Encrucijada y horizonte de la catequesis hoy

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Encrucijada y horizonte de la catequesis hoy

• Álvaro Ginel
• Revista Misión Joven
• Septiembre 2005

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Punto de partida

• Parte de un malestar general en la catequesis
  hoy.
• Se manifiesta en los monitores
• No sé si lo que hago vale la pena para algo.
• No sé qué hacer.
• No les interesa nada.
• Preparas reuniones durante tres años y cuando se
  confirman quedan 10.
• AÑADE TU ALGUNA MÁS, SI QUIERES...

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Los destinatarios lo viven

• No entienden por qué tienen que estar allí tres
  años
• Con horarios difíciles.
• Si no hacen nada, es siempre lo mismo
• Para aprender lo que aprendemos,
• con menos tiempo valía

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Soluciones ante esta situación

• Alargamos tiempos de preparación
• Cambiando libros y métodos
• Trasplantando a nuestro esquema de catequesis el
  funcionamiento de la escuela

Pero los cambios no han sido los esperados y hoy
empezamos a sospechar que el problema es bastante
más global.
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Otra posible solución tener una mentalidad
misionera

• Pero no tenemos claro qué y como
• hacer la acción misionera.
• No sabemos ni tenemos experiencia de cómo
• hablar de Dios a quien no oyó hablar de Él o no
• está en la corriente de los seguidores de
• Jesús.

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Ahora nos toca buscar nuevos caminos, como dice
Lc 10

• Emprender el camino como ovejas entre lobos
• No llevar demasiadas para concretar la atención
  en lo importante, en el Mensaje que llevamos
• Rebosar paz en el corazón y darla antes de los
  contenidos
• Permanecer allí donde sois acogidos y sino
  cambiar de lugar con libertad
• Llevar la Salvación a todos, el Mensaje de Dios
  que quiere que llegue a todos la Buena Nueva.

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1. Dos pilares básicos para un edificio

• Dios quiere darse a conocer
• Ser persona creyente

• Los catequistas reflexionamos sobre la catequesis
  desde lo que hacemos y cómo lo hacemos.
• Desde ahí se condensan muchas y serias realidades
  que van más allá del hacer qué es ser creyente
  hoy, imagen de Iglesia presentamos,tipo de
  persona que proyectamos con lo que hacemos...

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Hay que tener en cuenta estas grandes
interrogaciones...

• Las soluciones en la catequesis pasan por
  plantearse esas preguntas que apuntan a
  realidades profundas y complejas.
• Sino, seguiremos afrontando la catequesis mirando
  al pasado e intentando acoplarlo en el presente,
  sin que nada cambie.
• La solución no es echar mano de lo que hicieron
  con nosotros, retocarlo y enseñarlo
• La solución pasa por ser fieles a la fe recibida
  y crear y proponer el futuro de transmisión de la
  fe que no hemos vivido.

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Dios quiere darse a conocer

• Desde ahí debe partir las catequesis.
• Este pilar lo cambia todo y es central.
• Si evangelizamos es porque Dios quiere ser
  conocido, nos envía a anunciar el Reino para
  extenderlo.
• Dios tiene necesidad de nosotros, quiere vivir
  con nosotros y compartir la vida. Dios se quiere
  revelar.

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Continuación...

• Evangelizamos porque hemos recibido una misión,
  un envío. Se nos pide tratar algo que no es
  nuestro, es misterio de Dios.

Al misterio nos aproximamos con la Escucha de la
Palabra de Dios, tenemos que escuchar a Dios
antes de escuchar nuestras ideas. Hay que
escuchar a Dios para aprender cómo Dios quiere
que le anunciemos porque la idea ha partido de
Él.
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Ser persona creyente

• El segundo pilar es cómo es la persona que acepta
  la misión de anunciar, que dice creo, estoy de
  acuerdo contigo y entro en esta dinámica de ser
  creyente.
• Si Dios se nos revela es para ver que fuimos
  creados a su imagen y semejanza. Que somos
  capaces de estar tú a tú con Dios.
• Toda persona es capaz de ser interlocutor de
  Dios.
• Abrahán se pone en marcha, se fía de Alguien (Hb
  11,8-10) creer es caminar y caminar es creer.

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Continuación...

• Decir sí a Dios es emprender un camino para
  Abrahán.
• La marcha, el camino o trayecto a realizar,
  lanzarse a la aventura de Dios, es a la vez fe y
  realización personal.
• Ser creyente incluye un plus de riesgo o apuesta
  personal fiados en Dios porque no se nos dan
  muchas pistas para llegar a la meta.
• Abrahán se pone en marcha a pesar de no saber a
  donde le llevará el camino. Aprende lo que es
  Dios, fiándose de Él.

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La manera que entendamos y vivamos la fe, será
orientación para transmitir la fe. La manera como
entendamos qué es ser creyente nos ayudará a
formar a los nuevos creyentes
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2. La tarea hacer nuevos creyentes

• Es el mandato del Señor de hacer anunciar, de
  hacer discípulos, de ser testigos (Mc 16,15), es
  tarea y es misión.
• Nos interrogamos y queremos que las cosas cambien
  porque somos enviados
• 2.1. Darnos cuenta de la tierra que pisamos
• 2.2 Nosotros tenemos una tradición

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2.1. Darnos cuenta de la tierra que pisamos

• A Moisés Dios le pide que se descalce porque la
  tierra que pisa es terreno sagrado.
• La tierra que pisamos, la realidad catequética
  que nos desanima, es nuestra tierra sagrada.
• Acercarnos a Dios y a su misterio, requiere del
  ejercicio de descalzarnos, quitar algo nuestro.
• A los discípulos se les envía a predicar pero que
  no lleven nada (Mc 6,8)

Para transformar la realidad algo nuestro tiene
que ser transformado.
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Continuación...

• La tarea de la nueva catequesis comienza por
  asomarse y descubrir a Dios en la realidad.
• Muchas veces necesitamos libros, materiales,
  tiempo, nos decimos qué habría que hacer, cómo
  tendrían que ser los destinatarios... Tenemos
  asumida una manera de hacer la catequesis y que
  no nos saquen de ahí.

Pero lo que hace falta es más Dios
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2.2 Nosotros tenemos una tradición

• El problema es si la forma y estructuración como
  se nos transmitió la fe a nosotros, la tenemos
  que mantener, retocar o abandonar.
• Todo apunta a abandonar una forma de la
  transmisión de la fe progresivamente.
• Transmitir la fe es, educar a la persona en la
  experiencia de Dios presente en su interior,
  provocando en ella la adhesión a la fe y la
  experiencia de esa adhesión.

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• Hay que pensar en una acción educativa
  intencionada que parte de una confesión de fe en
  lo más íntimo de cada persona hay un soplo,
  aliento, huella de Dios.
• En la tradición se habla de iniciación
  cristiana, proceso organizado y con etapas que
  lleva al individuo a una vida nueva.

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a) Las etapas y organización

• En la tradición de los tiempos de la iniciación
  cristiana había una etapa previa a la catequesis.
• Era el primer anuncio o precatequesis marcha
  hacia el centro de la persona misma donde residen
  las preguntas, las búsquedas, deseos de ser y de
  existir -.
• Ahora, la confirmación se convierte en la
  precatequesis y cuando empieza la catequesis con
  los que siguen en la comunidad, se marchan con el
  trofeo del Sacramento.

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• Los ritos de integración a la comunidad se quedan
  vacíos y se convierten en ritos de abandono.
• Se están preparando para conseguir algo y
  llevárselo más que para integrarse en una
  comunidad.
• Puede que hayan aprendido algunas cosas de Jesús
  pero en sus vidas no se ha creado un estilo de
  vida según Jesús ni han cambiado en nada.

Por eso muchos inciden en la importancia de
no inventar nada que no hayamos vivido antes
nosotros y la etapa previa a la catequesis se
tendrían que poner mejor las bases de la
catequesis
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b) Los instrumentos y formas de hacer la
catequesis

• El instrumento principal es el libro y el
  catequista que lo explica. Se trata de algo que
  ayuda a aprender unos contenidos y el catequista
  los facilita con su saber.
• El otro instrumento muy postergado, es la
  comunidad y la vida. Tenemos que recobrar el
  protagonismo por igual del libro, de la comunidad
  y de la vida (celebraciones, servicio a los
  demás, compromisos...
• Y esto toca y hace retocar horarios,
  personas, exigencias, objetivos, formación...

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c) Las personas de las catequesis

• Antes los adultos no tenían su sitio dentro de
  ninguna comunidad, por lo que se ve la necesidad
  de la catequesis de los adultos.
• Muchos hombres y mujeres hoy tienen medios para
  vivir, pero no razones para vivir y buscan
  alguien o algo que se las dé.

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3. Repensar al catequista

• Nos contentamos con ofrecer servicios
  religiosos?
• Nos creemos lo que anunciamos?
• Son explicables nuestras vidas sin Dios?

Quizá la transmisión de la fe a las nuevas
Generaciones sea consecuencia de la precariedad
de la fe de los creyentes o el síntoma de una fe
enferma.
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3.1. Apasionados por Dios

• Los catequistas tienen que tener una fe en Dios
  como pasión, como realidad que toca la vida y
  hace la vida una vida con sentido y sentida.
• La fe no es vivida como pasión cuando vivimos
  asustados por las circunstancias, por la crisis
  de Dios, por la ausencia de Dios...
• Y es que la fe no se sustenta en cómo nos
  imaginamos nosotros a Dios.

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3.2 Desarmados para buscar más y mejor

• La pregunta clave y prioritaria es, qué tenemos
  que hacer?
• Esperamos que nos digan lo que hay que hacer,
  que nos den normas y orientaciones, que nos den
  luz...

• De momento tendremos que confesar con
• humilde serenidad que no tenemos
• respuestas prácticas a preguntas concretas.

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• Hoy no hay estrategias ni tácticas para revolver
  estos problemas.
• Hay que aceptar esto y saber vivirlo.
• Todo cambio en pastoral es por fidelidad a Dios y
  al hombre.
• Hoy se nos pide una fuerte espiritualidad para no
  sentirnos heridos .
• Tenemos que vivir nosotros aquello que queremos
  transmitir a otros.

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3.3 No tengo oro ni plata

• Lo que el creyente y la comunidad dan no son
  servicios, sino el don que ellos mismos
  recibieron.

• Este don es lo único que se le puede pedir a la
  Iglesia como central, de lo que ella es signo .

• Nosotros no podemos renunciar a lo que recibimos
  como don la confesión en Jesús, la Palabra del
  Padre

• Lo hacemos con la sencillez de ser lo que somos,
  de creer de verdad lo que anunciamos. Proponemos
  lo que es fuente de vida para nosotros

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3.4 Los alcanzó y se puso a caminar con ellos (Lc
24,15

• El camino de Emaús es una de las mejores
  catequesis del N.T.
• Jesús aporta compañía significativa cuando camina
  con los discípulos, leyendo sus vidas a la luz de
  las Escrituras.
• Jesús se acerca, comparte camino, escucha lo que
  les preocupa y no impone un cambio de
  tema...ayuda a transformar lo que viven en
  experiencia de fe.
• Todo acaba en celebración.
• Nada de lo que vivamos está lejos de ser historia
  de salvación.

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4. Hacia un nuevo modelo de catequesis

• Existe un futuro para la catequesis?
• Hay indicios que marcan el camino de estudio que
  llevan actualmente las iglesias
• Previo a la catequesis
• La catequesis
• Después de la catequesis

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• Previo a la catequesis
• En el marco de la catequesis anuncio del
  Evangelio, conversión, iniciación cristiana,
  formación de la comunidad...
• La catequesis demanda una etapa previa a ella.
• Se necesitan nuevos espacios donde la gente pueda
  hacerse preguntas que le lleven a la búsqueda de
  Dios, a despertar el sentido religioso, la
  presencia de Dios en el mundo...
• Ofrecer tiempos largos con apertura a
  experiencias cristianas, de toma de decisiones
  para seguir a Jesús

• La catequesis
• Que no tenga como meta ni estructura los
  Sacramentos, sino la adhesión a Jesús.
• Separada del modelo escolar que clasifica por
  edades.
• Se pasa adelante cuando se madure una manera de
  vivir.
• Con catequistas que hayan personalizado la fe
  hasta vertebrarla en su vida
• Catequista es el que hace resonar la fe en el
  otro.

• Después de la catequesis
• Cuidar que no siga el vacío.
• Hay que ofrecer una formación permanente para
  madurar constantemente su fe

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(No Transcript)
32
4.1 Una palabra de final
Redescubrir la acción catequética hoy nos lleva a
Estar y Escuchar, a ahondar en Cristo y en la
Iglesia. Estas son las fuentes que nos darán el
agua que necesitamos.