Algunos rasgos recurrentes del creacionismo de Vicente Huidobro

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Algunos rasgos recurrentes del creacionismo de
Vicente Huidobro

• José Miguel Oviedo. La teoría y la praxis de
  Huidobro. En Historia de la literatura
  hispanoamericana, v. 3. Postmodernismo,
  vanguardia, regionalismo. Madrid Alianza, 2001
  306-316)

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Algunos rasgos recurrentes del creacionismo de
Vicente Huidobro

• El poeta-demiurgo
• Revolución del lenguaje
• Una poesía cerebral, consciente de sí misma
• Limpieza del lenguaje hacia la poesía pura
• Construcción del lenguaje poético
  deconstrucción del lenguaje ordinario
• La poesía visual de Huidobro
• Contexto de producción las relaciones
  (tempestuosas) de Huidobro con los ultraístas
  españoles

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Algunos rasgos recurrentes del creacionismo de
Vicente Huidobro
El poeta-demiurgo

• Su idea central es la de emancipar el texto
  poético respecto del mundo real para hacer de él
  un objeto nuevo la poesía es una creación
  absoluta y original que desafía y rivaliza con la
  divina Por eso el poeta es un pequeño dios
  (310).
• El poeta-demiurgo todo lo puede con la mágica
  varita creacionista (312).
• El héroe de Altazor es el hombre-artista, el
  poeta-aviador que adopta el mismo gesto de
  rebeldía, desafío, aventura y tragedia que
  encontramos en figuras míticas como Prometeo,
  Ícaro, Adán, Cristo y otras (313).

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Algunos rasgos recurrentes del creacionismo de
Vicente Huidobro
Una poesía cerebral, consciente de sí misma

• vasto esfuerzo teórico, fiel acompañante de su
  evolución como poeta (306).
• no abandonará nunca la creencia de la constante
  necesidad de renovar el lenguaje lírico (306).
• la rigurosa ausencia de sentimentalismo,
  descripciones y anécdotas nos dejan dudar de que
  éste es otro lenguaje, por completo distinto al
  lenguaje propugnado por el modernismo, movimiento
  prevanguardista (311).
• No nos ofrece confesiones ni nos produce fuertes
  emociones (salvo la de crear) pero genera una
  poderosa energía mental (El vigor verdadero /
  Reside en la cabeza) Se dirá poesía fría,
  hiperconsciente. Pero a cambio de esa limitación
  o peligro, su poesía nos llega como un soplo de
  aire fresco El poeta-demiurgo todo lo puede con
  la mágica varita creacionista (312).

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Algunos rasgos recurrentes del creacionismo de
Vicente Huidobro
Limpieza del lenguaje hacia la poesía pura

• El creacionismo es una vasta operación de
  limpieza del lenguaje, no sólo por la formación
  de un nuevo sistema de imágenes y de una red de
  insólitas relaciones entre ellas, sino también
  por reformar revolucionar las leyes que rigen
  la estructura del verso castellano (311).
• destierra el epíteto y acepta la adjetivación
  sólo cuando es estrictamente necesaria El
  adjetivo, cuando no da vida, mata (311).

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Algunos rasgos recurrentes del creacionismo de
Vicente Huidobro
Construcción del lenguaje poético
deconstrucción del lenguaje ordinario

• Huidobro pone toda su esperanza en los poderes
  del lenguaje, pero es consciente tanto de su
  grandeza como de sus limitaciones (311).
• el aspecto más notorio del texto Altazor y,
  por extensión, toda la obra huidobriana la
  absoluta libertad con la que trata el lenguaje,
  al punto que se apropia de él, juega con él, le
  quita su sentido tradicional, le otorga otros
  absurdos y reveladores, lo ridiculiza y deja a la
  vista sus mecanismos para probar que no es sino
  eso un artefacto creado por el hombre y
  des-creado por él (314).

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Algunos rasgos recurrentes del creacionismo de
Vicente Huidobro
La poesía visual de Huidobro

• La visualidad del poema creacionista es un rasgo
  imposible de ignorar si no vemos cómo se
  despliega sobre la página, con sus mayúsculas,
  versos-palabras y otras marcas gráficas, no
  podemos disfrutarlo bien (311).
• experimentalismo visual que se adelanta a los
  caligramas de Apollinaire (308).

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Algunos rasgos recurrentes del creacionismo de
Vicente Huidobro
Huidobro y los ultraístas españoles

• la idea creacionista ya existe antes de llegar
  el poeta a París y a Madrid Durante un tiempo
  circuló una errónea (o malintencionada) versión
  del ultraísta Guillermo de Torre. Según éste,
  Huidobro era un plagiario, pues había alterado la
  fecha original de El espejo de agua para ocultar
  que fue en París y bajo el influjo de Pierre
  Reverdy- donde concibió el creacionismo (308).
• sus relaciones con el ultraísmo son polémicas
  e incluyen una pugna por incorporar a la
  vanguardia española dentro de la órbita
  creacionista el empeño fracasa y el ultraísmo se
  bautiza con ese nombre para subrayar su
  independencia aunque tenga una deuda con
  Huidobro (310).