INTERFERENCIAS DE LAS TRES METODOLOG

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INTERFERENCIAS DE LAS TRES METODOLOGÍAS JURÍDICAS
A LO LARGO DE LA HISTORIA

• 1.- LA CIENCIA JURÍDICA EN ROMA
• 2.- LA ALTA EDAD MEDIA
• 3.- LA METODOLOGÍA DE LOS GLOSADORES
• 4.-LA METODOLOGÍA DE LOS COMENTARISTAS
• 5.-EL DERECHO EN MANOS DE LOS TEÓLOGOS
• 6.-EL ABSOLUTISMO
• 7.-LA REACCIÓN HISTORICISTA
• 8.- EL CONCEPTUALISMO DOGMÁTICO

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LA CIENCIA JURÍDICA EN ROMA

• ORIENTACIÓN DE LA CIENCIA DEL DERECHO A LA
  REALIZACIÓN PRÁCTICA DEL MISMO.
• DIVINARUM ET HUMANORUM RERUM NOTITIAE, IUSTI
  ATQUE INIUSTI SCIENTIA
• CIENCIA DE LO JUSTO Y DE LO INJUSTO POR MEDIO
  DEL CONOCIMIENTO DE TODAS LAS COSAS DIVINAS Y
  HUMANAS.

• PRIMEROS ATISBOS DE UNA DOGMÁTICA INCIPIENTE
• PRIMERA ELABORACIÓN DE LAS GRANDES FIGURAS
  JURÍDICAS.
• REGULAE IURIS CIVILE.
• DEFINITIONES.
• INSTITUTIONES DE GAYO.

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LA ALTA EDAD MEDIA

• IMPERIO BIZANTINO.
• CONSTITUCIONES TANTA ET OMNIUM.
• PREDOMINIO DE LA VOLUNTAD IMPERIAL SOBRE LAS
  CONSTRUCCIONES DOGMÁTICAS.

• ESCUELAS DE ARTES LIBERALES.
• ENSEÑANZA DEL TRIVIUM Y QUATRIVIUM RETÓRICA Y
  DIALÉCTICA NUEVA APERTURA A LA CONSTRUCCIÓN
  DOGMÁTICA.
• EL CRISTIANISMO Y LA SUPPOSITIO DE LA VIDA
  TERRENAL.

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LOS GLOSADORES

• UN ÚNICO IMPERIO.
• UN ÚNICO DERECHO EL IUS ROMANO.
• UNA ÚNICA RELIGIÓN EL CRISTIANISMO.

• UNA METODOLOGÍA
• LAS CUATRO CAUSAS materiales, formales,
  eficientes y finales.
• LA RECONSTRUCCIÓN SISTEMÁTICA DE LOS TEXTOS
  CLÁSICOS ELIMINANDO CONTRADICCIONES.

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LOS COMENTARISTAS

• APARICIÓN DEL FEUDALISMO Y CON ÉL LAS
  PARTICULARIDADES REGIONALES.
• EL DERECHO NO EMANA DEL IMPERIO SINO DE LOS
  PRINCIPADOS O FEUDOS.
• LA RECUPERACIÓN DE ARISTÓTELES LA ESCUELA DE
  PARÍS Y EL INTELECTUALISMO.
• UNA METODOLOGÍA ABIERTA A LA VIDA DE LAS
  REGIONES.
• EL DERECHO ES DIMANANTE DE LA NATURALEZA DE LAS
  COSAS Y CAPTADO POR LA RECTA RAZÓN, EL SENTIDO
  NATURAL Y LA EQUIDAD.

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EL DERECHO EN MANOS DE LOS TEÓLOGOS

• LA ESCUELA DE OXFORD Y EL NOMINALISMO.
• NEGACIÓN DE LA NATURALEZA DE LAS COSAS.
• PREDOMINIO DE LA VOLUNTAD EN LA CREACIÓN DEL
  DERECHO.

• LA ESCUELA ESPAÑOLA DE DERECHO NATURAL.
• INTENTO DE CONCILIAR EL NOMINALISMO Y EL
  INTELECTUALISMO.
• VOLUNTAD Y RAZÓN EN SUÁREZ.

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EL ABSOLUTISMO

• INTEGRISMO RELIGIOSO LUTERO Y CALVINO.
• ABSOLUTISMO MONÁRQUICO MAQUIAVELO.
• ABSOLUTISMO REVOLUCIONARIO.
• POSITIVISMO LEGALISTA HOBBES.

• UNA METODOLOGÍA PROPIA DE TINTE REVOLUCIONARIO
  LA EXÉGESIS.
• LA LAICIZACIÓN DEL DERECHO NATURAL EL DERECHO
  NATURAL RACIONALISTA.

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LA REACCIÓN HISTORICISTA

• EL ROMANTICISMO GUSTAV HUGO Y SAVIGNY.
• LA VUELTA AL PARTICULARISMO HISTÓRICO COMO
  RESPUESTA AL UNIVERSALISMO REVOLUCIONARIO.

• EL DERECHO VUELVE SUS OJOS A LA HISTORIA.
• LAS LEYES SON ESPEJO DE LAS COSTUMBRES.
• INTENTO DE SUPERAR EL POSITIVISMO POR MEDIO DEL
  ORGANICISMO.

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EL CONCEPTUALISMO DOGMÁTICO

• LA TRAICIÓN DEL ORGANICISMO HISTÓRICO DE SAVIGNY
  PUCHTA Y EL POSITIVISMO CONCEPTUAL.
• UN DERECHO PROFESORAL EL DERECHO SE APARTA DE LA
  VIDA Y SE SUMERGE EN EL MUNDO DE LOS CONCEPTOS.
• LAS REACCIONES SUCESIVAS SON NUESTRA HISTORIA
  INMEDIATA LA JURISPRUDENCIA DE INTERESES, LA
  ESCUELA DEL DERECHO LIBRE, LA PRIMERA SOCIOLOGÍA
  JURÍDICA, EL REALISMO ESCANDINAVO Y AMERICANO, EL
  POSITIVISMO JURÍDICO DE KELSEN, EL USO
  LATERNATIVO DEL DERECHO, ETC

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DOS ASIGNATURAS

• DERECHO Y HUMANIDADES
• (OPTATIVA DE PRIMER CICLO DE GRADO).
• HISTORIA DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO.
• LA ANTIGUA ASIGNATURA DERECHO NATURAL.

• FILOSOFÍA DEL DERECHO
• (ÚLTIMO AÑO DE CARRERA)
• CORRIENTES Y AUTORES MODERNOS DE LA FILOSOFÍA DEL
  DERECHO.
• LA VISIÓN IUSFILOSÓFICA DE LA ACTIVIDAD JURÍDICA.