La Ilustraci

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La Ilustración

• Nombre John Díaz
• Fabián Cortés
• Jorge Castro

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preguntas

• Como afecto la ilustración en la política,
  sociedad y en la religión?
• Cuales eran sus bases como fundamento?

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Objetivos de la investigación

• Comprender las inquietudes plantadas
  anteriormente
• Descubrir como afecta este movimiento en la
  concepción hasta nuestros días
• Como afecto en la revolución francesa

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La ilustración

• La Ilustración fue un movimiento cultural europeo
  que se desarrolló especialmente en Francia e
  Inglaterra desde principios del siglo XVIII hasta
  el inicio de la Revolución Francesa, aunque en
  algunos países de prolongó durante los primeros
  años del siglo XIX, también denominado el Siglo
  de las Luces.
• Los pensadores de la Ilustración sostenían que la
  razón humana podía combatir la ignorancia, la
  superstición y la tiranía, y construir un mundo
  mejor. La Ilustración tuvo una gran influencia en
  aspectos económicos, políticos y sociales de la
  época. La expresión estética de este movimiento
  intelectual se denominará Neoclasicismo.

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Principales Países

• FRANCIA
• Esta esta marcada por la preocupación de los
  problemas sociales y políticos, lo que luego
  explicaría mas tarde la aparición de la
  revolución en 1789.
• En aquella Francia se encontraba el Despotismo
  ilustrado siendo el sistema que hará crisis en
  este siglo producto de la persistente creencia de
  la ilustración y sus ideas humanistas dando el
  paso a la Revolución francesa.

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• Inglaterra
• Dentro de este la ilustración comienza por la
  combinación del empirismo de locke y berkeley, el
  sistema científico de newton siendo sus
  principales figuras David Hume y Adam Smith.
• En el se consolida el sistema político
  parlamentario donde existiendo un rey y reina el
  que realmente gobierna es el parlamento y los
  ministros siendo los primeros indicios de
  separación de los poderes políticos.

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• Alemania
• Alemania se incorpora al movimiento ilustrado con
  cierto retraso respecto a Inglaterra y Francia.
  El pensamiento ilustrado alemán se centrará
  fundamentalmente en el análisis de los
  fundamentos y alcance de la razón.
• La figura más significativa es sin duda Inmanuel
  Kant. En política, se puede decir que Alemania no
  es todavía un país unificado en esta época, sino
  un conjunto de pequeños estados. De todos ellos,
  durante este siglo, va a tomar gran importancia
  el reino de Prusia, que adaptará el sistema
  político del despotismo ilustrado.

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La Ilustración en América

• La Ilustración tuvo importancia y significado
  como instancia previa a la independencia en
  América.El modelo de la Ilustración no es
  revolucionario en sus objetivos iniciales, pero
  llegaría a serlo por sus efectos mediatos.

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• Su espíritu modernizador es característico. Entre
  sus notas definitorias se pueden mencionar
• Secularización de la vida, con sus consecuencias
  sobre la sociedad y la administración
  Diversificación productiva Actualización
  cultural y educativa, especialmente de la clase
  dirigente, pero ampliada por incorporación de
  nuevos sectores.

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• Así al nuevo mundo y nuestro país llegan las
  corrientes española, italiana y francesa, con
  retraso, asincronía que es común en todos los
  procesos de influencia ideológica en el Nuevo
  Mundo continuando hasta nuestros días.

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Jean-Jacques Rousseau
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• Jean-Jacques Rousseau (Ginebra, actual Suiza, 28
  de junio de 1712 Ermenonville, Francia, 2 de
  julio de 1778) fue un escritor, filósofo, músico
  usualmente es definido como un ilustrado

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• Las ideas políticas de Rousseau influyeron en
  gran medida en la Revolución Francesa, el
  desarrollo de las teorías republicanas, y el
  crecimiento del nacionalismo
• en sus dos más célebres frases, una contenida en
  El contrato social El hombre nace libre, pero
  en todos lados está encadenado la otra,
  contenida en su Emilio o de la Educación El
  hombre es bueno por naturaleza, de ahí su idea
  de la posibilidad de una educación.

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• Dado su alejamiento de los enciclopedistas de la
  época y su enfrentamiento con la Iglesia
  Católica, por sus polémicas doctrinas, su estilo
  literario cambió. Sus obras autobiográficas y de
  su yo, dieron un vuelco fundamental en la
  literatura europea a tal punto que es
  considerado uno de los precursores del
  Romanticismo.
• Entre sus obras más importantes se encuentran
  Emilio, El contrato social, Julia y el Discurso
  sobre el origen de la desigualdad entre los
  hombres.

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• Rousseau concebía la democracia como un gobierno
  directo del pueblo. El sistema que defendía se
  basaba en que todos los ciudadanos, libres e
  iguales, pudieran concurrir a manifestar su
  voluntad para llegar a un acuerdo común, a un
  contrato social.
• defendía un sistema de democracia directa que
  inspira, hasta cierto punto, la constitución
  federal suiza de 1848.

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François-Marie Arouet ( Voltaire)
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• (París, 21 de noviembre de 1694 ibídem, 30 de
  mayo de 1778) fue un escritor y filósofo francés
  que figura como uno de los principales
  representantes de la Ilustración.

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• Entre 1711 y 1713 estudió Derecho.
• En 1713 obtuvo el cargo de secretario de la
  embajada francesa en La Haya, trabajo del que fue
  expulsado debido a un idilio con una refugiada
  francesa llamada Catherine
• En 1718 su tragedia Edipo y en 1723 su epopeya,
  La Henriade, dedicada al rey Enrique IV, tuvieron
  un gran éxito.
• En 1731 escribió la Historia de Carlos XII, obra
  en la que esbozó los problemas y tópicos que, más
  tarde, aparecieron en su famosa obra Cartas
  filosóficas, publicada en 1734 donde defendió la
  tolerancia religiosa y la libertad ideológica

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• Voltaire alcanzó la celebridad gracias a sus
  escritos literarios y sobre todo filosóficos.
  Voltaire no ve oposición entre una sociedad
  alienante y un individuo oprimido, idea defendida
  por Jean-Jacques Rousseau, sino que cree en un
  sentimiento universal e innato de la justicia,
  que tiene que reflejarse en las leyes de todas
  las sociedades

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• No comparto lo que dices, pero defenderé hasta la
  muerte tu derecho a decirlo ( cita de Voltaire)
• Con esta frase se puede ver el pensamiento
  critico y la moral de voltaire

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Voltaire y el antisemitismo

• El antisemitismo de Voltaire es reconocido por
  ciertos críticos
• este sentimiento se habría agravado en los
  últimos quince años de la vida
• Parecía entonces ligado al combate del filósofo
  contra la iglesia católica
• Por otra parte, muchos historiadores consideran
  que de sus obras se desprende un fuerte fervor
  contra los hugonotes y los católicos, por lo que
  consideran a Voltaire más bien antirreligioso que
  antisemita, antihugonote y anticatólico, aunque
  sus palabras sean explícitas.

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Montesquieu
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• 18 de enero de 1689 - 10 de febrero de 1755), fue
  un cronista y pensador político francés
• Es uno de los filósofos y ensayistas ilustrados
  más relevantes en especial por la articulación de
  la teoría de la separación de poderes

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• La cual se da por descontado en los debates
  modernos sobre los gobiernos, y ha sido
  implementado en muchas constituciones a lo largo
  del mundo.
• Su pensamiento debe ser enmarcado dentro del
  espíritu crítico de la Ilustración francesa,
  patente en rasgos como la tolerancia religiosa,
  la aspiración de libertad y su concepto de la
  felicidad en el sentido cívico

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• Montesquieu desarrolló las ideas de John Locke
  acerca de la división de poder. En su obra "El
  espíritu de las leyes" manifiesta admiración por
  las instituciones políticas inglesas y afirmó que
  la ley es lo más importante del Estado.
• En 1739 publica un importante ensayo sobre los
  romanos. El espíritu de las leyes se publica en
  Ginebra en 1748. En 1750, para responder a las
  críticas de los jansenistas y los jesuitas,
  publica la Defensa del Espíritu de las Leyes
  aunque la Iglesia lo incluye en el índice de
  libros prohibidos.

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Dos son fundamentalmente los puntos en que los
diferentes autores insisten al señalar la
aportación original de Montesquieu al estudio
científico de las sociedades humanas

• Montesquieu acomete la tarea científica de
  describir la realidad social según un método
  analítico y "positivo" que no se detiene en la
  pura descripción empirista de hechos, sino que
  intenta organizar la multiplicidad de datos de la
  realidad social en un reducido número de tipos.
• Dar una "respuesta sociológica" a la aparente
  diversidad de los hechos sociales, bajo el
  supuesto de que existe un orden o causalidad de
  estos hechos susceptible de una interpretación
  racional.

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(No Transcript)
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Despotismo ilustrado

• Se enmarca dentro de las monarquías absolutas.
• Se impuso enFrancia con Luis XV, España con
  Carlos III, Portugal con José I, Rusia con
  Catalina II, Austria con José II
• Los monarcas intentaron aplicarlos a la
  ilustración con la frase todo para el pueblo,
  pero sin el pueblo

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• El poder sigue siendo del monarca que es el
  centro del absolutismo ilustrado que se enmara en
  el siglo XVIII.
• El monarca no justifica sus acciones
• En los Estados donde la monarquía absoluta era
  débil y la aristocracia poderosa, como Suecia,
  Dinamarca o Polonia, la monarquía tenía que
  compartir su soberanía con los estamentos
  privilegiados.

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• Se puede resumir en una frase todo para el
  pueblo, por el pueblo, pero sin el pueblo. Se
  rescatan 2 ideas
• el bien de la nación. Se trata de unas reformas
  que provienen desde el poder, sin contar con la
  opinión de los ciudadanos.
• Este sistema político es el que hará crisis en
  los últimos años del siglo provocando lo que se
  conoce como (antiguo régimen)

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Leviathan de hobbes

• Hace referencia a el monstruo mitológico como
  estado, que protegía a la sociedad.
• la soberanía residía en el Estado representado
  este en el rey, quien era responsable del
  bienestar de su pueblo, pero sin hacerlo
  participar en las soluciones.

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consecuencia

• Este sistema decayó en los últimos años del siglo
  XVIII, los burgueses se comenzaron a combatir el
  sistema de absolutismo, que generaba desigualdad
  social, para encaminarse hacia un gobierno
  constitucional.