Les grands principes religieux et rites fun

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• Les grands principes religieux et rites
  funéraires

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Plan

• Introduction
• Limage de la mort selon les cultures
• Les soins palliatifs
• La religion
• Le catholicisme
• Historique
• Présentation
• Les règles ou préceptes religieuses
• Lalimentation 
• La signification de la douleur 
• Lattitude des catholiques face à des questions
  de santé 
• LInterruption Volontaire de
  Grossesse et la contraception
• Le prélèvement dorgane 
• Leuthanasie 
• Les rites funéraires
•  
• Le protestantisme

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•  La réponse pratique nest pas de connaître en
  détails linfinité des cultures, mais dêtre au
  courant de ses variétés et de la manière dont
  elles peuvent affecter les pratiques de santé 
• 
  Dr Irving Kenneth

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Introduction (1/2)

• Face à la personne souffrante
  tout soignant va réagir avec sa propre culture,
  sa propre façon de comprendre le monde et avec sa
  manière de se représenter le bon, le bien et le
  juste. Chaque geste et chaque agir à la base de
  tous les soins vont mettre en jeu une relation
  entre deux êtres.
• VIRGINIA HENDERSON précise  quagir selon ses
  croyances et ses valeurs est la nécessité pour
  tout individu de poser des gestes, des actes
  conformes à sa position personnelle du bien et du
  mal et du mal   et de plus que les êtres
  humains interagissent continuellement avec les
  autres en apportant dans cette relation leur
  expérience de vie, leurs croyances et leurs
  valeurs . Elle démontre à travers ses paroles
  que tout est interaction

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Introduction (2/2)
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• Lon sait que toute maladie entraîne une
  réorganisation des liens entre lindividu, son
  entourage et la société.
• Ce réinvestissement dans le domaine religieux
  peut rassurer le patient et donner une nouvelle
  signification à sa maladie et à sa vie.

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Limage de la mort selon les cultures
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• Aucune société ne néglige la mort ou les morts.
• Depuis le paléolithique, les êtres humains
  soccupent de leurs morts.
• La signification et la symbolique de la mort sont
  différentes selon les cultures et ont évolué au
  cours du temps et de lhistoire.
• Dans bien des cas, cest la personne du mort qui
  occupe une place centrale dans les
  représentations et les rites.

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Les soins palliatifs

• Les soins palliatifs ont été
  officiellement introduit par la circulaire
  Laroque de 1986  relative à lorganisation et à
  laccompagnement des malades en phase
  terminale . Depuis 1991,  ces soins font partie
  des missions de lhôpital et leur accès est
  présenté comme un droit des malades .
• Les soins palliatifs ont pour mission d'améliorer
  la qualité de fin de vie des patients par une
  prise en charge pluridisciplinaire. Ils ont pour
  objet une prise en charge de la personne malade,
  tant sur un plan médical que dans
  l'accompagnement des difficultés psychologiques,
  du malade et de sa famille. Les autres aspects,
  notamment religieux, spirituels, ou même sociaux,
  sont pris en compte.

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La religion
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• On peut définir la religion par la croyance en
  Dieu, par les rites par les institutions (les
  églises, sectes), voire par les lieux et les
  objets sacrés.
• La religion est un ensemble de représentations
  dêtres ou de forces surnaturelles, une morale
  avec ses interdits et ses prescriptions, ses
  valeurs et ses tabous, des rituels et des
  cérémonies, ses prières et ses objets de culte.
• La religion entraîne, aussi, la division du monde
  en deux domaines comprenant, lun ce qui est
  sacré, lautre tout ce qui est profane.

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• La mort est la dernière étape de la vie, certains
  rites et pratiques religieuses sont à respecter
  pour permettre à lentourage de les accompagner
  au mieux dans cette période quest le début du
  deuil.
• La toilette funéraire est un des moments
  importants à respecter dans les différentes
  religions. Cest pourquoi, nous allons aborder
  cela maintenant.

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Le catholicisme (1/3)
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• Les religions chrétiennes (Catholicisme,
  protestantisme, orthodoxie) viennent de
  lenseignement de Jésus, juif devenu Christ par
  le baptême administré par Jean.
• Lalimentation  Il nexiste pas dinterdits
  alimentaires.
• La signification de la douleur  Les plus hautes
  autorités de léglise ont toujours invité à
  lutter contre la souffrance.

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Le catholicisme (2/3)
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• Lattitude des catholiques face à des questions
  de santé 
• LInterruption Volontaire de Grossesse et la
  contraception lavortement est interdit. Seules
  sont admises les méthodes naturelles de
  contraception.
• Le prélèvement dorgane  Jean-Paul II indique
  clairement la position favorable de léglise
  catholique. Léglise catholique reconnaît la
  transplantation dorganes comme un acte damour
  et de solidarité dans la souffrance dautrui.
• Leuthanasie est totalement condamnée.

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Le catholicisme (3/3)
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• Si possible, il faut prévenir laumônier quand le
  malade est encore lucide. Le Saint-Sacrement
  (autrefois appelé extrême-onction) peut être
  demandé par la famille ou le patient lui-même
  (afin de permettre la communion).
• Après le décès, lors de la toilette, on peut 
• Croiser les doigts du défunt sur la poitrine.
• Placer un chapelet ou une petite croix.
• La veillée auprès du défunt est aussi un moment
  important qui précède la messe des funérailles.

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Le protestantisme (1/3)
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• En 1517 à Wittenberg, un moine allemand nommé
  Martin Luther lance un débat avec 95 thèses qui
  contestent lexistence et labus dans léglise
  catholique des indulgences. Calvin (français)
  avec ses théories influencera la seconde vague de
  la réforme.
• Lalimentation  Ni interdits alimentaires ni de
  jeun.
• La signification de la douleur  Dès que la
  douleur risque d  aliéner  la personnalité,
  daltérer ses relations personnelles, sociales et
  spirituelles, la question se pose à la personne
  souffrante du sens de son existence plutôt que du
  sens de sa douleur.

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Le protestantisme (2/3)
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• Lattitude des protestants face aux questions de
  santé 
• LInterruption Volontaire de Grossesse et la
  contraception  LIVG relève de la responsabilité
  personnelle.
• Le prélèvement dorgane  Léglise protestante
  noppose aucune objection aux prélèvements
  dorganes à condition que cela ne fasse pas
  lobjet dune transaction ni daucun commerce.
• Leuthanasie  est refusée car lhomme ne peut se
  prévaloir de la maîtrise de la mort.

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Le protestantisme (3/3)
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• Lon peut appeler le pasteur afin que les membres
  de la famille et le patient puissent prier
  ensemble.
• Insistant sur la non sacralité de la dépouille
  le corps nest lobjet daucune prière, ni
  bénédiction. Une liturgie très courte est prévue
  au moment de la levée du corps et de la mise en
  bière
• Dans la chambre ardente, il faut éviter tout
  ornement funèbre autre quune simple croix nue ou
  une croix huguenote.
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Le judaïsme (1/3)
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• Les Juifs se réfèrent exclusivement à la Torah.
  Elle impose une façon de vivre selon la Halakha.
• Lalimentation Le judaïsme attache une grande
  importance au régime alimentaire qui comporte un
  grand nombre de prescriptions édictée par la
  Torah.
• La signification de la douleur  Lutter contre la
  douleur est un devoir religieux. Même si la
  douleur a un sens et une signification comme
  celle dune épreuve.

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Le judaïsme (2/3)

• Lattitude du judaïsme face aux questions de
  santé 
• LInterruption Volontaire de Grossesse et la
  contraception LIVG nest absolument pas exclu
  avant quatre semaines de grossesse. Pour la
  contraception, elle est autorisée dans certains
  cas.
• Le prélèvement dorgane  la torah dit  Quand
  quelquun sauve une seule personne () cest
  comme sil sauvait le monde entier . Mais en
  même temps, la tradition réclame que le corps
  reste entier pour être enterré. Et que tout
  organe séparé du corps devient impure.
• Leuthanasie est condamnée.
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Le judaïsme (3/3)

•  Celui qui néglige un
  malade est pour ainsi dire coupable de sa mort .
  Il est donc impératif daviser la famille dès le
  début de lagonie. Les derniers mots que le
  patient Juif désire dire et entendre sont ceux de
  sa profession de foi juive   Ecoute Israël,
  lEternel est notre Dieu, lEternel est un .
• Pour la toilette mortuaire, il faut appeler le
  consistoire qui la fera en labsence de la
  famille. Elle sert à purifier le mort. Le corps
  et le visage sont recouverts afin de garder une
  image vivante du défunt.
• Il faut faciliter laccès des familles pour la
  lecture des psaumes auprès du défunt et la
  présence dun minimum de 10 personnes du sexe
  masculin est le plus souvent requise.
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Lislam (1/4)

• Vers 610, à la Mecque, MAHOMET
  reçoit la révélation de convertir son peuple à
  ladoration dun Dieu unique, ALLAH.
• Lalimentation  Le musulman ne mange pas de
  viande provenant de bêtes défendues ou tuées
  dune manière non conforme aux lois islamiques.
  Pendant le Ramadam, les malades, les personnes
  âgées affaiblies, les femmes enceintes, les
  femmes ayant leurs règles en sont dispensés.
• La signification de la douleur  Dans la
  tradition islamique toute maladie est envoyée par
  DIEU. Mais,  il nest pas de maladie envoyée
  sans que son remède soit également prévu par la
  puissance divine .

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Lislam (2/4)
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• Lattitude de lislam face aux questions de
  santé 
• LInterruption Volontaire de Grossesse et la
  contraception  Lavortement est condamné. Quant
  à la contraception, il ny a pas dobstacle
  strictement religieux.
• Le prélèvement dorgane  la religion sappuie
  sur la réalité de la mort et lintégrité
  corporelle. La loi islamique interdit la
  mutilation ou la crémation de la dépouille et
  préconise un enterrement rapide. De plus certains
  éléments psychiques rattachés au corps ne sont
  dissous que par des rites funéraires. Donc,
  toutes mutilations peuvent être vécues comme une
  profanation.

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Lislam (3/4)

• Malgré tout le prélèvement
  dorgane et le don ne sont pas interdits par les
  autorités religieuses, ceux-ci sont même
  autorisés depuis 2004. Dailleurs, Dalil
  Boubakeur, recteur de l'Institut musulman de la
  grande mosquée de Paris, explique ainsi que
   pour ce qui est du don, la réflexion musulmane
  était au départ empreinte de grandes réticences
  mais aujourd'hui les bioéthiciens de l'Islam
  considèrent que c'est un acte de charité au
  bénéfice de la vie d'un autre être humain. C'est
  véritablement un don de vie. .
• Leuthanasie est interdite car  il est interdit
  de se faire mal ou den causer aux autres .

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Lislam (4/4)
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• Le mourant est assisté par ses proches pour
  fortifier sa foi et laider à ne pas perdre
  espoir.
• La toilette rituelle et la préparation du corps
  doivent être effectuées par la famille qui fait
  appel à lautorité islamique. Le corps est lavé
  sept fois. Le corps est enveloppé dans un
  linceul, les bras le long du corps (ne jamais
  croiser les mains) et le visage reste apparent.
• Lors de linhumation, le visage est dirigé vers
  la Mecque dans un linceul blanc et directement
  mis en terre, sans cercueil.

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Conclusion

• A travers ce cours, nous
  observons que lhomme en interaction permanente
  avec son environnement. Que la maladie est un
  processus dynamique qui entraîne la recherche
  dune explication et linstauration de nouvelles
  normes de vie, un remaniement psychique et
  parfois un réinvestissement de la vie religieuse
  surtout en fin de vie.
• On peut noter que pour lensemble des religions,
  la vie terrestre nest quun passage vers une
  autre vie, la mort permettant le passage de lune
  à lautre, doù la ritualisation de la mort afin
  de préparer au mieux, voir accompagner le défunt
  vers lau-delà. Cest pourquoi, il est important
  de connaître aux mieux ces différentes règles.

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