R

1
Rättighets- kontraktsetik

• Elin Palm
• Filosofienheten KTH

2
Rättighets- och kontraktsetik

• Rättighetsetik förklarar vilka rättigheterna
  människor har och i kraft av vad.
• Kontraktsbaserad etik förklarar
  frihetsbegränsningar - varför människor
  underordnar sig auktoritet/makt och under vilka
  villkor stater kan vara moraliskt berättigade.

3
Rättigheter

• Vem har rättigheter? - Alla människor?
• - Djur?

• Vilka är rättigheterna?
• FNs deklaration sk. Simple rights
• Att fritt förfoga över den egna kroppen,
  talanger, kunskaper, färdigheter?

4
John Locke (1632-1704)

• Two Treatises of Government
• Locke utreder systematiskt varför
• människan behöver frihet,
• äganderätt är en naturlig rättighet,
• statens enda uppgift är att skydda vår frihet och
  att staten är illegitim om den inte gör det.

5
John Locke

• Utgångspunkt Människans grundläggande skyldighet
  och rättighet är att utnyttja sin potential
  sitt förnuft till att leva sitt liv så väl som
  möjligt.
• Personlig utveckling förutsätter frihet. Ingen
  får hindra eller tvinga - vi är inte "gjorda för
  varandras bruk".
• Förklarar hur ägande uppkommer blandargumentet

6
Locke om naturtillståndet

• A state of perfect freedom to order their
  actions and dispose of their possessions and
  persons as they think fit, within the bounds of
  the law of nature, without asking leave or
  dependency upon the will of any other man.
• Naturrättsliga begränsningar ingen får inkräkta
  på en annan persons hälsa, frihet, egendom.

7
Robert Nozick 1938 2002

• Anarchy, State and Utopia från anarki till
  frivillig sammanslutning. Endast en minimal stat,
  nattväktarstat är berättigad.
• Utgår från Lockes naturrättssyn
• Vi äger oss själva och vad vi producerar.
• Ofrivillig omfördelning av egendom kan inte
  berättigas.

8
Rättigheter

• Den enes positiva rättigheter ger den andre
  skyldigheter
• Den enes negativa rättigheter ger den andre
  skyldighet att inte försvåra den
  rättighetsinnehavarens handlingar.
• Fri- och rättigheter sträcker sig endast så långt
  att de inkräktar på någon annans fri- och
  rättigheter.

9
Positiva och negativa rättigheter

• -Positiva rättigheter
• - rättighet till X för att Y.

• Negativa
• frihet från.
• vi har rätt att göra som vi vill, andra skall
  avstå från att hindra/påverka oss. T ex
  yttrandefrihet.

10
Kontraktsetik - grundläggande idéer

• Locke, Hobbes, Rawls, Nozick
• Ursprungssituationen socialt vakuum - total
  frihet
• Frivillig frihetsbegränsning samtycke.
• Samhällsfördrag mellan fria jämlika individer
• Förklarar varför fria rationella individer
  underkastar sig makt

11
Vad betyder rättvisa?

• Några människor ska dela på en tårta
• Om tårtan ska delas jämlikt, vilken är då den
  procedur om någon som ger detta resultat?

12
Lösningen är

• att en person får dela tårtan medveten om att hon
  kommer att få ta den sista biten, medan de övriga
  tillåts välja före henne. Hon kommer därmed att
  dela tårtan i lika stora bitar eftersom hon
  därigenom försäkrar sig om att få en så stor bit
  som möjligt.

13
Vad gör tårtexemplet till en rättvis fördelning?

• Tårtdelningen är ett exempel på en procedur som
  ger ett rättvist resultat.
• Proceduren bygger på ett på förhand utstavat
  kriterium som är oberoende av proceduren.

14
Från prinsesstårtan till en betydligt större
mer svårdelad tårta

• För att identifiera det kriterium som kan ligga
  till grund för det större fördelningsprojektet
  att åstadkomma ett rättvist samhälle ska vi ge
  oss i kast med ett rollspel regisserat av John
  Rawls.
• Vi skall enas om grundprinciper för det framtida
  samhället!

15
Uppgift

• Att gemensamt dra upp riktlinjerna för det
  framtida samhället och välja vilken typ av
  samhälle vi vill förbinda oss att leva i.
• Vi saknar kunskap om vår
• Sociala position, klasstillhörighet
• talang/anlag, hälsa, handikapp, hudfärg, kön.
• Vi har grundläggande kunskaper om hur ett
  demokratiskt samhälle är strukturerat och om
  mänskliga behov

16
Givet dessa omständigheter - vad skulle vi enas
om?

• Vilken typ av samhälle skulle vi enas om?
• Vilka principer skulle ligga till grund för
  samhället?
• I ursprungssituationen har individerna enligt
  Rawls i huvudsak att välja mellan tre strategier

17
Tre möjliga beslutsstrategier

1. maximax
2. maximera förväntat värde
3. maximin

18
Gör Rawls oss okunniga om moraliskt relevanta
faktorer?

• Bör vi vara mer eller mindre okunniga?
• Bör vi t ex känna till vår riskaversion?
• Vår uppfattning om det goda?
• Eller finns det goda skäl för att inte känna till
  dessa faktorer?

19
John Rawls (1921-2002)

• En teori om rättvisa 1971 - vad rättvisa bör
  betyda
• argumenterar för ett samhällssystem byggt på en
  socialliberal balans mellan
• - den enskilde individen och välfärdsstaten
• - jämlikhet och individuella rättigheter.

20
Mål extrahera principer som kan reglera
samhällets basstruktur

• dels säkra individuella fri rättigheter,
• dels säkra social rättvisa.
• Principerna måste vara sådana att fria jämlika
  medborgare kan resonera sig fram till dem, inse
  deras rimlighet och acceptera dem som bindande
  nödvändigt med avseende på 1) autonomi och 2)
  stabilitet över tid.

21
Kant 1724 - 1804

• Människosyn - aldrig behandla människor som medel
  utan som mål i sig
• Två kvaliteter hos individen förnuftig
  rationell. Återspeglas i Kants
• a) hypotetiska imperativ - människan rationell
  inser vilka medel som bäst leder till ett visst
  mål
• b) kategoriska imperativ - handla efter en maxim
  som man också kan vilja se som allmän lag, frågar
  inte efter vilka konsekvenser en handling kan få

22
tankeexperiment

• ursprungspositionen - den procedur som leder till
  det optimala samhällsfördraget.
• US slöjan ger oss ett test för att kunna bedöma
  samhällets rättvisestatus liksom våra
  intuitioner om rättvisa
• teorin har stöd inifrån i det att alla inser dess
  rimlighet

23
Kontraktets betydelse

• Samhället vilar alltså på ett fördrag mellan sina
  olika medlemmar. Både för Kant och för Rawls ger
  läran om samhällskontraktet svaret på frågan
  ställd här och nu varför människor är villiga
  att böja sig för lagar och förordningar för att
  leva i ett samhälle.

24
2 centrala rättviseprinciper

• Varje person ska ha samma rätt till det mest
  omfattande system av grund-läggande friheter som
  är förenligt med motsvarande system av friheter
  för alla (frihetsprincipen).
• Ojämlikheter kan accepteras
• omm de är till största möjliga fördel för de
  sämst ställda (differensprincipen)
• om de knyts till ställningar positioner som
  alla på rimligt sätt kan konkurrera om (principen
  om lika chanser)

25
Lexikal ordning

• 1.a prioritetsregeln Frihetsprincipen är
  överordnad ojämlikhetsprincipen i den meningen
  att friheterna inte får begränsas i syfte att
  uppnå sociala och ekonomiska förbättringar.
• 2.a prioritetsregeln Principen om lika chanser
  är överordnad differensprincipen i den meningen
  att konkurrensvillkoren inte får begränsas för
  att uppnå förbättringar för de sämst ställda.

26
Det bästa systemet

• är det som bäst lever upp till kravet på en
  rättvis fördelning, alltså en fördelning där
  skillnader på tillgångar inte är större än den
  gynnar alla och där var och en har likartade
  livs- och karriärmöjligheter.

27
Summering

• Ett riktighetskriterium
• - kan dra upp riktlinjerna och fastställa villkor
  som kan anses vara moraliskt försvarbara i termer
  av rättvisa
• Och ett korrektiv för det rådande samhället
• Invändningar hypotetiskt. Tar inte hänsyn till
  olika preferenser