1
Que les den

• Alfonso USSÍA

Setién y Uriarte
2
Monseñor Munilla
3
Alfonso USSÍA Que les den Los párrocos
trabucaires, los descendientes del cura Merino,
los sacerdotes que han humillado durante décadas
a la Cruz en beneficio de la raza, el hacha y la
serpiente. La consecuencia asotanada de los
obispos Setién y Uriarte. Están descontentos. No
quieren a monseñor Munilla en el Obispado de San
Sebastián. Y es sorprendente, por cuanto monseñor
Munilla es guipuzcoano y habla el vascuence desde
la niñez. Pero no se ha distinguido por su
nacionalismo. Para el nuevo obispo de San
Sebastián lo primero es la Cruz que cuelga a la
altura de su pecho, y la concordia, el amor, el
derecho a la vida, el consuelo a los afligidos y
el amparo a las víctimas del terrorismo de su
tierra. Un tipo peligroso para estos sacerdotes
del siglo XIX que escondieron y custodiaron armas
de la ETA en las sacristías, y que siguiendo al
pie de la letra las consignas de sus obispos
Setién y Uriarte, establecieron la equidistancia
entre el asesino y la víctima inocente. No han
sido todos, pero sí una notable mayoría. Los hay
que resisten y creen más en Dios que en el
nacionalismo vasco.
4
Esos pocos que reciben con alegría a monseñor
Munilla toman el relevo de los sacerdotes que han
sufrido el acoso implacable del nacionalismo y de
sus obispos. El padre Larrínaga, desahuciado de
su parroquia vizcaína de Maruri por levantar la
voz contra el terrorismo. El padre Beristain,
antiguo jesuita y criminólogo, que abandonó la
Compañía de Jesús para no incumplir la orden de
obediencia al Obispo Setién. El jesuita navarro,
padre Sagüés, el último prisionero político que
ha habido en España, confinado en la Casa de
Ignacio, en Loyola, por indicación de monseñor
Setién. Ni podía ser visitado, ni le permitían
comunicarse por teléfono, y así ha pasado los
últimos años de su larga vida, vigilando el
esplendor de los manzanos, perdonando a los que
le hirieron y denunciando con rigor y valentía,
-la causa de su prisión-, al obispo que no
defendía a los que sufrían el disparo en la nuca,
el secuestro o los chantajes de la ETA.
5
Un estuche con dos cintas de música es el formato
con el que la editorial Edibesa ha publicado las
canciones del padre jesuita Javier Sagüés.
Adaptando su música a las palabras que, en su
día, escribiera la madre Genoveva Torres, el
padre Sagüés ha compuesto breves canciones de
música tranquila y que ayuda a la meditación.
Padre D. Jaime Larrínaga, párroco de Maruri
(Vizcaya) y portavoz del Foro El Salvador.
Beristain
6
Ese Setién, que les dijo a María San Gil y María
José Usandizaga, semanas después del atentado de
Gregorio Ordóñez, que dónde estaba escrito que
había que querer a los hijos por igual. Ese
Setién que aconsejaba a sus párrocos que no
celebraran funerales por las víctimas de la ETA
porque constituían actos políticos. Ese Setién,
que en pleno paseo por los jardines de
Alderdi-Eder de San Sebastián, y al toparse con
un grupo de donostiarras que pedían la liberación
de un secuestrado por la ETA, ni los miró a la
cara. Ese Setién que dijo que había que negociar
con la ETA  aunque siguiera asesinando. Ese
Setién que desatendió y despreció a más de la
mitad de su feligresía. Pastor de lobos. Como su
sucesor Uriarte, más amable en el aspecto, igual
de terrible en su obsesión equidistante.
7
Por fin ha llegado a San Sebastián un pastor del
siglo XXI, que abrirá sus brazos a todos. Lo
principal, Dios, que para eso está. Muy poco a
poco, todo se va normalizando en nuestras
Vascongadas. Pero todavía hay que limpiar, con un
crucifijo por delante, la mugre que han dejado en
la Iglesia vasca estos dos obispos del siglo XIX.
Lo ha escrito un rapsoda epigramático Son los
curas de Uriarte/ son los curas de Setién./ Que
les den por cualquier parte!... / Que les den.  
http//www.elizagipuzkoa.org/home/index.php?module
NameGotzainaid_gotzaina2hizkes
8
Pero no todo fue tan malo en el obispo Setién. No
exageremos.
Estas son palabras de él "ETA era y sigue siendo
un mal para el pueblo vasco, un mal incluso para
las aspiraciones políticas de ese mismo pueblo, a
las que ETA pretendería servir", enfatizó. A su
juicio, para alcanzar la paz debe seguirse una
doble vía "la vía de la represión policial o/y
la vía de la negociación". En este sentido,
explicó que no defiende la necesidad de
negociación con la banda sino que cree
"conveniente" que no se rechace "a priori" este
diálogo.
9

• Convengamos en que la mitad del clero vasco
  (secular y regular) puede ser nacionalista y
  separatista.
• Pero no confundamos nacionalistas con criminales,
  aunque es cierto que por lo bajines aprueban un
  poco la política equivocada de la ETA.
• Pero hay muchos curas que son como este párroco
  valiente que quiero que conozcas entra ahí
• http//pipedial.iespana.es/PARROCO.pps

10
La iglesia vasca denuncia el terrorismo pero
jamás ha condenado a los asesinos.
http//blogs.periodistadigital.com/blogdelpaisvasc
o.php/2006/11/17/p56542more56542
Lee este artículo y opina