La Cueca Brava

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La Cueca Brava

• Memorial Urbano del roto

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Descriptor

• Acercamiento al fenómeno de la cueca brava como
  poética de una memoria urbana que muestra al
  roto, sujeto libertario y protagonista de una
  cultura popular desarrollada principalmente en
  Los Barrios bravos de Santiago y Valparaíso. Se
  trata de un acercamiento fenomenológico con
  trabajo de campo, contacto con cultores actuales
  y material audiovisual. Se pretende la
  comprensión de la música, el baile y las
  subjetividades que desarrollan la cueca brava.

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Objetivos

• 1 Valorar las expresiones de cultura popular a
  partir de la comprensión de los sujetos que las
  crean y viven
• 2 Comprender la cueca brava dentro de la
  conformación de una cultura urbana y popular.
• 3 Describir y analizar la estructura poética de
  la cueca brava.
• 4 Reconocer los elementos musicales distintivos
  de la cueca brava.
• 5 Reconocer los elementos sociológicos
  distintivos de la cueca brava.
• 6 Reconocer los elementos distintivos del baile
  en la cueca brava.
• 7 Conocer los focos actuales donde se cultiva la
  cueca brava.
• 8 Describir los códigos simbólicos que rodean la
  cueca brava como fenómeno popular urbano.
• 9 Reflexionar en torno a la relación entre
  estética y política a propósito del caso Cueca
  Brava.

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Unidad ILa Cueca Brava

• 1. 14 Marzo- Introducción
• 2. 16 Marzo La impostación de la voz, los
  cantores, el piano. Audición y análisis
• 3. 16 Marzo La cueca chilenera o brava rasgos
  distintivos. Las letras. Mesa de discusión
• 4. 23 Marzo Las métricas Copla, siguiriya,
  remate. La métrica en la cueca escrita y
  cantada. Audición y análisis métrico
• 5. 23 Marzo la idea del compás de 6x8 y la
  música de 16 metros.
• 6. 30 Marzo Contexto socio cultural de la cueca
  chilenera. Proyección del Documental la bitácora
  de los chileneros.
• 7. 30 Marzo La cueca chilenera como testimonio
  de los barrios bravos. Terreno optativo en Las
  tejas

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Unidad IIHistorias de la Chingana

• 8. 13 Abril Análisis del terreno. Metodología
  para la elaboración del Diario de Campo. Mesa
  de discusión. Exposición.
• 9. 13 Abril Los testimonios del siglo XIX
  Zapiola, Vicuña Mackena. Trabajo grupal.
• 10. 20 Abril Entrega Diario de campo parte I.
• 11. 20 Abril Los testimonios del siglo XIX,
  parte II González Marabolí. Debate.
• 12. 27 Abril La tradición oral en la
  Chingana Entrevista a Informante.
• 13. 27 Abril El roto en la Chingana. Terreno
  optativo en La posada del corregidor

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Unidad IIIEl conventillo cuna de cuequeros

• 14. 4 Mayo Recopilación Entrevista a
  Informante Mesa redonda.
• 15. 4 Mayo Rueda y Chingana. Actividad de
  aplicación en aula.
• 16. 11 Mayo Los 4 Barrios La Viseca, La Vega,
  el Matadero, el puerto. Comentario a la Obra El
  roto de J. Edwards Bello. Trabajo grupal con el
  texto Mi gran cueca de H. Nuñez Oyarce.
• 17. 11 Mayo La movilidad social del roto chileno
  en el siglo XX Trabajo grupal tipo genograma.
• 18. 18 Mayo La presencia actual de los taitas
  en la Viseca. Terreno no optativo. Visita a la
  Viseca
• 19. 18 Mayo La presencia actual de los taitas
  en la Viseca. Terreno no optativo. Visita a la
  Viseca.
• 20. 25 Mayo Entrega Diario de Campo II. El
  prostíbulo tradicional y la cueca
  brava. Entrevista a Informante.
• 21. 25 Mayo El caso de la Carlina. Análisis de
  la experiencia.

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Unidad IVBravos descendientes

• 22. 1 Junio Recopilación de la Experiencia.
• 23. 1 Junio Rueda de cantores y cancha de
  bailadores. Actividad de Aplicación en aula.
• 24. 8 Junio La nueva generación de
  cuequeros. Entrevista a Informante.
• 25. 8 Junio Bravos descendientes. Entre la
  tradición y la innovación. Video exposición y
  Debate.
• 26. 15 Junio Taller de Pandero.
  Construcción Invitado constructor de panderos.
• 27. 15 Junio Taller de Pandero
  ejecución. Actividad de Aplicación en aula.
• 28. 22 Junio Primera síntesis del Curso. Debate.
• 29. 22 Junio Estética, La memoria como
  construcción poético- política.
• 30. 29 La posibilidad de la cueca como memorial
  viviente en al ciudad actual. Terreno El Huaso
  Enrique.