DESARROLLO HUMANO:

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DESARROLLO HUMANO
REALIZACIÓN DE LA LIBERTAD Y BÚSQUEDA DE LA
FELICIDAD
PRESENTACIÓN DE JULIO SILVA-COLMENARES PARA
EL CENTRO DE ESTUDIOS SOBRE DESARROLLO HUMANO (U.
A. C.)
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M O D E L O
ARQUETIPO O PUNTO DE REFERENCIA PARA IMITARLO O
REPRODUCIRLO
ESQUEMA TEORICO, GENERALMENTE EN FORMA
MATEMATICA, DE UN SISTEMA O UNA REALIDAD COMPLEJA
(por ejemplo, la evolución económica de un país),
QUE SE ELABORA PARA FACILITAR SU COMPRENSION Y EL
ESTUDIO DE SU COMPORTAMIENTO.
Diccionario de la Academia de la Lengua Española
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M O D O
FORMA VARIABLE Y DETERMINADA QUE PUEDE RECIBIR UN
SER, SIN QUE POR RECIBIRLA SE CAMBIE O DESTRUYA
SU ESENCIA.
FORMA O MANERA PARTICULAR DE HACER UNA COSA.
(fis.) FORMA ESPECIAL QUE PUEDE ADOPTAR UN
FENOMENO.
Diccionario de la Academia de la Lengua Española
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MODELO ECONOMICO
ESQUEMA TEORICO CONFORMADO POR VARIABLES Y
ECUACIONES QUE SE PROPONEN RESOLVER INCOGNITAS.
EN EL CASO DE PAISES COMO COLOMBIA, CON
FRECUENCIA SUPONE ENCONTRAR RESPUESTAS SOBRE

• CRECIMIENTO ECONOMICO (Variación absoluta y
  relativa del PIB sectorial y total)

• LIQUIDEZ DE LA ECONOMIA (Magnitud y velocidad de
  circulación del dinero, tanto nacional como
  extranjero)

• PRECIO DE LA MONEDA NACIONAL (Devaluación o
  revaluación del dinero nacional respecto al
  dinero mundial, ya sea una moneda o una cesta de
  monedas)

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MODELO ECONOMICO
ESQUEMA TEORICO CONFORMADO POR VARIABLES Y
ECUACIONES QUE SE PROPONEN RESOLVER INCOGNITAS.
EN EL CASO DE PAISES COMO COLOMBIA, CON
FRECUENCIA SUPONE ENCONTRAR RESPUESTAS SOBRE

• OFERTA Y DEMANDA FINALES (Cambios en la
  composición contable entre origen de la oferta,
  ya sea nacional o extranjera, por sectores o tipo
  de bienes y servicios, y el uso de la demanda,
  ya sea destinada al mercado interno o al externo,
  o se utilice para el consumo final o para la
  inversión, en lo cual puede interesar distinguir
  por fuentes de los recursos y aplicación
  sectorial del capital fijo, ya sea por agentes
  públicos, estatales y no estatales, o privados)

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MODO DE DESARROLLO
FORMA VARIABLE Y PARTICULAR DE SATISFACER UNA
SOCIEDAD LAS NECESIDADES MATERIALES, SOCIALES Y
ESPIRITUALES DE SUS MIEMBROS.
EN EL CASO DE PAISES COMO COLOMBIA, CON
FRECUENCIA SUPONE FORMULAR PREGUNTAS SOBRE
Respeto a la vida humana y a la dignidad de las
personas
Importancia que se concede y atención que se
ofrece a la infancia y la juventud (menores de 25
años) y a la vejez (mayores de 65 años)
Valorización del capital humano y productividad
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MODO DE DESARROLLO
FORMA VARIABLE Y PARTICULAR DE SATISFACER UNA
SOCIEDAD LAS NECESIDADES MATERIALES, SOCIALES Y
ESPIRITUALES DE SUS MIEMBROS.
EN EL CASO DE PAISES COMO COLOMBIA, CON
FRECUENCIA SUPONE FORMULAR PREGUNTAS SOBRE
Uso del conocimiento y competitividad
Etica social y moral ciudadana
Responsabilidad empresarial
Construcción y mantenimiento del capital social
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EN RESUMEN
PREGUNTAR SOBRE LA SOCIEDAD QUE QUEREMOS SER EN
EL CORTO, MEDIANO Y LARGO PLAZO
CON BASE EN EL PRAGMATISMO DIALECTICO HABLAR
MAS SOBRE EL CONTENIDO QUE SOBRE LA FORMA
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DESARROLLO HUMANO
ASCENSO DEL SER HUMANO EN LA SATISFACCIÓN DE SUS
NECESIDADES MATERIALES, SOCIALES Y ESPIRITUALES
EN UNA ESCALA DE VALORES HISTÓRICO-CONCRETA
LA MODERNIDAD, EN LA PRODUCCIÓN Y EL CONSUMO, ES
EL RETORNO AL INDIVIDUO, PERO EN UNA FASE
AVANZADA DE LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICO-TÉCNICA
EL MEJORAMIENTO DE LA CALIDAD DE VIDA NO SE
DISTRIBUYE CON EQUIDAD
PARADOJA MUNDIAL A MEDIDA QUE CRECE LA RIQUEZA,
AUMENTA LA DESIGUALDAD ENTRE PAÍSES Y PERSONAS
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LA CAPACIDAD CREADORA DEL SER HUMANO PARA
TRANSFORMAR LA NATURALEZA EN NUEVOS BIENES, O
BIENES SIMPLES EN BIENES MÁS COMPLEJOS, ES LO QUE
INCREMENTA LA RIQUEZA DE CUALQUIER SOCIEDAD,
DESDE LA MÁS REMOTA ANTIGÜEDAD HASTA HOY.
LA CAPACIDAD PARA CREAR UN INCREMENTO O EXCEDENTE
ES CONSUBSTANCIAL AL TRABAJO HUMANO Y EXPLICA LAS
CONDICIONES MATERIALES DE ASCENSO EN EL PROCESO
DE HUMANIZACIÓN
PERO ALGUNAS ESCUELAS DEL PENSAMIENTO SOCIAL
ELIMINAN DE LA ESCENA AL SER HUMANO Y LO CAMBIAN
POR LA ACTIVIDAD ECONÓMICA, PUES LA INDAGACIÓN
SOBRE EL MODO DE VIVIR LA SUSTITUYEN POR LA
MEDICIÓN CONTABLE
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LA CONSTRUCCIÓN DEL CONCEPTO DE
DESARROLLO HUMANO
PNUD, INFORME SOBRE DESARROLLO HUMANO, 1990
ESTE INFORME TRATA SOBRE LAS PERSONAS Y LA FORMA
COMO EL DESARROLLO AMPLÍA SUS OPORTUNIDADES. VA
MÁS ALLÁ DEL CRECIMIENTO DEL PNB, LOS INGRESOS,
LA RIQUEZA, LA PRODUCCIÓN DE ARTÌCULOS DE CONSUMO
Y LA ACUMULACIÓN DE CAPITAL. () EL PROCESO DE
DESARROLLO DEBE POR LO MENOS CREAR UN AMBIENTE
PROPICIO PARA QUE LAS PERSONAS PUEDAN DESARROLLAR
TODOS SUS POTENCIALES Y CONTAR CON UNA
OPORTUNIDAD RAZONABLE DE LLEVAR UNA VIDA
PRODUCTIVA Y CREATIVA CONFORME A SUS NECESIDADES
E INTERESES. () EL DESARROLLO HUMANO SE REFIERE
MÀS A LA FORMACIÓN DE CAPACIDADES Y A SU USO, YA
SEA EN EL TRABAJO, EL DESCANSO O LAS ACTIVIDADES
POLÍTICAS Y CULTURALES.
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LA CONSTRUCCIÓN DEL CONCEPTO DE
DESARROLLO HUMANO
PNUD, INFORME SOBRE EL DESARROLLO HUMANO, 1992
AL DESARROLLO HUMANO LE INTERESAN TANTO LA
GENERACIÓN DE CRECIMIENTO ECONÓMICO COMO SU
DISTRIBUCIÓN, TANTO LAS NECESIDADES BÁSICAS COMO
EL ESPECTRO TOTAL DE LAS ASPIRACIONES HUMANAS,
TANTO LAS AFLICCIONES HUMANAS DEL NORTE COMO LAS
PRIVACIONES HUMANAS DEL SUR. EL CONCEPTO DE
DESARROLLO HUMANO NO COMIENZA A PARTIR DE UN
MODELO DETERMINADO. SE INSPIRA EN LAS METAS DE
LARGO PLAZO DE UNA SOCIEDAD. TEJE EL DESARROLLO
EN TORNO A LAS PERSONAS, Y NO LAS PERSONAS EN
TORNO AL DESARROLLO
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LA LIBERTAD CONDICIÓN SINE QUA NON DEL
DESARROLLO HUMANO
EL DESARROLLO PUEDE CONCEBIRSE, COMO
SOSTENEMOS EN ESTE LIBRO, COMO UN PROCESO DE
EXPANSIÓN DE LAS LIBERTADES REALES DE QUE
DISFRUTAN LOS INDIVIDUOS AMARTYA SEN,
INTRODUCCIÓN AL LIBRO DEVELOPMENT AS FREEDOM
(DESARROLLO Y LIBERTAD) 1999
LA LIBERTAD ES UNA CONSTRUCCIÓN SOCIAL QUE SE
AMPLÍA PERO NO ES ABSOLUTA, PUES ESTÁ LIMITADA
POR LAS OPCIONES U OPORTUNIDADES DE QUE SE
DISPONGA PARA SATISFACER LAS NECESIDADES CONCRETAS
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LA LIBERTAD ES EL DOMINIO SOBRE NOSOTROS MISMOS Y
SOBRE LA NATURALEZA EXTERIOR, BASADO EN EL
CONOCIMIENTO DE LAS NECESIDADES NATURALES. ()
LOS PRIMEROS HOMBRES ERAN EN TODO LO ESENCIAL TAN
POCO LIBRES COMO LOS ANIMALES. CADA PROGRESO EN
LA CULTURA FUE UN PASO HACIA LA LIBERTAD.
FEDERICO ENGELS, ANTIDÜRING
LA DIVISIÓN SOCIAL DEL TRABAJO Y LA COOPERACIÓN
ENTRE INDIVIDUOS DIFERENCIADOS PERMITIÓ EL
DESARROLLO DE LA AUTONOMÍA Y LA RESPONSABILIDAD,
CARACTERÍSTICAS CONTEMPORÁNEAS DE LA LIBERTAD
LA LIBERTAD, EN ABSTRACTO, NO EXISTE, YA QUE
SIEMPRE SERÁ UN CONJUNTO DE LIBERTADES
ESPECÍFICAS, CON PRECISA DELIMITACIÓN
TÉMPORO-ESPACIAL.
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RAZÓN DE SER DEL ESTADO DE DERECHO
PROTECCIÓN JURÍDICA DE INTERESES QUE LA SOCIEDAD
VALORA COMO VÁLIDOS Y QUE DEBEN TENER UNA
GARANTÍA SUPERIOR A LA FUERZA INDIVIDUAL.
SOSTENER EL ESTADO SOCIAL DE DERECHO DE HOY ES
SUPERIOR AL COSTO DEL ESTADO DE DERECHO DE AYER.
LOS DERECHOS SOCIALES NO SÓLO TIENEN FUNDAMENTO
EN LA REALIZACIÓN DE LA LIBERTAD SINO TAMBIÉN EN
LA BÚSQUEDA DE LA EQUIDAD, COMO SOPORTES DE LA
FELICIDAD
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LA FELICIDAD
ASCENSO EN EL PROCESO DE HUMANIZACIÓN
EL FIN ÚLTIMO DEL SER HUMANO ES LA FELICIDAD,
PERO NO REDUCIDA AL PLACER, LOS HONORES O LA
RIQUEZA, SINO COMO LA MANERA DE SER CONFORME A
CIERTOS VALORES. ARISTÓTELES
(Hace más de 23 siglos)
TODOS LOS HOMBRES HAN SIDO CREADOS IGUALES E
INDEPENDIENTES, Y DE ESA IGUALDAD DERIVAN
DERECHOS QUE LE SON INHERENTES E INALIENABLES,
ENTRE LOS CUALES SE ENCUENTRAN LA PRESERVACIÓN DE
LA VIDA, LA LIBERTAD Y LA BÚSQUEDA DE LA
FELICIDAD. DECLARACIÓN DE
INDEPENDENCIA DE ESTADOS UNIDOS 1776
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EN COMPROBACIÓN DE QUE EL INGRESO ES NECESARIO
PARA SATISFACER LAS NECESIDADES, PERO NO
CONDICIÓN SUFICIENTE DE LA FELICIDAD, LA
EXPERIENCIA DE LOS PAÍSES RICOS MUESTRA QUE EL
CRECIMIENTO DEL INGRESO NO CONDUCE DE MANERA
LINEAL AL AUMENTO DE LA FELICIDAD.
EL PORCENTAJE DE GENTE QUE HOY SE
DECLARA FELIZ EN ESTADOS UNIDOS NO ES MUY
DISTINTO AL QUE SE REGISTRABA HACE 30 AÑOS, A
PESAR DE QUE EL INGRESO PER CÁPITA ES CASI EL
DOBLE. LA EVOLUCIÓN DE JAPÒN NO ES MUY DISTINTA.

Informe de la
revista DINERO (marzo de 2001) sobre la ECONOMÍA
DE LA FELICIDAD
(...) POR TANTO, EL CÁLCULO DE LA FELICIDAD, SI
ESTE FUESE POSIBLE, NO ES EL MISMO CÁLCULO DE LA
UTILIDAD.

JULIO MIGUEL SILVA E IVÁN DARÍO HERNÁNDEZ,
SEA F LA FUNCIÓN DE
FELICIDAD (U.N. 1992)
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EL BIENESTAR HUMANO, EN SU EXPRESIÓN INTEGRAL, ES
EL PRINCIPIO Y FIN QUE RIGE LA FORMA Y EXTENSIÓN
DE LA CIENCIA ECONÓMICA.
ARTHUR CECIL PIGOU, THE
ECONOMICS OF WALFARE, años 30 del siglo 20
JOHN KENNETH GAILBRAITH AL PREGUNTARSE POR UNA
SOCIEDAD MEJOR RESPONDE
ES AQUELLA DONDE CADA
UNO DE SUS MIEMBROS, A DESPECHO DEL GÉNERO, LA
RAZA U ORIGEN ÉTNICO, TENGA ACCESO A UNA VIDA
GRATIFICANTE. ES DECIR, QUE NADIE PUEDE QUEDAR AL
MARGEN Y SIN INGRESOS, CONDENADO A LA INANICIÓN,
A CARECER DE VIVIENDA, A LA ENFERMEDAD SIN
TRATAMIENTO O A PRIVACIONES SIMILARES.

JULIÁN
SABOGAL, LA REPÙBLICA, FEBRERO DE 2001
EL PRIMER DEBER DEL SER HUMANO ES SER FELIZ, Y EL
SEGUNDO HACER FELIZ A LOS DEMÁS.

MARIO MORENO CANTINFLAS
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LA ACUMULACIÓN DE BIENES DE REPRODUCCIÓN O EL USO
AMPLIADO DE OBJETOS DE CONSUMO PERSONAL, O SEA LA
UTILIZACIÓN INTELIGENTE DE LOS RECURSOS
DISPONIBLES, ES INDISPENSABLE PARA SATISFACER LAS
NECESIDADES MATERIALES, SOCIALES Y ESPIRITUALES,
PERO NO PUEDE CONVERTIRSE EN EL FIN DE LA SOCIEDAD
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DESARROLLO HUMANO
REALIZACIÓN DE LA LIBERTAD Y BÚSQUEDA DE LA
FELICIDAD
PROPONEMOS UN MODO DE DESARROLLO HUMANO QUE
GARANTICE A TODAS LAS PERSONAS UN PORTAFOLIO
AMPLIO DE OPORTUNIDADES PARA QUE, EN CONDICIONES
DE LIBERTAD, PUEDAN OPTAR POR AQUELLAS QUE, EN SU
SENTIR, SATISFACEN MEJOR SUS NECESIDADES
MATERIALES, SOCIALES Y ESPIRITUALES, HACIÉNDOSE
SERES HUMANOS FELICES.
LA FELICIDAD ES UNA OPCIÓN INDIVIDUAL, SIEMPRE Y
CUANDO NO AFECTE LA LIBERTAD Y LA FELICIDAD DE
LOS DEMÁS
LA LIBERTAD, Y LOS MEDIOS QUE LA PERMITEN EN UN
AMBIENTE DE RESPETO A LOS DEMÁS, ES
RESPONSABILIDAD DE LA SOCIEDAD