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El Canon Bíblico(Cómo se formó la Biblia)
2
El Canon Bíblico

• La palabra canon viene del griego kanon (kanon) y
  del hebreo qaneh (qaneh) y quiere decir caña.
• Debido al uso de la caña como vara de medir, la
  palabra kanon vino a significar regla o
  referencia (estándar).
• Entonces se usó para referirse a una lista o
  índice de libros los cuales se reciben como las
  Santas Escrituras.

3
El Canon Bíblico

• Cuando hablamos de los libros canónicos, nos
  referimos a aquellos que entendemos tienen
  autoridad divina y que comprenden nuestra Biblia.

4
El Canon del Antiguo Testamento

• La Biblia está dividida en dos partes
• El Antiguo Testamento, que está compuesto de las
  Escrituras hebreas.
• El Nuevo Testamento, que está compuesto de los
  libros escritos por la iglesia, después de la
  primera venida del Señor Jesucristo.

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El Canon del Antiguo Testamento

• La evidencia apunta a que el canon del Antiguo
  Testamento ya estaba fijo en el tiempo de Jesús.
• Tanto Jesús como los apóstoles citaron de las
  escrituras refiriéndose a lo que conocemos como
  el Antiguo Testamento.

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El Canon del Antiguo Testamento

• Veamos
• Juan 738
• Hechos 832
• Romanos 43
• Mateo 2142
• Juan 539
• Romanos 12
• 2 Timoteo 315

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La más grandiosa biblioteca del mundo
El Plan de Dios en 66 libros escritos en un
período de 1,500 años por más de 40 autores
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El Canon del Antiguo Testamento

• El Antiguo Testamento (AT)
• Hay 5 categorías básicas en el AT

Ley 5 libros Génesis hasta Deuteronomio
Historia 12 libros Josué hasta Ester
Poesía 5 libros Job hasta Cantares
Profetas Mayores 5 libros Isaías hasta Daniel
Profetas Menores 12 libros Oseas hasta Malaquías
Un total de 39 libros
9
El Canon del Antiguo Testamento

• El Antiguo Testamento (AT)
• El canon es el grupo de escritos que cumplen
  con los requisitos para ser incluídos en el AT.
• El canon del AT fue establecido en el tiempo de
  Nehemías, Hageo, Zacarías y Malaquías (450 A.C.)
• Después de muchos años de trabajo, acordaron en
  fijar en 22 libros el AT hebreo éstos 22
  corresponden exactamente a los 39 libros del AT
  en nuestras Biblia (entonces se agrupaban, por
  ejemplo 1ra y 2da Reyes en un libro, los profetas
  menores en un libro, etc.)

10
El Canon del Antiguo Testamento

• El Antiguo Testamento (AT)
• Entre los criterios del canon, estaban
• Es evidente que Dios es su autor?
• Fue escrito por un profeta o portavoz de Dios?
• Es genuino, y se puede saber el tiempo y lugar
  así como su autor?
• Su doctrina, es apoyada por los otros libros que
  cumplen los otros requisitos?
• Jesús y los apóstoles citaron el AT más de 600
  veces.
• Podemos entonces decir que podemos aceptar el AT
  como Palabra inspirada por Dios.

11
Entre el AT y el NT

• Entre el AT y el NT
• Durante éste período de 480 años (desde 450
  A.C. hasta 30 D.C.), se escribieron por lo menos
  14 libros que no cumplen con los requisitos del
  canon, y son llamados apócrifos.
• Estos 14 libros apócrifos (del griego ap????fa,
  los escondidos u ocultos) se adicionan al
  Antiguo Testamento en las Biblias Católicas.
• El término oculto tiene que ver también con el
  origen gnóstico de muchos de estos libros,
  especialmente los escritos después del 150 d.c.

12
Entre el AT y el NT

• Por qué se rechazan los apócrifos?
• Nunca fueron aceptados por los judíos en el AT ni
  por la iglesia cristiana evangélica.
• No hay evidencia de que fueran aceptados por
  Jesús y sus apóstoles.
• Contienen historias elaboradas y contradicciones
  que revelan inmediatamente que no están al mismo
  nivel que la Escritura.
• Siempre ha habido dudas sobre su autenticidad.

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El Canon del Nuevo Testamento

• El Nuevo Testamento (NT)
• Hay 5 categorías básicas en el NT

Un total de 27 libros
Los Evangelios 4 libros Mateo hasta Juan
Historia de la Iglesia 1 libro Hechos
Epístolas de Pablo 14 libros Romanos hasta Hebreos
Epístolas generales 7 libros Santiago hasta Judas
Profecía 1 libro Apocalipsis
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El Canon del Nuevo Testamento

• La autoridad del NT
• Desde el comienzo, la iglesia usó tanto el AT
  como el NT como la Escritura inspirada por Dios.
• Para determinar el canon del NT, se usaron éstos
  criterios
• Si el autor era un apóstol o alguien conectado
  íntimamente con ellos.
• Si era reconocido por una iglesia prominente.
• Si se conformaba a la sana doctrina (la doctrina
  de los Apóstoles, Hechos 242).

15
El Canon del Nuevo Testamento

• La autoridad del NT
• Desde muy temprano en la vida de la iglesia, ya
  existían originales y copias de las cartas de
  Pablo y de los Evangelios.
• A estos se fueron añadiendo los otros escritos,
  las cartas de Juan, Pedro, Santiago y Judas,
  terminando con 3ra de Juan y el Apocalipsis, que
  fueron los últimos dos en escribirse (95-96 D.C.)

16
El Canon del Nuevo Testamento

• La autoridad del NT
• La carta de Santiago, la segunda carta de Pedro y
  el Apocalipsis de Juan, fueron los más lentamente
  aceptados por las iglesias cristianas, pero ya
  para el año 160 D.C., figuraban en el canon.
• Un fragmento de un documento conocido como el
  Canon Muratoriano (170 D.C.), nos da esta
  evidencia.

17
El Canon del Nuevo Testamento

• La autoridad del NT
• El canon del NT se fijó en el año 367.
• Esta lista, publicada por Atanasio, contiene los
  libros del NT que eran reconocidos como
  inspirados por Dios.
• Como hemos visto, estos libros ya eran
  reconocidos como tales, muchos de ellos desde el
  siglo II y III (140 a 280 D.C.)
• El canon del NT no fue fijado por ningún concilio
  o iglesia, sino que fue formado por los libros
  aceptados por la iglesia cristiana en general.

18
El Canon del Nuevo Testamento

• Los manuscritos antiguos de la Biblia
• Existen más de 4,000 manuscritos griegos del NT,
  8,000 de la Vulgata Latina (la traducción al
  latín de la Biblia, año 450) y al menos 1,000 de
  otras versiones.
• Además, existen 1,700 fragmentos del AT hebreo y
  350 copias de la Septuaginta (la traducción al
  griego del AT hebreo, año 160 a.c.)
• Ningún documento antiguo se le acerca a la Biblia
  en cuanto a su autenticidad.

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Citas bíblicas de los patriarcas de la iglesia
Escritor Evangelios Hechos Epístolas Paulinas Epístolas generales Apocalipsis Totales
Justino Mártir (133 d.c.) 268 10 43 6 3 (266 alusiones) 330
Ireneo (180 d.c.) 1038 194 499 23 65 1819
Clemente) (150-212 d.c.) 1107 44 1127 207 11 2406
Orígenes (185-253 d.c.) 9231 349 7778 399 165 17,992
Tertulliano (166-220 d.c.) 3822 502 2609 120 205 7258
Hipólito (170-235 d.c.) 734 42 387 27 188 1378
Eusebio (324 d.c.) 3258 211 1592 88 27 5176
Gran Total 19,368 1352 14,035 870 664 36,289
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Cronología del Canon del Nuevo Testamento
Cartas de Pabloy Pedro
Marcos, Mateo, Lucas
Cartas de Juan
Hebreos, Judas
Apocalipsis
Santiago
Hechos
Juan
30 d.c.
150 d.c.
225 d.c.
300 d.c.
75 d.c.
21
Apéndices
22
Canon Muratoriano

• (Fragmento)
• ... en éstos, sin embargo, él estaba presente, y
  así los anotó.
• El tercer libro del evangelio según Lucas.
• Después de la ascensión de Cristo, Lucas el
  médico, el cual Pablo había llevado consigo como
  experto jurídico, escribió en su propio nombre
  concordando con la opinión de Pablo. Sin
  embargo, él mismo nunca vio al Señor en la carne
  y, por lo tanto, según pudo seguir..., empezó a
  contarlo desde el nacimiento de Juan.
• El cuarto evangelio es de Juan, uno de los
  discípulos.

23
Canon Muratoriano

• Cuando sus co-discípulos y obispos le animaron,
  dijo Juan, "Ayunad junto conmigo durante tres
  días a partir de hoy, y, lo que nos fuera
  revelado, contémoslo el uno al otro". Esta misma
  noche le fue revelado a Andrés, uno de los
  apóstoles, que Juan debería escribir todo en
  nombre propio, y que ellos deberían revisárselo.
  Por lo tanto, aunque se enseñan comienzos
  distintos para los varios libros del evangelio,
  no hace diferencia para la fe de los creyentes,
  ya que en cada uno de ellos todo ha sido
  declarado por un solo Espíritu, referente a su
  natividad, pasión, y resurrección, su asociación
  con sus discípulos, su doble advenimiento - su
  primero en humildad, cuando fue despreciado, el
  cual ya pasó su segundo en poder real, su
  vuelta. No es de extrañar, por lo tanto, que Juan
  presentara de forma tan constante los detalles
  por separado en sus cartas también, diciendo de
  sí mismo "Lo que hemos visto con nuestros ojos y
  oído con nuestros oídos y hemos tocado con
  nuestras manos, éstas cosas hemos escrito".
  Porque de esta manera pretende ser no sólo un
  espectador sino uno que escuchó, y también uno
  que escribía de forma ordenada los hechos
  maravillosos acerca de nuestro Señor.

24
Canon Muratoriano

• Los Hechos de todos los apóstoles han sido
  escritos en un libro. Dirigiéndose al
  excelentísimo Teófilo, Lucas incluye una por una
  las cosas que fueron hechas delante de su propios
  ojos, lo que él muestra claramente al omitir la
  pasión de Pedro, y también la salida de Pablo al
  partir de la Ciudad para España.

25
Canon Muratoriano

• En cuanto a las cartas de Pablo, ellas mismas
  muestran a los que deseen entender desde qué
  lugar y con cuál fin fueron escritas. En primer
  lugar escribió a los Corintios prohibiendo
  divisiones y herejías luego a los Gálatas
  prohibiendo la circuncisión a los Romanos
  escribió extensamente acerca del orden de las
  escrituras y también insistiendo que Cristo fuese
  el tema central de éstas. Nos es necesario dar un
  informe bien argumentado de todos éstos ya que el
  bendito apóstol Pablo mismo, siguiendo el orden
  de su predecesor Juan, pero sin nombrarle,
  escribe a siete iglesias en el siguiente orden
  primero a los Corintios, segundo a los Efesios,
  en tercer lugar a los Filipenses, en cuarto lugar
  a los Colosenses, en quinto lugar a los Gálatas,
  en sexto lugar a los Tesalonicenses, y en séptimo
  lugar a los Romanos. Sin embargo, aunque el
  mensaje se repita a los Corintios y los
  Tesalonicenses para su reprobación, se reconoce a
  una iglesia como difundida a través del mundo
  entero. Porque también Juan, aunque escribe a
  siete iglesias en el Apocalipsis, sin embargo
  escribe a todas. Además, Pablo escribe una
  carta a Filemón, una a Tito, dos a Timoteo, en
  amor y afecto pero han sido santificadas para el
  honor de la iglesia católica en la regulación de
  la disciplina eclesiástica.

26
Canon Muratoriano

• Se dice que existe otra carta en nombre de Pablo
  a los Laodicenses, y otra a los Alejandrinos,
  ambos falsificadas según la herejía de Marción,
  y muchas otras cosas que no pueden ser recibidas
  en la iglesia católica, ya que no es apropiado
  que el veneno se mezcle con la miel.
• Pero la carta de Judas y las dos superscritas con
  el nombre de Juan han sido aceptadas en la
  iglesia católica la Sabiduría también, escrita
  por los amigos de Salomón en su honor. El
  Apocalipsis de Juan también recibimos, y el de
  Pedro, el cual algunos de los nuestros no
  permiten ser leído en la iglesia. Pero el Pastor
  fue escrito por Hermas en la ciudad de Roma
  bastante recientemente, en nuestros propios días,
  cuando su hermano Pío ocupaba la silla del obispo
  en la iglesia de la ciudad de Roma por lo tanto
  sí puede ser leído, pero no puede ser dado a la
  gente en la iglesia, ni entre los profetas, ya
  que su número es completo, ni entre los apóstoles
  al final de los tiempos.
• Pero no recibimos ninguno de los escritos de
  Arsino o Valentino o Miltiado en absoluto.
  También han compuesto un libro de salmos para
  Marción éstos rechazamos junto con Basildo y
  el fundador asiático de los Catafrigios.

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Bibliografía

• Ramos, M. A. Nuevo Diccionario De Religiones
  Denominaciones Y Sectas. electronic ed.
  Nashville Editorial Caribe, 2000, c1998.
• Lightfoot, Neil R. How we got the Bible, 3rd ed.,
  Baker Book House, 2003.
• Libros apócrifos y patrísticos obtenidos en
  escrituras.tripod.com.
• Diversas escrituras antiguas obtenidas en
  www.earlychristianwritings.com.

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(No Transcript)