Sin t

1
LA REVOLUCIÓN EN EL LENGUAJE LOS SOFISTAS Y
SÓCRATES
frente a
LOS SOFISTAS
SÓCRATES
como
constituyen una
su
FILOSOFÍA
NUEVA FILOSOFÍA
MUERTE TRÁGICA
PROTÁGORAS
es una respuesta al
es símbolo de la relación entre
en la construcción de
centrada en
EL HOMBRE
INDIVIDUO
GORGIAS
LEYES
RELATIVISMO
LA POLIS
que exige
con un
SOCIEDAD
HIPIAS
FORMACIÓN CÍVICA
MÉTODO
que busca
que supone una
PRÓDICOS
y una reflexión sobre
LO UNIVERSAL
EDUCACIÓN
CONCEPTOS FUNDAMENTALES
ANTIFÓN
como búsqueda de
en la virtud de
a través de
REALIDAD INDEPENDIENTE
NATURALEZA
con un nuevo
EL DIÁLOGO
LA JUSTICIA
CRÍTIAS
como
cuyo fundamento es
con
entendida como
LEY CONVENCIONAL
CALICLES
JUSTICIA
PREGUNTAS
LA RACIONALIDAD
MÉTODO
que conduce al
reconociendo
TRASÍMACO
PRODUCCIÓN CREATIVA
como
TÉCNICA
LA IGNORANCIA
CONOCIMIENTO DEL BIEN
basado en
como paso para gestar
CIUDAD
en tanto
EMPRESA COLECTIVA
como principio de
EL CONCEPTO
RELATIVISMO Y ESCEPTICISMO
fundamento de
LA ÉTICA
LOGOS
DEMOCRACIA
seguida por
que requiere
SISTEMA ENCICLOPÉDICO
LAS ESCUELAS SOCRÁTICAS
FORMACIÓN DE LA PERSONALIDAD
de
contra
EDUCACIÓN
CONOCIMIENTO PROCESUAL
VALORES TRADICIONALES
CIRENAICOS
CÍNICOS
en
VERDAD
EL LENGUAJE
MEGÁRICOS
como
DEMOSTRACIÓN
2
PLATÓN
Sócrates
Epistemología
PLATÓN
confluyen
pretende
El pitagorismo
formula
MENÓN
FEDÓN
LA REPÚBLICA
es
que tiene
con
entendido como
analiza
relacionadas con
relacionadas con
VIRTUDES
INMORTAL
REGÍMENES POLÍTICOS
FUNCIONES
son
CLASES SOCIALES
EXCELENCIA
RAZÓN
GOBERNANTES
PRUDENCIA
que son
son
reencarnándose para
son
que puede
ÁNIMO
GUARDIANES
aristocracia
VALOR
APETITO
TRABAJADORES
timocracia
MODERACIÓN
APRENDERSE
enlazadas por
PURIFICARSE
oligarquía
mediante la
fundamento de
democracia
JUSTICIA
ANÁMNESIS
mediante el
tiranía
donde nos narra
que es
EL MITO DE LA CAVERNA
distingue
RECUERDO
de
UN MUNDO DE IDEAS
imita
es
es
UN MUNDO SENSIBLE
MUTABLE
INMUTABLE
que han de volver
simbolizado por
son
simbolizado por
percibido por
aprehendido por la
VALORES
que es
REAL
HOMBRES ENCADENADOS
HOMBRES LIBERADOS
APARENTE
estéticos
LOS SENTIDOS
a
por
morales
FUNDAMENTO DE LO EXISTENTE
es
EL EROS Y LA DIALÉCTICA
EPISTEME
LA DOXA (OPINIONES)
que es
es
GRADO INFERIOR DEL CONOCIMIENTO
que contemplan
GRADO SUPERIOR DEL CONOCIMIENTO
es
EL BIEN
cuyo objeto superior es
fundamento de
3
ARISTÓTELES
Tradición discursiva
pretende
Creación de una nueva terminología filosófica
confluyen
ARISTÓTELES
Amplitud de intereses
Sistematización de saber
explica
Filosofía de Platón
LOS FENÓMENOS
Sustancia primera
se oponen al
se muestran en el
LENGUAJE
Sustancia segunda
nos conduce al
Potencia
MUNDO DE LAS IDEAS
Problema del SER
lo estudia la
METAFÍSICA
exigen
distingue
Acto
un
MOTOR INMÓVIL
se manifiesta en
es causa del cambio en la
POLÍTICA
ÉTICA
LÓGICA
RETÓRICA Y POÉTICA
NATURALEZA
es parte de
trata sobre
Comportamiento
su estudio comprende
que es
estudia
estudia
valores propios son
Individual
Colectivo
LA FELICIDAD
El BIEN
Aspectos formales del lenguaje
Aspectos no formales del lenguaje
confluyen
El cambio natural
La vida
genera
genera
El Hombre
ARETÉ
puede ser
lo estudia
Definición
se concibe como
comprenden
se entiende como
Proposición
Opinión
locativo
cualitativo
otros tipos de movimiento
Psicología
La más fundamental de las ciencias
Categorías
Poética
tienen una
Excelencia humana
Silogismo
descubre
se desarrolla en la
FINALIDAD
Material
Inducción
vegetativa
sólo es posible en la
favorecido por
Armonía
Formal
se expresa en la
Tipos de alma
sensitiva
son
Autarquía
Causal
POLIS
es
Espacio de comunicación
Teoría de las Cuatro Causas
que son
intelectual
Educación
Final
4
LA FILOSOFÍA HELENÍSTICA
en el contexto de
LAS PRINCIPALES ESCUELAS
son
ESCEPTICISMO
LA CRISIS DE LA POLIS
EPICUREISMO
ESTOICISMO
defiende la
es una reacción al
defiende
defiende
orientan el pensamientohacia la búsqueda de la
SERENIDAD DEL ALMA (ATARAXIA)
VIVIR CONFORME A LA NATURALEZA
FELICIDAD (ATARAXIA)
que consiste en la
propio del
DOGMATISMO
basada en la
que es conformidad entre
SABIO
FELICIDAD
TRANQUILIDAD DEL ESPÍRITU
NATURALEZA CORPÓREA
INTERIORIDAD
LOGOS UNIVERSAL
LOGOS INDIVIDUAL
que controla las
con la ayuda de la
AMISTAD
regida por
defiende la
esta concordancia sumerge al individuo en la
PASIONES
PRINCIPIO DEL PLACER
INTELIGENCIA
busca la
sabe elegir
EPOCHÉ (Suspensión del juicio)
es satisfación
ARMONÍA UNIVERSAL
que proporciona
DESEOS
da lugar a nuevos modelos culturales
nos orienta hacia la
AUTARQUÍA
son buenos los
INDEPENDENCIA
COSMOPOLITISMO
SOLIDARIDAD
Naturales y Necesarios
KOINÉ
AMISTAD
y
CIENCIAS EXPERIMENTALES Y MATEMÁTICAS
EL IDEAL DEL SABIO
BIBLIOTECAS (Alejandría)
5
DE SAN AGUSTÍN AL SIGLO XII
influyó en
LA FILOSOFÍA DE SAN AGUSTÍN
LA ALTA EDAD MEDIA
contribuyó al
EL TRIUNFO DEL CRISTIANISMO
es la búsqueda de la
DIOS
ALMA
FEUDALISMO
viene marcado por
vinculada al
habita en interior del
se identifica con
MONASTERIO
Se caracteriza por la
fue un foco de
VERDAD
se da en la
s. II APOLOGETAS GNÓSTICOS
realiza la
revelada en
la
ESCRITURAS
ILUMINACIÓN
CULTURA
conoce por
s. III ESCUELA DE ALEJANDRÍA CLEMENTE Y ORÍGENES
Creer para entender Entender para creer
sus aportaciones más importantes fueron
RAZÓN
FE
de
reciben el
DIALÉCTICA
CREACIÓN
CRIATURAS
SER
es
TEOLOGÍA
Voluntaria y libre
s.IV-V FORMULACIÓN DE LOS DOGMAS
FILOSOFÍA NATURAL
del
Ex nihilo
REFLEXIÓN SOBRE LA BIBLIA
Por Amor
UNIVERSAL
TIEMPO
HISTORIA
da lugar a la
es
323 EDICTO DE MILÁN
REDENCIÓN
es
LINEAL
como constitución y progreso de la
ESCATOLÓGICO
325 CONCILIO DE NICEA
CIUDAD DE DIOS
CIUDAD TERRENA
que peregrina dentro de la
donde los
hacia
PROVIDENCIA
guiados por la
ELEGIDOS
6
LA FILOSOFÍA DEL S. XVII DESCARTES, SPINOZA Y
LEIBNIZ
Racionalismo individualista
Crítica de la cosmología aristotélica
Atención a la experiencia
definen
anticipa
Filosofía del siglo XVII
Libertad de conciencia
Elaboración de la ciencia moderna
Teoría contractualista
la doctrina es el
Crítica al dogmatismo
RACIONALISMO
LEIBNIZ
SPINOZA
DESCARTES
EMPIRISMO
7
DESCARTES
se plantea problemas
Ontológicos
Epistemológicos
supone la definición de
supone la búsqueda de un
garantiza un
Conocimiento seguro
Sustancia
Cogito ergo sum
permite distinguir entre
mediante un
se aplica a
escapa a la
MÉTODO matemático
su formulación es
DIOS
Res Cogitans
Res Extensa
lo que implica un
concebido como
concebido como
Principio indudable
Absoluta perfección
utilizando la
lo que implica
Sujeto pensante
proceden de
poseedor de
DUDA
No engañador
IDEAS
garantiza el
afecta
no afecta
Conocimiento
Innatas
Ética y Religión
Existencia del sujeto
pueden ser
Adventicias
Facticias
SPINOZA
VOLVER
8
SPINOZA
formula una
busca
utiliza
Ética científica
Salvación del hombre
Discurso tradicional
Método geométrico
se basa en conocer
suponen
es
REALIDAD
DIOS
Sistema total de filosofía
rechaza
reivindica
Causa inmanente
su objetivo es
FILOSOFÍA
RELIGIÓN
se identifica con la
Naturaleza finita
es
busca la unión
Obediencia
es una forma auténtica de
es una forma única de
es un sistema
busca
Sabiduría
Salvación
Absolutamente necesario
Causal
SUSTANCIA
es
Conocimiento
no es
son atributos de
Imaginación
Res Extensa
Res Cogitans
sus grados son
Razón
Ciencia intuitiva
LEIBNIZ
VOLVER
9
LEIBNIZ
intenta compatibilizar
Filosofía
Religión
replantea el problema de la
Sustancia
creada por
existe en número
concebido como
Infinito
DIOS
Razón perfecta
es
reciben el nombre de
imperecederas
son
Mónadas
Libre
Potencia infinita
materiales
se deduce
dispuestas en orden natural
se conciben como
la absoluta necesidad de las
la contingencia del
Átomos metafísicos
Verdades de razón
Mundo
VOLVER
EMPIRISMO
10
LA FILOSOFÍA DEL S. XVII. EMPIRISMO
BACON
EMPIRISMO
busca determinar
influyen
capacidades
de
Filosofía experimental
La RAZÓN
se caracteriza por
límites
crítica a la
tratamiento
a través de
aplicación
Metafísica
Empírico histórico
R. BOYLE
Royal Society
de los
Problemas
de índole
EPISTEMOLÓGICA
POLÍTICA
destaca la obra de
dos vías
LOCKE
cuestiona la existencia de
ABSOLUTISTA
LIBERAL
hipótesis
representada por
Principios Innatos
critica
representada por
opera a través del
LENGUAJE
La MENTE
HOBBES
LOCKE
BAYLE
en el orden
es
formula
critica
es un
distingue entre
sostiene que
tabula rasa
la Teoría del Pacto Social
Sistema arbitrario de
por lo tanto
Virtud Y Religión
SOCIEDAD CIVIL
ESTADO
Teórico
Práctico
de
de
garantiza
La Experiencia
es
son
Derechos Naturales
es
Signos externos
son
Prejuicios religiosos
designan
puede ser
Organismos artificiales
Autoridad única
Indivisible
fundamento
origen
que existían en el
mediante
del
IDEAS
fruto de
independientes
es
surgen
CONTRATO SOCIAL
ESTADO DE NATURALEZA
planteando el tema del
externa
interna
pretende evitar
CONOCIMIENTO
Informan del
ESTADO DE NATURALEZA
Sociedad Civil
caracterizado por
mediante
Ateo virtuoso
Mundo
fundamentalmente
Guerra de todos contra todos
MORAL
ESTADO
ABSTRACTAS
es
RELIGIÓN
dividido en poderes
IDEAS
Definitivo
COMPUESTAS
Cualidades Primarias
Irrevocable
LEGISLATIVO
LAICO
puede ser
a partir de
SIMPLES
EJECUTIVO
Cualidades Secundarias
sobre
11
LA FILOSOFÍA DE KANT
RACIONALISMO
EMANCIPACIÓN DEL INDIVIDUO
pretende
LA FILOSOFÍA DE KANT
confluyen
responde a
EMPIRISMO
posibilitan
LOS INTERESES DE LA RAZÓN
son
QUÉ PUEDO CONOCER?
QUÉ DEBO HACER?
QUÉ ME CABE ESPERAR?
Elementos que lo hacen posible
para
ACTUAR POR DEBER
SER LIBRE Y RACIONAL
para
CONCEPTOS A PRIORI
CATEGORÍAS
LA FELICIDAD
como
sólo si
son
son
se experimenta en la
SUSTANCIA
ESPACIO
se expresa en el
de
RELACIÓN
TIEMPO
es la convergenciade
IMPERATIVO CATEGÓRICO
PERFECCIÓN
determinanla síntesis de
CAUSA-EFECTO
es
AMISTAD
Educarse
determinan
MANDATO DE LA VOLUNTAD
CULTURA
requiere
Autoconocerse
LEY MORAL
IMAGINACIÓN
BELLEZA
CONOCIMIENTO POSIBLE Y REAL
y
UN ESTADO
FORMAL
CONCEPTO
LEY DE LA NATURALEZA
que garantice
su ámbito y límite es
INCONDICIONADO
se da a sí mismo la ley moral
LA JUSTICIA
UNIVERSAL
LA NATURALEZA
DIGNIDAD
con
FIN EN SÍ MISMO
CIUDADANO DE DOS MUNDOS
RESPETO
es
las tres preguntas se resumen
las tres preguntas se resumen
QUÉ ES EL HOMBRE?
12
LA FILOSOFÍA DE HEGEL
HEGEL
sus ideales de solidaridad y de sentido político
sintetizados en
con sus
sus conceptos de
PREOCUPACIONES JUVENILES
LA ETICIDAD Y EL ESTADO
LA LIBERTAD Y EL ESPÍRITU
como solución al
como elementos de
explicando
construyendo
INDIVIDUALISMO MODERNO
LA VERDAD
buscando
EL FRACASO DE LA REV. FRANCESA
UNA NUEVA EUROPA
alcanzada primero como
UNIDAD DE LA SOCIEDAD
como
ESPÍRITU FINITO
EL CRISTIANISMO EN EL GERMANISMO
que no alcanza
que se da a través de
ESTADO LIBRE Y HOMBRE RELIGIOSO
encerrado en sí como
al integrarse
LA FAMILIA
LA LIBERTAD, LA DEMOCRACIA, LA VIDA PÚBLICA
que vive la tensión entre
CERTEZA SUBJETIVA
de cuyas relaciones surge
por los vínculos de
dando origen a
MUNDO E IDEAL
CONFIANZA Y AFECTO
LA SOCIEDAD CIVIL
que caracterizaron
LA CONCIENCIA DESGRACIADA
superada en la verdad compartida de
EL TRABAJO
se realiza como
por
LA CULTURA CLÁSICA
ETICA DE LA INTENCIÓN
DEPENDENCIA RECÍPROCA
que es acción común guiada por
que se abre a los otros en
como unidad de un
superada en
LA ETICIDAD
que supone
que se desarrolla en
NOSOTROS
EL CRISTIANISMO
LA SATISFACCIÓN DE LAS NECESIDADES SOCIALES
LA HISTORIA
al hacer de
que lleva a
como
EL AMOR DE CRISTO
EL TRABAJO ABSTRACTO
pues está referido
HERENCIA COMPARTIDA
una vez muerto éste
TODOS
en una trama social ordenada por
EL ESTADO
REGULA EL MERCADO
OBJETO INVISIBLE DE AMOR
SÍ MISMO
en tanto instancia superior que
PLANIFICA LA SOCIEDAD
que lleva a
ADMINISTRA EL PATRIMONIO
LA INTERIORIDAD
GARANTIZA LA LIBERTAD
13
EL PROBLEMA SOCIAL MARX
K. MARX
pretende superar las formas tradicionales de
busca la
cuya filosofía es
y
EMANCIPACIÓN
del
CRÍTICA
PRÁCTICA
LUCHA SOCIAL
que desarrolla la
de
es un obstáculo para la
por la
TRABAJO ALIENADO
en contra del
LA CULTURA
LA RELIGIÓN
IGUALDAD
cuyo origen reside en
JUSTICIA
SOCIEDAD CAPITALISTA
es un
IDEALISMO
de acuerdo con
retos incumplidos por la
es una
propone
CONSUELO
SOCIEDAD DIVIDIDA
se da
LA PROPIEDAD DE LOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN
en
ILUSTRACIÓN
REVOLUCIÓN FRANCESA
TRANSFORMACIÓN DEL MUNDO
CAPITALISTAS
FEUERBACH
que crea
y
poseen
y
en que
TRABAJADORES
DEPENDENCIA
por efectos
APROPIACIÓN POR EL CAPITAL DE LA PLUSVALÍA DEL
TRABAJO
y
de
es producido por los
DIOS
HOMBRES
RESIGNACIÓN
positivos
negativos
EXPLOTACIÓN
según el momento histórico como
lo que conduce a
Radicalización teórica
que oculta la verdadera situación de
- Sano Materialismo
SOCIAL
produciría el fin del
Perdida de base social
Poder Mágico
CRISIS
INJUSTICIA
POLÍTICA
Violencia del terror
provocaría
y
Legislador
de ahí concluye que
DESIGUALDAD REAL
LUCHA DE CLASES
Omnipotencia absoluta
no fue posible
LA POLÍTICA
LA UNIDAD DE ACCIÓN
resolvería la
no debe separarse de la
REVOLUCIÓN SOCIALISTA DEL PROLETARIADO
de
ARISTOCRACIA
debe ser efecto de la
basada en
BURGUESIA
DICTADURA DEL PROLETARIADO
REALIDAD SOCIAL
SOCIEDAD
CLASE SOCIAL
llevaría a
ARTESANOS
14
LA RECONSTRUCCIÓN DEL MUNDO BURGUÉS UTILITARISMO
EL UTILITARISMO
con el precedente
de
A. DE TOCQUEVILLE
J. STUART MILL
influyó
analizó
propone crear
va más allá del
LA DEMOCRACIA EN AMÉRICA
distingue entre
con una vida
basada en
UTILITARISMO ANTERIOR
UN MODELO DE VIDA
para conseguir
ESTABLE
LA IGUALDAD DE CONDICIONES
con
COMUNAL
de
SATISFACCIÓN
LA FELICIDAD
que conlleva al
CIUDADANA
SENTIDO COMUNITARIO
de un
contrapesado por estar
EDUCADA EN LA POLÍTICA
J. BENTHAM
A la que se aspira con
INDIVIDUALISMO
que
mediante un
que mide
DESEO
no se mide con
EN EUROPA
por
EL ACTO BUENO
BIENES CULTURALES
HOMBRE COMPLETO
por no estar
dominaría
DEFECTOS ESPÍRITU
mediante
por la
que reclaman
VICIOS DEL CORAZÓN
con una
LA VIDA SOCIAL ENTERA
CANTIDAD DE PLACER
LA LIBRE DISCUSIÓN
justificándose
mediante la
MORAL HEROICA
cuya unidad es
ESCISIÓN
para el
capaz de
EL ORDEN SOCIAL
de
EL DINERO
en una
para el
MÁXIMO DE PERSONAS
con
HOMBRE PRIVADO
ASUNTOS PÚBLICOS
SACRIFICIO ÚTIL
de la que emerge
DEMOCRACIA CULTURAL
LA OPINIÓN PÚBLICA MAYORITARIA
desentendido
UTILIDAD
tanto
constituyéndose
refuerza
en sus
INDIVIDUALMENTE
SOCIALMENTE
utiliza
TIEMPO LIBRE DE TRABAJO
PODER DESPÓTICO
posibilita
BIENES PARTICULARES
al compartir
superando
EDUCACIÓN
limitado al
LOS MALES DEL INDIVIDUALISMO
EL DESTINO CON OTROS
DERECHO Y LA LEY
producidos por la
15
LA RECONSTRUCCIÓN DEL MUNDO BURGUÉS POSITIVISMO
E HISTORICISMO
El POSITIVISTMO DE A. COMTE
EL HISTORICISMO DE DILTHEY
critica a
pretende la
establece
LA FILOSOFÍA IDEALISTA
pretende la
REORDENACIÓN GLOBAL DE EUROPA
distinguiendo entre
LA EVOLUCIÓN DEL ESPÍRITU HUMANO
que había generado
en
CIENCIAS NATURALES
CIENCIAS DEL ESPÍRITU
EL FANATISMO REVOLUCIONARIO
es
que aspiran a
ESTADIO TEOLÓGICO
ESTADIO METAFÍSICO
ESTADIO POSITIVO
frente
COMPREHENSIVA (HERMENEÚTICA)
rompe
LA REGULARIDAD
es
y como contrapartida
EL VIEJO ORDEN
como apuesta por
estableciendo
con
sin construir
se representa
es
LA REACCIÓN
LEYES
VALOR PRÁCTICO
EL ORDEN DE LA SOCIEDAD INDUSTRIAL
que dota de
EL UNIVERSO COMO UNIDAD
UN ORDEN NUEVO
separándose
SENTIDO A LA VIDA
mediante
dada por
por las
potenciando
EL PROGRESO DINÁMICO
EL ORDEN ESTABLE
DIOS
UNA CIENCIA ORGANIZADA
LA CREATIVIDAD
CRÍTICAS ENTRE LOS DISTINTOS SISTEMAS
exigencias de una
cuya soberana es
LA LIBERTAD
LA SOCIOLOGÍA
SOCIEDAD BIEN ORDENADA
investida de
establece
reconoce
AUTORIDAD SOCIAL Y POLÍTICA
UN ORDEN CONSTANTE
mediante
constituyendo
LOS PROBLEMAS REALES
LA RELIGIÓN DE LA SOCIEDAD
SENTIMIENTOS SOCIALES
con el
a semejanza de la
como
MÉTODO CIÉNTIFICO
RELIGIÓN CATÓLICA
exigencia de una
EL AMOR A LA HUMANIDAD MISMA
16
LA FILOSOFÍA MÁS PRÓXIMA ALGUNOS AUTORES
ESPAÑOLES
LA FILOSOFÍA ESPAÑOLA
de
GINER DE LOS RIOS
MIGUEL DE UNAMUNO
ORTEGA Y GASSET
es seguidor de
cercano al
quiere
EL KRAUSISMO ESPAÑOL
EXISTENCIALISMO
RENOVACIÓN DE LA VIDA ESPIRITUAL ESPAÑOLA
contra
por partir de
LA ESPIRITUALIDAD ANQUILOSADA DEL TRADICIONALISMO
por el significado de
SOBERANÍA DE LA RAZÓN
que acabe con su
a partir de
RENOVACIÓN ESPIRITUAL Y EDUCATIVA
LA FACTICIDAD DE LA EXISTENCIA
INCONSTANCIA E INDIVIDUALISMO
DISCIPLINA INTELECTUAL
DEFENSA DE LA CIENCIA
EUROPA
pero desde
como actitud de
conectando
con que incorporarnos a
porque
IDEALISMO HUMANITARISTA
EL SENTIMIENTO TRÁGICO DE LA VIDA
LA ETICA Y LA PRÁCTICA
YO SOY YO Y MI CIRCUNSTANCIA
llevada a cabo en
como
en el escenario de
CRITERIO DE VERDAD
LA INSTITUCIÓN LIBRE DE ENSEÑANZA
LA VIDA
en un
RESPETO A LA CONCIENCIA
con un
en el
PRAGMATISMO
IDEAL EDUCATIVO
DRAMA DE LA EXISTENCIA
RENOVACIÓN PEDAGÓGICA
de
que le lleva a un
y una dimensión
ESCEPTICISMO
puesto que
EDUCACIÓN EN LIBERTAD
POLÍTICA PROGRESISTA
repudiando
es
por su desconfianza hacia
EL HOMBRE NO TIENE NATURALEZA SINO HISTORIA
QUEHACER Y PROYECTO
LA VERDAD ABSTRACTA Y OBJETIVA
REGENERACIÓN Y PROGRESO
LA RAZÓN DOGMÁTICA
determinándose
cuyo escenario es
porque en la filosofía activa
AUTÉNTICAMENTE
LA FE CREA SU OBJETO
consciente de
RAZÓN HISTÓRICA
LAS CONVICCIONES
por la
que explica
ante la necesidad de
que se convierten en
IDEAS
INCERTIDUMBRE DE LA VIDA Y DE LA FE
como
LA VIDA INDIVIDUAL
INMORTALIDAD DE LA EXISTENCIA
CREENCIAS
afirmando en esa lucha con la vida
DIOS
LA INDIVIDUALIDAD
17
EXISTENCIALISMO Y HERMENÉUTICA
EXISTENCIALISTAS
son
HERMENÉUTICA DE G. GADAMER
M. HEIDEGGER
J. P. SARTRE
se plantea
en su obra se distinguen
QUÉ ES EL SER?
tomando como punto de partida la
1ª ETAPA
2ª ETAPA
aplicada a la
aborda el tema de
cuya misión es la
frente al
SER-PARA-SI
SER-EN-SI
EXISTENCIA HUMANA
COMPRENSIÓN
INTERPRETACIÓN EN LAS CIENCIAS HUMANAS
INAUTÉNTICA
es la
cuyo rasgo fundamental es
caracterizado como
puede ser
como modo de ser de la
EMOCIONES
AUTÉNTICA
CONCIENCIA
teniendo en cuenta
ENTE PLENO
SER-EN-EL-MUNDO
se caracteriza por
caracteriza al
SER QUE ES
insertado en
SENTIDO
LA ANGUSTIA
que pertenecen al ámbito de la
HOMBRE
LA TRADICIÓN
es una
NUESTRO SER CON OTROS
de
LAS COSAS OBJETIVADAS
y su
que está
MÉTODO DE LA COMUNICACIÓN EL DIÁLOGO
y
PASIÓN INÚTIL
AFECTIVIDAD
LOS PREJUICIOS
SER-PARA-LA-MUERTE
a través del juego de la
EXISTENCIA
CONDENADO A SER LIBRE
donde se dan
revela la
es un momento de
es
VERDAD DE LA EXISTENCIA NIHILIDAD
CONTINGENTE
RELACIONES MÁGICAS CON EL MUNDO
PREGUNTA
RESPUESTA
INEXPLICABLE
determinan la
LA LIBERTAD
ABSURDA
y
LA HISTORIA
FUNCIÓN IRREALIZANTE DE LA CONCIENCIA-EMOCIÓN