NOCION, 1

1
NOCION, 1
MF 1 de 97
El cristiano no sólo cree, sino que vive.
Teología Dogmática
Teología Moral
Pero Dogmática y Moral forman una sola ciencia
la vida del creyente está conforme con lo que
cree, y sus creencias se encarnan en la vida.
Dado que el hombre es social por naturaleza, la
vida moral no afecta sólo a la vida personal del
individuo, sino también a su actitud en la
convivencia humana.
2
NOCION, 2
MF 2 de 97
Fuentes Sagrada Escritura y Tradición.
La moral cristiana es una moral revelada. Dios
creó al hombre y a la mujer sabe lo que es bueno
y malo para ellos.
Las acciones son buenas o malas no porque Dios
lo determina, sino que Dios las impone o prohibe
porque son buenas o malas para la persona. Las
leyes morales de la Biblia brotan de la misma
naturaleza humana el mal dete- riora al ser
humano, y por eso Dios lo prohi- be el bien le
perfecciona, y por eso Dios se lo impone.
Jesús inauguró un modo nuevo de vivir, de forma
que la imitación de Jesús es la esencia de la
vida moral cristiana.
3
NOCION, 3
MF 3 de 97
El Magisterio de la Iglesia garantiza que las
enseñanzas reveladas no se adulteran con el
tiempo.
Dei Verbum, 10 La Tradición, la Escritura y el
Magisterio de la Iglesia, según el plan prudente
de Dios, están unidos y ligados, de modo que
ningu- no puede subsistir sin los otros, y cada
uno según su carácter, y bajo la acción del
único Espíritu Santo, contribuye eficazmente a
la salvación de las almas.
Cierto que la teología moral necesita otras
ciencias (derecho, psicolo- gía, medicina, etc.).
Destaca la antropología importancia de la
con- cepción que se tenga del hombre.
4
NOCION, 4
MF 4 de 97
Diferencias entre Etica filosófica y Moral
cristiana
Método la filosofía argumenta sólo desde la
razón, mientras que la teología moral, utilizando
también la razón, argumen- ta a partir de los
datos que le ofrece la Revelación,
especial- mente la vida y la enseñanza de Jesús.
1
Fin la primera se propone que el hombre se
perfeccione como persona y sea feliz en su
existencia terrena, mientras que la segunda
persigue la perfección sobrenatural (de un hijo
de Dios por la gracia) y busca la felicidad
terrena y de la vida eterna.
2
Para la Teología, la racionalidad y la
sociabilidad en que se funde la Etica
filosófica tienen su origen en que el hombre ha
sido creado a imagen y semejanza de Dios, y el NT
enseña que el bautizado es hijo de Dios (vida
nueva).
3
5
NOCION, 5
MF 5 de 97
El cristiano ha recibido una nueva vida es hijo
de Dios, Cristo vive en él. Jn 15, 4 el que me
ama está en mí y yo en él. Esta nueva riqueza de
vida implica un nuevo modo de comportarse.
Veritatis splendor 19 Seguir a Cristo es el
fundamento esencial y original de la
moral cristiana... No se trata solamente de
escuchar una enseñanza y de cumplir un
mandamien- to, sino de algo mucho más radical
adherirse a la persona misma de Jesús, compartir
su vida y su destino.
6
NOCION, 6
MF 6 de 97
Las acciones del cristiano le llevan a
identificarse con Cristo. El cris- tiano debe
esforzarse, con la ayuda de la gracia y la
recepción de los sacramentos, por alcanzar la
santidad, identificarse con Cristo.
Decreto de introducción de la causa de
ca- nonización del Beato Josemaría Por ha- ber
proclamado la vocación a la santidad, desde que
fundó el Opus Dei en 1928, ha sido unánimemente
reconocido como pre- cursor del Concilio
precisamente en lo que constituye el núcleo
fundamental de su magisterio, tan fecundo para la
vida de la Iglesia (10-II-1981, 2).
7
NOCION, 7
MF 7 de 97
Las Bienaventuranzas son un verdadero programa
moral, que incluye y sublima los Mandamientos.
Son un retrato de la vida de Jesús y constituyen
un verdadero modelo de conducta.
Mejoran el quinto mandamiento (no sólo no
matar, sino no irritarse ni insultar al
prójimo) el sexto (in- cluye los pecados
internos) el se- gundo (condena no sólo el
perjurio, sino el juramento sin necesidad) la
ley del talión (se manda devolver bien por mal).
Suprime también cual- quier frontera en el amor
al prójimo.
Sed perfectos como perfecto es vuestro Padre
celestial (Mt 5, 48).