Alegoria da Caverna

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Alegoria da Caverna

• Platão

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Alegoria da Caverna

• A descrição platônica é dramática o caminho em
  direção ao mundo exterior é íngreme e rude o
  prisioneiro libertado sofre e se lamenta de dores
  no corpo a luz do Sol o cega ele se sente
  arrancado, puxado para fora por uma força
  incompreensível. Platão narra um parto

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• O parto da alma que nasce para a verdade e é dada
  à luz.
• (Chauí, Marilena Introdução à História da
  Filosofia.)

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Significado de algumas metáforas

• Caverna corresponde ao mundo sensível onde
  vivemos.
• Exterior da caverna esfera inteligível.
• Fogo na caverna reflexo da luz verdadeira ( do
  Bem e das idéias).
• Prisioneiros todos os que vivem sob o domínio
  dos sentidos e das opiniões.

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• Sombras projetadas pelo fogo as sensações
  produzidas pelos sentidos que produzem as
  opiniões e as conjecturas.
• As correntes nossos preconceitos e opiniões
  distorcida pelos sentidos e pelo discurso de
  outras pessoas.
• Muro a linha divisória entre as coisas
  sensíveis e supra-sensíveis.
• A confiança em nossos sentidos nossas paixões e
  opiniões.

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• Instrumento que rompe as correntes e nos liberta
  da prisão da caverna o método dialético de
  conduzir o pensamento.
• O prisioneiro que escapa é o filósofo, que, no
  texto, apesar de não ser explícito, é uma
  referência que Platão faz a seu mestre, Sócrates.

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• As coisas situadas no lado de fora da caverna
  representação simbólica do ser verdadeiro e das
  Idéias.
• A luz que o filósofo vê para fora da caverna é
  a ação do Bem, que ilumina as instâncias do mundo
  inteligível, assim como o sol ilumina o mundo
  sensível.

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• Ascensão para o alto e a contemplação do mundo
  superior simboliza o caminho da alma em direção
  ao mundo inteligível.
• O conhecimento do verdadeiro Ser passagem do
  temporal para o atemporal.

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O Retorno à Caverna

• O Alegoria da Caverna coloca o proceder
  filosófico como agente libertador da ignorância e
  da servidão dos sentidos e nos lança a um mundo
  novo onde a verdade e a compreensão é a ordem
  normal das coisas.

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• Uma vez que a consciência se expande, lhe é
  impossível retornar ao que era.
• Presenciamos hoje multidões de pessoas sem
  identidade rostos sem face vivendo
  basicamente em função da satisfação de seus
  instintos fundamentais.

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• As reservas florestais e animais estão
  desaparecendo na mesma espantosa velocidade com
  que o consumo tem aumentado.
• A violência, a miséria, a doença, as catástrofes
  climáticas, a concentração de renda, as guerras,
  o desencanto, a desesperança nada mais são do que
  os companheiros daqueles que decidem e insistem
  em viver na mediocridade das opiniões e do
  preconceito.

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• A pergunta que fica, obviamente, é Como é
  possível que ninguém perceba que o mundo está
  desabando?
• Platão, de uma certa forma, já nos deu a resposta
  2.400 anos atrás.

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• Para ele, os sofistas eram aqueles que carregavam
  as marionetes que faziam as sombras na parede.
  Através de uma retórica estrategicamente
  arquitetada convenciam qualquer um sobre qualquer
  coisa. Na medida em que não pensamos por nós
  mesmos, podemos ser facilmente enganados por
  discursos de outros mais astutos.

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• Platão, de certa forma, em seu Alegoria da
  Caverna, predisse uma famosa máxima de Jesus
  relatada no evangelho de João
• Conhece a Verdade e Ela vos libertará.

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• Na medida em que nos libertamos da ilusão dos
  sentidos e elevamos nossa mente nas alturas,
  passamos a perceber uma outra ordem de realidade
  (mundo das idéias), onde é possível a harmonia, o
  equilíbrio, a beleza e, o que era o grande sonho
  de Platão, a Justiça plena, total e irrestrita.

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• Neste estado iluminado numa consciência mais
  elevada, quando se volta para a caverna, para a
  mediocridade do mundano, a pessoa se sente
  perdida, não reconhece mais os valores reinantes
  neste domínio, não se enquadra nos esquemas, não
  se veste como eles nem deseja o mesmo que eles.
  Daí o filósofo que retorna à caverna ser
  ridicularizado, como expressa Platão no final do
  texto.

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Alegoria da Caverna e a Educação

• É importante ter em mente que um dos principais
  objetivos de Platão ao escrever A República é
  fazer uma crítica severa à estrutura de poder em
  Atenas e, ao mesmo tempo, propor as reformas
  necessárias para, segundo ele, estabelecer um
  governo realmente justo e voltado para o
  bem-estar da maioria.

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• Na democracia o que importa não é a verdade, mas
  sim o poder de convencimento. Desta forma, homens
  astutos e de boa oratória enganam facilmente o
  povo crédulo!
• (Platão)

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• Desenvolver um método para afastar a
  incompetência e a canalhice dos cargos públicos e
  para selecionar e preparar os melhores para
  governar eis o problema da filosofia política
  que Platão oferece na República.

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• Portanto, conclui, não haverá término para os
  males humanos até que aqueles que estão buscando
  a reta e verdadeira filosofia recebam o poder
  soberano nas cidades, ou aqueles que estão no
  poder nas cidades, por alguma disposição da
  providência, se tornem verdadeiros filósofos.

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• Presas que estão ao ato de possuir objetos não
  percebem que apenas obedecem a uma ideologia que
  diz ser o consumo a fonte de toda felicidade.
• Para manter uma sociedade de consumo desenfreada
  e ensandecida, as indústrias queimam
  inimagináveis quantidades de combustíveis fósseis
  que liberam poluentes na biosfera.

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Alguns aspectos sobre a formação do filósofo que
traduzem a noção geral de educação no Livro VII

• Os chefes de estado não devem ser simples
  intelectuais e possuírem conhecimento apenas por
  possuir
• O conhecimento deve tornar o governante uma
  pessoa de bom caráter e benevolente para sua
  comunidade

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• Um filósofo deve conhecer profundamente todas as
  ciências para que tenha condições de analisar com
  perfeição o mundo inteligível.
• Curso Positivo. Filosofia. Livro 02.