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1.

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R union pr par e avec Michel Escudier et Michel Rumeau 1. tymologie / D finitions 2. Notions / Concepts: L importance grandissante de la notion d ego depuis ... – PowerPoint PPT presentation

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Title: 1.


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1. Étymologie / Définitions2. Notions /
Concepts Limportance
grandissante de la notion dego depuis Descartes.
3. Questions / Discussion 3 questions (20 mn
environ par question).4. En guise de
conclusion Tentative de synthèse de
la saison 2009-2010 Pot de fin dannée
offert par la Maison des Savoirs
Ego
Réunion préparée avec Michel Escudier et Michel
Rumeau
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Étymologie et définitions
  • Étymologie
  • Ego est un pronom
    personnel latin signifiant je , moi . Des
    interprétations modernes du cogito de Descartes
    (je pense donc je suis) firent du pronom
    personnel latin ego un substantif lego .
  • Définitions
  • Petit Larousse
  • Mot dorigine latine signifiant moi. Synonyme
     le moi .
  • a. En philosophie, désigne depuis Kant lâme
    humaine conçue comme unité.
  • b. En psychanalyse désigne la personnalité du
    sujet, se définissant comme un équilibre entre
    les tendances élémentaires (le  ça ) et la
    censure sociale intériorisée par lindividu
    ( le surmoi ).
  • Dictionnaire La philosophie de A à Z 
  • a. Dans le  Je pense donc je suis  de
    Descartes, lego désigne le moi qui se saisit
    lui-même au travers de la conscience. Doù lego
    / le moi en tant quil est le centre de son
    attention pratique (terme volontiers utilisé avec
    une nuance péjorative).
  • b. Pour Husserl, lego (qualifié de
    transcendantal) nest plus une substance, mais le
    pur acte qui rend possible, constitue, toute
    substantialité. Cest le pouvoir constituant
    même, en quelque sorte propriétaire de la
    conscience.
  • Pour Sartre, avec Kant et contre Husserl, lego
    nest pas propriétaire de la conscience mais il
    en est seulement lobjet.

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Notions /concepts
  • Avant Descartes, les Anciens se passaient de
    la notion dego ( le moi qui se saisit lui-même
    au travers de la conscience )
  • La Partie nétant que par le Tout, cest le
    Tout qui prévalait
  • DESCARTES (1596-1650) / Promotion du Moi Je
    pense donc je suis .
  • Le fait de penser implique lexistence du sujet
    pensant.
  • Lassimilation implicite des 2 je implique
    lexistence du Moi.
  • KANT (1724-1804) / Personnalisme Je pense, je
    dois, jagis
  • Le Moi nest plus essence
    existentielle mais transcendance personnelle à la
    fois
  • Unificatrice de la perception et des
    représentations
  • Et agissante au travers du devoir quil simpose.
  • FICHTE (1762-1814) / Le Moi absolu Je suis,
    je sais, jagis
  • Etre et Moi se confondent.
  • Le Moi est origine inconditionnée et fin ultime.
  • FREUD (1856-1939) / Le sujet nest plus face au
    monde mais face à lui-même.
  • Lextériorité est à lintérieur.
  • Le Moi est un médiateur entre

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QUESTIONS
  • Lego illusion ou réalité ?
  • Lego est-il moral ?
  • Faut-il valoriser ou se libérer de lego ?

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  • Lego illusion ou réalité ?

Animation Michel Escudier Quest-ce quune
illusion ? Une illusion est-elle une erreur ?
Quest-ce que la réalité ? Est-ce la même chose
que la vérité ? Lego est-il une illusion
nécessaire ?
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1. Lego illusion ou réalité ?
  • Illusion et erreur ?
  •  Est illusion le leurre qui subsiste, même quand
    on sait que lobjet supposé nexiste pas.  écrit
    Kant
  •   Ce qui caractérise lillusion, cest dêtre
    dérivée des désirs humains  écrit Freud.
  • Je peux me tromper sans que ce soit du fait de
    mes désirs, ce nest plus alors une illusion,
    cest une erreur.
  • Si lon admet, avec Spinoza, que tout jugement de
    valeur suppose un désir et sy ramène, nen
    résulte-t-il pas que toutes nos valeurs sont des
    illusions ?

Toute erreur nest donc pas une illusion, ni
toute illusion une erreur.  Si lerreur nest
quune privation de connaissance, lillusion
serait plutôt un excès de croyance.  dit ACS.
Il y a donc une positivité dans lillusion qui
nexiste pas dans lerreur.
  • Réalité et vérité ?
  • La réalité, ce qui est réel, cest lensemble des
    choses et des évènements, connus ou inconnus,
    durables ou éphémères. Cest tout ce qui arrive
    ou continue.
  • Se distingue par là de la vérité, qui narrive ni
    ne dure, mais demeure.
  •  Eternité du vrai, impermanence du réel  dit
    ACS

Le réel et le vrai ne coïncident quau présent.
Si lillusion (moins que lerreur) fait obstacle
à la vérité, elle nest pas contraire à la
réalité.
  • Ego ?
  • Si lego, cest le moi considéré comme objet de
    la conscience, nest-il pas moins ce que je suis
    que ce que je crois être ? Plus une croyance, une
    illusion, quune vérité ?
  • Mais, sans ego, de quoi serais-je conscient ?
    Etre conscient, désirer, ne suppose-t-il pas
    lego, son existence, sa réalité ?

Si lego est une illusion, cela ne prouve pas
quil nexiste pas et quil nest pas réel. Si la
conscience et le désir le suppose, nest-il pas
une illusion nécessaire ?
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  • Lego est-il moral ?

Animation Michel Rumeau Quest-ce que la morale
? En quoi diffère-t-elle de léthique ? Sauf à
le confondre avec légoïsme, lego nest-il pas a
priori amoral ? Etre amoral pour lego, nest-ce
pas déjà être immoral ?
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2. Lego est-il moral ?
  • Quest-ce que la morale ?
  • Partie de la philosophie qui a pour objet les
    lois et les règles de laction bonne et qui a une
    prétention à luniversalité. La morale définit
    le bien et le mal, ainsi que les moyens dy
    parvenir.
  • Alors que la morale prétend légiférer pour
    lensemble des êtres raisonnables, léthique se
    particularise en points de vue (éthique
    épicurienne, stoïcienne, sexuelle,
    professionnelle). La substitution de léthique à
    la morale qui entraîne le remplacement du bien
    par le bon, témoigne du triomphe de
    lindividualisme contemporain.
  • (source dictionnaire de philosophie Godin)
  • La morale commande et léthique recommande.
  • Pourtant, dit ACS  Léthique est plus
    fondamentale que la morale car elle dit la vérité
  • de la morale quelle nest quun désir qui se
    prend pour un absolu
  • et la sienne propre quelle nest quune
    morale désillusionnée mais choisie librement. 
  • Mais quel autre éthique que celle damour (donc
    danti-égoïsme) pourrait bien éclairer une morale
    universelle ?
  • Ego et morale ?
  • Si lego, cest le moi considéré comme objet de
    la conscience, pourquoi ne serait-il pas a priori
    amoral (pas plus moral quimmoral) ?
  • Mais si, comme le dit Freud, le Moi est un
    médiateur entre
  • Les pulsions du ça
  • Les interdits du surmoi
  • Comment pourrait-il échapper à la morale ?

Si lego désigne souvent le moi avec une nuance
péjorative, nest-ce pas parce quêtre amoral en
matière dego, cest déjà être immoral ?
Partant, ne peut-on pas parler d'une nécessaire
"déontologie" de l'égo ?
Si lego nest pas légoïsme, ny penche-t-il pas
naturellement ? Mais, nest-ce pas la moralité
qui le caractérise qui seule permet de le
qualifier dhumain ?
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  • Faut-il valoriser ou se libérer de lego ?

Faut-il valoriser ou se libérer de
lindividualisme ? Valoriser lego atouts et
écueils ? Existe-t-il un juste milieu ?
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3. Faut-il valoriser ou se libérer de lego ?
  • Pour la valorisation de lego les atouts de
    lindividualisme ?
  • Lindividualisme, cest mettre lindividu plus
    haut que lespèce ou que la société.
  • Mais de quel individu sagit-il ? du moi ce qui
    est pur égoïsme ou de tout individu ce qui est de
    lhumanisme.
  • Par où lon peut penser que la civilisation
    occidentale incarne tout à la fois ces deux
    extrêmes opposés
  • De légoïsme du chacun pour soi qui caractérise
    le libéralisme économique
  • au respect des droits de lhomme et de la femme
    qui caractérise les démocraties.

Si valoriser lego est synonyme daccroissement
de richesse, de responsabilisation des individus
et de respect des droits humains qui pourrait
être contre ?
  • Pour une libération de lemprise de lego les
    écueils de lindividualisme ?
  • Le libéralisme économique, à côté du moteur
    daccroissement de richesses quil constitue,
    cest aussi les écarts de richesses quil creuse
    lindividualisme et le chômage quil accentue.
  • Lindividualisme, cest aussi la négation de la
    solidarité. L'individualisme, qui est une chose
    positive sur le plan de l'autonomie et de la
    responsabilité personnelle, s'est développé en
    provoquant le dépérissement des solidarités. ,
    dit Edgar Morin.
  • La sacro-sainte croissance des pays
    industrialisés nest-elle pas uniquement
    quantitative nest-ce pas consommer toujours
    plus ? Il faut abandonner la recherche du
    toujours plus pour une recherche du toujours
    mieux. , dit Edgar Morin.

Si valoriser lego est synonyme dégoïsme, de
toujours plus, daccroissement des écarts de
richesses et de dépérissement des solidarité qui
pourrait être pour ?
Primauté de lamour, primat de la vérité
nest-ce pas à cet art de vivre, ni angélique ni
barbare, auquel la théorie des ordres de C-S peut
conduire ? Fonder les valeurs de lhumanité dans
laltérité des vertus propres à chaque culture,
nest-ce pas la voie à suivre pour trouver le
juste milieu nécessaire de libération de lego ?
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En guise de conclusion
 Légoïsme, ce nest pas lamour de soi cest
lincapacité à aimer quelquun dautre, ou à
laimer autrement que pour son bien à soi. dit
André Comte-Sponville Si légoïsme nest pas
lego nen est-elle pas une tendance
constitutive naturelle que lon ne peut surmonter
que par effort ou par amour (par vertu ou grâce
dirait ACS ) ou les deux à la fois ?
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Réunions de la rentrée de la rentrée 2010-2011
  • Maison des Savoirs dAgde
  • Mardi 12 octobre Eternité
  • Mardi 9 novembre Histoire choix des
    sujets du 1er trimestre 2011
  • Mardi 14 décembre Paix
  • MAM de Béziers
  • Mercredi 6 octobre Café-Philo
  •  Mondialisation et civilisations, quelles
    valeurs pour le XXI e siècle ? 

Toutes les informations et documents sont
disponibles sur http//www.cafe-philo.eu/
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