La movilidad humana como lugar teol

1

• La movilidad humana como lugar teológico y de
  Misión

2

• Fundación Universitaria
• San Alfonso (FUSA)
• Especialización en Misionología

3

• Resumen La realidad de la movilidad humana, como
  paradigma actual (globalización, nueva época),
  se presenta en el contexto de inquietudes e
  interrogantes antropológicos y las enseñanzas de
  las Iglesia. Se presentan algunas propuestas
  pastorales y de misión concretas, mayormente
  aplicables a parroquias de los Estados Unidos y
  sus territorios que acogen inmigrantes.

4
Estructura del contenido

• INTRODUCCIÓN
• DEFINICIONES
• Migrante
• Inmigrante
• Inmigrante legal
• Inmigrante indocumentado
• Refugiados y Desplazados

5

• LA REALIDAD ACTUAL
• Estadísticas
• Refugiados y Desplazados
• IMPLICACIONES LEGALES
• A NIVEL GENERAL
• Refugiados
• Los migrantes documentados
• Los migrantes indocumentados

6

• En el ámbito social
• En el ámbito familiar
• En el ámbito laboral
• En el ámbito económico
• En el ámbito legal

7
INQUIETUDES E INTERROGANTES ANTROPOLÓGICOS
8
LA IGLESIA

• 5 Principios
• Documento de
• Aparecida

9

• PROPUESTAS PASTORALES CONCRETAS APLICABLES A LAS
• PARROQUIAS DE ACOGIDA

10

• Como sacerdotes
• Como profetas
• Como reyes
• Centros de acogida

11

• REFLEXIONES CONCLUSIVAS
• ANEXO
• BIBLIOGRAFÍA

12
INTRODUCCIÓN

• Pontificio Consejo de la Pastoral para los
  Migrantes y los Itinerantes
• Signos de los tiempos
• Erga migrantes caritas Christi (2004)
• Dos cientos millones de seres humanos
• Racismo, xenofobia, justicia, paz, promoción
  humana, la integridad de la familia, etc.
  EVANGELIZACIÓN

13

• GLOBALIZACIÓN
• NUEVA ÉPOCA
• HISTÓRICA

14
Congregación del Santísimo Redentor

• 78 países, todos los continentes
• Preparación para el próximo Capítulo General
• - cuestionario
• - 49 de 89 unidades

15

• La movilidad humana una de las más urgentes
  situaciones pastorales de nuestro tiempo y la
  necesidad de la Iglesia de dar respuesta pastoral
  y misionera a esta realidad.

16
DEFINICIONES

• Migrante Una persona móvil, sea voluntaria o
  involuntariamente, dentro del país propio o
  internacionalmente (migración
• interna o externa).
• - Libre de volver a su procedencia

17

• Inmigrante una persona que se traslada de un
  país a otro con la intención de asumir una
  residencia permanente.
• Inmigrante legal una persona que ha sido
  permitida residir y trabajar de manera permanente
  en otro país, fuera de su país de origen.

18

• Inmigrante indocumentado Una persona que se
  encuentra en un país, fuera de su país de origen,
  sin el permiso del gobierno de este país.
• (ilegal, irregular)

19

• Desplazados personas que huyen de un lugar a
  otro dentro de un mismo país, por situaciones del
  conflicto, limpiezas étnicas, persecuciones
  religiosas o el hambre.
• Refugiados los que huyen de su país y cruzan
  fronteras porque su vida, seguridad o libertad,
  han sido amenazadas.

20
(No Transcript)
21
REALIDAD ACTUAL

• América Latina en un proceso de empobrecimiento
  creciente.
• Disparidad de los niveles de desarrollo que
  existe entre los países.

22
ESTADÍSTICAS

• 175 millones, viven fuera de su país de origen
  3 de la población mundial.

23
Continentes de acogida

• EUROPA 56 millones
• ASIA 50 millones
• AMÉRICA DEL NORTE 41 millones
• AFRICA 16 millones
• CENTRO/SUR
• AMÉRICA 6 millones
• OCEANÍA 6 millones

24
(No Transcript)
25

• Debido a esta verdadera y propia revolución
  social y demográfica, dentro de veinte años, los
  Estados Unidos de América podría ser la segunda
  nación de lengua castellana, luego de México.

26
Puerto Rico

• Una isla pequeña (100 millas X 35)
• Población de casi 4 millones de habitantes
• Aproximadamente 200,000 indocumentados, mayoría
  dominicanos, cruzando el Canal de la Mona

27
REFUGIADOS

• Países de origen
• - Afganistán 3 millones
• - Irak 2 millones
• - Sudán 523,000
• - Somalia 457,000
• - Sur Africa 2 millones y medio
• desde Zimbabwe

28
COLOMBIA

• Causa conflicto armado
• - 500,000 colombianos en Ecuador,
• Venezuela y Panamá
• - Centro de Atención al Migrante (últimos seis
  años) atendió 100,000 desplazados llegados a la
  capital, Bogotá
• (2OO cada día noticias del 15 de octubre de
  2008)
• - Colombia - después del Sudán, África país
  del mayor número de desplazados internos (Alto
  Comisionado de las N.U. para los Refugiados
  ACNUR, 2007).

29
IMPLICACIONES LEGALES A NIVEL GENERAL

• Siglo XIX vacío legal
• Inexistencia pasaportes, controles de
  inmigración
• Era moderna dentro de un marco legal debe
  colocarse dentro del marco jurídico de los
  derechos humanos

30
Contexto jurídico fenómeno migratorio

• No existe ningún cuerpo específico de derecho
  internacional
• Responsabilidad de la protección de los derechos
  humanos
• - Oficina del alto comisionado de la ONU
• - el comité de Derechos de los Trabajadores
• 
  Migrantes
• - la Organización Internacional de Trabajo
• - otros.

31
Implicaciones legales los refugiados, los
migrantes documentados y los migrantes
indocumentados

• REFUGIADOS
• - Naciones Unidas y la Convención de Ginebra
  (1951) sobre los refugiados procedimiento
• - Declaración de Derechos Humanos (1948) y la
  Declaración de Derechos del Niño (1959)
  prioridad lazos familiares

32

• Implementación demoró años
• 1980 EEUU acepta la definición y acepta
  refugiados de países no comunistas

33
LOS MIGRANTES DOCUMENTADOS

• Políticas que generalmente sirven a sus propios
  intereses económicos nacionales.
• Mezcla favorable de educación, experiencia,
  destrezas lingüísticas y capital de inversión.

34

• Para los Estados Unidos
• Refugiado político (Cuba)
• Migrante económico
• Migrante profesional

35

• Participación en reversa con
• su país de origen
• - envíos de dinero
• - creación de redes que apoyan el
• desarrollo comunitario en ambos lados
• - desarrollo de un comercio transnacional
• - la inserción de estos mercados en la
• economía global.

36

• Inmigrantes documentados no
• 
  especializados.
• ABUSOS Human Rights Watch (2004)
• - largas horas
• - la demora o retención de sueldos
• - la confiscación de sus pasaportes u
• otros documentos de identidad
• - el despido o discrimen por unirse a
• asociaciones obreras
• - la sumisión a la violencia o el abuso
• sexual

37

• LUEGO,
• ABANDONADOS
• POR AMBOS
• GOBIERNOS
• INVOLUCRADOS !

38
Los migrantes indocumentados

• Terminología
• ilegales,
• irregulares
• percepción negativa, delictiva, sentimientos
  discriminatorios, racistas, xenófobos y no
  estimula el desarrollo de políticas sociales de
  integración.

39

• Voluntariamente
• Contrabandeados contra su voluntad (en EEUU
  (2003), entre 800,000 a 900,000.

40

• En los últimos tiempos, en los EEUU
• Posturas extremas
• Implementación de una amnistía
• ?
• Política de mano dura
• IMPERATIVO UNA REFORMA MIGRATORIA LEGISLATIVA
• EN LOS EE.UU.

41

• En el ámbito económico
• Deportar a los indocumentados costaría 200
  billones de dólares en 5 años.
• Los indocumentados constituyen el 5 de la fuerza
  laboral de los EEUU.

42
En el ámbito social

• 12 millones de personas conviven en el anonimato
• Sujetos a patrones de abuso y discriminación
• 60 (7 millones) llevan más de cinco años, de
  estos la mitad más de 10 años de convivencia en
  los EEUU

43
En el ámbito familiar

• Sistema de cuotas (desde 1965) burocrático y
  totalmente inoperante.
• Espera hasta 12 años para reunirse con sus
  familiares inmediatos

44
En el ámbito laboral

• Cuotas asignadas insuficientes
• 60,000 visas disponibles (2007) para
  profesionales se agotaron en un día y el proceso
  de selección por tómbola
• Agricultura, construcción, cuidado de
  envejecientes faltaron

45
En el ámbito legal

• Vacío legislativo promueve la proliferación de
  iniciativas legales aisladas y desasociadas entre
  ellas mismas y con la realidad social.

46
Inquietudes e interrogantes antropológicos

• Factores que mueven a migrar
• - seguridad nacional (por ejemplo, conflictos
• 
  bélicos)
• - peligro inminente de la tortura, la
  persecución,
• la falta de desarrollo
  económico y la
• 
  perspectiva de empleo
• - el deterioro del medio ambiente
• - los desastres naturales
• - la promesa de una vida mejor.

47
Factores que afectan su felicidad.- Relativa
confianza suma de cambios aumenta nivel
general de satisfacción, de utilidad personal,
familiar o comunitario.

• Sus ingresos
• Sus amistades
• Sus relaciones con miembros de su familia

48
Riesgos emigración nacional

• Ingresos en EEUU tres veces el ingreso medio de
  Puerto Rico y la cuarta parte de la tasa de
  desempleo.
• Sin embargo, solo una persona de cada cuatro
  nacidas en la isla opta por migrar.

49
Emigrantes internacionales

• Mayor disposición
• Riesgos
• Factores
• - corta edad,
• - Menos atados por
• obligaciones
• domésticas.

50

• Concesión de residencia permanente a extranjeros
  no refugiados desprovistos de lazos familiares,
  étnicos o residenciales con el país Australia,
  Nueva Zelanda, Canadá y los EE.UU.
• Estos cuatro países mayor tradición de
  inmigración y sus identidades culturales forjadas
  por flujos de inmigrantes.

51
Cultura impositiva y dominante norteamericana

• Pérdida de la identidad cultural, incluyendo el
  idioma ya para la tercera generación.
• Encuesta informal de 200 personas
• 1era generación identidad de país de
  procedencia
• 2da generación mitad y mitad
• 3era generación todos americanos

52
Objetivo pastoral

• INTEGRACIÓN,
• NO ASIMILACIÓN

53
En el ámbito personal

• Impacto psicológico
• - lo psíquico (emoción, motivación, pensamiento,
  memoria, sentimiento, lenguaje)
• - lo social (su interacción con los otros y con
  su entorno)
• - ansiedad, el estrés

54

• Erga migrantes Caritas Christi
• (Pontificio consejo de la pastoral para los
  migrantes y los itinerantes)
• - pasar del multiculturalismo al
  interculturalismo
• - diálogo, escucha, comprensión y confianza

55
Pluralismo cultural ejemplo, LA RELIGIÓN

• hay un impulso pluralista hacia la tolerancia
  que está teniendo consecuencias teológicas en los
  Estados Unidos

56

• 70 de los norteamericanos, incluyendo aún los
  de inmigración más reciente, con una afiliación
  religiosa, cree que muchas religiones pueden
  llevar a la vida eterna apartándose así de las
  creencias oficiales de sus respectivas
  denominaciones o iglesias
• 68 expresó que hay más de una manera de
  interpretar las enseñanzas de sus propias
  religiones

57

• En Inglaterra, novela se llama
• Los Archers. El matrimonio es entre Usha
  Gupta, una hindú, y Alan Franks, un cristiano.
• Lo interesante es que Alan Franks es el vicario
  local de la Iglesia anglicana.

58

• En Inglaterra, se calcula que más del 65 de
  católicos se casan fuera de su fe, al igual que
  la mitad de los de tradición judía.
• En unas sociedades ya pluralistas, abiertas y
  tolerantes y en las de esta tendencia creciente,
  las personas se irán interrelacionando en el
  trabajo, en la educación y en la vida y como
  consecuencia formarán y fomentarán relaciones
  interpersonales.

59

• Un reflejo de lo que está sucediendo hoy día en
  Inglaterra, en otras realidades del primer mundo
  y de manera creciente, en los países del tercer
  mundo, es decir, la tendencia marcada de
  matrimonios entre personas de diferentes
  tradiciones cristianas y entre personas
  cristianas y no-cristianas.

60

• Tiempos de globalización y posmodernismo.
• El impacto de la movilidad de personas y los
  valores y actitudes (si no negativos,
  indiferentes) hacia las instituciones religiosas
  son significativos y seguirán presentándose como
  tareas y desafíos para las religiones en esta
  nueva época de tiempo.

61

• Estas relaciones interpersonales tendrán sus
  consecuencias, no sólo para las religiones, sino
  también para las culturas y las costumbres
  sociales

62
LA IGLESIA

• Benedicto XVI una frontera importante para la
  nueva evangelización
• - más allá del potencial de los recursos
  internos por diócesis o Conferencias de Obispos
  aislados la SOLIDARIDAD

63
5 PRINCIPIOS enseñanzas de la Iglesia

• 1. Las personas tienen el derecho de encontrar
  oportunidades en su propia patria (GS 63).
• 2. Las personas tienen el derecho de emigrar
  para mantenerse a si mismas y sus familias (GS
  65-66). (todos los bienes de la tierra
  pertenecen a todas las personas, Pablo VI,
  Pastoralis Migratorum)

64

• 3. Las naciones soberanas tienen el derecho de
  controlar sus fronteras (GS 87).
• 4. Se debe proveer protección a los refugiados
  y a los que buscan asilo
• (GS 65).
• 5. Se debe proteger la dignidad humana y los
  derechos humanos de migrantes indocumentados (GS
  65-67).

65

• Las familias de emigrantes . deberían encontrar
  una patria por todas partes en la Iglesia.
• Juan Pablo II

66
DOCUMENTO DE APARECIDA

• Madurez en la Teología Pastoral
• Muchas referencias a los migrantes, refugiados y
  desplazados
• Un subtítulo (8.6.2 Migrantes,
• s 411-416).

67

• reforzar el diálogo y la cooperación entre las
  Iglesias de salida y de acogida ( 413)
• la denuncia profética de los atropellos que
  sufren frecuentemente los migrantes ( 414)
• el esfuerzo necesario de incidir, junto a los
  organismos de la sociedad civil, en los gobiernos
  de los países, para logar una política migratoria
  que tenga en cuenta los derechos de las personas
  en movilidad, incluyendo a los desplazados.
  ( 414)

68

• las generosas remesas enviadas desde los países
  de acogida por los inmigrantes latinoamericanos
  es evidencia de la capacidad de sacrificio y amor
  solidario a favor de las propias familias y
  patrias de origen. Es, por lo general, ayuda de
  los pobres a los pobres ( 416).

69

• Discípulos y Misioneros
• Los migrantes deben ser acompañados
  pastoralmente por sus Iglesias de origen y
  estimulados a hacerse discípulos y misioneros en
  las tierras y comunidades que los acogen.
• ( 415)

70
Benedicto XVI

• Creemos que la realidad de las migraciones no se
  ha de ver nunca sólo como un problema, sino
  también sobre todo, como un gran recurso para el
  camino de la humanidad.

71
PROPUESTAS PASTORALES CONCRETAS APLICABLES A LAS
PARROQUIAS DE ACOGIDA

• Las parroquias son el punto de contacto más
  inmediato con los inmigrantes
• El contexto de la acción pastoral con los
  inmigrantes es el de la Justicia y la Paz.
• pensar de manera global, pero actuar a nivel
  local (Think globally, act locally).

72
Clarificación de los objetivos

• asistencia primera acogida, limitado en el
  tiempo
• acogida propiamente dicha proyectos a más
  largo plazo
• integración objetivo a largo plazo, entendido
  correctamente

73

• Objetivo pastoral
• La integración con la cultura de acogida
• - la integración no es asimilación, no se
  pierden
• las tradiciones, culturas, la fe, el
  idioma, etc.
• - debe haber un enriquecimiento recíproco de
• los valores y riquezas de ambas culturas
  la
• de los inmigrantes y la de la cultura de
• acogida

74

• Con recursos e infraestructura
• - dignidad y respeto por las culturas
• - sin dedicación del tiempo y el apoyo
• asimilación
• Centros de acogida
• Centros de mediación
  cultural
• (promueven y favorecen las relaciones
• 
  interculturales)

75
Preparación 3 consideraciones

• 1. Intradiálogo dinámica para descubrir (aun
  inconscientemente) actitudes, prejuicios,
  sentimientos, etc., que obstaculizan a nivel
  personal y comunitario (tests psicológicos?)

76

• La importancia para todos en detectar prejuicios
  negativos, escondidos, estereotipos (conscientes
  o inconscientes).
• Implicit association test (IAT)
• Universidades Washington,
• Virginia, Harvard y Yale.
• (Se utiliza imágenes.)
• http//implicit.harvard.edu/
• implicit
• http//tolerance.org

77

• Con todas nuestras diferencias, compartimos un
  mundo. Ser tolerante es dar la bienvenida a las
  diferencias y deleitarnos compartiéndolas.
• Para cumplir con esta promesa, yo _______
• Examinaré mis propios prejuicios y trabajaré para
  superarlos
• Daré un ejemplo positivo a mi familia y amigos
• Trabajaré por la tolerancia en mi propia
  comunidad
• Hablaré claro en contra del odio y la injusticia

78

• 2. Escuchar que sean ellos los protagonistas y
  sujetos de la acción pastoral (DA 398)

79

• 3. Integrar la feligresía
• a) Formar y sensibilizar (culturas, tradiciones,
  pastoral específica)
• b) Plan pastoral parroquial (acogida al
  forastero)
• c) Informados sobre la cuestiones actuales
  (legales)
• d) Programa de voluntarios
• e) Eventos de bienvenida

80
Como sacerdotes

• Liturgias multiculturales (fiestas patronales de
  los países de procedencia)
• Semana nacional de la Migración (en enero, la
  semana después de la Fiesta de Epifanía (carta
  del Papa)
• Intercesiones generales

81

• 2009 95ª Jornada Mundial del Emigrante y del
  refugiado (18 de enero de 2009)
• Mensaje del Santo Padre Benedicto XVI
• San Pablo migrante,
• Apóstol de los
  pueblos

82
Como profetas

• Boletines bilingues, uso de documentos y cartas
  pastorales eclesiales
• Pamfletos movilidad humana, la solidaridad, la
  justicia, etc.
• Programa de educación parroquial
• Clases para adultos (estudios de primaria y
  secundaria)

83
Como reyes

• apadrinaje otra parroquia,
• diócesis con parroquia del
• país de procedencia
• Clases y talleres reglas de sana convivencia
• Clases de inglés como segundo idioma
• Ferias de Salud y Educación

84
CENTROS DE ACOGIDA

• Centros de mediación cultural
• Experiencia probada
• Espacio físico para reunirse
• Lugar para responder a las
• necesidades escuchadas
• Asegurar vida digna y fomentar el respeto
• Asistencia (individuos y familias)
• Capacitación

85
EDUCACIÓN

• Alfabetización
• Capacitación en el manejo de computadoras
• Desarrollo económico y liderazgo
• Salud y consejería
• Asistencia legal y defensa de derechos

86
(No Transcript)
87
Espacios de evangelización

• Cursos de catequesis y
• liderazgo religioso
• Jornadas, encuentros y retiros
• Espacio de libre expresión de la fe y devociones
• Ayuda espiritual, social, económica y educacional
  a las familias
• Celebrar y preservar el patrimonio cultural

88

• Talleres y cursos (avalados por la
• diócesis)
• Fundamentos de la vida cristiana
• Certificación para agentes pastorales
• Estudios especializados de catecismo, ministerio
  juvenil y ministros litúrgicos
• Cultura y tradición tanto de los inmigrantes como
  del país acogedor

89
REFLEXIONES CONCLUSIVAS

• Mundo globalizado y en un cambio de época
• Iglesia peregrina y solidaria
• Iglesia profética (valores del Reino)
• Iglesia de esperanza

90
Vida de los migrantes

• De sacrificio, búsqueda (vida y futuro más
  dignos) precarias, inciertas
• De esperanza (anhelos, sueños, ideales)
• De revisión, renovación, conversión
• Cambio constante de estructuras

91
Iglesia peregrina migrantes

• Búsqueda juntos en una existencia hermosa, pero
  al mismo tiempo frágil y llena de interrogantes
• de dónde venimos, dónde estamos y a dónde
  queremos llegar

92
J.B. Scalabrina, el apóstol y padre de los
migrantes

• migran las aves
• migran las semillas
• migran los hombres

93

• Con los migrantes

94

• En una palabra,
• migran
• también las
• semillas
• de una
• nueva
• evangelización (DA 377)

95
(No Transcript)