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Lexistence et la libération des liens occultes
réfléchie à partir du cas de la conjuration
magique des maladies
Explications et réflexion
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Voici un exemple ordinaire
Une personne se brûle gravement. Elle souffre. On
lui conseille daller voir un  toucheur , un
 guérisseur  si cest un enfant, on lemmène
Le guérisseur va sans doute faire  des
impositions de mains , et marmonner une
 prière  (en fait une formule magique),
accompagnée quelquefois de signes de croix (à
lenvers?) en soufflant sur la brûlure. Après
avoir délesté son porte monnaie au passage, la
personne constate fréquemment qu'il s'est passé
quelque chose de bon, au minimum la suppression
de la douleur. Mais elle ne sattend pas à en
recevoir des conséquences négatives
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Car une  formule magique  a été prononcée
Voici une de ces  prières  marmonnées à voix
basse pour conjurer les brûlures  Feu, feu,
feu, je te conjure de perdre ta chaleur, comme
Judas perdit sa couleur en trahissant Notre
Seigneur. On voit bien quil ne sagit pas dune
prière, mais dune invocation magique. Elle
sadresse au feu, le commande, le  conjure  au
nom de Judas, et en faisant allusion à
Jésus. Judas est celui des douze apôtres qui a
trahi Jésus. Jusquà présent, il nest pas
inscrit au calendrier des Saints !
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Et le résultat nest pas une vraie guérison
Il sagit de la disparition dun symptôme
organique (la douleur liée à la brûlure). Mais
avec des conséquences se situant à d'autres
niveaux de la personne, comme on peut le
constater ensuite ... Il sagit dun déplacement
de symptômes. Il ne s'agit pas d'une guérison
d'origine divine. JAMAIS LA GUÉRISON DIVINE NEST
AUTOMATIQUE ELLE N'EST PAS LA PROPRIÉTÉ, LE
POUVOIR DE L'HOMME, mais, au contraire, soumise à
la volonté de Dieu. Il s'agit de la
conjuration magique des maladies, opérée par
magie blanche. La magie donne toujours et
immédiatement le petit bien recherché, mais
provoque aussi toujours un plus grand mal
ailleurs.
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• Si donc quelquun se prétend guérisseur, et quil
  obtient des résultats réguliers à propos dun mal
  précis (p.ex. brûlures, zona, mal de dents pour
  les nourrissons), il sagit toujours de la
   conjuration magique des maladies 
• la salle dattente ne désemplit pas
• la  prière  est marmonnée, ou le patient subit
  des impositions de mains pour du magnétisme
• les résultats sont automatiques et immédiats
• les finances marchent bien.
• Il nous faut donc essayer de regarder de plus
  près ce qui se passe et les conséquences
  engendrées

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(No Transcript)
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UN PETIT BIEN immédiat au prix dUN PLUS GRAND
MAL plus tard.
Laction vérifiable des pratiques magiques et
occultes est à DOUBLE DÉTENTE un petit bien
(organique) immédiatement obtenu, après lequel
tout le monde court, au prix dun plus grand mal
(latteinte occulte, dordre spirituel et
psychique) qui se révèlera plus tard, et dont on
ne vous parle jamais. Ce DOUBLE EFFET montre que
la puissance qui agit dans la conjuration magique
ne vient pas de Dieu. Dans son fond, elle est
diabolique. Cest la raison profonde pour
laquelle il est toujours dangereux de demander le
service de guérisseurs, magnétiseurs,
radiesthésistes
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Le  lien  et  latteinte  occultes
En demandant le service de personnes ayant des
pouvoirs magiques ou occultes je pèche contre
la sainteté de Dieu, jidolâtre ma santé en
prenant des moyens spirituellement maléfiques
jouvre la porte à laction possible du démon,
qui va donc pouvoir  lier  une partie de ma
liberté spirituelle Cela risque de sexprimer tôt
ou tard par un  lien  au niveau spirituel et
une  atteinte  au niveau psychique
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Prenons un exemple récapitulatif
Voici un adulte dont les parents allaient voir
pour eux-mêmes des guérisseurs et des
magnétiseurs assez couramment. -Quand il était
petit on la fait  toucher  pour quil ne
pleure pas au moment de sortir ses
dents. -Enfant, il sest ébouillanté, et on la
emmené pour conjurer le feu de la brûlure. Il y
est retourné pour des verrues. -Adolescent, il a
fait quelques séances de spiritisme avec les
copains, jusquau moment où il a pris peur devant
certaines manifestations. -Adulte, il lui est
arrivé daller se faire prédire lavenir. Il a
fréquenté des personnes compromises avec la magie
noire
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• Arrivé à lâge de trente ans, il souffre dun
  certain nombre de problèmes, quil va exprimer de
  cette façon
• Il a depuis longtemps un fond dangoisse, de
  peurs, qui le mène parfois à un état dépressif,
  avec des pensées de suicide
• Il a le sentiment que tout ce quil entreprend
  échoue il a raté des promotions
  professionnelles, et a vécu plusieurs échecs
  affectifs, si bien quil nest pas marié.
• Il a fini par séloigner de la foi et de la
  prière il est en proie à des pensées injurieuses
  contre Dieu, des blasphèmes.
• Voilà une personne qui manifeste un certain
  nombre de symptômes qui sont à la fois psychiques
  et spirituels, qui proviennent probablement de
  lensemble des démarches occultes quil a vécues
  depuis son enfance, et qui lont précédé dans les
  générations passées de sa famille.

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Faire une  anamnèse  des pratiques occultes

• Pour savoir si lorigine des troubles est
  occulte, il est utile de faire revenir à la
  mémoire ce que la personne a vécu
• Son hérédité ses parents, ses grands parents,
  étaient-ils déjà compromis dans des contacts
  occultes? Y avait-il dans la famille, quelquun
  qui pratiquait activement loccultisme?
• Son enfance la-t-on emmenée voir des
  guérisseurs quand elle était petite ?
• Sa responsabilité quels sont les contacts
  quelle a eus delle-même? Guérisseurs,
  magnétiseurs? Séances de spiritisme? Divination
  (voyants, recherches en tout genre, médecines
  parallèles douteuses)?
• Ses symptômes quels sont les symptômes qui la
  perturbent?

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Essai de synthèse des symptômes datteinte occulte

• Lassociation de troubles psychologiques et
  psychiques
• - langoisse mélancolie, cauchemars, crises
  d'anxiété, obsessions, dépression, idées de
  suicide
• - la violence humeur querelleuse et colérique,
  vulgarité,
• sexualité exacerbée et anormale,
• tendance aux actes de violence et au crime
• - le repli sur soi égoïsme, insensibilité aux
  autres
• avec une stérilisation spirituelle
• - disparition de la prière et de la pratique
  sacramentelle
• - incrédulité vis-à-vis de la Parole de Dieu et
  de l'Église
• - agnosticisme ou athéisme déclarés et endurcis
• - pensées blasphématoires
• - divisions et brouilles graves dans les familles

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Les démarches pour sacheminer vers une libération

• 1. La personne doit demander à être libérée de
  ses liens. Elle doit recevoir la prière de
  libération des liens occultes, essentiellement à
  un prêtre, sinon une personne laïque qui vit ce
  ministère de prière de libération en lien avec un
  prêtre (si cest le cas, elle est clairement
  identifiée dans lÉglise).
• 2. Elle doit se repentir, demander pardon à Dieu
  pour ces pratiques occultes le sacrement de
  réconciliation, chaque fois quil est possible,
  est souhaitable.
• 3. Elle doit se débarrasser de tout matériel
  occulte en sa possession livres, pendule,
  objets donnés, etc.
• 4. Elle doit renoncer, dans lavenir, à tout
  autre pratique occulte.

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Quest-ce donc que la prière de libération des
liens occultes ?
Une prière toute simple, accomplie dans la foi en
Jésus, qui a vaincu le mal. Tout prêtre peut
prier pour une personne en demandant quelle soit
libérée des liens occultes. Ce nest pas un
exorcisme.
Cependant, pour éviter toute manifestation
inutile de lEnnemi, et pour que la prière se
déroule dans la paix, il est bien, avant de la
commencer, de se placer sous la protection du
sang de Jésus.
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• Le prêtre
• prie pour couper les liens occultes héréditaires,
  reçus comme un fardeau de la famille
• prie ensuite pour couper les liens occultes
  actuels supposés acquis suite aux démarches
  occultes faites par la personne
• prie aussi pour demander la guérison intérieure
  par rapport à des symptômes psychologiques ou
  psychiques
• demande enfin à lEsprit Saint, déjà reçu au
  baptême et à la confirmation, de déployer sa
  présence dans la personne et de lui accorder tous
  les dons dont elle a besoin actuellement.

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La prière pour couper les liens occultes est très
simple à faire. Elle sappuie sur la grâce du
sacerdoce et sur la foi  Au nom de Jésus, je
coupe les liens occultes héréditaires, ou
actuels, qui entravent votre liberté spirituelle.
Amen.  On est tout à fait libre pour dire une
phrase comme celle-ci ou une autre dans le même
esprit. Il sagit dune prière spontanée, et
dune prière dautorité, toujours faite au nom de
JÉSUS. Seule la personne pour qui on a prié,
et qui a accepté de faire toutes les démarches
déjà énumérées, pourra dire, quelque temps après,
si elle est plus libre spirituellement et guérie
de certains symptômes.
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Laveugle-né guéri déclara "Je crois, Seigneur",
et il se prosterna devant lui. Jésus dit alors
  C'est pour un discernement que je suis venu en
ce monde pour que ceux qui ne voient pas voient
et que ceux qui voient deviennent
aveugles.    Jean 9,38-39