Desaf

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Desafíos teóricos y prácticos de la ética
intercultural de la información

• Rafael Capurro
• International Center for Information Ethics
  (ICIE)
• Distinguished Researcher in Information Ethics,
  School of Information Studies, University of
  Wisconsin-Milwaukee
• Universidad del Claustro de Sor Juana,
• México, 2 de marzo de 2011

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Indice

• Introducción
• 1. Desafíos téoricos de la ética intercultural de
  la información
• 2. Desafíos prácticos de la ética intercultural
  de la información
• 3. Ética intercultural de la información en
  Latinoamérica y el Caribe
• Perspectivas

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Introducción

• Las tecnologías de la información y la
  comunicación (TIC) son actualmente un fundamento
  de la vida diaria, los métodos científicos, los
  procesos industriales, las estructuras políticas
  y económicas y la cultura.

4
Introducción

• Fuente An Atlas of Cyberspace
• http//personalpages.manchester.ac.uk/staff/m.dodg
  e/cybergeography/atlas/topology.html
• These striking images are 3D hyperbolic graphs
  of Internet topology. They are created using the
  Walrus visualisation tool developed by Young Hyun
  at the Cooperative Association for Internet Data
  Analysis (CAIDA).

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Introducción

• La revolución digital tiene una profunda
  influencia en las normas, principios y valores
  que subyacen a la vida social.

6
Introducción

• R. Capurro, J. Frühbauer, Th. Hausmanninger
  (Eds.). Localizing the Internet. Ethical Aspects
  in intercultural Perspective. Munich 2007, ICIE
  3.

• Imagen M. Buscher Collage en base a Jean le
  Clerc 1602 (British Library)

7
Introducción

• Soraj Hongladarom Charles Ess (Eds.)
  Information Technology Ethics. Cultural
  Perspectives (Hershey PA 2007)

8
Introducción

• Con el título de ética intercultural de la
  información (EII) me refiero a la relación entre
  normas morales universalizables o universalizadas
  y tradiciones morales locales.

9
Introducción

• Follow up of the WSIS
• http//www.escwa.un.org/wsis/index.html

10
Introducción

• La ética es un síntoma de que normas y jerarquías
  de valores que se daban por descontado entran en
  crisis.

11
Introducción

• El eje de mis reflexiones es la diferencia entre
  moral y ética

12
Introducción

• La via regia metodológica que propongo es la de
  una reflexión crítica comparada intercultural.

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Desafíos teóricos de la EII

• Thomas Hausmanninger, Rafael Capurro Eds.
  Netzethik. Grundlegungsfragen der Internethethik.
  Munich 2002,ICIE 1.

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Desafíos teóricos de la EII

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Desafíos teóricos de la EII
16
(No Transcript)
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Desafíos teóricos de la EII

• Charles Ess (Drury Univ., USA / Aarhus Univ.,
  Denmark)

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Desafíos teóricos de la EII

• Tensión entre la universalidad de los principios
  morales y la pluralidad de las culturas

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Desafíos teóricos de la EII

• Punto de partida el pluralismo ético que refleja
  un pluralismo moral.

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Desafíos teóricos de la EII

• Las nociones de resonancia y armonía

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Desafíos teóricos de la EII

• En chino he
• En japonés wa
• Un tallo de arroz combinado con el signo de boca
• Yin y yang

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Desafíos téoricos de la EII

• Palacio de la armonía suprema (Beijing)

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Desafíos teóricos de la EII

• Eudaimonia (felicidad), Harmonía y Paidia (juego)
  (Museo Arq. Florencia) (ca. 450 A.C.) Fuente
  http//www.theoi.com/Gallery/K21.1.html

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Desafíos teóricos de la EII

• Heráclito, Fr. 54
• ??µ???? ?fa??? fa?e??? ??e?ss??
• armonía invisible
• más poderosa que la visible

• Heráclito según Raffael (Escuela de Atenas,
  Vaticano)

25
Desafíos teóricos de la EII

• pros hen es decir hacia la unidad como camino
  intermedio entre una identidad que homogeneice y
  una equivocidad que impida toda comprensión y
  comparación.

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Desafíos teóricos de la EII

• El conocimiento y la emoción son dos fuentes
  supuestamente independientes de la verdad de los
  juicios morales.

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Desafíos teóricos de la EII

• Estados emotivos fundamentales
• Contextos históricos y culturales
• hacia donde (pros hen) y desde donde
  (hothen)
• Universalidad y singularidad

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Desafíos teóricos de la EII

• El fenómeno de la globalización digital
  (ontología digital)
• A qué llamadas respondemos hoy?

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Desafíos prácticos de la EII

• Rupert M. Scheule, Rafael Capurro, Thomas
  Hausmanninger Hrsg. Vernetzt gespalten. Der
  Digital Divide in ethischer Perspektive Munich
  2004, ICIE 3.

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Desafíos prácticos de la EII

• Privacidad
• en Occidente un valor instrínseco
• en las tradiciones budistas y confucianas el
  sujeto es visto como algo negativo tanto en sí
  mismo como en relación a la primacía de la
  comunidad

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Desafíos prácticos de la EIIFuente
http//www.newschool.edu/centers/socres/privacy/
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Desafíos prácticos de la EII

• La privacidad un valor moral importado de
  Occidente?
• Ética budista de la compasión

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Desafíos prácticos de la EII

• Hibridación de los conceptos de privacidad y de
  autonomía en el Japón
• Ohyake (público) y Watakushi (privado)
• Shakai (moral occidental) y Seken (moral
  tradicional japonesa)

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Desafíos prácticos de la EII

• Cambios de la privacidad en China
• Yinshi (secreto vergonzoso) ha sido expandido a
  todo tipo de información personal
• Google y Confucio

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Desafíos prácticos de la EII

• Privacidad en Africa
• Ubuntu (una persona es una persona a través de
  otras personas)
• Humanismo de cuidado, respecto y compasión en
  espíritu de familia

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Desafíos prácticos de la EII

• Etica global de la información en UNESCO
• Diálogo intercultural y normas transculturales
• Encuentros regionales Santo Domingo, Pretoria,
  Estrasburgo, Hanoi
• Coincidencias y disonancias

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Desafíos prácticos de la EII

• Intergovernmental Council for the Information for
  All Programme, 6th session, Paris, March 2010
• Draft Code of Ethics for the Information Society
• Fuente http//portal.unesco.org/ci/en/ev.php-URL_
  ID29593URL_DODO_TOPICURL_SECTION201.html

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Desafíos prácticos de la EII

• La necesidad de que los principios y valores
  éticos surjan de las sociedades y culturas
  concretas, con sus lenguas, sus saberes
  autóctonos, sus condicionamiento económicos y
  sociales, sus tradiciones religiosas, su entorno
  ecológico etc

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Desafíos prácticos de la EII

• Los principios de solidaridad y justicia social
  tienen una relevancia especial en las
  declaraciones de Africa y Latinoamérica.

40
Desafíos prácticos de la EII

• Lo que puede entenderse, por ejemplo, como
  conducta deviada en la declaración de Hanoi,
  será seguramente objeto de interpretaciones y
  aplicaciones diferentes.

41
Desafíos prácticos de la EII

• Lo mismo se puede afirmar respecto al tema de la
  universalidad del acceso, del multilingüismo.

42
Desafíos prácticos de la EII

• Principios como la autonomía y la dignidad del
  individuo, si bien se encuentran en la mayoría de
  las declaraciones, están en el centro de la
  declaración de Estrasburgo.

43
Desafíos prácticos de la EII

• Ellos requieren un análisis intercultural a fin
  de evitar conflictos subyacentes que aflorarán en
  casos concretos, faltando entonces los
  fundamentos para un pasaje de una cultura a otra.

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Desafíos prácticos de la EII

• EII en Latinoamérica y El Caribe
• MISTICA
• Santo Domingo
• Redes latinoamericanas de EI
• RELEI http//redeticainformacion.ning.com/
• Etica en el ciberespacio http//www.redciberetica
  .org/

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Perspectivas

• El desafío ético no se restringe a crear un
  código sino a promover la reflexión a nivel
  global y local

46
Perspectivas

• sobre temas cuya complejidad no puede reducirse a
  principios generales sino que requiere una
  interpretación constante de los mismos cuando se
  trata de ponerlos en práctica.

47
Perspectivas

• Necesitamos más que nunca un espacio abierto para
  compartir no sólo local- sino también globalmente
  este tipo de reflexión.

48
Perspectivas

• Es este el sentido más profundo del término
  ética global de la información entendida no
  como la globalización de una moral y su
  codificación,

49
Perspectivas

• sino como un espacio y un tiempo que se puede
  crear en diversos contextos como el político, el
  académico, en las escuelas, en de los medios de
  comunicación de masas y naturalmente en internet.

50
Perspectivas

• Esto presupone una concepción de la reflexión
  ética no limitada a la fundamentación de normas
  morales dadas sino también a su problematización

51
Perspectivas

• La EII tiene que asumir la responsabilidad de
  abrir una reflexión sobre visiones y opciones de
  vida partiendo de los desafíos de un mundo que se
  une y se separa cada día más intensamente en base
  a la comunicación digital.

52
Perspectivas

• La ética intercultural de la información debe ser
  una ética hospitalaria no sólo con respecto a las
  culturas con sus normas y principios morales

53
Perspectivas

• sino también con respecto a quienes han perdido
  pie en una cultura, quedando marginados,
  olvidados, en medio de una sociedad globalizada
  por la tecnología digital.

54
Perspectivas

• Lo esencial es aquello que está entre las
  culturas.

55
Perspectivas

• Los fenómenos, a menudo violentos, de exclusión
  cultural son un indicio de que un ethos cultural
  ha perdido el contacto con la fuente común,
  cerrándose en sí mismo,

56
Perspectivas

• incapaz de redefinir sus fronteras tomando nuevos
  elementos ajenos en base a procesos
  comunicacionales e informacionales abiertos.

57
Perspectivas

• La unidad que supone dicha apertura y la variedad
  reclamada por las diversas culturas están en
  permanente fluctuación.

58
Perspectivas

• La ética intercultural de la información tiene
  como objetivo primordial hacer que dicha
  fluctuación sea sostenible tanto en la teoría
  como en la práctica.