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Il ny a pas dexil

• Une histoire courte de 9 pages
• Écrite par Assia Djebar, écrivaine Algérienne
• Publié en 1980, mais écrit pendant la guerre
  dindépendence dalgérie (c.1960?)
• Présenté par Brad Michaelson
• Le 6 mai, 2013

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Assia Djebar(née Fatima-Zahra Imalayene)
Née 1936 à Cherchall, Algérie
Une femme musulmane, féministe, algérienne, et
intellectuelle, instruite dans louest qui parle
pour les femmes Algérienne et toutes les femmes
Professeur, NYU Membre, Académie
Française Nommée pour le Prix Nobel
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Assia Djebar

• Née dans la bourgeoisie.
• Une des premières femmes algériennes instruites
  en France.
• Pendant ses études elle a commencé à écrire
• 1957 Première roman La Soif, sur le
  colonialisme de France en Algérie.
• Elle a pris un nom de plume
• Le changement de nom de crainte que sa famille ne
  lui accepterait pas.
• Le changement de son date de naissance, et
  coupage de ses cheveux.
• Elle a commencé sa carrière par écrire en
  Français, pour sexprimer et pour cacher.
• Elle a une voix de toutes les femmes qu'ils ont
  maintenues muré dedans.
• Aprés lindependence de lAlgérie en 1962 elle a
  fait des films et des pièces.
• Pour son travail elle était considerée
• la femme la plus douée qui vient du
  monde musulman ce (20ième) siècle.
• Elle était un des premières écrivaines féministes
  qui viens dAfrique.
• Oeuvres importants
• Poèmes pour lAlgérie heureuse (1969)
• Une Soeur à Scheharazade (1987)
• Vaste est la prison (1995)

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Bref Histoire dalgérie

• Habité par les Berbers, et aprés, par les
  romains, du christianisme, et de lIslam
• Grand pays musulman puissant dans le 16ième
  siécle
• 1827 envahi par la France, et exploité pendant
  plus de cent années
• 1954 Guerre dindépendence commencé par le FLN,
  Front de Libération Nationale
• 1962 Indépendence, gouverné par le FLN, un pays
  socialiste et autoritaire, qui a fait quelques
  réformes et a modernisé le pays, et qui a soutenu
  quelques droits des femmes, mais pas tous!
• Aujourdhui 70 des avocats en algérie sont les
  femmes, 60 des juges, et 60 des étudiants à
  luniversité sont des femmes, Mais il y en a des
  problèmes, et pour ceux, Djebar est encore
  approprié aujourdhui.

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Algérie pays de 37 million gens plus grand
pays dafrique
Le drapeauvert espoir, bonheur blanc paix,
honnêteté rouge signe muselman
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Il ny a pas dexil -- Dou vient-il?

• Un des histoires de son plus grand oeuvre
• Les Femmes dAlger dans Leur appartement
• Nommé après un tableau dEugene Delacroix
• Les Femmes dAlger dans Leur appartement
• --point-de-view artistique populaire qui
  décrit les femmes de moyen-est/de lasie
  comme autre, sensuelle, putain
• --Delacroix se disputait avec Baudelaire, qui
  sest opposé à ce stéréotype!
• --point-de-vue de Djebar les femmes sont
  cloîtrées et emprisonées dans leur harem

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Eugène Delacroix, 1834 "Femmes d'Alger dans leur
appartement.
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Une serie de 15 versions de Femmes
dAlger par Picasso, 1954-55
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Personnages

• Narratrice -- la fille moyenne de la famille, 25
  ans, divorcé et perdu 2
  enfants. Elle ne veut pas encore marier!
• Aïcha -- la fille aînée, 30 ans, son marie était
  incarcéré pour 3 ans en algérie
• Anissa -- la plus jeune fille de la famille, 20
  ans
• Omar -- le seul fils
• Mère exilée dalgerie
• Père exilé dalgerie
• Hafça -- jeune femme de 20 ans, institutrice,
  amie de la famille, aussi exilée
• Trois femmes -- qui viennent pour arranger le
  mariagela mère du
  prétendent et 2 autres

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Resumé de lhistoire

• La nouvelle déroule pendant un jour, dans un
  appartement à Tunis.
• Cest lhistoire dune famille exilée dalgerie,
  qui était riche en algerie, mais pauvre à Tunis.
  
• Cest un jour ordinaire sauf quune des filles
  recevra une proposition de mariage disposé.
• Au même temps, pendant le jour entièr, les
  voisins pleurent les lamentations de la mort de
  leur fils.
• La famille discutent la mort, le mariage, lexil,
  et les roles des femmes, tout le temps avec le
  bruit de prières, de deuil, et des chants des
  voisins
• Aprés les femmes de mariage sont parties, la
  narratrice ne veut pas se marier.

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Élements danalyse du text

• Le Post-colonialisme théorie littéraire, qui
  fournit des outils critiques permettant
  d'analyser les écrits produits par les auteurs
  issus des pays qui ont une histoire de
  colonisation.
• La Structure Narration franc, dans le présent,
  et avec passé simple et imparfait. Je remarque
  que le récit est simple, mais le contenu ext
  complexe!
• Le Point-de-vue Lhistoire est décrit par la
  narratrice, dans la première personne. Il
  introduit le lecteur dans la tête du narratrice
  pour comprendre les pensées des femmes exilées du
  Maghreb. Ça marche pour expliquer lhistoire des
  personnages, leurs attitudes, et les relations
  entre eux-mêmes.
• Le Flot de conscience un des élements le plus
  important. La narratrice parle des évenements,
  mais elle parle aussi des pensées, et des choses
  qui lui concerne. Pleusiers exemples
• L.39 Moi, je la regardais. Jai été toujours
• L80 quand quelque évenement
• L110 joubliai un peu les voisins. Jaimais
  servir Père.
• L256, 310, 330, etc.

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Les Thèmes

• Le role des femmes Djebar veut expliquer pas
  juste les roles des femmes, mais comment elles
  pensent de ces roles, et comment elles se sentent
  de leurs vies. Le personnage principale est la
  narratrice, qui lutte contre un mariage disposé,
  et qui pleure toujours la mort de ses enfants.
  Les contradictions, les émotions comme la
  liberté, la souffrance en silençe, la structure
  familiale, la réjection de Delacroix.(Djebar a
  été critiqué pour avoir écrit sur les femmes, et
  pas sur la guerre).
• Lexil La famille en exil faisant face à des
  difficultés. La pauvreté, le déplaçant tout, le
  manque de famille et des amis. Cette famille est
  fait mal par lexil ils ont peur. Ils le
  discutent et finalement Hafça dit (l.412) ton
  père, il disait il ny a pas dexil pour tout
  homme aimé de Dieu. Il ny a pas dexil pour qui
  est dans la voie de Dieu. Il ny a que des
  épreuves. Mais que fait lexil pour la vie des
  femmes?
• La religion Muselman et la vie quotidienne Le
  besoin pour une famille exilée davoir quelque
  chose à croire et se fier à. Pour cette famille,
  cest la réligion. La religion guide toutes les
  activités de la famille, en particulière les
  roles des hommes et des femmes. Ils suivent les
  regles de la réligion, la tradition, lheirarchie
  familiale, le mariage disposé. Étre attrapé
  entre le colonialisme et la loi Coranique.

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Termes littéraires

• Comparaison--ligne 425 Mais ce fut un autre
  voix qui répondit, une voix de femme qui, par la
  fenêtre ouverte, montait claire comme une flèche
  vers le ciel, qui se développait, déployait son
  vol, un vol ample comme celui de loiseau après
  lorage, puis qui retombait en cascades
  soudaines.
• Comparaison--ligne 320 nos combattants sont
  comme du fer
• Comparaisonligne 185 Comme un orchestre qui
  entame...
• Métaphorligne 252
• dans les couloirs déserts du passé
• Lironieligne 306
• Je connaissais mon rôle pour lavoir déjà joué
  rester ainsi muette, paupières baissés et me
  laisser examiner avec patience jusquà la fin
  cétait simple. Toute est simple, pour une fille
  quon va marier.

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Vocabulaire à retinir

• Aliené alienated
• Le voile veil
• Le couffin straw basket
• Le seuil window or door threshold
• Le sang-froid composure
• Le matelas mattress
• La formule ritual saying
• Geigner to moan
• Déboucher to open a bottle
• Les narines ( ) -- nostrils
• Saffairer to bustle about
• Les pleureuses crying women
• Un brouillard fog
• Écarter to keep away
• Mal au coeur nausea
• Le thrène funeral chant
• Penser haut to think out loud
• La mélopée monotonous chant
• Morne gloomy

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Questions eventuelles

• Pourquoi la mère répete-t-elle la phrase
• Que Dieu nous garde toujours à labri!
• Que veut dire par le titre Il ny a pas
  dexil?
• Que pensez-vous de la role du père et de la mère?
  Comment soutiennent-ils leurs enfants?
• Quarrivera à cette famille à lavenir? Quelle
  sorte de vie les filles auront-elles? Que le
  fils aura?

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Bibliographie

• www.Nextext.com, McDougal Littell, There is no
  Exile Before Reading
• Wikipediavarious pages
• Seeing Feminism in Exile, essay by Kimberly Lamm,
  University of Michigan
• www.Prezi.com, essay by Joe McDaniels
• www.Eurozine.com, Being inside and outside
  simultaneously, essay by Seloua Luste Boulbina,
  11-02-07
• www.aui.ma (Al Akhawayn University), class notes
  by Nada Cherqaoui, 26-6-03
• Google books extract, Haram in the Harem by
  Mohanalkshrmi Rajakumar
• www.erin.utoronto.ca University of Toronto,
  slideshow Women of Algiers, from Humanities 199
  course, Professor G. Paray-Clarke