De Adelita a Los de Abajo

1
De Adelita a Los de Abajo
Fernando Álvarez
2
Vigencia de la Revolución

• Han pasado ya casi 100 años desde que el pueblo
  mexicano, liderado por Francisco Madero, se
  levantó en armas en 1910 para acabar con la
  dictadura de Porfirio Díaz.
• Desde entonces hasta hoy, muchos han sido sus
  mitos y sus símbolos. Sin embargo, y a diferencia
  de otras revoluciones más cercanas al momento
  presente, la Revolución Mexicana resulta
  plenamente vigente en nuestros días. Entre las
  posibles razones, destacan

3
Razones

• Fue la primera revolución moderna de la historia,
  anterior en unos años a la revolución rusa, donde
  las masas, campesinos y obreros, se atrevieron a
  darle la vuelta a la tortilla.
• La presencia de la mujer como figura principal de
  la revolución.
• Los lemas e ideales entonces acuñados se han
  utilizado posteriormente en diferentes
  levantamientos y revoluciones, sobre todo en
  América Latina, llegando a ser plenamente
  vigentes y actuales en los días que vivimos.

4
Más razones

• La literatura, el arte y, sobre todo, la música
  tradicional se han encargado de documentar los
  hechos acaecidos hace ahora un siglo,
  conservándolos en la memoria colectiva, no ya
  sólo del pueblo mexicano, sino del conjunto de
  los pueblos de habla hispana
• La música y la literatura actual siguen
  alimentando los mitos de la Revolución. Dos
  ejemplos
• - el best-seller de Laura Esquivel, Como agua
  para chocolate
• - el grupo mexicano actual Los de abajo, que
  toma su nombre de la obra literaria de Mariano de
  Azuela, publicada en 1916

5
Visión romántica

• Lejos de presentarse como un hecho sangriento y
  dramático, la revolución mexicana presenta una
  visión idealizada, enmarcada por un halo de
  alegría popular, erotismo y picardía.
• Desde el cancionero hasta best-sellers como la
  citada obra de Laura Esquivel, pasando por los
  grabados de Guadalupe Posada y las fotografías de
  la época, hay una serie de imágenes
  estereotipadas entre las que destaca sin duda la
  figura de la soldadera.

6
La figura de la soldadera

• Mujer soldado, novia, amante, puta o cocinera de
  las tropas, lo cierto es que se trata de una
  mujer de armas tomar, un personaje de carácter,
  una figura central en esa idealización de la
  revolución conservada en la memoria colectiva.

7
La soldaderaCorrido popular

• Vente conmigo, vente mi Juana,
• que la campaña ya va a empezar.
• Serán tus ojos mi solo abrigo
• y al enemigo sabré matar.
• Mi Juana, no oyes ya los clarines
• cómo vibrantes tocan reunión?
• De los caballos flotan las crines
• y está en maitines mi corazón.

8
La soldaderaCorrido popular

• Voy con orgullo tras mi bandera
• y te aseguro que he de triunfar.
• Si está repleta mi cartuchera
• mi soldadera me ha de animar.
• Si me atraviesan en el combate
• y muerto queda mi zapador,
• recoge mi alma, busca el empate,
• aunque te mate vil invasor.

9
La soldaderaCorrido popular

• Mas cuando el triunfo ya se decida
• y haya ganado mi batallón,
• busca mi cuerpo, bien de mi vida,
• pon en mi herida tu corazón.
• Mas si las balas, aunque certeras
• mi alma respetan y mi valor,
• te haré unas naguas o lo que quieras
• con las banderas del invasor.

10
El corrido

• Es una creación popular colectiva, y por lo
  tanto anónima. Un mismo corrido puede tener
  muchas versiones. Cumple dos funciones básicas
• Informar sobre acontecimientos de interés para la
  gente común
• Entretener y divertir. Los textos se publican
  acompañados de ilustraciones de carácter satírico
  (destacan las de Guadalupe Posada) y se cantan
  con melodías tradicionales.

11
El corrido revolucionario

• Hay corridos villistas, zapatistas, carrancistas
  maderistas
• Entre los más famosos Adelita, La cucaracha,, La
  toma de Zacatecas, Carabinas 30-30

12
Carabinas 30-30

• Carabinas treinta treinta
• que los rebeldes portaban
• y decían los federales
• que con ellas no mataban
• Con mi 30-30 me voy a marchar
• a engrosar las filas de la rebelión,
• si mi sangre piden mi sangre les doy
• por los habitantes de nuestra nación

13
Carabinas 30-30

• Gritaba Francisco Villa
• dónde te hallas, Argumedo?
• Ven, parate aquí adelante,
• tú que nunca tienes miedo
• Con mi 30-30 me voy a marchar
• a engrosar las filas de la rebelión,
• si mi sangre piden mi sangre les doy
• por los habitantes de nuestra nación.

14
Carabinas 30-30

• Ya nos vamos pa Chihuahua,
• ya se va tu negro santo.
• Si me quiebra alguna bala
• ve a llorarme al camposanto
• Con mi 30-30 me voy a marchar
• a engrosar las filas de la rebelión,
• si mi sangre piden mi sangre les doy
• por los habitantes de nuestra nación

15
La Cucaracha

• La Cucaracha, señores,
• siempre fue una mascotilla
• y además linda muchacha
• que llevaba Pancho Villa
• La Cucaracha, la Cucaracha
• ya no puede caminar
• porque no tiene, porque le falta
• marihuana que fumar

16
La Cucaracha

• Todos se pelean la silla
• que les deja mucha plata,
• en el norte Pancho Villa
• y en el sur Viva Zapata
• Una cosa me da risa
• Pancho Villa sin camisa
• y otra cosa me da horror
• el vil Huerta en camisón

17
La Cucaracha

• Pobre de la Cucaracha,
• se queja con decepción
• de no usar ropa planchada
• por la escasez de carbón
• Pobre de la Cucaracha,
• ya la llevan a enterrar
• entre cuatro zopilotes
• y un ratón de sacristán

18
Los de abajo literatura

• 
  
  Bebedores de pulque,
• 
  
  Agustín Víctor Casasola, 1905
• La obra de Mariano de Azuela, publicada en 1916
  es un documento realista y amargo de la situación
  del campesinado y de la sociedad mexicana en
  general durante los años de la
  revolución.

19
Los de abajo música

• Los de Abajo es también el nombre de un grupo muy
  personal nacido en 1992 en el movimiento de Rock
  Mestizo de México DF. En su música hay
  influencias de rock, reagge, rapp, salsa, punk,
  folclore mexicano...
• No sólo el nombre del grupo sino también los
  temas de sus canciones reivindican algunos de los
  lemas de la revolución. Sigue aquí un ejemplo,
  con ritmo de salsa

20
Son de la liberación (Los de Abajo)

• Ante el pie de nuestra historia
• Nos juntamos para hablar
• Habla el obrero sus luchas
• Canta su martillo además
• Se dice lo que se dijo
• Tanto tiempo atrás ya
• Libérate esta mi tierra
• Asoma un grito de libertad
• Descubre su velo justicia
• Trabajo, comida, tierra que habitar
• Eso es lo que nos impulsa
• Por toda una causa a luchar
• Ahí viene la bola
• Háganse a un lado, dejen pasar
• No viene huyendo
• Viene para enfrentar
• Calienta ya, calienta ya
• La lucha nunca se va a acabar
• Calienta ya, calienta ya

• A quién llama la ametralladora?
• Yo nunca la oí hablar
• Tres disparos sin sonar
• Un silencio mata mal
• Señor presidente viene usted
• Usted viene a contarnos
• Algo que ya hemos antes escuchado
• Eso lo hace ser desventurado?
• Lleva seis años preocupado
• Nosotros llevamos cien
• Doscientos o maldiscientos
• Queriendo bien comer
• Se viene ya la bravura
• No peca más de inocencia
• Tan sólo un poco de conciencia
• Tan sólo un poco de cordura
• Libera, libera este son
• Calienta ya, calienta ya
• La lucha nunca se va a acabar

21
Vigencia de los mitos

• La Revolución mexicana sigue viva en otros
  ejemplos musicales que siguen alimentando sus
  mitos más allá de las fronteras de México.
• Muchos compositores y poetas se hacen eco de
  ellos.
• El español Ismael Serrano, un Joan Manuel Serrat
  moderno, es uno de ellos

22
México insurgente (Ismael Serrano)

• En el Estado de Chiapas, muy cerca de
  Guatemala,
• las masas de campesinos se han levantado en
  armas.
• El subcomandante Marcos se llama aquel que les
  manda
• y lucha junto a los indios para liberar la
  patria.
• Los milicos le persiguen y quisieran que
  acabara
• como aquel héroe del pueblo, comandante Che
  Guevara.
• El primer día de enero bajaron de las montañas
• guerrilleros zapatistas para lanzar sus
  proclamas.

23
México insurgente (Ismael Serrano)

• Piden Tierra y Libertad como Emiliano Zapata
• y a lomos de su caballo toda América cabalga.
• Los hijos de mil derrotas y su sangre
  derramada
• van a reescribir la historia y han empezado
  por Chiapas
• Piden Tierra y Libertad como Emiliano Zapata
• y declaran este estado zona revolucionaria.
• Mejor que morirse de hambre es pelear con
  dignidad
• y que sirva cada bala para defender la paz
• Vivan los héroes de Chiapas y el subcomandante
  Marcos!
• Que vivan Villa y Zapata y que caigan los
  tiranos!

24
Quién fue Adelita?
25

• Un mito de la Revolución?
• El sueño erótico de todo soldado?
• El descanso del guerrero?

26

Una novia cualquiera, enamorada,
celosa... siempre preocupada
por la suerte de su hombre?

Foto de Agustín
Víctor Casasola
Despedida en el tren, 1915
27

• 
  
• Foto atribuida a
  Jerónimo Hernández, 1912. Hay quien quiere ver en
  la mujer de la
• izquierda a una Adelita,
  cocinera de las tropas del general Huerta.
• Una más en el séquito de mujeres que
• acompañaba a los soldados?
• Tal vez cocinera de las tropas?

28

• Silvia Pinal. Fotograma de la
  película de José Bolaños, La soldadera, 1966
• Altagracia Martínez, mujer de la clase alta
  mexicana, una de las muchas amantes que se le
  atribuyen al general Villa?

29

• Una mujer
• soldado,
• implacable y
• dura...
• Un par de
• brazos más
• bajo el grito de
• Tierra y libertad?

30
Quién fue Adelita?

• Sea quien fuera, Adelita es hoy un símbolo de
  aquella mítica revolución mexicana
• Lejos de hipótesis y especulaciones, sin
  necesidad de nombres propios, esta canción
  centenaria nos evoca múltiples facetas de la
  mujer amante, amada, soldadera y enamorada.

31
Adelita

• En lo alto de una abrupta serranía
• acampado se encontraba un regimiento
• y una moza que valiente lo seguía
• locamente enamorada del sargento.
• Popular entre la tropa era Adelita
• la mujer que el sargento idolatraba
• que además de ser valiente era bonita
• que hasta el mismo coronel la respetaba.
• Y se oía que decía aquel que tanto la quería

32
Adelita

• Y si Adelita se fuera con otro
• la seguiría por tierra y por mar
• si por mar en un buque de guerra
• si por tierra en un tren militar.
• Y si Adelita quisiera ser mi novia
• si Adelita fuera mi mujer
• le compraría un vestido de seda
• para llevarla a bailar al cuartel.

33
Adelita

• Y después que terminó la cruel batalla
• y la tropa regresó a su campamento
• por la voz de una mujer que sollozaba
• la plegaria se escuchó en el campamento.
• Y al oírla el sargento, temeroso
• de perder para siempre a su adorada
• escondiendo su dolor bajo el esbozo
• a su amada le cantó de esta manera
• Y se oía que decía aquel quien tanto se moría

34
Adelita

• Y si acaso yo muero en campaña
• y mi cadáver lo van a sepultar
• Adelita, por Dios te lo ruego,
• que con tus ojos me vayas a llorar.