EL PROBLEMA DE LOS J

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EL PROBLEMA DE LOS JÓVENES SOMOS LOS ADULTOS

• JAVIER OMAR RUIZ ARROYAVE
• Colectivo Hombres y Masculinidades
• Corporación Extramuros
• Docente CENFOR

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No el cien por ciento

• Pero sí es cierto!
• Tan cierto como que son nuestro espejo social
• Porque aquellos niños, se hicieron jóvenes en el
  mismo contexto social en el que somos adultos

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Eso lo desconocemos, y por ello

• delincuentes!
• desadaptados!
• pandilleros!
• Como si sus conductas, les fueran inherentes
  por su condición de jóvenes, o como si emergieran
  en ellos por generación espontánea.

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Los patologizamos

• Desde nuestra patología social
• Mundo adulto doble moral, corrupto, machista,
• Un país de alto riesgo violencia,
  desplazamiento, familia frágil, grandes
  desequilibrios, no hay oportunidades para el
  futuro

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Ellos son nuestra historia

• La de nuestra violencia
• Jóvenes cercanos a muchos muertos por militancia
  o por venganza,
• por intolerancia o simple violencia,
• por estar en el lugar equivocado,
• Muertes inútiles, sin sentido

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y los hicimos hombres o mujeres

• EN Y DESDE UN SISTEMA DE GÉNERO PATRIARCAL, y por
  ello replican nuestro
• SEXISMO
• MISOGINIA
• NUESTRA HOMOFOBIA
• NUESTRO empobrecimiento afectivo, emocional,
  relacional, sexual

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crecen con nuestra DOBLE MORAL

• En política
• En religión
• En los valores familiares
• En la sexualidad Pedimos aplazar lo que por
  todos los medios se incita hacer satisfacer el
  deseo sexual, más como tiraje genital que como
  disfrute erótico

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Con nuestros dobles mensajes

• Dobles juegos entre la palabra y los hechos
• Que no estoy
• Que respete a las mujeres
• Que estudie para que salga adelante
• Que no fume
• Que no sea infiel
• Que y que.

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SON UNA GENERACION

• Después de nuestra generación (60 -70), tiempo en
  el que se ha pasado de
• La utopía al desencanto y desesperanza
• Del idealismo al pragmatismo
• La movilización de multitudes, a la tribalización
  y al individualismo
• hagamos lo imposible a sólo hagamos lo posible

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en un mundo de

• Nuevos paradigmas científicos, ideológicos,
  tecnológicos, comunicacionales
• globalizado
• Lógica de la velocidad / intensidad
• Juvenilización de la sociedad

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En una cultura de la imagen

• Muchas imágenes sobre sexo (gratuito), violencia
  (gratuita), maltrato,
• En los ojos, muchas horas- imágenes de TV, video
  juegos, películas, propagandas, internet,
• Que marcan la memoria
• el cuerpo

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Vistas así las cosas

• Desde como son, es que nos representan en sus
  representaciones,
• Nos sentimos representados en sus
  representaciones?

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Porqué ahora noy antes si?

• Sacó los ojos del papá, la boca de la mamá, el
  pelo de la abuelita, las orejas del tío, el genio
  del abuelo,
• Y las borracheras de quién?
• Y los consumos?
• Y las broncas en la esquina?
• Y el maltrato a las mujeres?
• Y las mentiras?
• Y..

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Pistas para una pedagogía

• Ni nos creamos tan buenos
• Ni los creamos tan malos
• Y no pretender que empiecen por donde nosotros
  estamos terminando!

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Partamos de

• reconocernos en sus pandillismos, en sus barras
  bravas, en sus consumos (sociales y culturales),
  en sus rabias y en sus estéticas
• Sabernos que a la final los adultos, estamos
  implicados como sus co-partes.

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La acción pedagógica

• Se sitúa entonces en otra lógica
• La de también leernos desde ellos
• La de nadie enseña a nadie, todos aprendemos en
  común (Freire)
• La de aprender a movernos en sus incertidumbres,
  en sus verdades relativas, en sus miedos, en sus
  alegrías, en sus sueños /algunas serán las
  nuestras

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acompañarlos

• La vida son trayectos. Todo tiene su tiempo Con
  la música, el tatuaje, el piercing, las modas,
  los atuendos
• Enseñarles a consumir, a tomar, a colocarse un
  tatuaje
• La experiencia de las tribus, como unidades
  afectivas, para no sentirse solos, sino
  perteneciendo
• Fortalecer el espíritu tribal

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En ellas

• recuperan su seren-este-mundo,
• Si vienen del maltrato, con sus pares recuperan
  su autoestima
• dónde se sienten socialmente reconocidos y
  productivos, sino con sus pares?

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Apostar con ellos

• Enseñarles a desobedecer,
• A creer en su cuerpo, a conectarse con él
• a no creer en los medios, a crear sus medios,
• refrescar sus rutinas, a no seguir las rutinas de
  un modelo social injusto del que son víctimas.
• Una PERSPECTIVA RELACIONAL de género

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Apostar muchas veces

• A mejores maneras de ser hombres
• Re-encontrarse con
• El llanto
• La expresividad afectiva
• La verbalización de emociones
• La resolución pacífica de conflictos

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A mejores maneras de ser mujeres

• Reivindicando sus derechos
• Removiendo el machismo de sus cotidianidades
• Exigiendo a los hombres otros referentes de
  relación

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Bibliografía

• Pérez, Diego, Marco R Mejía. De calles, parches,
  galladas y escuelas. Transformaciones en los
  procesos de socialización de los jóvenes de hoy.
  Cinep, Bogotá, 1996.
• U. Central. Viviendo a toda.

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Además

• Esther Díaz. Pedagogía del caos
• José Vicente Rubio. Pedagogía del caos.
• Revista Poiesis. FUNLAM, Medellín 2002.

24
GRACIAS

• javieroruiz_at_hotmail.com