Homo oeconomicus

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Homo oeconomicus was ist Fiktion, was ist
Realität?Zur Diskussion um das Menschenbild in
der Ökonomie Prof. Dr. Karlheinz Ruckriegel
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• Zum Einstieg

Lange Zeit haben Wirtschaftstheoretiker ein
Retortenwesen namens Homo oeconomicus zur
Grundlage ihrer Überlegungen gemacht Diese
Kreatur hat sich mittlerweile als unhaltbare
Fiktion erwiesen. Karl Sigmund (Wien), Ernst
Fehr (Zürich), Martin A. Nowak (Princeton),
2006
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• Was ist ein Homo oeconomicus?
• Ein Homo oeconomicus ist
• ein Konstrukt (Annahme/Fiktion),
• das vollkommen rational denkt,
• absolut willensstark (zeitkonsistent) ist
• und
• rein egoistisch handelt.

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• Was sagt der Psychologe und Nobelpreisträger
  (Wirtschaftswissenschaften 2002) Daniel Kahneman
  zum Homo oeconomicus (2003)?
• Daniel Kahneman verweist hier darauf, dass er
  seine erste Begegnung mit den psychological
  assumptions of economics Anfang der 70er Jahre
  hatte, als Bruno Frey in einem Artikel schrieb,
  dass the agent of economic theory is rational
  and selfish, and that his tastes do not change,
  wobei er als Psychologe davon kein Wort glauben
  konnte (not to believe a word of it).

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• Dies ist im Übrigen auch eine Position die
  bereits Gustav von Schmoller als führender
  Vertreter der Jüngeren Deutschen Historischen
  Schule Ende des 19. Jhr. im Methodenstreit mit
  Carl Menger, dem Vertreter der Österreichischen
  Grenznutzenschule einnahm. For Schmoller,
  psychology provided the key to social sciences.
  (Geoffrey M. Hodgson, How Economic forgot
  History, London et al. 2001, S. 116).
• Wenn wir uns aber nicht rational, sondern
  irrational verhalten, dann sollte die Politik
  diesen wichtigen Faktor nicht außer Acht lassen
  und deshalb in einigen Bereichen des Marktes
  stärker eingreifen selbst wenn dies eine
  Einschränkung des freien Unternehmertums
  bedeutet.
• Dan Ariely, Denken hilft zwar, nützt aber nichts
  Warum wir immer wieder unvernünftige
  Entscheidungen treffen, München 2008, S. 74.

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• Wäre es also nicht vernünftig, die herkömmliche
  Ökonomie zu modifizieren, sie aus der Sphäre der
  naiven Psychologie zu holen (die eine Überprüfung
  durch den Verstand, durch Selbstbeobachtung und
  am wichtigsten durch die empirische Forschung
  oft genug nicht standhält?)
• Dan Ariely, Denken hilft zwar, nützt aber nichts
  Warum wir immer wieder unvernünftige
  Entscheidungen treffen, München 2008
• Dan Arielys Buch wird über Jahre hinweg
  diskussionsbestimmend sein. Es ist voller
  wertvoller Erkenntnisse.
• Daniel McFadden, Nobelpreisträger der
  Wirtschaftswissenschaften

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• Wie ist der Mensch wirklich?
• Was sagen uns die Erkenntnisse der
  experimentellen Wirtschaftsforschung, der
  Psychologie, der Neurobiologie, der und der
  Neuroeconomics?

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• Wie steht es mit der Rationalität?
• Aus der Psychologie ist bekannt, dass
  menschliches Entscheidungen - auch die von
  Managern)
• 1. mehr oder minder beeinflusst werden von
• Biases (systematische Fehler)
• Heurisitics (Nutzung von einfachen Daumen- oder
  Faustregel, um Entscheidungen zu treffen)
• Framing effects (Art der Präsentation/Beschreibung
  der Entscheidungsalternativen beeinflusst die
  Entscheidung)
• (vgl. im Einzelnen hierzu Hersh Shefrin,
  Behavioral Corporate Finance, New York 2007, S.
  1-16.) und
• 2. systematischen emotionalen Erwartungsirrtümern
  unterliegen.

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• Zu 1.
• a. Biases (systematische Fehler)
• - Exessive Optimism (überzogener Optimismus)
• - Overconfidence (übersteigertes
  Selbstvertrauen im Hinblick auf Können und
  Wissen)
• Confirmation bias (Menschen achten zu stark nur
  auf Informationen, die ihre bisherige Meinung
  stützen, da sie nur ungern ihre Auffassungen
  ändern sog. Problem der kognitiven
  Dissonanz)
• Illusion of Control (Menschen überschätzen das
  Ausmaß an Kontrolle, das sie auf den Ausgang
  einer Sache haben).

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• "Ich habe falsch gelegen mit der Annahme, dass
  Organisationen aufgrund von Eigeninteresse ihre
  Aktionäre und ihr Firmenkapital am besten
  schützen können.
• Alan Greenspan, Oktober 2008 (Hearing vor dem
  US-Repräsentantenhaus)

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• b. Heuristics
• - Representativeness (die Menschen neigen dazu,
  zahlenmäßig kleine, aber markante Beobachtungen
  überzubewerten)
• - Availability (Menschen nutzen eher
  Informationen, die leicht verfügbar sind, als
  solche, die schwerer zugänglich oder abstrakter
  sind)
• - Anchoring and Adjustment (Menschen orientieren
  sich an Zahlen der Vergangenheit und nehmen nur
  unzureichende Anpassungen vor)
• - Affect Heuristic (die meisten Manager treffen
  ihre Entscheidungen aus dem Bauch heraus).

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• c. Framing Effects (Art der Präsentation/Beschreib
  ung der Entscheidungsalternativen beeinflusst die
  Entscheidung)
• - Loss Aversion (Menschen bewerten einen Verlust
  höher als betragsmäßig gleichen Gewinn)
• - Aversion to a Sure Loss (Menschen gehen lieber
  hohe Risiken ein, als einen sicheren Verlust zu
  akzeptieren).

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• Zu 2.
• Menschen schätzen die Auswirkungen bestimmter
  objektiver Veränderungen auf das eigene
  Nutzenniveau oftmals ex ante falsch ein.
  Entscheidungsnutzen (erwartete Nutzenänderung
  im Zeitpunkt der Entscheidung) und
  Erfahrungsnutzen (tatsächlich eintretende
  Nutzenänderung) fallen auseinander, wobei die
  Menschen generell ihre eigene Anpassungsfähigkeit
  an sich verändernde Bedingungen unterschätzen
  (Vgl. Daniel Kahneman/ Richard Thaler, Anomalies,
  Utility Maximization and Experienced Utility, in
  Journal of Economic Perspectives, Vol. 20 (1,
  2006), S. 221-234) .
• Bekannt ist diese Phänomen auch unter dem
  Begriff der systematischen emotionalen
  Entscheidungsirrtümer.

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• Nach Gilbert weist die menschliche
  Vorstellungskraft drei gravierende Mängel auf
  (Daniel Gilbert, Ins Glück stolpern Über die
  Unvorhersehbarkeit dessen, was wir uns am meisten
  wünschen, München 2006)
• - In unserer Vorstellung werden bestimmte Dinge
  eingefügt oder weggelassen, ohne dass wir davon
  etwas mitgekommen.
• - Die zweite Unzulänglichkeit ist die Tendenz,
  die Gegenwart auf die Zukunft zu projizieren.
• - Der dritte Mangel ist die ungenügende Kenntnis
  darüber, dass die Dinge anders aussehen, wenn sie
  erst einmal geschehen sind. Wir erkennen nicht,
  dass es dem psychischen Immunsystem leichter
  fällt, positive und glaubwürdige Sichtweisen von
  ausgeführten als von nicht ausgeführten
  Handlungen zu fabrizieren.

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• Wie ist es um die Willensstärke (die Annahme
  unveränderter Präferenzen) bestellt ?
• 1. Was sagt uns das alltägliche Leben?
• 2. Was sagt uns die Psychologie?

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• 1. Was sagt uns das alltägliche Leben?
• Vorsätze zu Silvester
• - mit dem Rauchen aufhören,
• mehr Sport treiben und Abnehmen,
• mehr fürs Alter Sparen,
• mehr Zeit mit der Familie, mit Freunden
  verbringen,
• Wer macht es dann wirklich???

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• 2. Was sagt uns die Psychologie?
• (vgl. im Einzelnen hierzu Daniel Gilbert, Ins
  Glück stolpern Über die Unvorhersehbarkeit
  dessen, was wir uns am meisten wünschen, München
  2006)
• Falschen Erwartungen (Problematik der
  systematischen emotionalen Erwartungsirrtümer)
  führen zu falschen Entscheidungen, die dann
  falls dies noch möglich ist in der Zukunft
  wieder korrigiert werden müssen

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• Ist der Mensch wirklich egoistisch?
• Was sagte Adam Smith 1759 in seinem Hauptwerk,
  Theorie der ethischen Gefühle?
• Mag man den Menschen für noch so egoistisch
  halten, es liegen doch offenbar gewisse
  Prinzipien in seiner Natur, die ihn dazu
  bestimmen, an dem Schicksal anderer Anteil zu
  nehmen, und die ihm selbst die Glückseligkeit
  dieser anderen zum Bedürfnis machen, obgleich er
  keinen anderen Vorteil daraus zieht, als das
  Vergnügen, Zeuge davon zu sein.
• Adam Smith nahm ähnlich wie die anderen Vertreter
  des Britischen Empirismus (J. Locke, F. Hutcheson
  und D. Hume) eine Art Sympathietrieb des
  Wohlwollens gegen andere Menschen an. Danach
  bereitet das Glück anderer Lust, dass Unglück
  anderer Unlust.

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• Diese Überlegungen finden sich bereits bei
  Antonio Genovesi (1713 1769), der seit 1754 in
  Neapel den (weltweit) ersten Lehrstuhl für
  Volkswirtschaftslehre inne hatte. For Genovesi,
  it seems, the chief advantage of society is not
  to be found in its production of material goods,
  but in the enjoyment of social relationships.
  (Luigino Bruni, 2007)

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• Was sagt die Neurobiologie bzw. die
  Neuroeconomics 2007?
• -Danach ist der Mensch darauf gepolt,
  vertrauensvoll zu agieren und gute Beziehungen zu
  anderen zu gestalten, so dass Menschen
  kooperatives Verhalten einzelkämpferischen
  Strategien vorziehen. Das vorrangige
  Triebzentrum des menschlichen Gehirns sind die
  Motivationssysteme, deren Verlangen bei
  gesunden, nicht traumatisierten Menschen primär
  auf zwischenmenschliche Bindung und soziale
  Gemeinschaft gerichtet ist, was den Begriff
  social brain entstehen ließ. Joachim Bauer,
  2007
• -The evidence strongly suggests that nature
  has designed us to be conditional cooperators
  because it literally feels good. Paul Zak, 2007

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• - Man hat zeigen können, dass die
  Zusammenarbeit zwischen Menschen dieselben
  physiologischen Effekte im Gehirn hervorrufen
  kann, die entstehen, wenn wir Genuss erzeugende
  Drogen nehmen. Somit ist es auch ein sinnliches
  Erlebnis, anderen zu helfen. Folglich arbeiten
  wir zum Teil auch deshalb zusammen und helfen
  anderen, weil es uns Lust verschafft. Stefan
  Einhorn, 2007

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• Zum evolutionstheoretischen Hintergrund
• -Survival of the Fittest aus der
  Evolutionslehre meint nicht Überleben des
  Stärkeren, sondern Überleben des am besten
  Angepassten.
• -Menschenähnliche Wesen ohne die Fähigkeit zu
  empathischem, altruistischem und ethischem Denken
  haben keine Chance, lange zu überleben, weil sie
  sich entweder gegenseitig totschlagen würden oder
  weil sie sich nicht gemeinsam gegen die Gefahren
  der sie umgebenden Natur verteidigen könnten.
  Stefan Einhorn, 2007
• - Die Fähigkeit zu Fürsorge und Altruismus
  (Fairness) ist demnach wohl mit großer
  Wahrscheinlichkeit eine Eigenschaft, die im
  Verlaufe der Evolution selektiert wurde und zum
  evolutionären Erfolg des Menschen beigetragen
  hat.

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• Vermutlich haben die Menschen Fairness über
  Millionen Jahre hinweg in kleinen Gruppen
  entwickelt. Die entsprechenden Emotionen fördern
  ein Verhalten, das der Gruppe und somit auf lange
  Sicht auch dem Einzelnen Vorteile bringt.
• Karl Sigmund, Ernst Fehr, Martin A. Nowak, 2006
• Der zweite Haupttyp (des altrusitischen
  Verhaltens, Anmerk. KR) für den wir eine gut
  ausgearbeitete darwinistische Erklärung haben,
  ist der wechselseitige Altruismus
• Richard Dawkins, 2007

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• Was ist das Ultimatum-Spiel und welche Schlüsse
  können wir daraus ziehen?

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• Warum wurde der homo oeconomicus erfunden und
  wer hat ihn erfunden?
• Die Erfindung des homo oeconomicus geht auf
  das Werk Leon Walras (1834-1910) in der zweiten
  Hälfte des 19. Jhr. zurück. Dieses Konstrukt
  (Annahme/Fiktion) war notwendig, um komplizierte
  mathematische Gesetzmäßigkeiten aus der Physik
  auf die Wirtschaft übertragen zu können.
• Mit seiner Bereitschaft, zugunsten der
  mathematischen Prognostizierbarkeit Abstriche an
  der Wirklichkeitsnähe hinzunehmen, etablierte
  Walras eine Vorgehensweise, der im folgenden
  Jahrhundert viele Ökonomen folgen sollten. Eric
  Beinhocker, 2007

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• Laut Walras ähnelte seine reine Theorie der
  Ökonomik den physikalischen-mathematischen
  Wissenschaften in jeder Hinsicht. William
  Stanley Jevons (1835-1882) war davon überzeugt,
  einen Kalkül der sittlichen Wirkung geschaffen
  zu haben. Und Vilfredo Pareto (1848-1923)
  verkündete Die Theorie der ökonomischen
  Wissenschaften erhält so die Strenge der
  Mechanik. Für die Marginalisten war ihr Traum in
  Erfüllung gegangen, aus der Ökonomik eine echte
  mathematische Wissenschaft zu machen. Eric
  Beinhocker, 2007
• Der Mensch als Maschinenmensch a la Mettrie.
  In Folge von Isaac Newton wurde die Natur und
  somit auch der Mensch als eine Art vollendete
  Maschine begriffen. Der französische Philosoph
  Julien Offray de la Mettrie verwendete im lHomme
  machine (1747) diese Sichtweise auch zur
  Erklärung der Funktionsweise des Menschen.

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• Genau ein solches Menschenbild wurde aber von
  Walras und seinen Mitstreitern angenommen, wonach
  sich wie in der Physik mit denselben
  mathematischen Gleichungen auch der Gang
  menschlicher Gehirne in der Wirtschaft
  wiedergeben lassen. Eric Beinhocker, 2007
• Dies war eine bloße Annahme, nicht jedoch
  Realität.
• Gefahr Durch ständiges Wiederholen dieser
  Annahme insbesondere im Rahmen
  wirtschaftswissenschaftlicher Studiengänge glaubt
  man letzt daran und meint danach handeln zu
  müssen. Es handelt sich also eher um eine
  selbsterfüllende Prophezeiung!

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• Behavioral Economics und Wirtschaftspolitik
• Mittlerweile haben die Erkenntnisse der
  Behavioral Economics auch Eingang in die
  wirtschaftpolitische Politikberatung bzw. in die
  Wirtschaftspolitik gefunden.
• - Gutachten "Psychologie, Wachstum und
  Reformfähigkeit", das unter Federführung des ZEW
  (Mannheim) für das Bundesministerium der Finanzen
  erstellt wurde (März 2007).
• - US-Notenbank ist gerade dabei, die Erkenntnisse
  der Behavioral Economics in ihre Überlegungen
  einzubeziehen (Mishkin, September 2007).

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• Literatur
• Dan Ariely, Denken hilft zwar, nützt war nichts
  Warum wir immer wieder unvernünftige
  Entscheidungen treffen, 2008.
• Joachim Bauer, Ohne den anderen ist alles nichts,
  in Psychologie Heute compact, Glücksmomente
  Was das Leben gelingen lässt, Nr. 17 (2007), S.
  66-70.
• Eric Beinhocker, Die Entstehung des Wohlstands
  Wie Evolution die Wirtschaft antreibt,
  Landsberg/Lech 2007.
• Stefan Einhorn, die Kunst ein freundlicher Mensch
  zu sein, Hamburg 2007.
• Daniel Gilbert, Ins Glück stolpern Über die
  Unvorhersehbarkeit dessen, was wir uns am meisten
  wünschen, München 2006.
• Friedrich Heinemann, Irrationale
  Reformwiderstände, in Wirtschaftsdienst, 87. Jg
  (2007), Heft September, S. 563-567.
• Daniel Kahneman, A Psychological Perspective on
  Economics, in American Economic Review, Vol. 93
  (2, 2003), S. 162-168.

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• Daniel Kahneman, Richard Thaler, Anomalies,
  Utility Maximization and Experienced Utility, in
  Journal of Economic Perspectives, Vol. 20 (1,
  2006), S. 221-234.
• Frederic Mishkin, Will Monetary Policy Become
  More of a Science, Vortrag anlässlich der
  Konferenz Monetary Policy Over Fifty Years der
  Deutschen Bundesbank am 21. September 2007 in
  Frankfurt/Main.
• Karlheinz Ruckriegel, Quo vadis, Homo
  oeconomicus, in WISU, 36. Jg. (2007), S. 198-201
  (www.ruckriegel.org).
• Hersh Shefrin, Behavioral Corporate Finance, New
  York 2007.
• Karl Sigmund, Ernst Fehr, Martin A. Nowak, Teilen
  und Helfen Ursprünge sozialen Verhaltens, in
  Spektrum der Wissenschaft Dossier, 5/2006,
  Fairness, Kooperation, Demokratie, S. 55-62.