1.

1
1. Étymologie / Définitions2. Notions /
Concepts Petit tour dhorizon Philo-Psycho

Nietzsche, Spinoza, Freud, Jung,... 3.
Questions / Discussion 3 questions, 20 mn
environ par question.4. En guise de conclusion
Culpabilité
Réunion préparée avec Jacqueline Salenson et
Michel Rumeau
2
Étymologie et définitions

• Étymologie
• Mot savant du XVIII siècle, de même
  racine que coulpe du latin culpa, faute
  culpabilis coupable .
• Définitions
• Le Robert
• Etat de celui qui est coupable (qui a commis une
  faute).
• Dictionnaire de philosophie Godin
• Subjectivement, état de celui qui a transgressé
  la loi (juridique ou morale)
• Objectivement, caractère dune action que la loi
  interdit
• Dictionnaire de psychologie
• Sensation née dune faute commise,
  réelle ou imaginée. Si les fautes réelles,
  entorse à la loi par exemple, peuvent engendrer
  de la culpabilité, certains individus peuvent
  exprimer au travers de leurs comportements un
  sentiment inconscient de culpabilité.

3
Petit tour dhorizon Philo-Psycho

• Pour Spinoza (1632-1677), c'est dans le sentiment
  de culpabilité d'abord que nous sentons et
  éprouvons que nous sommes. C'est ce sentiment qui
  provoque la prise en charge de soi par soi (la
  responsabilité).
• Pour Nietzsche (1844-1900), cest la culpabilité
  qui fait le malheur de lhomme. La source de la
  mauvaise conscience, c'est la notion d'un Dieu
  saint envers lequel on aurait une dette. Doù ses
  critiques à légard du christianisme.
• Pour Freud (1856-1939), le sentiment de
  culpabilité est ambivalent il peut être morbide
  et naître du refoulement mais aussi être sain,
  valable et moral, s'il est l'expression de ce Je
  qui est en nous un véritable pouvoir d'examen, de
  jugement. Ce sentiment, dû à des fautes
  subjectives, trouve sa source dans le complexe
  dOedipe.
• Pour Mélanie Klein et D. W. Winnicott qui
  ramènent la culpabilité à la relation du
  nourrisson avec sa mère, il y a également
  ambivalence car l'enfant simultanément a peur de
  la fusion avec sa mère (alors que la vie le
  pousse à grandir, il craint de rester un avec
  elle) et désire aimer et être aimé de cette mère
  qui est la source de tous ses plaisirs. Il y a
  donc tout à la fois attirance vers la mère et
  rejet de celle-ci.
• Pour Jung ( 1875-1961), la culpabilité de soi
  vis-à-vis de soi, cest le refus de s'accepter
  soi-même. Ce qui rejoint lanalyse de Lewis Engel
  et Tom Ferguson (psychologues cliniciens) selon
  laquelle on se sent coupable quand on nest pas
  capable, de même quon est incapable dagir
  lorsquon se sent coupable.

En fin de compte la culpabilité nous
construit-elle ou nous déconstruit-elle ?
4
QUESTIONS

• Doù vient et comment sexprime la culpabilité?
• Responsabilité et culpabilité sont-elles liées ?
• Toute culpabilité doit-elle être sanctionnée et
  de quelle façon ?

5

• Doù vient et comment sexprime la culpabilité ?

Animation Jacqueline Salenson Sans loi, de quoi
serions nous coupables ? Etre moralement
coupable est-ce lêtre objectivement ? Selon la
loi dont il sagit, la culpabilité ne
sexprime-t-elle pas de différentes façons ?
6
1. Doù vient et comment sexprime la
culpabilité ?

• Doù vient-elle ?
• Etre coupable, cest commettre une faute en
  transgressant délibérément la loi.
• Mais la loi peut être
• Objective, exogène, collective, de lordre
  juridico-politique
• Subjective et consciente, endogène, personnelle,
  de lordre de la morale
• Subjective et inconsciente, de lordre du
  psychisme.

Pour être coupable, il faut dabord une norme,
une référence, une loi définissant ce qui est
juste. Il faut ensuite un acte qui transgresse la
dite loi.

• Comment sexprime-t-elle ?
• La culpabilité objective sexprime sous la forme
  dune sanction (avertissement, blâme, amende,
  condamnation, emprisonnement...).
• La culpabilité subjective sexprime par le
  sentiment davoir commis une faute, sous forme de
  
• Regret comme le manque en nous de ce qui ne fut
  pas et aurait du être.
• Remord comme une tristesse présente pour une
  faute passée, comme le regret du bien qui ne fut
  pas.
• Volonté de réparation (dédommagement,
  compensation, pardon)
• La culpabilité inconsciente naît selon Freud du
  refoulement parfois morbide qui trouverait sa
  source dans le complexe dOedipe. Elle sexprime
  par un certain mal-être à vivre. Mais peut-on
  vraiment parler de culpabilité puisque, dans ce
  cas, la loi nest pas délibérément transgressée ?

On peut être coupable objectivement sans lêtre
subjectivement et inversement. La culpabilité
inconsciente nest-elle pas la plus ambiguë ?
Etre coupable, cest commettre une faute
objective ou subjective ou les deux à la fois.
La culpabilité inconsciente est de lordre du
psychisme qui échappe aux valeurs conscientes
(collectives ou personnelles), mais nen est-elle
pas la matrice ?
7

• Responsabilité et culpabilité sont-elles liées ?
  

Animation Michel Rumeau Est-on responsable de
ses erreurs ? De quoi et vis à vis de quoi
est-on coupable ? Responsable et non coupable
cela a-t-il un sens ?
8
2. Responsabilité et culpabilité sont-elles
liées ?

• De quoi est-on responsable ?
• On est responsable de tout ce quon fait
  volontairement, ou de ce quon laisse faire et
  quon pourrait empêcher.
• Ainsi est-on responsable de ses erreurs mais on
  nen est pas coupable.
• Une erreur est une idée fausse quon croit vraie
  
• La responsabilité suppose la liberté on est
  responsable de ce quon fait librement.

La responsabilité suppose la liberté, mais la
responsabilité ne se limite pas à ce quon fait
volontairement elle inclut aussi ce quon
laisse faire et quon pourrait empêcher. Sans en
être coupable, on est responsable de ses erreurs.

• De quoi est-on coupable ?
• Etre coupable, cest être responsable dune faute
  accomplie délibérément.
• Une faute, c est une erreur qui sécarte moins
  du vrai que du bien ou du juste dit ACS.
• Toute faute suppose une norme de référence (une
  loi ou une valeur) transgressée délibérément.
• Ainsi est-on non seulement responsable de ses
  fautes mais coupable.
• Par exemple, on sera responsable dune faute
  intellectuelle (une erreur de jugement) mais
  coupable dune faute morale.

On est coupable de ses fautes, autrement dit, de
la transgression délibérée de la loi ou de la
morale. Ainsi peut-on être responsable et non
coupable, notamment de ses erreurs.
On peut être responsable et non coupable, alors
quon ne saurait être coupable consciemment sans
être responsable.
9

• Toute culpabilité doit-elle être sanctionnée et
  de quelle façon ?

Sans sanction, de quoi serions coupables
? Pourquoi sanctionner ? De la sanction morale
à la sanction pénale similitudes et différences
?
10
3. Toute culpabilité doit-elle être sanctionnée
et de quelle façon ?

• Pourquoi sanctionner ?
• Une fonction de rétribution la violation de la
  règle cause un préjudice à la société. En
  réponse, la société inflige au coupable un autre
  préjudice destiné à compenser le premier.
• Une fonction délimination sa forme la plus
  radicale est la peine de mort, mais elle a pris
  également dautres formes moins barbares telles
  que le bannissement, lexil, lemprisonnement...
• une fonction dexemplarité la peine a alors une
  fonction dintimidation afin déviter que les
  personnes tentées de violer la loi ne le fassent.
  
• Une fonction de réadaptation sociale la peine a
  alors pour objectif de mettre en œuvre les
  conditions pour que lindividu ne récidive pas.

De quoi serions-nous responsables si nous
navions pas à assumer la responsabilité de nos
actes ? Assumer la responsabilité de sa
culpabilité, nest-ce pas ça être sanctionné ?

• De la sanction morale à la sanction pénale, du
  sentiment de culpabilité à la peine.
• Nest-ce pas parce que nous manquons de moralité
  que nous avons besoin de lois ?
• La loi nest-elle pas comme une morale nécessaire
  à ceux qui en manquent ?
• Le sentiment de culpabilité nest-il pas la
  sanction à laquelle sexpose en son fort
  intérieur tout individu qui transgresse les
  valeurs morales qui sont les siennes ?
• La sanction pénale de la société nest-elle pas
  nécessaire à ceux qui manquent de culpabilité
  endogène par manque de morale ?

Dun autre ordre, mais de même nature, la
sanction pénale nest-elle pas le substitut
nécessaire à ceux qui manquent de moralité ?
La sanction nest-elle pas inhérente à la
culpabilité ? Si nous étions complètement moraux,
le sentiment de culpabilité ne pourrait-il pas
suffire à sanctionner nos fautes ? Mais dès lors
que nous manquons de moralité, qui pourrait
prétendre que la culpabilité ne doive pas être
sanctionnée autrement ?
11
En guise de conclusion
La culpabilité n'est, après tout, qu'un
sentiment de compassion à l'égard de la détresse
et du malheur que l'on a causés.
Staraselski Valère (Ecrivain français
contemporain)
Il y aura toujours un chien perdu quelque part
qui mempêchera dêtre heureux.
Anouilh Jean
Sans me sentir coupable davoir mal aimé, comment
pourrais-je aimer mieux ?
12
Prochaines réunions
Mardi 10 février Intelligence et
choix des sujets du second trimestre Mardi 10
mars Révolte
Lundi 19 janvier 18h15 Salle du temps libre à
Colombiers Le corps et l'esprit, une seule et
même réalité Conférence dHenri Atlan. Mardi
20 janvier 18h15 Auditorium Médiathèque de
Béziers Quelle place pour l'homme dans
l'univers ? Café-Philo Michel Tozzi
Toutes les informations et documents sont
disponibles sur http//www.cafe-philo.eu/
13
Bonne et heureuse année 2009 !