Institute for Environmental and Legal Studies

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Institute for Environmental and Legal Studies

• Notre civilisation durant le 21ème siècle
  Quelles Perspectives?

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Notre civilisation

• Un système daccummulation de richesses et de
  capital grâce à lindustrie et au commerce
• Le capital peut être financier, foncier, appareil
  productif, humains, etc

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Le PIB

• Laccummulation de richesses
• Cest léchange de biens et de services
• Cela génère le P.I.B. (Produit Intérieur Brut)

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Notre Exigence!!!

• Toujours plus de biens matériels
• Toujours plus de services
• Donc un PIB toujours plus important qui doit
  croître
• IL EST EXPANSIONISTE

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La Croissance!!!

• La croissance économique cest la croissance du
  PIB.
• Et cela pour toujours car nous exigeons toujours
  plus.
• Cette Croissance est éternelle

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Le programme social

• Buy Spend Consume
• Buy Spend Consume
• Buy Spend Consume
• Buy Spend Consume
• Buy Spend Consume
• Buy Spend Consume
• Buy Spend Consume
• Buy Spend Consume

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Tout le monde est daccord

• TOUT le monde est daccord
• Il faut un minimum de 5 de croissance économique
  par an

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La croissance de 5 par an

• Le PIB double tout les 15 ans!!!
• En 100 ans le PIB serait 130 fois plus important
  quaujourdhui

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Les conséquences de la croissance

• Imaginez Maurice suite à 5 de croissance
  économique pendant 100 ans
• Le PIB serait 130 fois plus important que
  maintenant,
• On aurait besoin de 130 fois plus dénergie, de
  ressources naturelles,
• On génèrerait 130 fois plus de pollution, de
  déchets.

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Les conséquences de la croissance éternelle

• Dans 100 ans, on aurait 130 fois plus de
  véhicules, de touristes, dusines, de magasins,
  de Mare Chicose, dincinérateurs!!!
• Ceci est TOTALEMENT absurde.

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Le discours dominant

• Pourtant la croissance éternelle EST le discours
  dominant.
• Ce discours est absurde
• Notre système économique
• éternellement expansioniste, basé sur la
  croissance pour toujours, est TOTALEMENT
  ABSURDE!!!

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Notre système économique

• Eternellement Expansioniste
• ne connaît aucune limite
• Donc TOUTE la nature doit y passer
• Alors pourquoi sétonner quon veut TOUT
  privatiser,îlots, lagons, forêts, pour créer des
  richesses?

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Les Limites

• Pourtant cette expansion va se heurter aux
  limites physiques de la Terre.
• Limites énergetiques, de ressources naturelles et
  de capacité dabsorption de pollution.

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Quelles sont les limites?

• Certaines limites sont maintenant bien en vues
• Pétrole, terres fertiles, eaux

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Le pétrole et les transports

• Irremplacable pour les transports modernes.
• 70 du pétrole est utilisé dans 95 des systèmes
  de transports modernes.

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Le pétrole et lagriculture

• Lagriculture moderne totalement dépendante sur
  le pétrole
• Fertilisants pesticides
• machines agricoles
• Champs cultivés Fermes Usines Supermarchés
  - Consommateurs

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Le Pétrole

• Dorigine fossile non renouvelable stocks
  décroissants
• La production va atteindre un maximum (2005
  2015) pour ensuite décliner

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Le Déclin du Petrole
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Les conséquences du declin

• Réduction dans les transports modernes
• Donc impacts économiques importants
• Systèmes agricoles industriels moins performants
• Donc sécurite alimentaire inexistante

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Les réponses

• Une décroissance économique conviviale réduction
  de la consommation !!!
• Une économie non-expansioniste basée sur
• Lagriculture organique / biologique
• Les énergies renouvelables
• Le recyclage

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• VERS UNE SECURITE
• ALIMENTAIRE

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• Nous vivons dans un modèle économique basé sur la
  croissance.
• On nous dit que le moteur de cette croissance est
  la consommation.
• En vérité le moteur est la surconsommation et le
  gaspillage.
• Pour pouvoir répondre a cette surconsommation il
  faut une production industrielle des produits
  alimentaire. Ce qui a pour conséquences
• 1. Un asservissement à un modèle technologique
  spécifique.
• 2. Une utilisation intensive des ressources
  naturelles et une dégradation accrue de
  lenvironnement.
• 3.Une pollution au moins égale à cette
  surconsommation et au gaspillage.
• 4.Une perversion des moyens de production par des
  inventions pour rendre la production plus
  efficiente les insecticides, pesticides,
  fongicides et les antibiotiques et autres
  hormones de croissance. Noublions pas les OGM.

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• Résultat de ces perversions La maladie de la
  vache folle, de la langue bleue, la fièvre
  aphteuse etc.
• Autre conséquence Une confiscation de nos
  libertés et des moyens de production
  traditionnels par le biais de la technologie
  invention des semences OGM et de type F1 (
  hybride). Une dépendance totale aux hydrocarbures
  et autres intrants chimiques.
• Une dégradation et un appauvrissement des sols
  qui ne peuvent plus produire que par des
  injections massives dengrais chimiques et une
  irrigation intensive. Ce qui emmène vers une
  salinisation et une désertification progressive
  des sols.
• Une délocalisation des lieux de production,
  cest-à-dire que nos aliments doivent voyager
  plus pour arriver dans nos assiettes. Augmentant
  ainsi notre dépendance sur le pétrole.
• Un idéal de vie qui isole de plus en plus les
  humains de la terre nourricière et accroît leur
  dépendance de la production industrielle.
• Une modification de nos habitudes alimentaires
  Vers le fast/ junk food.

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• COMMENT
• VIVRE AUTREMENT ?

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• Avoir une alimentation saine sans gaspillage.
• Une réduction de notre dépendance en alignant
  notre consommation sur notre production.
• Une alimentation saine veut surtout dire le
  recyclage de nos déchets et le compostage.
• Eviter les intrants chimiques et une irrigation
  massive par le biais, notamment, du compost.
• Une production de proximité.
• Une pratique semencière saine en allant vers les
  semences reproductibles et rustiques.
• Un réalignement de nos goûts alimentaires par
  rapport à nos possibilités de production.
• Une pratique déchange de produits et de
  semences.
• Vers une dépendance zéro de la machine (pétrole).
  
• Une pratique communautaire de lagriculture
  Solidarité échange regroupement.

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SURVIVRE AU DEVELOPPEMENTPAR LA DECROISSANCE
ECONOMIQUE _____________________________________

• Ce que lon désire maintenant, ce que le monde
  entier recherche, cest laisance, le confort qui
  apporte la satisfaction de tous les sens. Par
  conséquent, le monde va au devant dun esclavage
  spirituel tel quil nen a encore jamais connu.
• Friedrich Nietzsche
• (1844-1900)

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• La Faune de lîle Rodrigues décrite par
• François LEGUAT
• en 1690
• Il y a dans cette île une si grande abondance de
  tortues que lon en voit
• quelques fois des troupes de deux ou trois mille
  de sorte que lon peut faire
• plus de deux cents pas sur leur dos ou sur leur
  carapace pour parler
• proprement, sans mettre le pied à terre. Elles se
  rassemblent vers le soir dans
• les lieux frais et se mettent si près lune de
  lautre quil semble que la place en
• soit pavée.
• Le Lamantin, que dautres nations appellent
  manati pour dire ayant des mains,
• se trouve aussi en grande quantité dans les mers
  de cette île, et paraît par
• troupes nombreuses. Nous prenions ce poisson
  fort facilement. Ils
• paissaient par troupeaux comme des moutons, à
  trois ou quatre pieds deau
• seulement , et quand nous entrions au milieu
  deux, ils ne fuyaient point,
• tellement que nous pouvions choisir celui que
  nous voulions, le tirer à bout
• touchant avec un fusil, si bon nous semblait, ou
  nous jeter sur lui à deux ou trois, sans
• armes, et le traîner à force de bras sur le
  rivage. Nous en trouvions quelquefois trois ou

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• Des hommes avides et ignorants, ne pensant
  que pour eux-mêmes, ont ravagé lîle, en
  détruisant les bois par le feu, empressés de
  faire, aux dépens de la colonie, une fortune
  rapide, ils nont laissé à leurs successeurs que
  des terres arides abandonnées par les pluies et
  exposées sans abri aux orages et à un soleil
  brûlant.
• La nature a tout fait pour lIsle de France
  les hommes y ont tout détruit. Les forêts
  magnifiques qui couvraient le sol, ébranlaient
  autrefois, par leur mouvements, les nuages
  passagers, et les déterminaient à se résoudre en
  une pluie féconde. Les terres qui sont encore en
  friche, nont pas cessé déprouver les mêmes
  faveurs de la nature mais les plaines qui
  furent les premières défrichées, et qui le furent
  par le feu, sans aucune réserve de bois pour
  conserver au moins de labri aux récoltes, et une
  communication avec les forêts, sont aujourdhui
  dune aridité surprenante, et par conséquent
  beaucoup moins fertiles les rivières mêmes,
  considérablement diminuées, ne suffisent pas
  toute lannée à abruever leurs rives altérées
  le ciel, en leur refusant les pluies abondantes
  ailleurs, semble y venger les outrages faits à la
  nature et à la raison.
• Presque toutes les terres de cette île sont
  concédées, sans économie, sans discernement, sans
  principes mais enfin elles sont concédées, et
  toutes les terres peuvent à peine nourrir leurs
  habitants.
• Encore quelques années de destruction, et
  lIsle de France se sera plus habitable il
  faudra labandonner.
• Discours prononcé en 1767 par Pierre POIVRE, à
  son arrivée à lIsle de France, aux habitants de
  la Colonie assemblés au Gouvernement.

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• Contrairement à la légende et aux dépliants
  touristiques, Maurice et Rodrigues sont donc des
  îles extrêmement dévastées et dégradées
  écologiquement, et ce, depuis plus de 250 ans !
• Pourquoi en est-on arrivé là ???
• Parce que le pillage des ressources naturelles
  a toujours été considéré, par les hommes de
  pouvoir, comme NECESSAIRE à leur survie et à leur
  enrichissement. Grâce à une subtile propagande,
  la grande majorité des hommes contemporains a
  fini par accepter de vivre dans un monde dévasté
  et dêtre ainsi dépossédés des beautés et
  richesses du monde.

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• Lhumanité sest laissée convaincre que ces
  dévastations nen étaient pas réellement.
• Ces bouleversements environnementaux étaient
   nécessaires  au mieux-être matériel et à
  lenrichissement des populations, a-t-on
  prétendu.
• La justification idéologique actuelle de ces
  dévastations écologiques a pour noms
•  Croissance économique 
•  Progrès social 
•  Productivisme 
•  DEVELOPPEMENT 

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• Aujourdhui, To develop an area signifie
  détruire radicalement toute végétation naturelle
  dans la zone en question, recouvrir le terrain
  ainsi dégagé de béton ou, dans le meilleur des
  cas, de gazon pour parc à voitures, si par hasard
  il restait un morceau de place, le consolider par
  un mur de béton, régulariser les petits cours
  deau par des barrages ou, si possible, les
  canaliser, infester le tout de pesticides et le
  vendre ensuite le plus cher possible à quelque
  consommateur urbanisé et abruti.
• Konrad LORENZ
• LHomme en péril , Paris, Flammarion, 1975

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• Notre imaginaire est aujourdhui totalement
  colonisé par lidéologie du développement
  économique.
• Il est quasiment impossible de débattre de la
  pertinence à long terme du développement et de
  la croissance.
• Les élites intellectuelles ont démissionné.
• La pensée unique empêche la société
  daccéder à des idées et des projets sociaux
  opposé à lidéologie de la croissance.
•  

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• Pourtant léquation physique suivante devrait
  nous faire réfléchir.
• Un enfant de 5 ans peut la comprendre
• Comment une planète aux ressources naturelles
  FINIES et LIMITEES pourrait-elle suffire à la
  démesure productiviste et aux prétentions
  INFINIES de lidéologie économique de la
  croissance ?

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• Au train où elle va, la consommation mondiale
  aurait besoin de trente planètes Terre à
  lhorizon 2030

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• Pour contourner la conclusion évidente de
  cette équation, les idéologues de la croissance
  vont tenter par des ILLUSIONS et des MENSONGES de
  rassurer le grand public. Devant lampleur des
  catastrophes qui se profilent à lhorizon,ils
  prétendent que
• - la SCIENCE apportera des SOLUTIONS
• - on pourra à la fois protéger
  lenvironnement et continuer à fonctionner dans
  un système économique croissanciste.
• - si tout va mal cest parce que nous ne
  sommes pas encore assez croissanciste. Il
  faudrait encore et toujours augmenter notre
  productivité et notre compétitivité pour
  améliorer la qualité de notre environnement.

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• PETITE PARENTHESE IMPORTANTE
• Tout manuel déconomie commence par affirmer que
  pour produire il faut associer deux facteurs
  principaux de production que sont le capital et
  le travail. Cest sur cette évidence apparente
  que libéralisme et marxisme ont construit lidée
  dune infrastructure économique déterminante.
• Pourtant , il y a, non pas deux facteurs
  principaux de production, mais TROIS la nature,
  le travail et le capital. La nature occupant
  dailleurs la première place dans ces trois
  facteurs.
• Il nous faut absolument remettre en question le
  postulat libéral et marxiste et considérer
  labsolue nécessité de prendre en compte la
  nature comme troisième et plus important facteur
  de production de richesse, et donc considérer
  aussi labsolue nécessité de préserver
• 1/ les ressources écologiques alors quelles sont
  considérées actuellement comme sans valeur
  économique,
• 2/ labondance, que cette nature a toujours
  prodigué aux êtres vivants.

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• Présenté comme la solution aux problèmes du
  Sud, le développement n'est souvent qu'un autre
  visage de l'occidentalisation du monde.
• Pour tenter d'en conjurer magiquement les
  effets négatifs, on est entré dans l'ère des
  développements à particule. On a vu des
  développements auto-centrés, endogènes,
  participatifs, communautaires, intégrés,
  authentiques, autonomes et populaires,
  équitables sans parler du développement local,
  du micro-développement, de l'endo-développement
  et même de l'ethno-développement ! Les humanistes
  canalisent ainsi les aspirations des victimes. Le
  développement durable est la plus belle réussite
  dans cet art du rajeunissement des vieilles
  lunes. Il constitue un bricolage conceptuel,
  visant à changer les mots à défaut de changer les
  choses, une monstruosité verbale par son
  antinomie mystificatrice. Le durable est alors
  ce qui permet au concept de survivre.
• Qu'il soit  durable ,  soutenable  ou
   endogène , il s'inscrit toujours, de manière
  plus ou moins violente, dans la logique
  destructrice de l'accumulation capitaliste. Il
  signifie inégalités, destruction de
  l'environnement et des cultures. Pourtant, des
  solutions peuvent être imaginées, qui prennent en
  compte la diversité du monde et s'appuient sur
  les expériences, menées ici ou là, d'économie non
  marchande.

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• Tous les développements à loccidentale
  sont liés à des  valeurs  qui sont le progrès,
  l'universalisme, la maîtrise de la nature, la
  rationalité quantifiante. Ces valeurs, et tout
  particulièrement le progrès, ne correspondent pas
  du tout à des aspirations universelles profondes.
  Elles sont liées à l'histoire de l'Occident et
  recueillent peu d'écho dans les autres sociétés.
  Les sociétés animistes, par exemple, ne partagent
  pas la croyance dans la maîtrise de la nature.
  L'idée de développement est totalement dépourvue
  de sens et les pratiques qui l'accompagnent sont
  rigoureusement impossibles à penser et à mettre
  en oeuvre parce qu'impensables et interdites. Ces
  valeurs occidentales sont précisément celles
  qu'il faut remettre en question pour trouver une
  solution aux problèmes du monde contemporain et
  éviter les catastrophes vers lesquelles
  l'économie mondiale nous entraîne.

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• Si nous voulons que la dévastation écologique
  de la planète ainsi que la désagrégation des
  sociétés humaines cessent, nous devons donc
  absolument remettre en question le modèle
  économique dans lequel nous fonctionnons.
• On ne peut pas se prétendre écologiste ou
  défenseur de la nature et du patrimoine, sans
  remettre en question le système économique
  dominant de croissance infinie.
• Sans changement fondamental de nos habitudes
  prédatrices et gaspilleuses des ressources de la
  planète, nous allons à la catastrophe planétaire.
  

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• Une AUTRE forme de vie en société, un autre
  modèle économique qui permette de refonder le
  droit des peuples à disposer deux-mêmes, doit
  remplacer le plus vite possible celui dans lequel
  nous vivons aujourdhui.
• La crise énergétique pétrolière est plutôt une
  bonne nouvelle puisquelle va nous obliger à
  vivre AUTREMENT.

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• Décroissance
• Distributisme
• Abondancisme
• ne sont que des potentialités, des pistes de
  réflexion, des propositions dinnovation sociale,
  des  mots  pour essayer de sortir de la pensée
  unique économisciste et utilitariste

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• La "décroissance" sous-entend un changement de
  culture. Il s'agit en effet de passer d'une
  société aux besoins infinis, disproportionnés par
  rapport aux ressources et injustement répartis, à
  une société dont les besoins seraient "justes" au
  double sens de justice sociale et d'adéquation au
  capital planétaire disponible.

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• LA DECROISSANCE ECONOMIQUE
• Quest-ce que cela pourraît être, mais pas
  seulement ?
• 1/ la fin du gaspillage des ressources
  planétaires
• 2/ la fin de la répartition inégalitaire des
  richesses et la fin des profits monétaires nous
  obligeant à toujours plus de productivité
• 3/ la valorisation dun mode de vie basé sur la
  sobriété ludique et festive ainsi que sur le
  raffinement culturel
• 4/ le respect de la Nature parce que NOUS SOMMES
  CETTE NATURE
• 5/ la prise en compte réelle de lavenir des
  générations futures

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• LE DISTRIBUTISME
• Un système déchange monétaire basé sur les réels
  besoin des sociétés humaines et détaché du
  système financier international actuel.
• Les profits monétaires y seraient impossibles.
• La monnaie serait en partie fondante,
  cest-à-dire impossible à accumuler puisque
  perdant de sa valeur dans le temps.
• Les banques nauraient plus le privilège
  démettre de la monnaie avec intérêt. En créant
  de largent sans intérêt, les banquiers nen
  feraient que mieux leur métier, et pour un profit
  humain et planétaire sans commune mesure avec ce
  qui se passe aujourdhui.

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• A mesure que la grande industrie se
  développe, la création de la richesse vraie
  dépend moins du temps et de la quantité de
  travail employés que de laction des facteurs mis
  en mouvement au cours du travail, dont la
  puissante efficacité est sans commune mesure avec
  le temps de travail immédiat que coûte la
  production elle dépend plutôt de létat général
  de la science et du progrès technologique,
  application de cette science à la production...
  Lorsque, dans sa forme immédiate, le travail
  humainaura cessé dêtre la grande source de la
  richesse, le temps de travail cessera et devra
  cesser dêtre la mesure du travailLa
  distribution des moyens de paiement dont les
  revenus des particuliers font partie devra
  correspondre au volume de richesses socialement
  produites et non au volume de travail fourni.
• Karl Marx,
  extrait des Grundrisse 1850
• Il faudra donc chiffrer les richesses et
  distribuer la contrepartie monétaire aux usagers,
  comme le proposent les distributistes depuis
  Bellamy (1888).

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• Le seul objectif politiquement et écologiquement
  sérieux
• - Créer des richesses sans en attendre de
  profits monétaires et distribuer les moyens
  déchange proportionnels.
• - Inventer un Marché qui serait un lieu de
  comparaisons libres entre de multiples
  expériences.
• (Le Marché, sous sa forme actuelle,
  nautorise ces expériences et ne juge leur
  intérêt quen fonction des profits monétaires
  quelles peuvent engendrer. Leur intérêt sur
  dautres aspects social entre autres
  nintéresse pas le Marché tel quil fonctionne
  aujourdhui.

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• Si le Thermomètre est mauvais,
• mieux vaut en changer !

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• TRAVAILLER MOINS
• POUR
• COMPRENDRE PLUS

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• BUY SMALL
• THINK BIG

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• Quelques adresses Internet
• www.decroissance.org
• www.lalignedhorizon.org
• http//economiedistributive.free.fr
• http//1libertaire.free.fr/SLatouche41.html

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• - Quelques titres de livres
• Le Pari de la Décroissance - Serge Latouche -
  Fayard
• Survivre au développement - Serge Latouche
  Mille et une nuits
• La Fin du Développement - François Partant -
  Actes Sud-Babel poche
• Que la Crise saggrave ! - François Partant -
  Parangon
• Fragilité de la Puissance - Alain Gras - Fayard
• Quand le développement crée la pauvreté - Héléna
  Norberg-Hodge - Fayard
• Le Bluff Technologique - Jacques Ellul Hachette
  Poche
• - Emissions radio disponibles sur CD
• - Films disponibles sur DVD
• Contact Yves PICTHEN
• a.j.y.pitchen_at_intnet.mu
• Tél [phone]