LAS cinco excusas de Mois

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LAS cinco excusas de Moisés
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• Qué es una excusa?
• Diccionario define una excusa como la Razón
  o argumento con que se justifica un determinado
  comportamiento, fallo o error.

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• El apóstol Pablo, quien vivió aproximadamente
  1563 años después de Moisés, dice de él Por la
  fe Moisés, al hacerse mayor, renunció a ser
  llamado hijo de una hija del Faraón, prefiriendo
  compartir con el pueblo de Dios los malos tratos
  a tener el goce pasajero del pecado
  (Heb.1124,25).

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• Moisés rechazó los honores, la jerarquía y el
  poder del momento debido a su confianza en el
  elevado destino que Dios le había señalado a él y
  a su pueblo.

Según todas las apariencias, nada podía ser de
menos valor que poner la esperanza en tales
cosas, pues el pueblo hebreo estaba sometido a la
más vil servidumbre en la nación más poderosa de
la tierra. Sólo la fe en las promesas de Dios
pudo haberlo inducido a rechazar el trono de
Egipto.
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• Moisés tenía que elegir entre el trono del
  imperio más grande del mundo, y vincularse con
  una raza de esclavos.

Por la fe Moisés, al hacerse mayor, renunció a
ser llamado hijo de una hija del Faraón,
prefiriendo compartir con el pueblo de Dios los
malos tratos a tener el goce pasajero del pecado
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Qué consecuencias tubo el situarse del lado de
los esclavos?

• Fue sometido a maltratos aun como caudillo
  del pueblo hebreo.
• Los israelitas eran irremediablemente duros
  de cerviz y rebeldes, y murmuraban siempre.
• Moisés escogió un destino que, desde
  cualquier punto de vista, muy poco le podía
  ofrecer en cuanto a poder terrenal y renombre
• Moisés podría haber razonado que como rey de
  Egipto estaría en una situación ideal para
  liberar a su pueblo pero el Faraón de Egipto
  también tenía que ser sacerdote de la religión
  idólatra egipcia. Además, siempre habría estado
  sometido a las influencias corruptoras de la vida
  de la corte

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• Para encontrar las cinco excusas de Moisés,
  tenemos que retroceder unos cuarenta y un años
  antes de los sucesos que hemos estudiado.
• Jeremías 15.
• Antes que te formase en el vientre te conocí, y
  antes que salieses de la matriz te santifiqué, te
  di por profeta á las gentes

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• Hagamos una investigación para saber de que
  manera Dios guió la vida de este hombre especial
  para Él, desde antes de nacer.
• Éxodo 21-10.

UN varón de la familia de Leví fué, y tomó por
mujer una hija de Leví  La cual concibió, y
parió un hijo y viéndolo que era hermoso, túvole
escondido tres meses.  Pero no pudiendo ocultarle
más tiempo, tomó una arquilla de juncos, y
calafateóla con pez y betún, y colocó en ella al
niño, y púsolo en un carrizal á la orilla del
río   Y paróse una hermana suya á lo lejos, para
ver lo que le acontecería.
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• Y la hija de Faraón descendió á lavarse al
  río, y paseándose sus doncellas por la ribera del
  río, vió ella la arquilla en el carrizal, y envió
  una criada suya á que la tomase. 
•  Y como la abrió, vió al niño y he aquí que el
  niño lloraba. Y teniendo compasión de él, dijo
  De los niños de los Hebreos es éste.

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• Entonces su hermana dijo á la hija de Faraón
  Iré á llamarte un ama de las Hebreas, para que
  te críe este niño?  Y la hija de Faraón
  respondió Ve. Entonces fué la doncella, y llamó
  á la madre del niño   A la cual dijo la hija de
  Faraón
• Lleva este niño, y críamelo, y yo te lo
  pagaré. Y la mujer tomó al niño, y criólo.   Y
  como creció el niño, ella lo trajo á la hija de
  Faraón, la cual lo prohijó, y púsole por nombre
  Moisés, diciendo Porque de las aguas lo saqué.

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• Hasta aquí hemos visto la forma providencial
  como Dios preservó la vida de Moisés,
  proveyéndole un hogar seguro. El mismo hogar de
  Faraón, que había pretendido darle muerte al
  niño, Dios lo utiliza para salvarlo.
• Puesto que el pequeño, un niñito hebreo,
  fue colocado en un hogar hebreo, tenían que
  hacerse los arreglos necesarios para aclarar la
  supuesta relación de Jocabed con él como su
  nodriza. La princesa indicó lo que pagaría por
  el cuidado que se le diera.
• Así se estableció claramente que el niño
  se había convertido en propiedad de la hija de
  Faraón, con lo que silenciarían las preguntas en
  cuanto a su origen y las razones para que se
  mantuviera vivo y se acallarían los labios de
  informantes que quizá hubieran querido verlo
  muerto como otros niños hebreos.

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• Jocabed tomó al niño como podría haberlo
  tomado una extraña y, sin embargo, en su corazón
  había gozo y alegría desbordantes.
• Desde niño, La fortaleza de Moisés radicaba
  en su relación con la Fuente de todo poder, el
  Señor Dios de los ejércitos, que su madre le
  había inculcado (Lea Deut.67). Moisés se
  levantó muy por encima de todo atractivo terrenal
  y confió plenamente en Dios.
• Consideró que pertenecía al Señor. Mientras
  tuvo que ver con los intereses oficiales del rey
  de Egipto, estudió constantemente las leyes del
  gobierno de Dios, y con eso su fe fue creciendo.

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• Esa fe resultó valiosa para él. Estaba
  profundamente arraigada en el terreno de sus
  primeras enseñanzas, y la cultura de su vida
  debía prepararlo para la gran obra de liberar a
  Israel de la opresión.

Meditaba en esas cosas constantemente prestó
oídos a su misión divina. Un día, cuando Moisés
era ya mayor (tenía 40 años), salió a visitar a
sus hermanos y fue testigo de las cargas que
pesaban sobre ellos. Vio cómo un egipcio golpeaba
a un hebreo, a uno de sus hermanos. Miró a uno y
otro lado y, tras comprobar que no había nadie,
mató al egipcio y lo enterró en la arena Versos
11, 12.
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• A pesar de que en los planes de Dios para
  Moisés, no figuraba que este matara a un egipcio
  para sacar al pueblo de Israel de la esclavitud,
  Dios lo utiliza como un medio para sacar a Moisés
  de aquel ambiente, y llevarlo donde Dios pudiese
  formarlo como líder, a la manera de Dios.

Al oír esto, faraón procuró matar a Moisés. Pero
Moisés huyó de faraón fue a vivir en la tierra de
Madían.
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• Después de dar muerte al egipcio comprendió
  que no había entendido el plan de Dios, y huyó de
  Egipto para convertirse en pastor de ovejas.
• Ya no pensaba realizar una gran obra que
  permitió alcanzar gran humildad se disipó la
  bruma que nublaba su mente, y disciplinó su
  intelecto para buscar su refugio en Dios (Carta
  21a, 1893). Extraído del Comentario Bíblico
  Adventista Tomo 1 págs. 1112-1113.

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• Al llegar allá se sentó junto a un poso (Éxodo
  215).
• 20  Y dijo á sus hijas Y dónde está? por
  qué habéis dejado ese hombre? llamadle para que
  coma pan Versos 16-19.

 Tenía el sacerdote de Madían siete hijas, las
cuales vinieron á sacar agua, para llenar las
pilas y dar de beber á las ovejas de su padre.
17  Mas los pastores vinieron, y echároslas
Entonces Moisés se levantó y defendiólas, y
abrevó sus ovejas. 18  Y volviendo ellas á Ragüel
su padre, díjoles él Por qué habéis hoy venido
tan presto? 19  Y ellas respondieron Un varón
Egipcio nos defendió de mano de los pastores, y
también nos sacó el agua, y abrevó las ovejas.
17

• 21  Y Moisés acordó en morar con aquel
  varón y él dio á Moisés á su hija Séphora
  22  La cual le parió un hijo, y él le puso por
  nombre Gerson porque dijo Peregrino soy en
  tierra ajena.

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• En cumplimiento de Jer.15, Dios estaba
  preparando a Moisés para que sacara a Israel de
  la esclavitud egipcia, y para ello había
  utilizado a
• Los padres de Moisés.
• A Faraón para que dictara el decreto de muerte.
• La cesta de juncos.
• María, hermana de Moisés.
• La hija de Faraón.
• El egipcio que fue muerto.
• A Jetro.
• Las ovejas.
• Y la zarza
• Después de 80 años, solamente faltaba que Moisés
  estuviese dispuesto a aceptar el llamado de Dios.
  Por tanto Dios interviene personalmente para
  hablar con él.

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• Todos estos años Moisés había estado en las
  manos de Dios, moldeándolo, como lo hace el
  alfarero con el barro para fabricar una hermosa
  vasija.

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Ahora si llegamos a las cinco excusas de Moisés

• Nos imaginamos que Moisés, cansado de
  pastorear las ovejas, se sentó por un momento a
  descansar, y de pronto observa que una zarza se
  prende, y él pensó que era causado por el calor
  del desierto.

Pero que raro, penso Moisés, esta zarza ardia y
ardia y no se sonsumía. Por tanto, esto causó en
Moisés una inquietud por saber por que causa esta
zarza no se consumía (Exo.33).
21
Cuando el Eterno vio que Moisés se acercaba a
mirar, lo llamó desde la zarza Moisés,
MoisésNo te acerques. Quita las sandalias de tus
pies, porque el lugar donde estás, es tierra
santa (verso4,5).
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• Imagínese por un momento en la condición que
  se encontraba Moisés
• De pronto escucha la voz de Dios No te
  acerques, porque el lugar donde estás, es tierra
  santa.

1). Estaba con ropa de trabajo y sucia.
2). Sin bañarse,
3). Las sandalias con excremento de ovejas,
4). Y se acerca de una forma irreverente,
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• La pregunta es. porqué le exige Dios a
  Moisés todo esto?

Volvamos a leer jeremías 15 Antes que te
formase en el vientre te CONOCÍ, y antes que
salieses de la matriz te SANTIFIQUÉ, es decir te
APARTÉ para un uso santo, te di por profeta á las
gentes.
Note que esta exigencia de Dios, no es solamente
para Moisés, o los que ocupan un ministerio
dentro de la iglesia, sino para todos los que
responden al llamado de Dios.
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• Esto nos lleva a pensar varias cosas
• 1). Qué las horas del sábado, de puesta del sol a
  puesta del sol, son horas sagradas, porque Dios
  lo santificó, lo apartó para Él (Por favor
  lea Gén. 21-3 Éxo.208-11).
• 2). Que el lugar donde nos reunimos para adorar a
  Dios es un lugar santo porque Dios está allí
  con nosotros (Lea Mt 18,20),
• 3). Que nuestra presentación debe ser mejor que
  cuando nos presentamos ante una persona
  importante, estamos nada menos que ante el
  Creador del universo, si es posible tener un
  vestido especial para esa ocasión (Por favor lea
  Exo.1910-15). Qué les exigió a los israelitas?
  (Lea Exo.195-6).
• 4). Que todos los implementos que están dentro
  del templo deben ser tratados non mucho cuidado
  porque son para el servicio de Dios.

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• Después de darle esta orden, Dios se
  identifica a Moisés, quién era Él, y la razón por
  la cual se le presentaba en la zarza, le dice
• Yo soy el Dios de tu padre, Dios de
  Abraham, Dios de Isaac, Dios de Jacob. Entonces
  Moisés cubrió su rostro, porque tuvo miedo de
  mirar á Dios.
• Y dijo Jehová Bien he visto la aflicción de
  mi pueblo que está en Egipto, y he oído su clamor
  á causa de sus exactores pues tengo conocidas
  sus angustias
• Y he descendido para librarlos de mano de los
  Egipcios, y sacarlos de aquella tierra á una
  tierra buena y ancha, á tierra que fluye leche y
  miel,. El clamor, pues, de los hijos de Israel
  ha venido delante de mí, y también he visto la
  opresión con que los Egipcios los oprimen.

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El llamado de Dios Ven por tanto ahora, y
enviarte he á Faraón, para que saques á mi
pueblo, los hijos de Israel, de Egipto (Éxodo
36-10).

• Cualquiera pensaría que después de recibir
  tanto beneficio de parte de Dios, Moisés
  inmediatamente respondería como lo hizo Isaías
  Aquí estoy, envíame a mí (Isaías 68).

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• Cuál fue la respuesta de Moisés?
• Dijo Moisés a Dios "Quién soy yo para ir al
  Faraón y sacar de Egipto a los israelitas? (verso
  11).
• Un gran cambio se había efectuado en Moisés.
  Cuarenta años antes voluntariamente se ofreció
  como libertador. Fue a sus hermanos y mató a uno
  de sus opresores esperando que entendieran "que
  Dios les daría libertad por mano suya
• Los 40 años de Madían (como pastor), le
  habían enseñado humildad y lo habían imbuido de
  una desconfianza completa de sí mismo (C.B.A).
• Primera excusa Falta de capacidad.

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• Respuesta de Dios "Yo estaré contigo y ésta
  será la señal de que yo te he enviado cuando tú
  hayas sacado al pueblo fuera de Egipto, rendiréis
  culto a Dios en esta montaña (verso 12).
• Yo estaré contigo. Note que Dios no refutó
  los argumentos de Moisés sino que le aseguró la
  compañía y ayuda divinas. No hay ninguna
  habilidad humana, ni poder humano, ni inventiva
  propia del hombre que puedan realizar lo que sólo
  es posible cooperando con Dios.
• No hay una promesa mayor que pueda llegar
  hasta un dirigente del pueblo de Dios que la que
  fue dada a Moisés en el tiempo cuando fue
  llamado. Yo estaré contigo

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• Segunda excusa Falta de conocimiento.
• Dijo Moisés a Dios "Sí yo iré a los
  israelitas y les diré "El Dios de vuestros
  padres me ha enviado a vosotros". Pero, si me
  preguntan cuál es su nombre, qué les responderé?
  (verso 13).
• Estando a punto de aceptar el llamamiento
  divino, Moisés preguntó qué debía decir en caso
  de que el pueblo le pidiera sus credenciales
  divinas. La suposición de que el pueblo pudiera
  hacer esa pregunta no debe atribuirse a
  ignorancia del nombre de su Dios.
• Repuesta de Dios Dijo Dios a Moisés "Yo soy el
  que soy. Así hablarás a los israelitas "el 'Yo
  soy' me envía a vosotros.

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• YO SOY significa una presencia eterna.
• El pasado, el presente y el futuro son todos
  iguales para Dios.
• El ve los acontecimientos más remotos tanto
  de la historia del pasado como del futuro muy
  distante, con una visión tan clara como nosotros
  vemos lo que sucede diariamente.
• No sabemos lo que está delante de nosotros.
  Y si lo supiéramos, no contribuiría a nuestro
  bienestar eterno. Dios nos da una oportunidad
  para depositar fe y confianza en el gran YO SOY
  (MS 5a, 1895).

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• Tercera excusa. Falta de autoridad
• Respondió Moisés "Pero ellos no me creerán
  y no escucharán mi palabra, pues dirán "No se te
  ha aparecido Yahveh(Exo. 41.
• La pregunta previa de Moisés, después de la
  promesa de Dios de dirección y protección, había
  implicado disposición para ir y un deseo de mayor
  información.
• Ahora parece que Moisés todavía se oponía
  mucho a la idea de aceptar la comisión. Y le
  pegunta a Dios "Qué sucedería si el pueblo no
  me creyera ... ?

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• Note la resistencia de Moisés para obedecer
  la orden de Dios, en contraste con la prontitud
  con que respondió Abran
• Pero Jehová había dicho a Abram Vete de tu
  tierra y de tu parentela, y de la casa de tu
  padre, a la tierra que te mostraré. Y se fue
  Abram, como Jehová le dijo y Lot fue con él. Y
  era Abram de edad de setenta y cinco años cuando
  salió de Harán (Gén. 121,4). Cuando Abram ni
  siquiera sabía para donde iba.
• Es concebible que, desde que Jacob entró en
  Egipto 215 años antes, ninguna revelación divina
  había sido impartida a Israel y, por lo tanto,
  fácilmente pudo haber surgido la duda en cuanto a
  la validez de la pretensión de Moisés de haber
  recibido una comisión divina.

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• Respuesta de Dios Dijo entonces Yahveh
  "Qué es eso que tienes en la mano?". Respondió
  "Un cayado.

Los pastores usan el cayado para conducir el
ganado.
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• Puesto que la fe de Moisés no era todavía lo
  suficientemente fuerte como para depender de la
  señal futura prometida, de adorar a Dios en el
  monte Sinaí, (Exo.312).
• Dios le proporcionó inmediatamente dos
  señales más por las cuales pudiera demostrar la
  legitimidad de su misión. El cayado convertido en
  culebra y la mano con lepra.

Esta se cumplió tres meses después (Exo.191).
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• Qué propósito tenían estas señales?
• Estas tres señales tenían dos propósitos
• 1). El de convencer a los israelitas de que Dios
  se había aparecido a Moisés.
• 2). Pero servían al mismo tiempo para fortalecer
  la fe de Moisés y disipar su temor del fracaso.
• Esta (la de la serpiente), habría de ser la
  evidencia de que Dios había llamado a Moisés para
  ser el dirigente de Israel y lo había dotado con
  el poder para desempeñar esa responsabilidad.
• Un encantador de serpientes generalmente las
  toma por el cuello para que no puedan morderlo.
  Moisés fue instruido a fin de que mostrara su
  confianza en Dios tomándola por la cola.

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• Añadió Yahveh "Mete la mano en tu seno".
  Metió Moisés la mano en su seno y, al retirarla,
  apareció cubierta de lepra, blanquecina como la
  nieve.
• Le dijo Yahveh "Introduce de nuevo la mano en
  tu seno". La introdujo en su seno y, al sacarla
  después, se había vuelto ya como el resto de su
  carne.
• "Así, pues, si no te creen y no te escuchan en
  virtud del primer prodigio, se convencerán por el
  segundo.

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• La lepra estaba considerada como absolutamente
  incurable.
• Por tanto, Su aparición instantánea y su
  desaparición eran contrarias a toda experiencia y
  se aceptarían como una evidencia de poder
  sobrenatural.

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• Dios personificó estas señales como que
  tuvieran una "voz", pues habían de dar testimonio
  de él en la persona de su instrumento escogido.
• De acuerdo con la Escritura, todo tiene una
  "voz", si tan sólo escuchamos con nuestro
  corazón
• 1). El día, la noche, los cielos (Sal.191-3).
• 2). las bestias, las aves del aire, los peces
  (Job.127, 8)
• 3). y aun las mismas piedras (Luc.1940).
• 4). Como también las tablas del enmaderado
  (Habacuc 211).
• Ellos claman en voz alta y levantan su voz
  proclamando la voluntad de su Hacedor, sea que el
  hombre escuche o no escuche (Eze.311).

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• Cuarta excusa. Falta de fe.
• Éxodo 410. Dijo Moisés a Yahveh
  "Perdóname, Señor! No soy hombre de palabra
  fácil, y esto no es de ayer ni de anteayer, ni
  tampoco de ahora, después que tú has hablado a tu
  siervo pues soy premioso de palabra y torpe de
  lengua
• En vista de las promesas de Dios para
  facilitar su misión, parece injustificable que
  aquel que había sido según lo dice Pablo
  en(Hechos 722), "poderoso en sus palabras y
  obras, pretendiera tener dificultad para hablar.
  

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PORQUÉ RAZÓN ACTUABA MOISÉS DE ESTA MANERA?

• Su larga ausencia de Egipto y el hecho de que
  no había hablado el egipcio durante su
  permanencia en Madían sin duda lo hicieron
  sentirse descalificado para ir delante de Faraón
  pero debiera haber estado listo para confiar en
  Dios.

41

• Después de que terminó el tiempo de
  preparación y prueba de Moisés, y cuando una vez
  más se le dijo que fuera y liberara a Israel, aún
  le faltaba confianza propia, era lento para
  hablar y tímido. Dijo
• "Quién soy yo para que vaya a Faraón, y
  saque de Egipto a los hijos de Israel?
• Puso como excusa su torpeza para hablar.
• Había sido el general de los ejércitos de
  Egipto, y ciertamente sabía cómo hablar pero
  estaba temeroso de introducir el yo en su trabajo
  (MS 11, 1903).

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Respuesta de Dios Éxo.3 11. "Quién ha dado
al hombre la boca, y quién hace al mudo y al
sordo, al vidente y al ciego? Acaso no soy yo,
Yahveh así que vete. Yo estaré en tu boca, y te
sugeriré lo que hayas de hablar".
Jesucristo es el Creador de todo (Lea Juan
11-3,14).

• Dios pacientemente razonó con Moisés como con
  un amigo. El que había hecho la boca del hombre
  ciertamente podía impartir la habilidad de hablar
  con fluidez.

43

• Quinta excusa. Hay Señor, definitivamente
  no puedo.
• Dijo Moisés "Por favor, Señor mío, envía a
  cualquier otro, al que tú quieras enviar!
  Cap.413.
• Cuando fueron refutadas todas las excusas
  que pudo presentar Moisés, resultaron evidentes
  sus motivos ocultos. Lo que al principio había
  parecido ser duda en cuanto a su propia habilidad
  se reveló ahora como desconfianza en Dios.

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• Respuesta de Dios Verso 14-17. Se irritó
  entonces Yahveh contra Moisés, y le dijo "No
  está acaso ahí tu hermano Aarón, el levita? Yo sé
  que él habla bien. Va a salir a tu encuentro y,
  al verte, se alegrará en su corazón. Tú le
  hablarás y pondrás las palabras en su boca, yo
  estaré en tu boca y en la suya, y os indicaré lo
  que habéis de hacer. Él hablará por ti al pueblo
  él será tu boca, y tú serás su dios.
• Ante la actitud renuente de Moisés, Dios le
  había dicho Ve, y vuélvete á Egipto, porque
  han muerto todos los que procuraban tu muerte
  (Lea Exo. 419).

45

• La expresión usada se irritó es vigorosa
  pero probablemente sólo significa que Dios estaba
  disgustado. Tan sólo castigó a Moisés dividiendo
  entre los dos hombres la responsabilidad que
  Moisés iba a llevar solo.
• La expresión tu hermano Aarón, "levita
  indica que Moisés tenía otros hermanos, y además
  que habían otros Aarones pertenecientes a las
  otras tribus.

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Así se fué Moisés, y volviendo á su suegro
Jethro, díjole Iré ahora, y volveré á mis
hermanos que están en Egipto, para ver si aún
viven. Y Jethro dijo á Moisés Ve en paz.

• Entonces Moisés tomó su mujer y sus hijos, y
  púsolos sobre un asno, y volvióse á tierra de
  Egipto tomó también Moisés la vara de Dios en su
  mano (Exsodo 418,20).

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• La conclusión de este tema nos deja varas
  lecciones.
• 1). Para Dios no hay excusas que valgan, cuando
  Dios llama a alguien, este no se puede excusar de
  obedecer la orden de Dios.
• 2). Qué excusa tienes preparada para no hacer lo
  que Dios te pide que hagas?.
• 3). Mirad hermanos que no son muchos entre
  vosotros los sabios según la carne, ni muchos son
  poderosos ni muchos nobles, sino que lo necio
  del mundo escogió Dios para avergonzar a los
  sabios y lo débil del mundo escogió Dios, para
  avergonzar a lo fuerte y lo vil del mundo y lo
  menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para
  deshacer lo que es, a fin de que nadie se jacte
  en su presencia (1Co 1.25-?29).

48

• La Palabra de Dios no os dice cuanto tiempo
  necesito Moisés para realizar el recorrido de
  Madían a Egipto.

Recordemos que le acompañaba su esposa y sus dos
hijos, al paso del burro por el desierto, quizá
serían uno o dos meses, y cuando ya estaban por
llegar, Dios movió el corazón de Aarón para que
viajara a Madían con el fin de visitarlo, y se
encontraron en el camino.
Este hecho fortaleció la fe de Moisés, porque
Dios se lo había anunciado (Éxo.414).
49

• Como sabemos que esta historia es verdadera?
• 1). La Biblia siempre nos muestra las cosas
  buenas y malas que realizaban los hombres, aún
  las que realizaban los hombres de Dios.
• 2). Esta historia es contada por el mismo Moisés
  autor de Éxodo, o sea que es su biografía. Por
  tanto, Moisés en este caso en particular no
  necesito ser inspirado por Dios, como si lo fue
  en el relato de la creación (2 Tim.316).

50

• Mi oración es que tanto usted como yo, no
  seamos reacios a escuchar la voz de Dios, cuando
  Él nos invite a hacer su voluntad, estemos
  prestos a obedecer.
• Me imagino el pesar que experimentaría Moisés
  escribiendo su propia historia, se lamentaría
  diciendo Por qué no obedecí inmediatamente la
  orden que Dios me dio?
• Pesar peor experimentarán todos los hombres que
  fueron advertidos sobre la necesidad de
  prepararse para la vida eterna, y no lo hicieron,
  Jesús dice He aquí que viene con las nubes, y
  todo ojo le verá, y los que le traspasaron y
  todos los linajes de la tierra harán lamentación
  por él, así sea Amen (Apoc.17).
• Lo invito a unirse al remanente que se está
  preparando para la vita eterna, Los que guardan
  los Mandamientos de Dios y tienen el Testimonio
  de Jesús (Apoc.1217).