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1
3º coloquio internoRed de Estudios en Teorías de
Comunicación.Grupo Hacia una comunicología
posible

• La fuente científica Lingüística en
  Comunicología

Tanius Karam, tanius_at_yahoo.com UACM- GUCOM 25 de
agosto 2007
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MAPA SOBRE LO HECHO Y ALGUN REPASO
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• Las formas que pueden tener las ciencias del
  lenguaje en la comunicación
• Discutir al estatuto de la fuente Fuente
  semio-lingüística, fuente lingüística, fuentes
  ciencias del lenguaje? (en 2005 juntas desde
  2006, se separan)
• Por qué lo semiológico se subsume en lo
  lingüístico?
• Identificar los rasgos de las tradiciones
  semiología-semiótica y a sus fundamentos
  (semiología francófona, semiótica pragmática
  anglosajona, y la semiótica rusa) (2005)
• Detallar una la filosofía del lenguaje de posible
  pertinencia para los estudios de comunicación
• Conocer los usos que esta disciplina ha tenido y
  puede tener en los E.Com.
• Identificar los grandes temas autores y
  referencias básicas dentro y fuera de la
  lingüística.
• Repasar las grandes corrientes filosóficas del
  lenguaje y de la lingüística a partir de la
  lingüística histórica, comparativa,
  estructuralista

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• Identificar los rasgos de las tradiciones
  semiología-semiótica y a sus fundamentos
  (semiología francófona, semiótica pragmática
  anglosajona, y la semiótica rusa) (2005)
• Detallar una la filosofía del lenguaje de posible
  pertinencia para los estudios de comunicación
• Conocer los usos que esta disciplina ha tenido y
  puede tener en los E.Com.
• Identificar los grandes temas autores y
  referencias básicas dentro y fuera de la
  lingüística.
• Repasar las grandes corrientes filosóficas del
  lenguaje y de la lingüística a partir de la
  lingüística histórica, comparativa,
  estructuralista

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Repaso Lingüística s. XIX Rasgos generales

• La lingüística como ciencia
• (Modelo ciencias naturales. Filosofía
  positivista)
• Objetivo hallar las causas de los hechos
• (? Historicismo)
• Método histórico-comparado
• Principales resultados familias de lenguas y
  descripción de la historia de las lenguas

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Lingüística s. XX Rasgos generales

• Lingüística como ciencia autónoma
• Descripción sincrónica del funcionamiento de las
  lenguas
• Importancia de las relaciones internas en las
  lenguas las lenguas como sistemas
• Objetivos explicación de la naturaleza y uso del
  lenguaje

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Lingüística s XIX vs Lingüística s XX

• S. XIX otorga prioridad a
• Los hechos individuales
• La substancia
• La evolución cultural
• El naturalismo

• S. XX otorga prioridad a
• Al sistema
• A la forma, los valores
• A la sincronía
• Al lenguaje como fenómeno

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Lingüística segunda mitad XX

• La lingüística como configurador y no solo como
  realidad (intrínseca o extrínseca
• Peso de la psico-lingüística
• Lingüística y ciencias de la cognición
• Lingüística y ciencias de la computación

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Un elemento del debate Lo dicho sobre los sesenta

• Importancia que tiene el estudio de la
  lengua-lenguaje en las ciencias sociales
• El surgimiento de la pragmática y a la irrupción
  de las CC. Lenguaje.
• Los sesenta micro-renacimiento
• El estructuralismo como signo
• Redescubrimiento de la lingüística de Saussure
• Des-estereotipar nuestro aprendizaje.
• El peso del hombre orquesta Jakobson

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NÚCLEOS DE CONDENSACIÓN 2006
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1. Ducrot, Oswald y Jean Marie Schaeffer (1998)
Nuevo diccionario enciclopédico de las ciencias
del lenguaje, Ed. Arrecife, Madrid 1995

• Categorías Particulares
• Unidades no significativas
• Prosodia, Partes del discurso
• Funciones sintácticas
• Reglas y principio generativos
• Estructuras superficiales y estructuras profundas
• Tratamiento del lenguaje (percepción,
  comprensión)
• Producción
• Adquisición del lenguaje
• Patología del lenguaje
• Texto, Literatura oral.
• Géneros literarios
• Motivo, tema, función
• Tiempo y Modalidad de la lengua
• Tiempo, modo y voz en el relato
• Enunciación, Persona
• Situación y discurso
• Lenguaje y acción
• (etc.)

Categorías Transversales

• Signo
• Sintagma / Paradigma
• Categorías lingüísticas
• Lengua Habla
• Escritura
• Norma
• Arbitrariedad
• Sincronía / Diacronía
• Modularidad
• Referencia
• Ficción

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2. Debates sobre el estructuralismo

• El estructuralismo lingüístico es el medio
  oficial para el diálogo entre estudios de
  comunicación y lingüística
• Todos los manuales aluden a Saussure
• El estructuralismo francés
• El estructuralismo francés va ser objeto de un
  condensador sobre otros temas esta corriente
  tiene un origen multidisciplinario, se combinó
  con las ciencias humanas, los estudios literarios
  y narratológicos, con el psicoanálisis y el
  estudio de la cultura
• Marco amplio, acaso metodología específica para
  describir signos y algunos sistemas de relación,
  en los mensajes visivo-verbales que transmiten
  los medios
• Limitaciones y alcances del estructuralismo

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Rasgos del estructuralismo

• Asimilación de la enseñanza de F. de Saussure,
  con diferencias en algunos aspectos particulares
• sincronía vs. diacronía
• Praga relación sincronía-diacronía
  sistematicidad de la diacronía
• lengua vs. habla
• Praga  no autonomía de la lengua
• USA  estructura vs. texto  abolicion de la
  dicotomía
• Prioridad de la forma (relaciones, oposiciones y
  funciones de los elementos en el sistema) sobre
  la sustancia
• Praga  importancia del análisis de la sustancia
• Relaciones sintagmáticas y paradigmáticas
• Metodología rigurosa simplicidad, exhaustividad,
  coherencia, objectividad, formalismo, ... (ayuda
  a la conformación)

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3. Vertientes filosóficos para el debate

• Exploraciones desde la filosofía del lenguaje,
  mismas que no ha explotado el pensamiento
  comunicacional.
• Necesario manejo de distintos enfoques
  analítico, neo-positivista, estructuralista,
  fenomenológico, hermenéutico), de donde emerge el
  fundamento de perspectiva y escuelas.
• La mirada que la filosofía del lenguaje tiene de
  la comunicación supera la perspectiva de los
  manuales.
• Centralidad de la comunicación en la filosofía
  alemana (de ahí el tema del lenguaje)

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4. La vertiente socio-lingüística y/o
etno-metodológica

• Abre un espacio de reflexión fecundo que por
  desgracia no ha sido suficientemente considerado
  por los manuales y libros de comunicación
• P.E. etnografía de la comunicación?
  micro-sociología del lenguaje ordinario que se
  esfuerza por descubrir donde se esconden los
  sobreentendidos, las insinuaciones, lo que no se
  dice en las comunicaciones
• Relieve la naturaleza de las relaciones
  interpersonales pasando por un tamiz los
  mecanismos de la palabra.
• La etnometodología no se centra tanto en el qué
  de las realidades humanas cotidianas (qué se hace
  o deja de hacerse), sino en el cómo, es decir, en
  la modalidad de su ejecución, desenvolvimiento y
  realización, que puede ser en gran parte un
  proceso que se desarrolla bajo el umbral de la
  conciencia, una estructura subyacente que
  determina la realidad social

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La etnografía de la comunicación

• Plantean que la competencia lingüística se ha de
  entender como parte de un conjunto de
  conocimientos y habilidades que componen la
  competencia comunicativa, y a su vez parte de la
  competencia cultural
• Hymes. Competencia comunicativa (viene de Chomsky
  pero se le da una nueva orientación) que entiende
  como el conjunto de reglas sociales que permiten
  utilizar de manera apropiada la competencia
  gramatical
• Muestra la diversidad de realizaciones verbales y
  de las funciones sociales del habla, así como las
  normas sociales que las rigen
• Describe el repertorio lingüístico de los
  miembros de una comunidad y las características
  de las diversas situaciones de comunicación.
• Aptitud para manejar en un contexto particular
  las reglas que permiten a una persona interpretar
  el significado del enunciado

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5. Vertiente Discursiva

• Objeto de Estudio Ayudan a entender las
  prácticas discursivas que se producen en todas
  las esferas de la vida social
• Ámbitos muy diversos la sanidad, la divulgación
  del saber, las relaciones profesionales
  (médico-paciente, maestro-alumno,
  abogado-cliente), la traducción y la enseñanza
  de las lenguas y un largo etcétera
• Preguntas previas que puede responder Qué
  fenómeno social se intenta comprender o aclarar,
  que relaciones sociales se quieren explicar?,
  qué mecanismos se quieren evidenciar?, de qué
  manera se moviliza un poder?, qué leyes, reglas,
  normas explican determinados procedimiento en un
  discurso (o conjunto de ellos)?

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TENDENCIAS DE LA FUENTE LINGÜÍSTICA EN LA
COMUNICACIÓN

• Apoyarse de la lingüística pero con fuerte
  predominancia del contexto y de situaciones
  extra-lingüísticas
• Por qué ciertos autores son los que tienen peso
  y no otros (Barthes y Veron Van Dijk y
  Charaudeau)
• En México Uribe Villegas, López
  Villegas-Manjarrez, Jiménez-Ottalengo, A. Goutman
  
• El grupo UAM dividido entre una preocupación
  socio-política (Piccini, Nethol, Poloniato) y más
  poético, literaria y estética (Mier, Alvarado,
  Lizarazo) o bien la cuestión del discurso
  políticos (Gutiérrez, Poloniato, Fontes)

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Ejes para reflexionar el lenguaje en la historia
de la filosofía del lenguaje y la lingüística

• De la filosofía del lenguaje a la lingüística y a
  las ciencias del lenguaje.
• De la versíon irrelevante a la significativa
  (giro lingüístico en las humanidades y las
  ciencias sociales). De una visión interior a otra
  más objetivada y científica.
• Como proto-historia de la lingüística hay que
  considerar a la gramática. Es importante conocer
  el movimiento que va de la descripción a la
  lógica.
• De la perspectiva comparatista, a la histórico y
  luego a la inmanente, formalista y
  estructuralista. (este es el paso propiamente de
  la lingüística del XIX al XX).
• En la segunda mitad del siglo XX asistimos a un
  nuevo giro De la perspectiva estructural e
  inmanente, a una más múltiple y pragmática que
  pone el acento en los usos, funciones y contextos
  comunicativos.

20

• A nivel filosófico podemos resumir algunos
  movimientos en la reflexión sobre el lenguaje
• del lenguaje en sí, al lenguaje en uso (Cf.
  Wittgenstein)
• del lenguaje como central, transparente, con
  elementos unificadores, sentidos fijos
  (estructuralismo) al lenguaje como algo
  básicamente descentrado, oscuro, elementos que
  dispersan (diferencias), sentidos no autorizados
  (postestructuralismo).
• del lenguaje como accesorio, atemporal, al
  lenguaje como central, temporal (Heidegger) del
  lenguaje como hecho al lenguaje como
  interpretación (Gadamer).
• Abordajes por estudiar
• lingüística cognitiva y como sustituye a la
  generativa-transformacional (Chomsky)
• La lingüística computacional (con todo lo que
  deriva a nociones como inteligencia artificial),
  los enfoques biológicos del lenguaje

21
Cadenas conceptuales en las Escuelas de la
Fuente en sus Campos
22
Escuelas

• Gramaticas generales
• Lingüística Saussure sistema, estructura, valor,
  alternancia, delimitación segmentación.
• Glosemática (Hjemslev) expresión, contenido,
  nomenclatura, forma, sustancia
• Funcionalismo lingüístico conmutación,
  perspectiva funcional de la oración, dinamismo
  comunicativo, mensaje
• Distribucionalismo corpus, entorno, expansión,
  distribución, constituyentes inmediatos, clases
  distribucionales.
• Lingüística generativa (Chomsky) estructura
  superficial, estructura profunda,
  transformaciones, gramática generativa, sintaxis,
  árbol.
• Estudios literarios.

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• Descripción lingüística Morfología, Sintaxis,
  Léxico, Doble articulación, componentes
  semánticos, componente sintáctico.
• Geolinguistica Lengua nacional, oficial,
  dialecto, jerga, idiolecto, multilingüismo.
• Sociolingüística (Gumperz, Hymes, Labov).
• (a) De la sociolingüística variacionista
  destacamos loa siguientes conceptos variación
  (social, estilística, inherente), reglas
  variables, variaciones dialectales (indicadores,
  marcadores, estereotipos)
• (b) de la etnografía de la comunicación
  competencia comunicativa, repertorio
  lingüístico
• (c) de la sociolingüística interaccional
  significado pragmático, indices de
  contextualización, inferencia conversacional
• Psicolinguistica adquisición del lenguaje,
  patología del lenguaje, teoría de la información,
  lo innato / aprendido

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Campos

• Análisis de la conversación Etnometodología,
  organización de secuencial, turnos de palabra,
  implicatividad secuencial, pares adyacentes.
• Retórica géneros del discurso (deliberativo,
  judicial, epidíctico), tipo de auditor, tiempo,
  medios, fines, ethos (carácter del orador),
  disposiciones en las que el discurso pone al
  oyente (Pathos), partes de la retórica (inventio,
  dispositio, elocutio, memoria, pronuntiatio).
• Estilística Estilística de la lengua,
  Estilística literaria, Estilística teórica,
  Crítica Estilística, Elección, Variación
• Poética. Literariedad, intertextualidad,
  estética, género, formas simples, definición de
  obra, New Criticism, tipologías de autor,
  estructuralismo literario, socio-crítica,
  polisistemas.

25
Campos

• Semiótica
• Narratología Diégesis, Mimesis, autor (ver
  Análisis estructural del relato), Funciones,
  Acciones, Narración, Relato, Historia, Discurso
  Narrativo, Sistemas Narratológicos, Situación
  narrativa, Relatos de Ficción / No ficción.
• Filosofía del Lenguaje. Filosofía analítica,
  Filosofía del Lenguaje ordinario, Juegos del
  lenguaje.

26
RELACIÓN ENTRE LENGUAJE Y COMUNICACIÓN
27
Definición de Mayor

• Comunicación es todo fenómeno (hecho empírico,
  procedimiento, mecanismos, forma específica)
  acto (operación) o proceso (físico y
  psicológico)
• de paso de información, (ideas, imágenes,
  emociones, habilidades, percepciones, algo,
  clase de energía) con transmisión (producida,
  clasificada, relacionada) y/o recepción
  (percibida, registrada, interpretada) a través
  de mensajes (símbolos, signos elementos,
  estímulo, señales físicas, soporte material,
  algo, señales) lingüísticos y/o no lingüísticos
  (arte, teatro, ballet, gestos, conductas)
• significativos (simbólicos, con significado, con
  comprensión) icónicos o simbólicos entre
  sistemas (organismos, individuos, elementos,
  interlocutores) fuentes (organismos, máquinas,
  individuos, mente, nosotros, un lugar) y
  destinatarios en interacción (intercambio,
  interacción social, relaciones) que, partiendo
  de algo en común código y/o contexto (situación
  comunicativa, contexto social, contexto
  cultural) y usando medios (canales) adecuados
  unicanales y/o multicanales alcanza el efecto
  (objetivo) intencional (consciente, no al azar)
  o no intencional (no consciente)
• de afectar dinámicamente (cambiar, modificar,
  influir) haciendo partícipes (para la
  convivencia) y/o unificando (haciendo similares,
  equivalentes) sus respectivos estados (sus
  varios parámetros) respuestas internas y/o
  conductas de forma variable en mayor
  (totalmente) o menor (parcialmente) medida

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Relación lenguaje-comunicación

• El concepto de lenguaje es más complejo que el
  de comunicación?
• Lenguaje remite denotativamente a habla, lengua o
  a ambos, aunque como hemos.
• Quizá sea mejor hablar conducta lingüística, el
  cual se estructura pluri-dimensionalmente
  articulando una actividad de los sujetos, un
  sistema lingüístico y un contexto.
• Esta actividad se manifiesta en la Producción y
  en la Comprensión del lenguaje, lo que incluye
  el manejo y procesamiento de reglas.

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Qué es el sistema lingüístico

• Consta de dos componentes básicos que definen la
  doble articulación del lenguaje (fonológico y el
  léxico)
• Y dos sistemas interdependientes (sintaxis y
  semántica) que articulan la cadena sintagmática y
  la referencia a la realidad.
• El contexto se estructura en dos dimensiones la
  que engloba los contextos (Lingüísticos e
  Interactivos),
• Abarca desde el contexto personal a la situación
  o marco intersubjetivo.

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Hay varios modelos lingüísticos que explican el
concepto de conducta lingüística

• los conductistas (Skinner)
• los lingüísticos (desde los estructurales hasta
  las versiones Chomsky)
• procesamiento de información (por ejemplo
  Kintsch)
• los neurológicos (Whitaker)
• los que subrayan la dimensión comunicativa
• los sociolingüísticos

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Qué modelos comunicativos tienen interés por
la dimensión lingüística?

• El modelo retórico de Aristóteles.
• Todos los modelos psico-sociales hacen alguna
  referencia al lenguaje en su vinculación con la
  interacción.
• Las teorías informacionales que ven al lenguaje
  como un sistema codificado, como grupos
  combinados.
• Los enfoques semiótico-informacional.
• Los enfoques etno-sociológicos (ALAS)

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A nivel filosófico qué tendencias en el
pensamiento contemporáneo reflexionan sobre el
lenguaje?

• (1) Doctrinas pragmatistas, en las que el
  lenguaje se ve como instrumento
• (2) Doctrinas existenciales. El lenguaje como
  caja del ser.
• (3) Doctrinas lógico-positivistas, en la cual es
  importante la formalización de los lenguajes
• (4) Doctrinas que se han preocupado por el
  análisis del lenguaje corriente (Escuela de
  Oxford)
• (5) Doctrinas que han examinado al lenguaje desde
  el punto de vista de la teoría del símbolo.

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Qué dependencia-independencia hay entre
Lenguaje-Comunicación?

• La identidad entre ambos.
• La mutua exclusión (el lenguaje privado, los
  límites del lenguaje, el solipsismo, la
  ambigüedad del mensaje, el lenguaje interior, el
  lenguaje autista).
• La inclusión de la comunicación en el lenguaje,
  lo que supone considerar al lenguaje como
  categoría más básica y general que la
  comunicación. Por ejemplo para Lacan, el lenguaje
  es la condición del inconsciente para Barthes,
  la semiología es una parte de la lingüística.
• La inclusión del lenguaje en la comunicación. Es
  una tesis más difundida. Desde el funcionalismo,
  la comunicación es una función del lenguaje,
  incluso la esencial (aunque Chomsky va decir que
  el lenguaje no es un medio de comunicación). En
  estas línea van las teoría de los actos de habla,
  la teoría del contexto, la lingüística del texto
  (Wunderlich, Van Dijk, Schmidt), la pragmática.
  Desde el punto de vista filo y onto-genérico
  aparece la primacía de la comunicación sobre el
  lenguaje
• La estricta intersección de comunicación y
  lenguaje que reconoce la posibilidad de una
  comunicación no lingüística, un lenguaje no
  comunicativo y una ancha zona de comunicación
  lingüística.

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Varios problemas con relación al estudio del
lenguaje (Russel, Introducción al Tractatus)

• Qué ocurre en la mente cuando empleamos el
  lenguaje con la intención de significar algo en
  él (psicología)
• Relación entre pensamiento, palabras,
  preposiciones y aquello a lo que se refieren o
  significan (epistemología)
• Usar las proposiciones de tal manera que expresen
  la verdad antes que la falsedad (estudio de la
  proposición)
• Qué relación debe haber entre un hecho
  (proposición) y otro para que el primero sea
  capaz de ser un símbolo del segundo (lógica)

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Pensamiento y Lenguaje

• La dimensión misteriosa del lenguaje. No se ha
  encontrado una lengua madre
• Independencia entre lenguaje y pensamiento
  (aunque siempre se señala su interdependencia).
  Innatismos o adquisición?
• Puede ser el pensamiento a-verbal?
• Para Herder el lenguaje no es un instrumento el
  acto mismo de pensar es un lenguaje
• Por el contrario, Kant todo conocimiento está
  unido a su expresión lingüística
• Castilla del Pino. El lenguaje es expresión
  (proyección) del sujeto hablante. En la
  comunicación, con independencia de su contenido,
  se expresa el sujeto
• Wittgenstein El pensamiento es la proposición
  con significadola totalidad de las proposiciones
  es el lenguaje no podemos decir lo que no podemos
  pensar. Al debate pensamiento-lenguaje hay que
  añadir la realidad

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Corrientes explicativas

• Conductismo la conducta lingüística funciona
  mediante E-R
• Chomsky lenguaje es una computadora que funciona
  de manera autómatica. Procesos de asociación
  antes del pensar. Lenguaje, antes que el
  pensamiento
• El pensamiento antes del lenguaje. Piaget teoría
  cognitivas. La hipótesis cognitiva. El
  pensamiento se produce la acción. El lenguaje es
  una de las formas para liberar al pensamiento de
  la acción
• Simultaneidad L.S. Vigotski. Interrelación
  dialéctica
• Brüner la relación entre Vigotski y Piaget.
  Psicología social, constructivismo, enfoques
  funcionales y pragmáticos. Reglas codificadas
  para estructurar las relaciones entre interacción
  y experiencia

37
Qué relación hay entre lenguaje pensamiento?
(relevancia para la epistemología de la
comunicación)

• Hay equivalente exactos entre unidades
  linguisticas y otras unidades? El pensamiento es
  linguistico por naturaleza?, el lenguaje es un
  instrumento del pensamiento? las funciones del
  lenguaje y del pensamiento son isomórficas?

38
Pensamiento y lenguaje en Piaget. Qué es la
comunicación para este autor

• La estructura es un sistema que presenta leyes o
  propiedades de totalidad. Aplicación el
  pensamiento del niño.
• Preocupaciones formación de estructuras
  lógico-matemáticas no están presentes en todas
  las edades. Su teoría se llama Epistemología
  genética estudio genético de la construcción de
  las nociones y de las operaciones que puede
  permitir la elaboración de una respuesta a
  cuestiones planteadas por las ciencias en lo
  referente a sus procedimientos de conocimiento.
• Toma el impulso primigenio de naturaleza
  biológica, la dimensión instintiva de la
  conducta.
• La comunicación es un factor importante en la
  construcción de identidad del sujeto. A la
  comunicación no se llega como tabla rasa, sino a
  través de un proceso de maduración, momento en el
  que se explica unas pautas genéticas de conducta.
  
• La comunicación es configurante y configurada
  por engramas heredados. Inicialmente se descubren
  en el funcionamiento neurológico, luego aparecen
  como motores y solo después estos engramas se van
  aplicar par manejar las interacciones con los
  demás.

39
Qué es el lenguaje para Piaget

• Conjunto de las operaciones intelectuales por no
  decir todo el pensamiento, con la sola reversa de
  las imágenes mentales de orden cinético o visual.
  Ya nada corresponde, todo es lenguaje y que el
  acceso a la verdad lógica está asegurado sin más,
  por un sana ejercicio de la lengua. El lenguaje
  se asocia a lo lógico.

40
Pensamiento y lenguaje en Piaget. Qué puede ser
la comunicación para este autor

• Concepto esquemas de adaptación. Primero opera
  a nivel biológico (engrama neurológico) luego, a
  nivel motor luego a nivel de interacción
  (consecuentemente a nivel de la comunicación y a
  nivel cognitivo), más tarde, a nivel de las
  representaciones morales y en la construcción de
  los engramas estéticos.
• El esquema de adaptación permite la búsqueda de
  isomorfismos porque el engrama no es algo
  solamente biológico o sociológico es un esquema
  operatorio que carece de sustancialidad
• Esquemas y Maduración.
• Mecanismos adaptativos asimilación (al anterior
  se incorporan nuevos elementos) y acomodación (se
  aplica el manejo de nuevos elementos).
• El origen del esquema es genérico y no social,
  procede del equipamiento hereditario del sujeto.
  Aquí hay una diferencia muy clara de la
  psicología estadounidense los objetos sociales
  son los que resultan manejados a partir del
  esquema y no son los objetos sociales los que
  construyen el esquema.

41
Relación entre Interaccionismo simbólico y
epistemología genética

• El elemento del consenso ha estado en Mead y
  Piaget.
• La comunicación en Mead el yo es objeto para el
  otro. El origen genético de la comunicación está
  dirigido no sólo a permitir la interacción con
  los otros sino también al desarrollo ontogenético
  del individuo mismo.
• Al comunicar no solo ajustamos el comportamiento
  del Otro a nuestra necesidad genéticamente nos
  apropiamos de nuestra identidad
• La comunicación es la acción, en la que el
  impulso (biológico) queda regulado por la pauta
  de interacción. El deseo de impulso se
  transofmkra en significado de un deseo. Deseo?
  Símbolo.
• Psicología genética comportamiento autónomos
  (instintos) // heterónomos (interacción)
• Psicología genética trae a colación el estudio
  de los comportamientos en la interacción y los
  que se derivan de los impulsos biológicos el
  pensamiento y los productos del conocimiento y
  luego los objetos de la realidad.

42
Preguntas de recapitulación de la fuente

• Problemas centrales en la epistemología de la
  comunicación cómo me puedo poner de acuerdo?,
  porqué el otro me entiendo o no?
• Cómo el lenguaje es configurador de la realidad
  (perspectiva interaccionista)?
• En qué sentido el lenguaje es el prisma
  organizador de la realidad lingüística?
• Cuáles son las relaciones entre la epistemología
  lingüística y la epistemología de la
  comunicación?
• La comunicación como mediadora entre lenguaje y
  pensamiento
• Qué dice la filosofía lingüística sobre
  comunicación?
• Del solipsismo al comunitarismo?
• Qué función la comunicación en la interacción
  social y cómo se encuentar mediada por el
  lenguaje?
• Qué es el lenguaje para epistemológos de la
  comunicación (Bateson, Levi-Strauss, Mead,
  Moles, Martín Serrano, Galindo)?