Title: Diapositive 1
1Que fait Jésus au ciel dans son sanctuaire ?
Partie 2.a
2Jésus-Christ révélé par son Sanctuaire
Partie 2.a
3Deuxième Partie - A
- 1) Description du sanctuaire terrestre.
- a) Le mobilier
- b) Les services
- 2) Le symbolisme du plan du salut en
- Jésus-Christ.
- a) Le mobilier
- b) Les services
- 3) Le symbolisme du plan du salut en
- nous.
- a) Le mobilier
- b) Les services
4Le Sanctuaire est un symbolismecomplet du plan
du salut réaliséen Jésus-Christ
5(No Transcript)
6Nous nesommespas seulsdanslunivers
7Nous ne sommes passeuls dans lunivers
- Nous ne sommes pas seuls dans l'univers et le
problème du péché affecte tous les mondes créés
par Dieu.
8Nous ne sommes passeuls dans lunivers
- 1 Corinthiens 49
- 9. Nous avons été en spectacle au monde
céleste, aux anges et aux hommes.
9Nous ne sommes passeuls dans lunivers
- Éphésiens 310
- 10. Afin que les dominations et les autorités
dans les lieux célestes connaissent aujourdhui
par lEglise la sagesse infiniment variée de Dieu.
10Nous ne sommes passeuls dans lunivers
- Job 16
- 6. Or, les fils de Dieu représentants des
peuples célestes vinrent un jour se présenter
devant lÉternel, et Satan vint aussi au milieu
deux.
11Nous ne sommes passeuls dans lunivers
- Job 387
- 7. Alors que les étoiles du matin éclataient en
chants dallégresse, Et que tous les fils de Dieu
poussaient des cris de joie?
12Le problème du péchéa débuté dans le ciel,chez
le monde des anges.
13Le péché a débutédans le ciel
- Il y eut guerre dans le ciel chez le monde des
anges. - Lucifer (puissant chérubin protecteur) fut
dégradé de ses fonctions célestes. - Lui et son armée danges rebelles furent chassés
du ciel. - Lucifer (lange de lumière) devint Satan
(ladversaire). - Après la création de notre univers, Satan vint
séduire Adam et Ève sur la terre.
14Le péché a débutédans le ciel
- Apocalypse 127-9
- 7. Et il y eut guerre dans le ciel. Michel
Jésus et ses anges combattirent contre le
dragon. Et le dragon et ses anges combattirent, - 8. mais ils ne furent pas les plus forts, et
leur place ne fut plus trouvée dans le ciel. - 9. Et il fut précipité jeté, le grand dragon,
le serpent ancien, appelé le diable et Satan,
celui qui séduit toute la terre, il fut précipité
sur la terre jeté à terre, et ses anges furent
précipités jeté avec lui.
15Il y a un sanctuairedans le Ciel
16Le Sanctuaire céleste
- Lorsque Dieu indiqua à Moïse comment bâtir le
sanctuaire, il lui montra un modèle en imitation
aux choses célestes. - Le sanctuaire terrestre était lombre et limage
dun sanctuaire situé dans le ciel où Jésus
officie maintenant. - Il y a donc un véritable temple de Dieu qui se
trouve dans le ciel.
17Le Sanctuaire céleste
- Hébreux 85
- 5. Les sacrificateurs célèbrent un culte, image
et ombre des choses célestes, selon que Moïse en
fut divinement averti lorsqu'il allait construire
le tabernacle Aie soin, lui fut-il dit, de faire
tout d'après le modèle qui t'a été montré sur la
montagne.
18Le Sanctuaire céleste
- Psaumes 114
- 4. L'Éternel est dans son saint temple, L'Éternel
a son trône dans les cieux Ses yeux regardent,
Ses paupières sondent les fils de l'homme.
19Le Sanctuaire céleste
- Apocalypse 1119
- 19. Et le temple de Dieu dans le ciel fut ouvert,
et l'arche de son alliance apparut dans son
temple. Et il y eut des éclairs, des voix, des
tonnerres, un tremblement de terre, et une forte
grêle.
20Modèle réduit deschoses célestes
21- Le mobilier -En Jésus-Christ
22Le Sanctuaire
(Exode 258-9 2943)
23Le Sanctuaire
24Le Sanctuaire
- Le plan du salut en Jésus-Christ
- Le Seigneur enseignait à son peuple les grandes
vérités de la rédemption par le symbolisme du
sanctuaire terrestre. - Chaque détail du sanctuaire représente une partie
du plan du salut réalisé en Jésus-Christ.
25Le Sanctuaire
- Hébreux 81-2
- 1. Le point capital de ce qui vient d'être dit,
c'est que nous avons un tel souverain
sacrificateur, qui s'est assis à la droite du
trône de la majesté divine dans les cieux, - 2. comme ministre du sanctuaire et du véritable
tabernacle, qui a été dressé par le Seigneur et
non par un homme.
26Le Sanctuaire
- Hébreux 911
- 11. Mais Christ est venu comme souverain
sacrificateur des biens à venir il a traversé le
tabernacle plus grand et plus parfait, qui n'est
pas construit de main d'homme, c'est-à-dire, qui
n'est pas de cette création
27Le Souverain sacrificateur
(Exode 281-43 391-31)
28Le Souverain sacrificateur
29Le Souverain sacrificateur
- Jésus-Christ, notre Sauveur
- Le souverain sacrificateur est une figure du
Christ qui officie pour notre salut dans le
sanctuaire céleste. - Il représente loeuvre du Christ dans son
ministère dintercession pour lhumanité. - Il est le lien par lequel nous pouvons accéder à
Dieu.
30Le Souverain sacrificateur
- Son vêtement était très coloré
- - Blanc Pureté et justice.
- - Bleu Vérité et éternité.
- - Pourpre (Rouge Violet) Royauté et gloire.
- - Écarlate (Rouge vif) Sacrifice et salut.
31Le Souverain sacrificateur
- Hébreux 724-26
- 24. Mais lui, parce qu'il demeure éternellement,
possède un sacerdoce qui n'est pas transmissible. - 25. C'est aussi pour cela qu'il peut sauver
parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par
lui, étant toujours vivant pour intercéder en
leur faveur. - 26. Il nous convenait, en effet, d'avoir un
souverain sacrificateur comme lui, saint,
innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et
plus élevé que les cieux,
32La Clôture
(Exode 279-19 389-17 4033)
33La Clôture
5 coudées
50 coudées
100 coudées
34La Clôture
- La justice de Jésus-Christ
- La blancheur de la tenture représente la pureté
et la sainteté du caractère de Jésus-Christ. - Cette tenture est comme un grand vêtement. Le
chrétien repentant qui entre dans le sanctuaire
est couvert par la justice du Christ. - En dehors de cet enclos, c'est le jugement et la
condamnation.
35La Clôture
- Esaïe 6110
- 10. Je me réjouirai en lEternel, Mon âme sera
ravie dallégresse en mon Dieu Car il ma revêtu
des vêtements du salut, Il ma couvert du manteau
de la délivrance, Comme le fiancé sorne dun
diadème, Comme la fiancée se pare de ses joyaux.
36La Clôture
- Matthieu 2211-14
- 11. Le roi entra pour voir ceux qui étaient à
table, et il aperçut là un homme qui navait pas
revêtu un habit de noces. - 12. Il lui dit Mon ami, comment es-tu entré ici
sans avoir un habit de noces? Cet homme eut la
bouche fermée. - 13. Alors le roi dit aux serviteurs Liez-lui les
pieds et les mains, et jetez-le dans les ténèbres
du dehors, où il y aura des pleurs et des
grincements de dents. - 14. Car il y a beaucoup dappelés, mais peu
délus.
37Trouvez lerreur
38Trouvez lerreur
- Zacharie 33-4
- Or Josué était couvert de vêtements sales, et il
se tenait debout devant lange. Lange, prenant
la parole, dit à ceux qui étaient devant lui
Otez-lui les vêtements sales! Puis il dit à
Josué Vois, je tenlève ton iniquité, et je te
revêts dhabits de fête.
39La porte
(Exode 2713-16 3818-19)
40La Porte
41La Porte
- Lincarnation de Jésus-Christ
- La porte du sanctuaire représente lincarnation
de Jésus-Christ qui est la source du salut. - Notre salut passe par Lui. Il est la porte qui
nous donne accès à la vie éternelle. - Cette porte est située à l'est. En entrant par
cette porte, nous devons tourner le dos aux dieux
païens.
42La Porte
- La porte était large et colorée
- - Blanc Pureté et justice.
- - Bleu Vérité et éternité.
- - Pourpre (Rouge Violet) Royauté et gloire.
- - Écarlate (Rouge vif) Sacrifice et salut.
43La Porte
- Jean 109
- 9. Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi,
il sera sauvé.
44La Porte
- Jean 146
- 6. Jésus lui dit Je suis le chemin, la vérité,
et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.
45La Porte
- Luc 178
- 78. Grâce aux entrailles de la miséricorde de
notre Dieu, En vertu de laquelle le soleil levant
nous a visités d'en haut,
46Lhumanité de Jésus-Christ
47Lhumanité de Jésus-Christ
- Jésus a pris notre nature humaine déchue
- À son incarnation, Dieu le Père donna son fils
pour toujours à l'humanité déchue. - Par la naissance d'une femme ordinaire, Jésus
accepta de relever l'humanité dans la position où
elle était tombée après des milliers d'années de
dégénérescence et il a vécu ainsi sans jamais
pécher.
48Lhumanité de Jésus-Christ
- Jésus a pris notre nature humaine déchue
- Pour revêtir notre nature humaine, Jésus accepta
de se départir de tous ses pouvoirs divins. - Il est l'exemple parfait de ce que Dieu désire
réalisé en chacun de nous.
49Lhumanité de Jésus-Christ
- Philippiens 27
- 7. Il s'est dépouillé lui-même, en prenant une
forme de serviteur, en devenant semblable aux
hommes.
50Lhumanité de Jésus-Christ
- Romains 83
- 3. Dieu a condamné le péché dans la chair, en
envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans
une chair semblable à celle du péché.
51Lhumanité de Jésus-Christ
- Hébreux 52
- 2. Il peut être indulgent pour les ignorants et
les égarés, puisque la faiblesse est aussi son
partage.
52Lhumanité de Jésus-Christ
- Hébreux 214, 17
- 14. Ainsi donc, puisque les enfants participent
au sang et à la chair, il y a également participé
lui-même,... - 17. En conséquence, il a dû être rendu semblable
en toutes choses à ses frères,
53Lhumanité de Jésus-Christ
- 2 Corinthiens 521
- 21. Celui qui n'a point connu le péché, il l'a
fait devenir péché pour nous, afin que nous
devenions en lui justice de Dieu.
54Le parvis
(Exode 279-12 4033)
55Le Parvis
56Le Parvis
50 coudées
50 coudées
57Le Parvis
- Son ministère terrestre de réconciliation
- Par lincarnation, la mort et la résurrection de
Christ, Dieu accomplit une rédemption parfaite. - Cette partie du sanctuaire représente son
pèlerinage sur la Terre, plus particulièrement sa
mort sur la croix et sa résurrection.
58Le Parvis
- Jean 114
- 14. Et la parole a été faite chair, et elle a
habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité
et nous avons contemplé sa gloire, une gloire
comme la gloire du Fils unique venu du Père.
59Le Parvis
- Ésaïe 535
- 5. Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé
pour nos iniquités Le châtiment qui nous donne
la paix est tombé sur lui, Et c'est par ses
meurtrissures que nous sommes guéris.
60LAutel des sacrifices
(Exode 271-8, 406, 10, 29)
61LAutel des sacrifices
62L'autel des sacrifices
- Le sacrifice de Jésus sur la croix
- Ce meuble représente le sacrifice de Jésus sur la
croix. Il est aussi appelé lautel des
holocaustes. C'est à cet endroit que lon offrait
les sacrifices pour le pardon des péchés. - La victime brûlée sur l'autel était en général un
agneau qui représente le sacrifice suprême du
Christ sur la croix. Jésus est l'Agneau de Dieu,
qui a offert sa vie pour le pardon de nos péchés.
63L'autel des sacrifices
- Jean 129
- 29. Le lendemain, il Jean Baptiste vit Jésus
venant à lui, et il dit Voici l'Agneau de Dieu,
qui ôte le péché du monde.
64L'autel des sacrifices
- 1 Jean 22
- 2. Il est lui-même une victime expiatoire pour
nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais
aussi pour ceux du monde entier.
65La seconde mort
66La seconde mort
- À la croix, Jésus a vécu la seconde mort
- La mort de Jésus à la croix n'est pas la mort
habituelle que nous côtoyons. Il est mort de la
misérable mort que subiront les méchants dans la
géhenne. La Bible appelle cette mort la seconde
mort . - Ce n'est pas par les blessures reçues que Jésus
expira à la croix, mais par le châtiment que son
père lui infligea pour nos péchés endossés.
67La seconde mort
- Apocalypse 2014
- 14. Et la mort et le séjour des morts furent
jetés dans létang de feu. Cest la seconde mort,
létang de feu.
68La seconde mort
- Apocalypse 218
- 8. Mais pour les lâches, les incrédules, les
abominables, les meurtriers, les impudiques, les
enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs,
leur part sera dans létang ardent de feu et de
soufre, ce qui est la seconde mort.
69La seconde mort
- Ésaïe 535, 10
- 5. Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé
pour nos iniquités Le châtiment qui nous donne
la paix est tombé sur lui... - 10. Il a plu à lÉternel de le briser par la
souffrance
70La seconde mort
- Galates 313
- 13. Christ nous a rachetés de la malédiction de
la loi, étant devenu malédiction pour nous - car
il est écrit Maudit est quiconque est pendu au
bois, - -
71Histoire étonnante
- Le serpent dairain
- Nombres 214-9
- Jean 314-15
- Dieu désire nous faire comprendre le châtiment
infligé à son Fils à la croix.
72Le feu de la géhenne
- Vient après le châtiment.
- Il sert à purifier et non à châtier.
- Ézéchiel 2811-19
73Le feu de la géhenne
- Ézéchiel 2818-19
- 18. Par la multitude de tes Satan iniquités,
Par linjustice de ton commerce, Tu as profané
tes sanctuaires Je fais sortir du milieu de toi
un feu qui te dévore premièrement, puis, Je te
réduis en cendre sur la terre, Aux yeux de tous
ceux qui te regardent. - 19. Tous ceux qui te connaissent parmi les
peuples Sont dans la stupeur à cause de toi Tu
es réduit au néant, tu ne seras plus à jamais!
74La Cuve dairain
(Exode 3017-21 407, 30-32)
75La Cuve dairain
76La cuve dairain
- La résurrection de Jésus-Christ
- Cette cuve représente la résurrection de
Jésus-Christ. - Par elle, nous recevons la vie et le pardon de
Dieu qui nous lave de tous nos péchés en
Jésus-Christ.
77La cuve dairain
- 1 Corinthiens 1517
- Et si Christ n'est pas ressuscité, votre foi est
vaine, vous êtes encore dans vos péchés.
78La cuve dairain
- Zacharie 131
- 1. En ce jour-là à la résurrection de Jésus,
une source sera ouverte Pour la maison de David
et les habitants de Jérusalem, Pour le péché et
pour limpureté.
79La cuve dairain
- Ezékiel 3625
- 25. Je répandrai sur vous une eau pure, et vous
serez purifiés je vous purifierai de toutes vos
souillures et de toutes vos idoles.
80La cuve dairain
- Romains 425
- 25. lequel a été livré pour nos offenses, et est
ressuscité pour notre justification.
81Au Ciel,Jésus demeure pour toujoursun humain.
82Jésus demeure pourtoujours un humain
- Jésus abandonne sa nature divine
- L'incarnation de Jésus est le don ultime de Dieu
à la race humaine. Ce don n'est pas un prêt. Dieu
n'a jamais repris ce qu'il a donné. - Dans sa toute-puissance, libre de toute
contrainte et par amour, Jésus accepta
volontairement de se limiter à n'être qu'un
simple humain. Par choix, Jésus demeure limité
dans notre nature humaine pour l'éternité.
83Au Ciel,Jésus a repris sa gloire,mais non sa
nature divine.
.
84Jésus demeure pourtoujours un humain
- Jean 316
- 16. Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son
Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne
périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
85Jésus demeure pourtoujours un humain
- Philippiens 26-7
- Lequel, existant en forme de Dieu, n'a point
regardé comme une proie à arracher d'être égal
avec Dieu, - 7. mais s'est dépouillé lui-même, en prenant une
forme de serviteur, en devenant semblable aux
hommes et ayant paru comme un simple homme.
86Jésus demeure pourtoujours un humain
- Actes 111
- 11. Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous
à regarder au ciel? Ce Jésus, qui a été enlevé au
ciel du milieu de vous, viendra de la même
manière que vous lavez vu allant au ciel.
87La tente dassignation
(Exode 2615-29)
88La Tente dassignation
50 coudées
50 coudées
89La Tente d'assignation
90La Tente dassignation
30 coudées
Lieu très saint
10 coudées
Lieu saint
20 coudées
10 coudées
91La Tente dassignation
92La Tente dassignation
- Son ministère céleste dintercession
- Ce lieu représente le ministère dintercession de
Jésus au Ciel. - À sa résurrection, Jésus est entré dans le
sanctuaire céleste. - Tout cet assemblage représente un édifice solide,
droit, uni et saint.
93La Tente dassignation
- Hébreux 924
- 24. Car Christ nest pas entré dans un sanctuaire
fait de main dhomme, en imitation du véritable,
mais il est entré dans le ciel même, afin de
comparaître maintenant pour nous devant la face
de Dieu.
94La Tente dassignation
- Éphésiens 221
- 21. En lui tout lédifice, bien coordonné,
sélève pour être un temple saint dans le
Seigneur.
95Les couvertures
(Exode 261-14)
96Les Couvertures
97Les couvertures
- Jésus-Christ, ses mérites
- Par sa vie exemplaire, sa mort expiatoire et sa
résurrection, le don parfait du Christ permet son
l'entrée dans le sanctuaire céleste afin
d'intercéder pour nous à travers le ministère des
anges.
98Les couvertures
- Représente les étapes dentrée au ciel
- 1) Son incarnation dans une nature humaine
déchue. - 2) Sa mort sur la croix.
- 3) Sa résurrection dans un corps régénéré.
- 4) Sa montée au ciel en compagnie des anges.
99Les couvertures
- 1) Tapis extérieur résistant de peaux de dauphins
- La nature humaine déchue du Christ et son
incarnation.
100Les couvertures
- 2) Tapis en peaux de béliers teintes en rouge
- Le sang du Christ et sa mort.
101Les couvertures
- 3) Tapis blanc en poil de chèvre
- La pureté du Christ et sa résurrection.
102Les couvertures
- 4) Tapis intérieur de fin lin de couleurs avec
des chérubins - L'accès au ciel accompagné du ministère des
anges.
103Les couvertures
- Ésaïe 532
- 2. Il sest élevé devant lui comme une faible
plante, Comme un rejeton qui sort dune terre
desséchée Il navait ni beauté, ni éclat pour
attirer nos regards, Et son aspect navait rien
pour nous plaire.
104Les couvertures
- 1 Pierre 118-19
- 18. Sachant que ce nest pas par des choses
périssables, par de largent ou de lor, que vous
avez été rachetés de la vaine manière de vivre
que vous aviez héritée de vos pères, - 19. mais par le sang précieux de Christ, comme
dun agneau sans défaut et sans tache,
105Les couvertures
- 1 Pierre 222
- 22. Lui qui na point commis de péché, Et dans la
bouche duquel il ne sest point trouvé de fraude.
106Les couvertures
- Ephésiens 120
- 20. Il la déployée en Christ, en le ressuscitant
des morts, et en le faisant asseoir à sa droite
dans les lieux célestes.
107Le Lieu saint
(Hébreux 92)
108Le Lieu saint
109Le Lieu saint
10 coudées
20 coudées
110Le Lieu saint
111Le Lieu saint
- Son ministère de sanctification
- Après sa résurrection, Jésus intercède pour nous
au ciel, afin de nous sanctifier. - Par son intercession, et à laide du
Saint-Esprit, Christ nous fortifie et nous donne
la victoire sur toutes tentations. Il nous rend
aptes à vivre en parfaite conformité avec sa loi,
recevant le don de la vie éternelle et la
promesse de la résurrection.
112Le Lieu saint
- Romains 834
- 34 Qui les condamnera? Christ est mort bien
plus, il est ressuscité, il est à la droite de
Dieu, et il intercède pour nous!
113Le Chandelierà 7 branches
(Exode 2531-40)
114Le Chandelier à 7 branches
115Le Chandelier
- Jésus-Christ, la lumière du monde
- Le symbolisme du chandelier représente Christ qui
est la lumière du monde. - L'huile dans le chandelier symbolise le
Saint-Esprit. Par le Saint-Esprit, Christ
illumine notre coeur de la grandeur de son amour.
116Le Chandelier
- Jean 812
- 12. Jésus leur parla de nouveau, et dit Je suis
la lumière du monde celui qui me suit ne
marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la
lumière de la vie.
117Le Chandelier
- Jean 1246
- 46. Je suis venu comme une lumière dans le monde,
afin que quiconque croit en moi ne demeure pas
dans les ténèbres.
118Le Chandelier
- Psaumes 8920
- 20 J'ai trouvé David, mon serviteur, Je l'ai oint
de mon huile sainte.
119La Table des pains
(Exode 2523-30)
120La Table des pains de proposition
121La Table des pains
- Jésus-Christ, la parole de Dieu
- Ces pains sont un symbole de la Parole de Dieu
qui sest incarné. - Christ est le pain qui est descendu du ciel pour
nous donner la vie éternelle.
122La Table des pains
- Jean 635, 51
- 35. Jésus leur dit Je suis le pain de vie. Celui
qui vient à moi naura jamais faim, et celui qui
croit en moi naura jamais soif. - 51. Je suis le pain vivant qui est descendu du
ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra
éternellement et le pain que je donnerai, c'est
ma chair, que je donnerai pour la vie du monde.
123La Table des pains
- Luc 2219
- 19. Ensuite il prit du pain et, après avoir
rendu grâces, il le rompit, et le leur donna, en
disant Ceci est mon corps, qui est donné pour
vous faites ceci en mémoire de moi.
124LAutel des parfums
(Exode 301-10, 34-38)
125LAutel des parfums
126LAutel des parfums
- Jésus-Christ, son intercession
- Ces parfums sont le symbole de la bonne odeur des
mérites du Christ. - Par ses mérites, Jésus plaide pour nous auprès du
Père. - Ces voluptés de fumée représentent ses prières
dintercession qui sélèvent vers le Père.
127LAutel des parfums
- Luc 515-16
- 15. Sa renommée se répandait de plus en plus, et
les gens venaient en foule pour lentendre et
pour être guéris de leurs maladies. - 16. Et lui, il se retirait dans les déserts, et
priait.
128LAutel des parfums
- Éphésiens 52
- 2. Marchez dans la charité, à l'exemple de
Christ, qui nous a aimés, et qui s'est livré
lui-même à Dieu pour nous comme une offrande et
un sacrifice de bonne odeur.
129LAutel des parfums
- Hébreux 725
- 25. Cest aussi pour cela quil peut sauver
parfaitement ceux qui sapprochent de Dieu par
lui, étant toujours vivant pour intercéder en
leur faveur.
130Le Voile
(Exode 2631-33)
131Le Voile
132Le Voile
- Jésus-Christ, notre accès auprès du Père
- Par l'humanité corporative du Christ, nous avons
maintenant libre accès auprès du Père jusque dans
le Lieu très saint du sanctuaire. - À travers Christ, nous pouvons aspirer à une
sanctification parfaite. Par la foi, nous
pouvons entrer dans le ministère de la
purification du péché. - Les chérubins dessinés sur le voile représentent
limportance du ministère des anges dans le plan
du salut pour l'humanité.
133Le Voile
- Jésus-Christ, notre accès auprès du Père
- Le voile déchirée à la mort de Jésus symbolise la
capacité que l'humanité (non seulement le
souverain sacrificateur) a obtenue de s'approcher
de Dieu jusque dans le Saint des Saints. - À cause du sacrifice de Jésus, le péché nest
plus une barrière entre Dieu et les hommes.
134Le Voile
- Hébreux 1019-20
- 19. Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au
moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le
sanctuaire - 20. Par la route nouvelle et vivante qu'il a
inaugurée pour nous au travers du voile,
c'est-à-dire, de sa chair,
135Le Lieu très saint
(Exode 2633-34)
136Le Lieu très saint
137Le Lieu très saint
Lieu très saint
Lieu saint
10 coudées
10 coudées
138Le Lieu très saint
- Son ministère de purification
- Cette pièce représente le ministère de la
purification du sanctuaire qui doit s'accomplir
avant le retour de Jésus-Christ. - Par cette purification, Christ prépare son Église
à le recevoir lors de son retour. - Il intercède pour elle, afin de la purifier de
toute impureté et de la rendre apte à la
translation de nos corps en un corps de gloire
incorruptible.
139Le Lieu très saint
- Son ministère de purification
- Ce ministère débute par un jugement
dinvesti-gation et se termine par un effacement
de tous les péchés repentis.
140Le Lieu très saint
- Apocalypse 1118-19
- 18. Les nations se sont irritées et ta colère
est venue, et le temps est venu de juger les
morts, de récompenser tes serviteurs les
prophètes, les saints et ceux qui craignent ton
nom, les petits et les grands, et de détruire
ceux qui détruisent la terre. - 19. Et le temple de Dieu dans le ciel fut ouvert,
et l'arche de son alliance apparut dans son
temple. Et il y eut des éclairs, des voix, des
tonnerres, un tremblement de terre, et une forte
grêle.
141Le Lieu très saint
- Jérémie 3133-34
- 33. Mais voici lalliance que je ferai avec la
maison dIsraël, Après ces jours-là après son
entrée dans le Lieu très saint, dit lEternel
Je mettrai ma loi au dedans deux, Je lécrirai
dans leur coeur Et je serai leur Dieu, Et ils
seront mon peuple. - 34. Celui-ci nenseignera plus son prochain, Ni
celui-là son frère, en disant Connaissez
lEternel! Car tous me connaîtront, Depuis le
plus petit jusquau plus grand, dit lEternel
Car je pardonnerai leur iniquité, Et je ne me
souviendrai plus de leur péché.
142Le Lieu très saint
- Daniel 824
- 24. Et il me dit Deux mille trois cents soirs et
matins puis le sanctuaire sera purifié.
143Le Lieu très saint
- 1 Corinthiens 1551-53
- 51. Voici, je vous dis un mystère nous ne
mourrons pas tous, mais tous nous serons changés, - 52. en un instant, en un clin doeil, à la
dernière trompette. La trompette sonnera, et les
morts ressusciteront incorruptibles, et nous,
nous serons changés. - 53. Car il faut que ce corps corruptible revête
lincorruptibilité, et que ce corps mortel revête
limmortalité.
144Larche dalliance
(Exode 2510-21)
145LArche dalliance
146LArche dalliance
- Jésus-Christ, notre juge
- Ce meuble représente le jugement dernier de Dieu
dans la justice du Christ sur le trône de sa
gloire. - La vie de Jésus est le modèle sur lequel repose
notre jugement. Étant pleinement homme, il est
lexemple parfait de ce que nous pouvons devenir
en lui.
147LArche dalliance
- Jésus-Christ, notre juge
- La beauté de son caractère fait ressortir toutes
nos imperfections. Quand nous nous approchons de
Jésus, tous nos défauts sont mis en lumière et
peuvent être ainsi nettoyés.
148LArche dalliance
- Jean 522, 27
- 22. Le Père ne juge personne, mais il a remis
tout jugement au Fils, - 27. Et il lui a donné le pouvoir de juger, parce
qu'il est Fils de l'homme.
149LArche dalliance
- Jean 1248
- 48. Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes
paroles a son juge la parole que j'ai annoncée,
c'est elle qui le jugera au dernier jour.
150LArche dalliance
- Apocalypse 147
- 7. Il disait d'une voix forte Craignez Dieu, et
donnez-lui gloire, car l'heure de son jugement
est venue et adorez celui qui a fait le ciel, et
la terre, et la mer, et les sources d'eaux.
151Le coffre
152Le Coffre
153Le Coffre
154Le Coffre
- Jésus-Christ, son témoignage
- Ce coffre recouvert d'or représente le témoignage
de Dieu dans lexemple parfait de son fils Jésus.
On y retrouve - Les 10 Commandemants Témoigne quil est
lobéissance parfaite à la loi de Dieu. - La manne Témoigne quil est la vie directe-ment
descendue du Ciel. - La verge dAaron Témoigne quil est celui que
Dieu a choisi.
155Le Coffre
- Matthieu 517
- 17. Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la
loi ou les prophètes je suis venu non pour
abolir, mais pour accomplir.
156Le Coffre
- Jean 657-58
- 57. Comme le Père qui est vivant m'a envoyé, et
que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange
vivra par moi. - 58. C'est ici le pain qui est descendu du ciel.
Il n'en est pas comme de vos pères qui ont mangé
la manne et qui sont morts celui qui mange ce
pain vivra éternellement.
157Le Coffre
- Matthieu 1218
- 18. Voici mon serviteur que jai choisi, Mon
bien-aimé en qui mon âme a pris plaisir. Je
mettrai mon Esprit sur lui, Et il annoncera la
justice aux nations.
158Le Couvercle
159Le Couvercle
160Le Couvercle
161Le Couvercle
- Jésus-Christ, sa miséricorde
- Ce couvercle représente la miséricorde de Dieu
qui nous couvre de son amour. Le jugement
dernier est complètement recouvert de sa
miséricorde. Chaque sentence sera juste et
pleine damour.
162Le Couvercle
- Jésus-Christ, sa miséricorde
- Les chérubins sont un symbole des armées
célestes. - Cette armée céleste des anges, présents devant le
grand tribunal en tant que ministre et témoins,
attendent les instructions de Dieu.
163Le Couvercle
- Jésus-Christ, sa miséricorde
- Un ange gardien est assigné à chacun de nous.
Dieu nous révèle le ministère d'aide des anges,
pour nous assurer que nous navons rien à
craindre en territoire ennemi. Ce déploiement
d'ange démontre l'énorme importance de
l'événement.
164Le Couvercle
- Hébreux 416
- 16. Approchons-nous donc avec assurance du trône
de la grâce, afin d'obtenir miséricorde et de
trouver grâce, pour être secourus dans nos
besoins.
165Le Couvercle
- Actes 127
- 7. Et voici, un ange du Seigneur survint, et une
lumière brilla dans la prison. Lange réveilla
Pierre, en le frappant au côté, et en disant
Lève-toi.
166Le Couvercle
- Hébreux 114
- 14. Ne sont-ils pas tous les anges des esprits
au service de Dieu, envoyés pour exercer un
ministère en faveur de ceux qui doivent hériter
du salut?
167La Nuée
(Exode 258, 22 2943 4034-3)
168La Nuée
169La Nuée
170La Nuée
- Jésus-Christ, notre guide
- Cette nuée représente la divinité du Christ parmi
les hommes, les guidant et les protégeant. - Cette nuée avait sa source sur le couvercle.
C'est à cet endroit que, dans une lumière
glorieuse, Dieu manifestait sa présence à son
peuple.
171La Nuée
- 1 Corinthiens 101-4
- 1. Frères, je ne veux pas que vous ignoriez que
nos pères ont tous été sous la nuée, qu'ils ont
tous passé au travers de la mer, - 2. qu'ils ont tous été baptisés en Moïse dans la
nuée et dans la mer, - 3. qu'ils ont tous mangé le même aliment
spirituel, - 4. et qu'ils ont tous bu le même breuvage
spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel
qui les suivait, et ce rocher était Christ.
172Résumé
173La disposition du sanctuaire céleste
- Le Sanctuaire
- Le Souverain sacrificateur
- La Porte
- Le Parvis
- L'Autel des sacrifices
- La Cuve d'airain
- La Tente d'assignation
- Le Voile
- Le Lieu saint
- Le Chandelier à sept branches
- La Table des pains de proposition
- L'Autel des parfums
- Le Lieu très saint
- L'Arche d'alliance
- Le Couvercle
- Le Coffre
- Deux tables de pierre de la loi
- Cruche en or, contenant la manne
- Verge fleurie dAaron.
174Le Sanctuaire
Le plan du salut en Jésus-Christ
175Le Souverain sacrificateur
Jésus-Christ, notre Sauveur
176La Clôture
La justice de Jésus-Christ
177Lincarnation de Jésus-Christ
La Porte
178Son ministère terrestre de réconciliation
Le Parvis
179Le sacrifice de Jésus sur la croix
LAutel des sacrifices
180La Cuve dairain
La résurrection de Jésus-Christ
181La Tente d'assignation
Son ministère céleste dintercession
182Les couvertures
Jésus-Christ, ses mérites
183Le Lieu saint
Son ministère de sanctification
184Le Chandelier à 7 branches
Jésus-Christ, la lumière du monde
185La Table des pains de proposition
Jésus-Christ, la parole de Dieu
186LAutel des parfums
Jésus-Christ, son intercession
187Jésus-Christ, notre accès auprès du Père
Le Voile
188Son ministère de purification
Le Lieu très saint
189LArche dalliance
Jésus-Christ, notre juge
190Le Coffre
Jésus-Christ, son témoignage
191Le Couvercle
Jésus-Christ, sa miséricorde
192La Nuée
Jésus-Christ, notre guide
193À suivre