Fascisme, nazisme et stalinisme

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Fascisme, nazisme et stalinisme

• Sixième cours Propagande et société

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Sixième cours 

• 1 Les contenus
• 2 Les contenants
• 3 Entre enthousiasme et rejet

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1 Les contenus

• 1.1 La propagande fasciste
• Le régime mussolinien mis plus de temps à
  organiser administrativement sa propagande.
  Jusquen 1937, un bureau de presse est
  responsable de la propagande, alors quà ce
  moment est créé un ministère de la culture
  populaire.
• Justifiant lexistence de ces organes
  propagandistes, le régime considérait nécessaire
  davoir une organisation dédiée à la diffusion de
  la vérité concernant le fascisme et donc, à la
  réfutation des mensonges des ennemis.
• Régime personnalisé, le fascisme met de lavant
  son Duce et les efforts propagandistes du régime
  mettent dabord laccent sur sa personne.

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Le Duce
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• Père de la nation, la figure de Mussolini permet
  de rallier la population derrière le chef,
  lorsque celle-ci se met à critiquer les
  responsables du régime le régime et
  ladministration peuvent connaître des ratés,
  mais cest parce que Mussolini ne peut pas tout
  gérer lui-même.
• La propagande mussolinienne présente le Duce
  comme une sorte de surhomme, même si par moment,
  il est aussi présenté comme un homme ordinaire.
• Dans tous les cas, on met laccent sur sa force
  physique et son courage  les photos publiées de
  lui le montre skiant, nageant, combattant à
  lépée, etc. Passionné daviation, il est souvent
  montré en uniforme de pilote.
• Le thème de lunité nationale fait partie des
  éléments idéologiques les plus constamment
  répétés. Le symbole du faisceau du licteur
  lui-même illustre précisément lidée selon
  laquelle lindividu isolé est beaucoup moins
  solide et puissant que lorsquil est en groupe.

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Le faisceau du licteur
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• Dans le contexte de lentre-deux-guerres, cela
  est dautant plus approprié que le thème de
  lunité nationale face à lennemi extérieur a été
  utilisé abondamment au cours de la guerre. Se
  prétendant la continuité de cet effort national,
  le fascisme récupère le thème du nationalisme et
  se lapproprie. Contester le fascisme, cest
  aussi contester lunité italienne.
• Cette exaltation de la puissance collective est
  aussi un rejet des valeurs libérales et de
  lindividualisme. Dans la foulée des guerres,
  cette idée de la supériorité intrinsèque du
  collectif sur lindividu prend tout son sens et
  est dailleurs abondamment utilisée.
• Liée au collectif et à la nation, sinscrivant en
  plus dans une continuité historique, la référence
  à lempire est fréquemment mise de lavant par la
  propagande du régime, surtout dans le contexte
  des années 30, alors que le gouvernement se
  tourne vers lAfrique pour sétendre.

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 LItalie a enfin son empire 
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• La mer méditerranée est évoquée par le régime en
  tant que Mare nostrum. Ici encore, le recours au
  faisceau du licteur va dans le sens dune
  appropriation par le régime fasciste de
  lhistoire romaine.
• Le régime utilise aussi à partir des années 30 le
  concept despace vital. La politique impériale du
  pays est présentée comme le rétablissement de la
  grandeur passé du pays et comme une nécessité
  vitale pour le développement futur.
• La nation italienne a donc besoin de plus de
  terres et plus despace, mais elle a aussi besoin
  de plus de membres la fertilité et la
  reproduction occupent une place très importante
  dans le discours propagandiste.
• La  bataille des naissances  devient
  particulièrement importante au milieu des années
  30, alors que la guerre menace. Le Duce lui-même
  avait coutume de répéter que la maternité était
  la forme suprême du patriotisme féminin.

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• À côté de ces thèmes positifs, la propagande
  mussolinienne a recours aussi à une foule
  déléments négatifs. Parmi les ennemis qui
  menacent la nation italienne, on compte dabord
  bien sûr le bolchévisme et le communisme, qui
  servent de repoussoir ultime.
• Cest ainsi que la participation italienne à la
  guerre civile espagnole est présentée comme le
  devoir de résistance de lItalie au communisme,
  afin de sauver le pays de la  bête
  bolchévique .
• Les attaques contre les États-Unis et son  mode
  de vie  sont également très fréquentes. Ici,
  cest encore une fois lindividualisme qui est
  visé et décrié.  Laméricanisme , cest-à-dire
  lindividualisme américain, est dépeint comme une
   tache de graisse qui se répand sur tous les
  aspects de la vie de lEurope .

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• Enfin, un dernier thème négatif mérite dêtre
  mentionné, parce quil met laccent sur la
  spécificité du fascisme, réponse à la
  dégénérescence des sociétés occidentales  la
  démocratie libérale. Le régime semploie donc à
  démontrer la supériorité intrinsèque de
  lorganisation fasciste sur les systèmes
  politiques parlementaires.
• Par voie de conséquence, la  culture
  bourgeoise , liée aux systèmes politiques
  libéraux, est constamment ridiculisée  poignée
  de main, costume-cravates, thé de cinq heures,
  etc., font partie de ces manifestations
  extérieures de la culture bourgeoise que le
  régime rejette. À ce titre, une exposition
  anti-culture bourgeoise fut même organisée en
  1937.

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• 1.2 - La propagande nazie
• Hitler sest personnellement intéressé à la
  question de la propagande idéologique et y a
  consacré quelques pages dans Mein Kampf. Il y
  pose entre autres les principes de base et les
  principaux objectifs.
• Pour Hitler, la propagande doit toujours être
  orientée vers les masses et à ce titre, elle doit
  semployer à se mettre au niveau de celles-ci,
  précisément au niveau des moins intelligents des
  membres des masses. Elle doit sadresser non à
  lintelligence, mais aux émotions.
• Clairement subjective, la propagande na rien à
  voir avec la vérité et ne doit  présenter que
  les aspects de la vérité qui vont dans le sens de
  son opinion , surtout que  les capacités de
  compréhension des masses sont très limitées et
  que leur entendement est faible .

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• Dès son ralliement à Hitler au milieu des années
  1920, Joseph Goebbels devient le principal
  responsable de la propagande du parti et
  larrivée au pouvoir des nazis va marquer un
  accroissement de son rôle.
• Le 11 mars 1933 est créé le ministère du Reich à
  lÉducation du peuple et à la Propagande.
  Modestes, le personnel et le budget du ministère
  vont croître au long des années 1930, passant de
  350 à 2 000 employés, et de 14 millions à 187
  millions de marks.
• Le Führer occupe une place prépondérante dans le
  discours propagandiste. Mais cest autant le
  principe dun führer que LE Fürher qui est
  exalté, même si bien sûr, lappareil
  propagandiste nazi met de lavant la personnalité
  du chef de lÉtat et du mouvement.
• La hiérarchie étant fondamentale, le
  führerprincip sapplique à toutes les
  organisations et lobéissance au chef est exigée
  dans toutes les organisations. Lobéissance au
  chef suprême à plus forte raison.

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Le führer
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• Antiintellectuel, le nazisme fait de laction un
  principe moteur. La propagande accorde une
  attention à ce thème, qui passe entre autres par
  la glorification du sport.
• À linverse, lors des autodafés de livres furent
  brûlés nombre douvrages  bourgeois  faisant
  lapologie de  lavachissement de lâme , comme
  les œuvres de Shakespeare.
• La propagande nazie semploie aussi à exalter le
  sacrifice individuel et la mort  sacrificielle 
  et de nombreux films nazis en font lapologie,
  même dans les années 1930.
• Le nationalisme est illustré par la promotion du
  Volkgemeinschaft, que lon peut traduire par
   communauté nationale . Ce concept est
  différent du simple nationalisme, qui prône la
  défense prioritaire des intérêts de la nation.

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• Le Volkgemeinschaft fait appel à une conception
  mystique de la nation, dans laquelle les
  individus sont unis par une  âme nationale 
  plus grande que la somme de ses parties et qui
  justifie le sacrifice individuel.
• Le Volkgemeinschaft fait dautre part appel au
  sang et au sol, conçus comme les bases de cette
  communauté. Le nazisme préfère la ruralité à
  lurbanité et se déclare favorables à un retour à
  la terre, donc à une conception plus
  traditionaliste de la communauté. Le travail
  agricole permet de mettre en évidence certaines
  valeurs du nazisme.
• Quant au thème du  sang , il est mis en
  évidence par lensemble des travaux
  pseudoscientifiques portant sur la supériorité
  naturelle de la race allemande sur les autres,
  pendant quune littérature  accessible 
  semploie à démontrer aux lecteurs que lAllemand
  est porteur dun destin spécifique et unique.

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• Le thème de la fertilité et de la maternité est
  aussi très présent dans les campagnes de
  propagande et permet de mettre en évidence
  plusieurs des thèmes évoqués précédemment.
• Ayant pour objectif de nettoyer les terres slaves
  afin de les ouvrir à la colonisation allemande,
  les nazis semploient à stimuler la fertilité et
  la maternité des Allemandes et on considère que
  les familles de cinq enfants devraient être la
  norme.
• La propagande nazie a aussi ses objets de haine,
  qui sont avant tout les peuples appartenant à la
  catégorie des sous-hommes. Sans surprise, les
  Juifs sont lobjet dune attention toute
  particulière.
• Outre les reproches habituels de lantisémitisme
  européen de lépoque (peuple sans terre,
  individualistes, etc.), la propagande antisémite
  insiste sur le fait que les Juifs sont nuisibles
  et quils sont vecteurs de maladies infectieuses.

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Les Juifs et le typhus
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• Les manuels scolaires à partir du milieu des
  années 30 renferment une grande quantité de ces
   informations , afin que les jeunes générations
  puissent comprendre la  logique  des lois de
  Nuremberg et lantisémitisme viscéral du régime
  en général.
• Les autres cibles extérieures des nazis sont
  aussi dans la ligne de mire de Goebbels, au
  premier chef les Russes qui, en plus dêtre sous
  la domination des communistes, sont des animaux,
  des  bêtes devant être exterminées . La
  résistance des Soviétiques est tournée en
  dérision, alors quon lexplique par  lâme
  obtuse et bestiale  de la population russe.
  
• Parmi les haines nationales des nazis, les
  Américains occupent une place particulière.
  Originellement proches des races supérieures, les
  Américains se sont éloignés de leur essence, de
  sorte que lAmérique est considérée comme une
  perversion de la culture européenne.

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• Dès la prise du pouvoir, les communistes
  constituent le premier ennemi que les nazis vont
  semployer à abattre. Outre quà ce moment, le
  parti communiste allemand est la seule force
  politique capable de sopposer aux nazis,
  lorigine même de la théorie communiste permet
  aux nazis damalgamer matérialisme athée, Russie
  et  juiverie  dans le même ensemble conceptuel
  négatif.
• Le nombre de groupes sujets de propagande
  négative par les nazis ne sarrête bien sûr pas
  là  les Polonais, les Tchèques, les Français et
  les Britanniques (variablement selon les époques)
  disputent ainsi lattention du ministère de
  Goebbels à dautres éléments comme
  lintellectualisme ou le capitalisme.

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• 1.3 La propagande stalinienne
•  
• Lappareil de propagande de lURSS stalinienne
  est moins centralisé que chez les fascistes et
  les nazis. Ce nest pas quelle est moins
  présente, mais elle se structure différemment.
• LURSS stalinienne a pour premier idéologue, non
  un proche collaborateur du chef (comme Gentile ou
  Goebbels), mais le chef lui-même. De sorte que
  les consignes en la matière viennent souvent
  directement du bureau du Petit père des peuples.
• Plus diffuse, la propagande soviétique ne relève
  pas dune officine particulière et ce sont les
  différents ministères qui sont responsables de la
  diffuser. Cest la raison pour laquelle
  lappareil de censure stalinien est immense  le
  Glavlit, responsable de sassurer de lorthodoxie
  de tout ce qui est publié en URSS, emploie à la
  fin des années 1930 plus de 70 000 personnes.

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• Si Staline na pas théorisé la propagande du
  régime, les principes à la base de sa pratique
  ressemblent à ceux dHitler  marteler des thèmes
  simples pour susciter des émotions fortes. Ces
  émotions peuvent être positives ou négatives,
  selon que lon veuille exalter quelque chose, ou
  au contraire le vouer aux gémonies.
• La propagande soviétique a grandement évolué dans
  son contenu et sa forme entre larrivée au
  pouvoir des bolcheviques et la prise en main
  stalinienne de la fin des années 1920. Dabord
  impersonnelle, elle devient dominée par limage
  du chef.
• Ainsi, le premier thème de la propagande
  stalinienne, cest Staline. Dans un premier
  temps, son culte est encadré dans celui des
   pères fondateurs  du régime, mais avec le
  temps, limage de Staline occupe de plus en plus
  de place. Il est représenté comme un bourreau de
  travail, qui consacre sa vie à son pays. Père
  sévère, mais juste, il veille sans relâche sur
  lURSS.

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 Au Kremlin, Staline prend soin de chacun de
nous 
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• À côté de ce culte omniprésent de la personnalité
  du chef, la propagande soviétique martèle
  certains thèmes positifs afin de mobiliser la
  population dans latteinte des objectifs fixés
  par le régime.
• Le nouvel homme soviétique est abondamment
  dépeint dans les œuvres de propagande
  stalinienne. On y met laccent sur la
  cohabitation entre la force physique et
  lintelligence, qui doit permettre de contrôler
  les impulsions de la nature. Lesprit de
  sacrifice pour le bien de la collectivité dun
  Stakhanov est mis de lavant.
• Lié aussi à ce thème, se trouve celui du travail
  et de la production. Dans un contexte où lUnion
  soviétique est considérée en retard sur les États
  occidentaux, toute la population est appelée à
  travailler sans relâche afin de permettre au pays
  de rejoindre ses concurrents dans le domaine
  économique. De même, les grandes réalisations du
  régime sont exaltées.

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 À chaque jour, la vie devient plus gaie ! 
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• Cette emphase sur le travail et leffort va de
  pair avec la mise à lavant-scène de la société
  future. Ainsi, cet univers utopique que le régime
  prétend être son objectif est dépeint sur les
  affiches, dans les manuels scolaires et dans les
  films produits par le régime. En attendant, les
  efforts de la population doivent être mobilisés
  dans ce but. Lindividualisme est conséquemment
  décrié.
• Par ailleurs, la propagande stalinienne met
  laccent sur linternationalisme et lamitié
  entre les peuples. État extrêmement complexe dun
  point de vue ethnique, lURSS se situe aux
  antipodes de la conception nationaliste de lÉtat
  des régimes fasciste et nazi.
• Cette faible importance du rôle de la communauté
  nationale trouve une illustration dans le fait
  que jusquen 1944, lhymne national soviétique
  est justement lInternational. Autre exemple,
  lutilisation du terme rossiski plutôt que
  rousski dans le nom de la RSFSR.

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• De même, dans la propagande de guerre, la lutte
  des Soviétiques nest pas présentée comme une
  lutte contre les Allemands, les Italiens ou les
  autres, mais bien une lutte contre le nazisme et
  le fascisme  on distingue ainsi les peuples de
  lidéologie des dirigeants.
• Conséquence de linternationalisme, lURSS se
  prétend éprise de paix et condamne la guerre
   impérialiste . Jusquau pacte
  Ribbentrop-Molotov qui est présenté à la
  population comme une mesure visant à garantir la
  paix.
• Une bonne propagande ne saurait être
  exclusivement positive, surtout lorsquelle est
  utilisée pour expliquer les difficultés du pays.
  Tout comme le fascisme et le nazisme, le
  stalinisme se définit tout autant par ses ennemis
  que par ses caractéristiques propres.
• Lennemi de la propagande soviétique est diffus.
  Corollaire obligé de lexaltation de lhomme
  nouveau, la haine de lennemi de classe joue un
  rôle très important.

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• Au cours de la guerre civile, les ci-devants et
  les bourgeois sont présentés comme les ennemis,
  mais la victoire des Rouges impose une
  réévaluation ceux-ci ayant été défaits, ils se
  cachent désormais dans la société. Comment
  expliquer autrement que lexcellente direction du
  pays ne parvienne pas à réaliser les objectifs du
  plan? Le recours à un ennemi intérieur qui se
  livre à des actes de sabotage est fort utile.
• Cest la raison pour laquelle on retrouve ce
  concept dennemis de classe dans toutes les
  grandes opérations diligentées par le régime 
  les koulaks sont des ennemis de classe, mais même
  danciens hauts dirigeants du pays sont en fait
  des ennemis.
• Ces individus  corrompus  sont lobjet de
  toutes les haines et la propagande contre les
  koulaks, les ennemis du peuple, etc. semploie
  précisément à déshumaniser les ennemis du régime,
  en suscitant des sentiments de colère et de rejet
  dans la population.

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 Prudence ! 
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• Si les peuples ne sont que rarement attaqués par
  la propagande, ce nest pas le cas des systèmes
  politiques. En fait, on présente souvent les
  peuples comme des victimes de ces systèmes.
• De sorte quil ny a pas dantiaméricanisme en
  URSS, mais une haine tenace du système
  ploutocratique américain. De la même façon, le
  fascisme est dépeint comme un stade supérieur du
  capitalisme.
• État athée, les sentiments religieux sont lobjet
  dune attention particulière de la propagande,
  dautant quils demeurent très importants dans
  les années 20 et 30. À ce titre, afin de lutter
  contre les préjugés religieux, une foule de
  publication sont créées, de même que certaines
  organisations de promotion de lathéisme, telle
  que la Société des sans-dieux.

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2 Les contenants

• 2.1 Laffiche  laccessibilité dabord
• Laffiche constitue lart propagandiste par
  excellence au début du XXe siècle. Il correspond
  au mode de vie et au degré de développement de
  sociétés en voie de développement intellectuel.
• Laffiche est composée de deux éléments  une
  image et un texte. Très stylisée, laffiche de
  propagande illustre de façon simple et souvent
  caricaturale quelques éléments de contenu, appuyé
  par un texte court et simple, martelant en
  quelques mots une idée forte.
• Les sociétés de lhémisphère nord au début du XXe
  siècle sont en voie dalphabétisation. Seulement,
  la majorité de ces gens sachant lire et écrire
  nont pas eu loccasion de faire des études très
  poussées.

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• Ainsi, leur alphabétisation demeure superficielle
  et ils ne sont pas toujours en mesure de
  comprendre des idées complexes. Cest précisément
  à cette classe de la population quest destinée
  laffiche de propagande.
• Les coûts de production de ce support
  propagandiste sont très faibles, ce qui en fait
  une  propagande de pauvres .
• Laffiche ne réclame que très peu de moyens
  humains et techniques  un illustrateur, une
  imprimerie et des gens disponibles pour aller
  coller les affiches un peu partout. En fait, seul
  le slogan peint sur les murs est moins
  dispendieux, mais il est aussi moins efficace.
• Sa localisation précise présente des avantages et
  des inconvénients. Ainsi, si elle ne peut être
  vue que par des gens passant sur le lieu où elle
  est affichée, laffiche peut cependant être
  collée presque partout, de sorte que sa
  visibilité peut être très grande si la campagne
  daffichage est puissante.

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• 2.2 - Les médias  rejoindre les populations les
  plus diverses
• Le rôle de la propagande écrite est fondamental
  dans les régimes à tendance totalitaire. Même
  avant la prise de pouvoir, le PNF, le NSDAP et le
  POSDR ont tous eu recours massivement aux
  journaux pour diffuser leurs idées. À ce moment,
  instrument de lutte, ils servent à critiquer les
  autorités en place et accessoirement, à mettre de
  lavant leur solution aux problèmes.
• La prise du pouvoir change la dynamique, alors
  que les journaux, qui servent aussi à attiser la
  haine de lennemi de classe, de lennemi de race
  ou de lennemi de la nation sont surtout utilisés
  pour exalter le régime. Lesprit critique, qui
  nétait déjà pas très manifeste chez les
  principaux organes de presse des partis, cesse
  complètement dexister.

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• La presse permet de rejoindre des populations
  diverses si on se donne la peine de mettre en
  place différents organes de presse spécifiques
  pour toutes les classes de population. Par
  rapport à laffiche, le journal a une vie utile
  plus grande. Il est souvent conservé par les
  lecteurs, qui peuvent sy référer.
• Même si lobjectivité de ces médias est nulle,
  ils permettent dexpliquer des éléments plus
  complexes que laffiche, qui parle avant tout aux
  émotions en plus dinvectiver les ennemis de
  classe, les journaux soviétiques permettent de
  donner des arguments aux gens et de leur
  expliquer pourquoi il convient de les haïr. On
  parle ici davantage à lintelligence quà
  linstinct.
• Antiintellectuels, le fascisme et le nazisme
  accordent une place moins grande aux médias
  écrits que le régime stalinien, qui fait de
  lalphabétisation un combat personnel.

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• Le nombre de publications dans les années 1930
  sélève à plusieurs centaines. Outre les journaux
  sous le contrôle direct du gouvernement (comme
  les Izvestia) ou du parti (comme la Pravda), on
  trouve un grand nombre de journaux dédiés à des
  groupes spécifiques, comme la Krasnaïa zvezda, le
  journal de lArmée, ou la Komsomolskaïa pravda.
• Il faut mentionner que toutes les républiques
  fédérées disposent dorgane de presse de lÉtat
  et du parti dans leur langue, ce qui accroit le
  nombre de publications.
• La fusion du parti et de lÉtat est ici plus
  manifeste chez le nazisme et le fascisme, dans la
  mesure où, au lendemain de leur arrivée au
  pouvoir, les journaux des partis (Völkischer
  Beobatcher et Populo dItalia) deviennent en
  quelque sorte les organes de presse officiels de
  leur État respectif.

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• Cela étant, ces deux grandes publications ne sont
  pas, ici non plus, les seuls journaux publiés et
  à côté de ceux-ci, on trouve aussi des organes de
  presse plus spécialisées.
• À mentionner par exemple le Stürmer nazi, journal
  destiné aux masses qui est particulièrement
  utilisé pour attiser lantisémitisme, alors que
  le Das Schwarze Korps est, comme son nom
  lindique, destiné aux SS.

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• 2.3 Les événements de masse
• En application du principe selon lequel la
  propagande doit parler aux cœurs avant de parler
  aux têtes, les  grandes messes  idéologiques
  sont particulièrement prisées par les régimes à
  tendance totalitaire. En plus de rassembler la
  nation, ces événements permettent au régime de
  faire sentir à sa population sa force
  personnelle, mais aussi la force de la nation.
• Dans le cadre des grands projets téléologiques de
  ces régimes, les rassemblements de masse
  permettent de motiver les populations et de
  présenter au monde extérieur le front uni du
  peuple et de ses dirigeants.
• Hitler a particulièrement un faible pour ce genre
  de manifestations. Les congrès du parti à
  Nuremberg entre 1923 et 1938 jouent le rôle de
  vitrine de lunité du parti, puis après 1933, de
  la nation.

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• Les Jeux olympiques de Berlin en 1936 ont joué
  aussi ce rôle de projection de la puissance
  allemande aux yeux du monde extérieur, tout en
  permettant aux Allemands eux-mêmes leur
  valorisation en tant que grande nation.
• Les expositions publiques sont une autre
  technique utilisée fréquemment pour permettre la
  diffusion de masse des valeurs du régime.
  Mussolini appréciait particulièrement cette façon
  de rejoindre le peuple.
• Puis il y a les grandes fêtes nationales, au
  cours desquelles on recourt systématiquement aux
  forces armées du pays, de même quaux
  organisations de jeunesse, qui servent à
  démontrer la puissance de lÉtat. La levée
  fasciste dans lItalie mussolinienne, qui
  symbolise la relève générationnelle du mouvement,
  appartient à cette catégorie.

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• Chez les Soviétiques, ce sont les fêtes du régime
  qui donne loccasion de faire cette démonstration
  de force  fêtes de la révolution, fête des
  travailleurs, puis fête de la victoire après
  1945.
• Et bien sûr, au fur et à mesure du développement
  du culte de la personnalité, lanniversaire de
  naissance de Staline occupe une place de plus en
  plus grande dans cet ensemble dévénements
  politiques. Cela devient particulièrement évident
  après 1945.

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• 2.4 Le cinéma
• Au moment où se mettent en place les trois
  régimes étudiés, le cinéma commence peu à peu à
  simposer comme art. Son grand avantage en
  matière de propagande, cest quil ne nécessite
  aucune connaissance, ce qui en fait un art grand
  public.
• Que ce soit par des longs métrages ou de courts
  films dactualités, le cinéma permet de rejoindre
  un public que la plupart des autres formes dart
  laissent indifférent.
• Le cinéma a un grand défaut, qui est aussi un
  avantage  il nécessite de très importants
  moyens. LÉtat  totalitaire  concentrant les
  ressources financières du pays, ce nest pas un
  problème pour lui. Ainsi, le cinéma ne peut pas
  être utilisé par les opposants, qui peuvent
  placarder des affiches ou publier des ouvrages
  dopposition, mais ne peuvent pas tourner de
  films.

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• Si le régime mussolinien a peu eu recours à lart
  cinématographique pour diffuser son idéologie,
  Hitler et Staline sont en revanche de grands
  cinéphiles.
• Hitler sintéresse au potentiel propagandiste du
  cinéma dès la fin des années 20. Avant même de
  prendre le pouvoir, il crée un département de
  cinéma au sein du NSDAP.
• Par la suite, lensemble de lindustrie
  cinématographique et des moyens de production
  sera centralisé sous le contrôle de Goebbels et
  de son ministère de la propagande, alors quune
  association des producteurs de films patronnée
  par le parti-État est aussi mise en place.
• Helene Bertha Amalie Riefenstahl est le plus
  connue des réalisateurs de lAllemagne nazie. Son
   Triomphe de la volonté , un film
   documentaire  filmé lors du congrès du NSDAPen
  1934 est en quelque sorte larchétype du film de
  propagande politique.

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• Si le cinéma nazi est particulièrement orienté
  sur la production de films exaltant le parti et
  lÉtat nazi, donc surtout son présent, le cinéma
  de propagande soviétique est différent,
  semployant à remodeler certains des événements
  de lhistoire de la Russie.
• Sergueï Eisenstein est le principal réalisateur
  de films soviétiques exaltant la lutte
  révolutionnaire. Le Cuirassé Potemkine, mais
  surtout Octobre, prennent de très grandes
  libertés avec la réalité historique, mais cest
  justement ce que demande Staline  il ne sagit
  pas de films documentaires, mais bien de
  réécritures des événements quils relatent.
• Le cas du Ivan Le Terrible est différent et dune
  certaine façon encore plus significatif des
  intentions du régime lorsquil en commande la
  production à Eisenstein. Personnage fondamental
  de lhistoire de lÉtat russe, Ivan le Terrible
  constitue de toute évidence lune des références
  historiques de Staline.

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• 2.5 - Les autres arts
• Quelques mots sur les autres formes dexpression
  artistique, où larchitecture joue un rôle très
  important. Comme le cinéma, larchitecture, qui
  réclame aussi de très grands moyens, est utilisée
  pour illustrer la grandeur et la puissance des
  régimes en place.
• Du côté des nazis, le nom à retenir est celui
  dAlbert Speer. Tout au long des années 30,
  Hitler sintéresse à laspect architectural de la
  reconstruction de lAllemagne et exige de
  larchitecture les mêmes choses que ce quil
  exige de la population  puissance et grandeur. À
  ce titre, les réalisations de Speer sont assez
  convaincantes, comme en témoigne le complexe de
  Nuremberg destiné à accueillir la grand-messe
  annuelle du NSDAP, qui peut réunir 340 000
  personnes.

44
Le territoire des congrès du parti à Nuremberg
45
Paris, 1937
46
Luniversité de Moscou
47

• La sculpture compte aussi au nombre des arts de
  prédilection du IIIe Reich, pour les mêmes
  raisons que larchitecture, car cest aussi un
  art qui peut réclamer peu de connaissances pour
  savoir lapprécier.
• À noter que Staline partage avec Hitler cet
  intérêt pour larchitecture et la sculpture. Les
  canons du réalisme socialiste dans ces deux
  domaines sont assez peu distincts de ce que lon
  trouve dans lart nazi, alors que laspect
  monumental et limpression de puissance qui sen
  dégage constituent les principales
  caractéristiques.
• Même si le régime mussolinien sest aussi
  intéressé à larchitecture, il nen a pas fait un
  élément de propagande aussi manifeste, bien que
  certaines constructions de lépoque
  mussolinienne, clairement néo-classique, peuvent
  aussi être vues comme exaltant le passé glorieux
  de la Rome antique, qui est aussi un élément de
  propagande mussolinienne.

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• Pour le reste, en ce qui concerne lURSS
  stalinienne, lensemble de la production
  artistique se trouve solidement encadré par les
  dogmes du réalisme socialiste, dont la tâche
  nest pas de dépeindre la réalité telle quelle
  est, mais telle quelle devrait être.
• Bien sûr, par voie de conséquence, tout ce qui ne
  cadre pas avec ces canons esthétiques est tout
  simplement rejeté comme étant bourgeois,
  individualiste ou cosmopolite, terme infamant de
  limmédiat après-guerre.
• Dans les autres disciplines artistiques, la main
  du parti nazi est moins évidente. Ce nest pas
  quil ny a pas ici de critères esthétiques
  définis par le régime, mais le contexte
  particulier de lAllemagne hitlérienne, alors que
  de nombreux créateurs vont quitter le pays après
  1933, permet de ne pas être aussi attentif à la
  scène artistique. Ce nest bien sûr pas
  universel, mais ceux qui restent en Allemagne
  après 1935 partagent pour beaucoup le point de
  vue esthétique du régime.

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• Comme dhabitude, cest le régime mussolinien qui
  apparaît le plus ouvert ou à tout le moins, le
  moins contrôlant.
• Ici encore, les critères existent et il est
  difficile de peindre, de publier ou de chanter
  une œuvre qui ne sinscrit pas dans le  génie
  romain , mais ce nest pas tant à cause de la
  contrainte que de labsence de réseau de
  diffusion à lextérieur du parti-État, car bien
  sûr le ministère de la Culture populaire accapare
  lensemble des réseaux de distribution.

50
3 Entre enthousiasme et rejet

• 3.1 - Enthousiasme et neutralité
• Les comportements des populations soumises aux
  régimes à tendance totalitaire sont variés.
• Le principal écueil qui se dresse devant une
  compréhension des différentes attitudes est que
  notre univers mental du début du XXIe siècle na
  que peu de chose en commun avec le monde dans
  lequel ces populations ont vécu.
• Pour nous, les projets téléologiques de ces
  régimes apparaissent impossibles ou dangereux. Il
  nous est difficile de croire que des peuples
  entiers, au moins partiellement alphabétisés, ont
  pu souscrire à de telles idées.

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• Les travaux portant sur les sociétés civiles
  témoignent dune forte adhésion populaire. Le
  problème est de comprendre les raisons de cet
  appui. La réaction spontanée est de mettre cette
  adhésion sur le dos de la peur quaurait éprouvée
  la population, ou encore sur le lavage de cerveau
  quaurait subi ces populations.
• Cette peur existe, mais ne peut à elle seule
  rendre compte de cette adhésion. Même chose pour
  la thèse du lavage de cerveau  même si on sait
  quun nombre important de citoyens étaient peu
  alphabétisés, la présence parmi les soutiens aux
  régimes de gens appartenant au contraire à
  lélite intellectuelle de leurs sociétés pose le
  problème sous un autre angle.
• Car comment supposer que lune des lumières de la
  philosophie allemande du XXe siècle, Heidegger,
  ait pu subir un lavage de cerveau, appuyé
  simplement par une campagne de propagande, aussi
  puissante soit-elle?

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• En dautres termes, si des gens aussi brillants
  quHeidegger ou Gorki ont pu souscrire avec
  enthousiasme, comment croire que la majorité
  silencieuse soit restée neutre ou dubitative?
• La question est compliquée par la durée de vie de
  ces régimes  si la population allemande à la
  veille de la guerre semblait refroidie, quen
  était-il en 1937, alors que lAllemagne avait
  réglé ses problèmes de chômage et reprit sa place
  de puissance en Europe?
• Lappui réel est difficile à évaluer. Nous
  disposons de peu de moyens pour connaître le
  pourcentage dappuis de la population  les
  quelques consultations politiques nayant pas été
  menées avec rigueur, les résultats nont pas
  vraiment de valeur scientifique.
• Si les organisations sociales jouissaient dune
  réelle popularité, puisque que ladhésion était
  fortement suggérée ou obligatoire, on ne peut pas
  utiliser les statistiques pour avoir une idée de
  lappui réel.

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• Dans tous les cas, nous ne serons jamais en
  mesure dévaluer précisément la part de la
  population qui souscrivait aux idéaux des
  régimes.
• Cela étant, la faiblesse de la dissidence et des
  mouvements dopposition est patente. Doù la
  nécessité dadmettre que la majorité de la
  population devait soutenir, ou au moins tolérer
  le régime.
• Pour quelles raisons? La première est sans doute
  les succès, relatifs, auxquels sont parvenus ces
  régimes. Après le chaos politique et les crises
  économiques et inflationnistes des années 1920,
  est-il vraiment étonnant que les Allemands,
  peut-être sans souscrire totalement aux délires
  idéologiques, se soient satisfaits dun régime
  politique ayant résolu les problèmes de base?
• Car, pour la majorité de la population, cest
  dabord la gestion de léconomie, de la société
  et de la politique qui importe avant tout.

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• Si elle mange normalement après avoir subi des
  conditions économiques épouvantables, comment
  sétonner que la population apprécie la
  stabilité, même si cela passe par un écrasement
  des libertés politiques?
• La situation en Italie au début des années 1920,
  moins catastrophique quen Allemagne, est très
  difficile. La politique économique autoritaire de
  Mussolini, les grands projets de construction du
  régime, de même que, ici encore, la politique de
  grandeur nationale du Duce, peuvent expliquer le
  ralliement de la population.
• Le cas soviétique est plus difficile à cerner,
  car les conditions de vie de la population en
  URSS en 1928 sont supérieures à celles de 1935.
  Pourtant, la population fait bloc derrière le
  régime et cest ici en fait que la dissidence et
  lopposition sont les plus faibles. Doit-on
  mettre cet appui sur lhabitude de populations
  soumises à un pouvoir dictatorial depuis toujours?

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• Cest sans doute une part de la réponse, et les
  conditions politiques de lURSS nont pour les
  Soviétiques rien dextraordinaire. Pour des gens
  pour qui, par expérience historique, pluralisme
  politique est égal à chaos social, la lourde main
  de Staline peut avoir quelque chose de rassurant.
• Même que dun point de vue strictement
  économique, le stalinisme des années 30 présente
  un avantage par rapport à la NEP des années
  1920  le chômage nexiste pas. Les conditions de
  vie sont difficiles, mais elles le sont pour
  tous.
• Et ici plus quailleurs, le projet très positif
  du régime, qui évoque la paix perpétuelle et la
  promesse de jours meilleurs paraît une raison
  suffisante pour comprendre lenthousiasme, ou au
  moins la neutralité bienveillante de la majorité
  de la population.

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• 3.2 - Dissidence et opposition
• Cela ne veut pas dire que toute la population se
  range derrière le régime. Des intellectuels
  allemands ont rejeté le régime en quittant
  lAllemagne ou en opposant une sourde résistance.
  Mais les attitudes clairement négatives demeurent
  le fait dune minorité. Que le nazisme et le
  fascisme aient été défaits de lextérieur en dit
  assez long sur la force de lopposition
  politique.
• Il convient de distinguer deux attitudes
  négatives possibles face à un régime politique
  le rejet passif et l opposition.
• La dissidence consiste à ne pas sopposer de
  front à des régimes par essence violents, soit
  que lon craigne les conséquences pour soi et sa
  famille dune opposition directe, soit que lon
  nait aucun espoir quune action puisse avoir des
  impacts réels sur la situation.

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• Il sagit sans aucun doute de lattitude de la
  majorité des gens non favorables aux régimes.
  Cest sur celle-ci quont pu compter les
  Anglo-Américains en 1943.
• Compte tenu des risques que fait peser sur un
  individu son implication dans un mouvement
  dopposition, il faut un grand courage et une foi
  inébranlable dans ses convictions pour aller de
  lavant lopposition franche est le fait dune
  infime minorité de la population.
• Un autre élément doit être évoqué pour expliquer
  cette faiblesse dune opposition structurée  la
  nature de ces régimes fait en sorte que les
  moyens de diffusion et les méthodes
  traditionnelles utilisés pour fédérer des groupes
  sont tous entre les mains de lÉtat.
• Pas de presse libre, pas dassociations à
  lextérieur des organisations officielles. Il
  devient impossible pour les opposants de  se
  compter . En URSS, la situation est compliquée
  par limmensité du territoire et la grande
  diversité des populations.

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• Cest en Allemagne que cette opposition
  structurée est la plus forte. Cependant, il faut
  constater que cest surtout la guerre qui va
  susciter une opposition se traduisant par les
  tentatives dassassinat contre Hitler.
• Une fois détruite lopposition politique, ce
  nest que dans la clandestinité que tout
  mouvement dopposition structuré peut exister.
• Inconnus de la population, ne disposant pas de
  moyens de faire connaître leur existence, les
  groupes doppositions sont peu nombreux et ne
  rallient que quelques dizaines de membres. Si
  lorganisation de la Rose blanche émeut par son
  courage et ses convictions, il faut constater que
  ses membres sont bien seuls.
• En fait, même si lensemble des forces politiques
  a participé à différents groupes dopposition,
  cela demeure encore le fait dune minorité et
  cest dans larmée quHitler fait face à
  lopposition la plus structurée.

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• En Italie, où le contrôle du régime était plus
  faible, il faut constater une absence quasi
  complète dopposition organisée à lintérieur de
  lÉtat après laffaire Matteotti. Les opposants
  potentiels sont alors nombreux à quitter le pays,
  doù ils vont poursuivre leur opposition.
• Comme en Allemagne, cest dans les hautes sphères
  quapparaît une opposition politique elle reste
  dans le cadre du PNF et ne survient quau moment
  où le régime chancelle, en application de la
  devise selon laquelle les rats sont toujours les
  premiers à quitter le navire. Tant que tout
  allait bien, il ny avait tout simplement pas
  dopposition à Mussolini dans le parti.
• En URSS stalinienne, il ny existe à ce jour
  aucune trace dune opposition civile organisée à
  Staline. Louverture des archives du KGB à la fin
  des années 1980 a permis de se rendre compte dun
  sentiment dopposition diffus important dans la
  population, mais rien qui laisse supposer une
  organisation structurée.

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• Les propos de cuisine antistaliniens sont
  fréquents, si on en juge par les archives, mais
  cela demeure peu important eu égard à
  lassentiment général de la population.
• Encore ici, cest à lintérieur du parti que
  lopposition relève la tête  dans la foulée de
  la catastrophe économique que fut la
  collectivisation, Staline est mis en minorité en
  1932 lors dun plénum du comité central. On sait
  en outre que jusquen 1935, il y existe une
  cellule trotskyste importante au sein de larmée,
  dans laquelle le maréchal Toukhatchevski joue un
  rôle important.
• On connaît la suite  lÉtat-major militaire est
  saigné à blanc en 1937, alors quà partir de
  1934, les organes répressifs de lÉtat éliminent
  les  opposants  de 1932. Il faudra attendre que
  le Petit père des peuples soit mort pour quune
  réelle fronde contre son système puisse renaître.