TRABAJO PRACTICO DE RELIGION

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Trigésimo primer programa
La Liturgia. La Gracia. Los Sacramentos.
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La Liturgia

• La palabra viene del griego (leitourgia)
• Quiere decir servicio público.
• Hoy designa el conjunto de la oración pública de
  la Iglesia y de la celebración sacramental.

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• - La liturgia es la celebración del Misterio
  de Cristo.
• En particular, su Misterio pascual.
• - En ella se manifiesta y realiza, a través de
  signos, la santificación de los hombres

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• - Es la cumbre a la que tiende la Iglesia.
• - Es la fuente de su fuerza vital.
• - Por ella Cristo continúa en su Iglesia.
• - Y continúa la obra de nuestra redención.

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• - En la liturgia el Padre nos colma de sus
  bendiciones.
• - Al mismo tiempo, la Iglesiabendice al Padre
  mediante
• la adoración,
• la alabanza y
• la acción de gracias,
• e implora
• el don de su Hijo y del Espíritu Santo.

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• - N.S. Jesucristo entregó a los Apóstoles y a sus
  sucesores
• el poder de actualizar
• la obra de la salvación
• por medio del sacrificio eucarístico
• y de los sacramentos,
• en los cuales Él mismo actúa.

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• - El Espíritu Santo santifica a la Iglesia
  para el encuentro definitivo con su Señor.

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•  
• - La Iglesia en la tierra celebra la liturgia
  como pueblo sacerdotal,
• en el cual cada uno obra según su propia función
  
• los bautizados se ofrecen como sacrificio
  espiritual
• los ministros ordenados celebran según el Orden
  recibido
• para el servicio de todos los miembros de la
  Iglesia.

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• Los signos sacramentales
• Algunos provienen del mundo creado (luz, agua,
  fuego, pan, vino, aceite)
• otros, de la vida social
• (lavar, ungir, partir el pan)
• otros de la historia de la salvación en la
  Antigua Alianza (los ritos pascuales,los
  sacrificios, la imposición de manos, las
  consagraciones).

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• - Algunos de estos signos son normativos e
  inmutables.
• - Las acciones y las palabras en la celebración
  sacramental están estrechamente unidas.
• - Es preciso que las palabras del rito acompañen
  y vivifiquen estas acciones.

Las palabras y acciones litúrgicas realizan lo
que significan
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•  
• - La música y el canto están estrechamente
  vinculados a la acción litúrgica.
• - Deben respetar los siguientes criterios
• la conformidad de los textos a la doctrina
  católica,
• inspirados, preferiblemente, en la Sagrada
  Escritura y en las fuentes litúrgicas.

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• la belleza expresiva de la oración
• la calidad de la música
• la participación de la asamblea
• la riqueza cultural del Pueblo de Dios y
• el carácter sagrado y solemne de la celebración.

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•  Las sagradas imágenes
• - La imagen de Cristo es el icono litúrgico por
  excelencia.
• - Las demás, que representan a la Madre de Dios
  y a los santos,
• significan a Cristo, que en ellos es glorificado.

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• - Las imágenes proclaman el mismo mensaje
  evangélico
• que la Sagrada Escritura transmite mediante la
  palabra,
• y ayudan a despertar y alimentar la fe de los
  creyentes.
• - El domingo es el fundamento y núcleo de todo el
  año litúrgico,
• que tiene su culminación en la Pascua anual,
  fiesta de las fiestas.

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• - El año litúrgico celebra todo el Misterio de
  Cristo desde la Encarnación hasta su retorno
  glorioso.
• - En días determinados, la Iglesia venera con
  especial amor a María, y hace también memoria de
  los santos.

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• - La Liturgia de las Horas (oración pública y
  común de la Iglesia),
• es la oración de Cristo con su Cuerpo, la
  Iglesia.
• - Santifica y transfigura el tiempo de cada día.
  
• - Se compone principalmente de salmos y de otros
  textos bíblicos,
• y también de lecturas de los santos Padres y
  maestros espirituales.

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• El Pueblo de Dios, en su condición terrenal,
• tiene necesidad de lugares donde la comunidad
• pueda reunirse para celebrar la liturgia.
• Los edificios sagrados son
• lugares de oración, y

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• lugares en los que la Iglesia celebra sobre
  todo la Eucaristía,
• y adora a Cristo realmente presente en el
  tabernáculo.

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• - Los lugares principales dentro de los edificios
  sagrados son
• el altar,
• el sagrario o tabernáculo,
• las crismeras o vasos sagrados donde se conservan
  el santo crisma
• y los otros santos óleos,
• la sede del obispo (cátedra) o del presbítero,
• el ambón,
• la pila bautismal y
• el confesionario.

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• - El único Misterio de Cristo se celebra en la
  Iglesia según diversas tradiciones litúrgicas.
• - En la liturgia existen elementos inmutables por
  ser de institución divina.
• - Hay después otros elementos susceptibles de
  cambio,
• que la Iglesia puede, y a veces debe,
• adaptar a las culturas de los diversos pueblos.

Palmatoria
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La Gracia Santificante
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Es una cualidad que hace subir de categoría al
hombre, dándole como una segunda naturaleza
superior.
Es un don personal sobrenatural y gratuito, que
nos hace verdaderos hijos de Dios y herederos del
cielo. Es la vida sobrenatural del alma.
23
Es lo que más vale en este mundo .
Nos hace partícipes de la naturaleza divina,
pero no nos hace Dios, como los es N. S.
Jesucristo
24
Dios, al hacernos hijos suyos y partícipes de su
divinidad, nos pone por encima de todas las demás
criaturas, que también son obra suya, pero no
participan de su divinidad. Cuando vivimos en
gracia somos templos vivos del Espíritu Santo.
La gracia santificante es absolutamente
necesaria para conseguir la vida eterna.
25
La gracia se pierde por el pecado grave.
Estando en pecado mortal no se puede merecer
nada. Quien ha perdido la gracia santificante,
no puede vivir tranquilo, pues está en un peligro
inminente de condenarse.
26
La gracia santificante se recobra con la
confesión bien hecha, o con un acto de contrición
perfecta, con propósito de confesarse.
27
Perder la gracia santificante, es la mayor de las
desgracias , aunque no se vea a simple
vista. Sin la gracia de Dios, toda nuestra
vida es inútil para el cielo.
28
Por fuera sigue igual, pero por dentro no
funciona como una bombita sin corriente
eléctrica. Esta vida es el camino para la
eternidad. Y la eternidad es el cielo o el
infierno.
29
Sigue el camino del cielo el que vive en gracia
de Dios.
Además de la gracia santificante, Dios concede
otras gracias que llamamos gracias actuales
son auxilios sobrenaturales transitorios, dados
según las necesidades individuales, para
conseguir algo determinado en orden a la
salvación.
Sigue el camino del infierno el que vive en
pecado mortal.
30
Por nosotros mismos nada podemos. El hombre no
puede cumplir todas sus obligaciones sin la ayuda
de la gracia de Dios.
31
A todos Dios les da la gracia para alcanzar la
vida eterna. Dios ha querido darnos el cielo
como recompensa a nuestras buenas obras.
32
Sin obras es imposible salvarse Al que hace lo
que puede, Dios no le niega su gracia. Tan
grande es la bondad de Dios con nosotros, que ha
querido que sean méritos nuestros lo que es don
suyo.
33
Esta gracia, la obtenemos mediante la oración y
los Sacramentos.
s a n P a b l o
A p ó s t o l
Dice San Pablo "O no saben que sus cuerpos son
templo del Espíritu Santo, que habita en ustedes
y que han recibido de Dios? Por lo tanto, ustedes
no se pertenecen, sino que han sido comprados, y
a qué precio! Glorifiquen entonces a Dios en sus
cuerpos", (1a. Cor. 6, 19-20).
34
Los Sacramentos
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El Concilio de Trento definió que los siete
sacramentos fueron instituidos por Jesucristo.
36
El Evangelio nos habla de la institución de cinco
sacramentos bautismo, eucaristía, penitencia,
orden sacerdotal y matrimonio.- De la
confirmación hablan los Hechos de los
Apóstoles. - De la extremaunción la Epístola
de Santiago.
37
Signos sensibles que confieren la gracia que
significan.
Ritos, ceremonias sagradas (que incluyen palabra
y acción), instituidos por Jesucristo.
Los Sacramentos son
Recibidos con buenas disposiciones, dan vida
sobrenatural al alma, nos dan la gracia
santificante o nos la aumentan cuando ya estamos
en gracia.
Fundamentalmente acciones de Cristo.
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Confirmación
Bautismo
Eucaristía
Son siete
Unción de los enfermos
Reconciliación o Confesión
Matrimonio
Orden Sagrado
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San Agustín afirma que "cuando Pedro bautiza, es
Cristo quien bautiza"
Para recibir los sacramentos de manera que sea
válida y lícita, es necesario estar bautizado,
-obviamente, excepto para recibir el Bautismo- y
en gracia de Dios -excepto para recibir la
absolución- P. Royo Marín, O.P.
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ES OBLIGATORIO RECIBIR EL BAUTISMO, LA
CONFESIÓN Y LA CONFIRMACIÓN PERO, ADEMÁS,
DEBEN RECIBIR EL MATRIMONIO LOS QUE QUIEREN
CASARSE, Y TODOS LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS EN
LA HORA DE LA MUERTE.
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• Los Sacramento cuentan con cuatro elementos
• Materia o cosa sensible son los elementos
  materiales que se utilizan -agua, óleo, etc.-
• Forma o palabras que utiliza el ministro con la
  intención de hacer lo que hace la Iglesia
  administrar el sacramento de acuerdo con la
  voluntad de Cristo.

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3. Ministro o persona que lo ejecuta. 4.
Sujeto o persona que lo recibe.
Bautismo, Confirmación y Orden Sagrado
Imprimen carácter un sello espiritual
indeleble.
No se pueden repetir sólo se pueden recibir una
vez.
43
La expresión latina "ex opere operato" indica que
ltltla gracia sacramental no depende de la santidad
del ministro, sino de CRISTO que actúa por medio
de élgtgt
La expresión latina "ex opere operantis", a
diferencia de ex opere operato, indica que ltltel
provecho espiritual SÍ depende de la disposición
del que lo recibegtgt
44
Al celebrar un sacramento, el ministro ha de
tener la intención de realizar la acción
sacramental que Cristo confió a su Iglesia. Sin
embargo, el poder santificador de los sacramentos
no depende ni de la fe, ni de la santidad de los
ministros, porque cuando alguien bautiza o
perdona, es el mismo Cristo quien bautiza o
perdona CEEspañola.
Los sacramentos son la principal fuente de
santificación que tiene la Iglesia de Jesucristo.
45
Presentación del P. Juan María Gallardo para
www.oracionesydevociones.info