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S CRATES CAFE Prof. Luis Clares Fuentes Cu l es la pregunta? S crates dijo que no merece la pena vivir la vida si no se examina. Dondequiera que iba y entablaba ... – PowerPoint PPT presentation

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Title: S


1
SÓCRATES CAFE
  • Prof. Luis Clares Fuentes

2
POR QUÉ PREGUNTAR POR QUÉ?
SÓCRATES CAFÈ
A QUÉ VA TODO ESTO?
CUÁL ES LA PREGUNTA?
A QUIÉN NECESITO?
DÓNDE ESTOY?
3
Cuál es la pregunta?
  • Sócrates dijo que no merece la pena vivir la vida
    si no se examina.
  • Dondequiera que iba y entablaba un diálogo
    trataba de ayudar a la gente a ser más reflexiva,
    tolerante y racional.
  • Su filosofía era un tipo de filosofía en el que
    las preguntas suelen ser las respuestas.
  • Sócrates creía que había que cuestionar y
    analizar hasta el más nimio de los datos.
  • El método Socrático que sirve como antídoto para
    lo irracional es la Mayéutica (usase desde
    Sócrates para nombrar el arte con que el Maestro,
    mediante su palabra, va alumbrando en el alma del
    discípulo nociones que éste tenía ya en sí, sin
    él saberlo. Otra acepción del término es Perito
    en partos.)

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Cuál es la pregunta?
  • Al dominar el arte de interrogatorio, descubrimos
    nuevas formas de hacer las preguntas que más nos
    molestan y confunden.
  • Al aprender a preguntar, al recrearse en el arte
    del interrogatorio, probablemente se llegue a
    saber mejor quién es, quién puede llegar a ser,
    dónde está, por qué está ahí y qué rumbo desea
    dar a su vida.
  • La mayéutica revela lo diferentes que pueden ser
    nuestros puntos de vista sobre conceptos y
    filosofías que manejamos a diario y a menudo lo
    sostenibles o insostenibles que puedan ser.
  • El método Socrático obliga a las personas a
    enfrentarse a su propio dogmatismo.

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Dónde estoy?
  • Dónde está el Sócrates que hay en mí?
  • Dónde quedó mi pasión infantil por las
    preguntas?
  • La cuestión no es si se debe o no analizar la
    vida, sino cómo hacerlo.
  • Cómo podemos entender quiénes somos si no
    tratamos de entender el universo que nos rodea,
    además del que llevamos dentro?
  • Por qué estoy donde estoy?
  • Qué lugar ocupo en el esquema general de las
    cosas?
  • Por qué estoy aquí?
  • Aquel que tiene un por qué para vivir, puede
    soportar casi cualquier cómo (Nietzche).

6
A quién necesito?
  • Hay que aceptar el hecho de que la mayoría de la
    gente tiene enormes contradicciones internas.
  • Sócrates creía que la diferencia entre el bien y
    el mal no era una mera cuestión de opinión creía
    que un conocimiento riguroso de la naturaleza del
    bien y del mal lleva a la persona a distinguir
    claramente entre ambos.
  • La responsabilidad de un amigo es ayudar al otro
    a tener mayor dominio de sí mismo.
  • Mi silencio tanto al hablar como al escuchar, es
    necesario para desempeñar el papel de partícipe
    activo en mi diálogo con el mundo.

7
A qué va todo esto?
  • Filosofamos tanto como antes?
  • Hay experiencias que no se pueden obtener en las
    lecturas, sino de los demás.
  • Filosofar es hacer una crítica del sentido común.
  • Tenemos que analizar todos esos conceptos
    cotidianos que creemos que manejamos
    adecuadamente.
  • Es tentador llegar a la conclusión de que lo que
    importa no es revolucionar la filosofía sino
    hacer que la filosofía vuelva a ser
    revolucionaria.
  • Cómo sabes que te conoces a ti mismo?
  • Aceptar otras opiniones al margen de la nuestra,
    puede que sea la forma de ampliar nuestra visión
    del mundo.
  • Los individuos y sus áreas de conocimiento no son
    islas, a pesar de que les guste creerlo éstas se
    superponen y entrecruzan constantemente, porque
    toda persona indaga a su manera, lo que hace que
    este mundo sea lo que es.

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Por qué preguntar por qué?
  • Para enfocar adecuadamente aquello que nos deja
    perplejos.
  • Para decidir qué hacer después.
  • Para restaurar el equilibrio mental que la
    humanidad ha perdido.
  • Para estar conscientes de nuestra ignorancia,
    pero no aceptar que tenemos que seguir siendo tan
    ignorantes como hemos sido hasta ahora.
  • Para que la educación sea el proceso de hacernos
    menos ignorantes, sin cansarnos.
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