Homiletik - Predigtlehre -

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Homiletik - Predigtlehre -

• Wie man eine ansprechende Predigt vorbereitet.
• 2. Teil die Einleitung der Predigt

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Warum eine Einleitung zur Predigt?

• Im einem Schulungsbuch für Verkaufsvorträge heißt
  es
• Ein Vortrag kann mit einem Flug verglichen
  werden die Schwierigkeit liegen beim Start und
  bei der Landung. Ein Vortrag ohne motivierende
  Eröffnung und verlassenden Abschluß muß wohl in
  allen Fällen als mißlungen bewertet werden.
• Die Predigteinleitung wirbt also um die
  Aufmerksamkeit des Hörers und führt ihn hin zu
  der Sache, um die es im Bibeltexte zentral geht.
• Eine gelungene Einleitung, die den Hörer
  erreicht, läßt ihn voller Erwartung auf das Wort
  Gottes werden. Der Hörer wird die biblische
  Botschaft willig aufnehmen, weil er jetzt um die
  Relevanz und die Bedeutung der Predigt für sein
  Leben weiß.

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Die Situation des Hörers

• Wir müssen als Prediger in einem Gottesdienst
  realistisch folgendes berücksichtigen
• Den Gottesdienstbesucher bewegt manches, also
  nicht unbedingt die Sache, um die es im
  Bibeltexte geht.
• Den Hörer beschäftigen z.B.
• Eindrücke der Woche
• Sorgen
• Lasten
• Probleme
• Familienhektik beim Aufbruch zum Gottesdienst
• Kontakte zu anderen Besucher
• ? Diese Eindrücke sollen aber bei der Predigt in
  den Hintergrund geraten. Schon die Einleitung in
  den Predigttext soll deshalb den Hörer auf die
  biblische Botschaft vorbereiten.

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Das Ziel der Predigteinleitung

• Die Einleitung muß den Hörer ansprechen und ihn
  zielstrebig zur Botschaft des Texte führen.
• Man kann bereits mit den ersten Sätzen das
  Interesse des Hörers verspielen.
• Der Hörer muß den Eindruck gewinnen, daß ihn die
  Botschaft etwas angeht, sonst schaltet er
  möglicherweise schnell ab.
• Manfred Josuttis sagt deshalb sehr zutreffend
• Die Treue gegenüber dem Text und die
  Aufmerksamkeit des Hörers stehen auf dem Spiel,
  wenn die Predigt beginnt.

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Warum eine Einleitung zur Predigt?

• Die Einleitung in einer Predigt erfüllt also
  einen mehrfachen Sinn
• Sie soll den guten Willen des Zuhörers sichern.
• Sie soll Interesse für das Thema wecken.
• Sie soll die Konzentration der Hörer gewinnen.
• Sie soll eine positive Haltung gegenüber dem
  Verkündiger fördern.
• Sie soll dem Verkündiger einen motivierenden
  Start ermöglichen.

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Einstiegsformen für die Einleitung

• Es gibt vielfältige Möglichkeiten eine Predigt zu
  beginnen
• Einstieg mit dem Textzusammenhang
• Manchmal kann eine interessante gestaltete
  thematische Darstellung des Textzusammenhangs zu
  einer packende Einleitung werden.
• Hinweise auf die Bedeutung des Predigtthemas,
• seine Besonderheit, vielleicht seine Fremdheit
  für uns oder
• die Erläuterungen zur geschichtlichen Situation,
  die der Text voraussetzt, eignen sich vorzüglich
  für eine Einleitung.
• Einstieg mit einer Alltagssituation
• oder einem Tagesgeschehen
• Wo das Leben beschrieben wird, wie es wirklich
  ist, stellt sich die Aufmerksamkeit des Hörers
  fast von selbst sein.

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Einstiegsformen für die Einleitung

• Einstieg mit einer Gemeindesituation,
• an einer gerade zu feiernden Festzeit im Jahr.
• Einstieg mit einem historischen Ereignis
  (Gedächtnistag)
• Die Kirche- und Missionsgeschichte sind voller
  interessanter Begebenheiten.
• Auch die Weltgeschichte ist voller Ereignisse,
  die heute noch Interesse wecken.
• Es muß sich natürlich ein aktueller Bezug
  herstellen lassen.
• Einstieg mit einer biblischen Geschichte
• Pfarrer Theo Lehmann versteht es meisterlich,
  eine biblische Geschichte zu verfremden und damit
  einen spannenden Einstieg zum biblischen Text zu
  ermöglichen.

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Einstiegsformen für die Einleitung

• Einstieg mit einem Erlebnisses
• Einstieg mit einer beispielhaften Anekdote
• Einstieg mit einer humorvollen Erzählung
• Zu denken wäre auch an
• eine Bestandsaufnahme der Gegenwart,
• eine Frage,
• eine Provokation,
• einen Gegenstand,
• ein Dia oder ein Foto,
• ein Videoclip,
• eine Liedstrophe,
• eine Spielszene.
• Ebenso kann der Sprung ins kalte Wasser ab und zu
  möglich sein.

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Wohin die Einleitung führen soll

• Die Einleitung soll den Hörer zur Sache, d.h. zur
  Botschaft des Textes bringen, und zwar ohne
  Umwege.
• Die Einleitung soll geradlinig auf das
  Predigtthema zusteuern.
• Schlägt der Prediger zunächst eine andere
  Richtung ein, etwa weil er eine interessante
  Geschichte kennt, die er dem Hörer erzählen will,
  obwohl sie nur entfernt etwas mit dem Text zu tun
  hat, läuft er Gefahr, schließlich nur mit einer
  energischen Gedankenkurve zum Text
  zurückzukommen.
• Die Einleitung findet also ihren Zielpunkt in der
  Vorstellung des Predigtthemas.
• In natürlicher Weise wird die Einleitung das
  Predigtthema ausdrücklich nennen. D.h. die
  Satzfolge leitet ganz natürlich zum Predigtthema
  hin.

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Was eine gute Einleitung ausmacht

• Folgende Grundsätze sollten Sie für eine gute
  Einleitung beachten
• Die Einleitung ist kurz und bündig.
• Die Einleitung ist interessant.
• Die Einleitung ist zentral.
• Die Einleitung ist zielstrebig.

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Zusammenfassung

• Die Hauptelemente der Einleitung
• Die Einleitung kann text- oder hörerbezogen
  beginnen.
• Sie holt den Hörer ab und führt ihn geradlinig
  zur Sache, um die es im Text geht.
• Sie stellt das Predigtthema vor und zeigt
  eventuell dessen Entfaltung in einer
  überblicksmäßigen Vorschau auf die Hauptgedanken
  der Predigt (Predigtgliederung).
• Die Textlesung wird der Einleitung entweder
  vorangestellt oder steht als deren Fokuspunkt am
  Ende.
• Traditionell steht die Textlesung am Anfang der
  Predigt. Das hat manche Vorteile.
• Manches spricht aber dafür, daß die Textlesung an
  das Ende der Einleitung gestellt wird. Der
  Prediger steigt hörer- bzw. predigtorientiert ein
  und lenkt die Aufmerksamkeit des Hörers hin zu
  der Sache, um die es in dem Predigttext geht.

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Beispiel Ein textbezogener Einstieg

• Einleitung zur Predigt von Helmut Thielicke zu
  Matthäus 13,31-33 Das Gleichnis vom Senfkorn
• Wenn man dies Gleichnis recht verstehen will,
  muß man sich zuerst die Stimmung der Leute
  klarmachen, die da um Jesus herumstehen. Sie sind
  teils deprimiert, teils voller Erwartung und
  erregt. Es ist ja schließlich ein Unterschied, ob
  man dem merkwürdigen Unternehmen dieses
  Nazareners mit der Reserve eines wohlwollenden
  Zuschauers gegenübersteht - das kostet nichts,
  und da kann man, wenn die Sache brenzlig wird,
  immer noch rechtzeitig abspringen -, oder ob man
  seine ganze Existenz an diesen Jesus von Nazareth
  gehängt hat, ob man zum Beispiel seinetwegen den
  Beruf aufgegeben und alles auf diese eine und
  einzige Karte gesetzt hat. Das haben die Männer
  um ihn her aber wirklich getan. Und nun fragen
  sie begreiflicherweise Was kommt dabei heraus?
  Welche Bilanz können wir ziehen?

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Fortsetzung - Ein textbezogener Einstieg

• Die Antwort ist eine Fehlanzeige und ein ziemlich
  gequältes Achselzucken. Es passiert nahezu
  nichts. Gewiß, einigen Armen, Einsamen und
  Kranken wird geholfen. Aber das ist eine
  Winkelsache und verpufft sozusagen. Die geistige
  und politische Führungsschicht lehnt ihn ab, oder
  aber, was noch schlimmer ist, sie ignoriert ihn.
  Die Hauptstadt tut, als ob er gar nicht da wäre.
  Die griechischen und römischen Kulturzentren
  bemerken nichts von diesem Sturm im galiläischen
  Wasserglas - ebenso wie später die Klassiker der
  sogenannten Neuzeit nur in bescheidener Weise
  Notiz von ihm nehmen werden.
• Jesus hat zwar behauptet, das Reich Gottes sei
  angebrochen. Aber wenn man einmal realistisch und
  nüchtern fragt Wo denn?, dann ist es peinlich.
  Die paar schmutzigen Kinder, die hinter ihm
  herlaufen die Bettler und die paar Randsiedler
  der Gesellschaft, mit denen sich ein flüchtiger
  Kontakt bildet, können ja nicht gut das Reich
  Gottes sein. Und an so etwas hat man nun seine
  ganze Existenz gesetzt!

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Fortsetzung Ein textbezogener Einstieg

• Die Welt also nimmt keine Notiz von ihm. Ist das
  aber nicht eine Widerlegung des ganzen
  christlichen Unternehmens einschließlich seines
  Direktoriums, das man später Kirche nennen
  wird?
• Das ist etwa die Stimmung der Jünger, wie sie die
  Atmosphäre unseres Gleichnisses spiegelt. Ich
  glaube, wir könnten jetzt auch eine gewisse
  Stärkung brauchen, genau wie die Jünger.
• Ja, sagt der Herr und gibt seinen Leuten diese
  Stärkung

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Beispiel Historischer Hintergrund

• Einleitung zur Predigt von Kurt Hennig über das
  Thema Jesus zeigt die neue Welt Gottes, nicht
  die bessere Welt des Menschen Mk 1,14.15.32-39
• Der Blick von der Höhe über die Stadt Tiberias
  bleibt mit unvergeßlich. Die Abendsonne lag über
  dem See Genezareth unten. In der Ferne des
  Nordufers waren deutlich Bäume zu sehen. Sie
  bedeckten die Ruinen von Kapernaum. Vom Berg der
  Seligpreisungen, dem Ort der Bergpredigt,
  schimmerte die dort erbaute Kirche herüber, in
  der wir am Vormittag gewesen waren. Es war sehr
  still auf der Höhe von Tiberias. Kein Mensch war
  in der Nähe.
• Dort drüben war es also Der See der Fischer, die
  dann seine Jünger wurden das Gestade von Jesus,
  an dem er vom Boot aus predigte.

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Beispiel Eine Bestandsaufnahme

• Einleitung zur Predigt von Peter Stuhlmacher über
  Römer 4,5.23-25 am 16.11.1975
• Vor kurzen ging eine erschütternde Meldung durch
  die Presse Jährlich werden in der Bundesrepublik
  50.000 Menschen als vermißt gemeldet. Sie fliehen
  aus ihrem alten Leben, suchen irgendwo eine neue
  Existenz und finden sie ganz gelegentlich auch.
  Zumeist aber bleiben diese Menschen verschwunden,
  und manchmal findet man einen von den
  Verschollenen tot im Wald oder in einer Höhle, in
  die er sich verkrochen hat, ehe er eine Überdosis
  von Schlaftabletten nahm. Die Angst vor dem Leben
  und die Sehnsucht nach einem neuen, anderen und
  freien Leben gehen also um in unserem Land. Und
  zwar keineswegs nur bei den Schwachen und Alten.
  Das Gros derer, die davonlaufen sind vielmehr
  junge Menschen und sogar Kinder! Sie halten es
  unter den Umständen, die wir ihnen zu bieten
  haben, einfach nicht aus.

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Fortsetzung Eine Bestandsaufnahme

• So beängstigend diese Tatsache ist (zumal es sich
  jährlich um mehr Personen als die Hälfte
  Einwohner von Tübingen handelt!), ich halte die
  Reaktion jener vielen für verständlich und ich
  glaube außerdem, daß mancher von uns auch gerne
  davonliefe, wenn er es nur könnte. Das Leben ist
  für sehr viele in den letzten Jahren und Monaten
  nicht leichter geworden, denn es haben sich eine
  Menge von Hoffnungen auf Glück, Gerechtigkeit,
  Freude oder auch Liebe zerschlagen. Was sollen
  wir tun in dieser Situation?
• Paulus bittet uns, nicht zu fliehen, sondern mit
  ihm zusammen über Abraham nachzudenken.

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Beispiel Erzählen eines Erlebnisses

• Einleitung zur Predigt von Pfarrer Wilhelm Busch
  zum Thema Warum schweigt Gott? in der 60er
  Jahren
• Es geschehen schreckliche Dinge in der Welt!
• Ich ging - ich glaube, es war im Jahre 1937 - in
  Essen über die Straße, als mir ein 16jähriger
  Junge ganz verstört entgegenkam. Weil ich ihn
  von meiner Jugendarbeit her kannte, fragte ich
  ihn Was ist mit dir los? Darauf antwortete er
  mir Mich haben sie ins Krankenhaus geschleppt
  und sterilisiert, weil meine Mutter Jüdin ist.
  Und als ich nach Hause kam, waren meine Eltern
  fort. Er hat sie nie wiedergesehen. Der Vater
  wurde verhaftet. Die Mutter kam nach Auschwitz
  ins Konzentrationslager! Ich habe den Jungen nur
  noch nach Holland schaffen können. Von dort kam
  er weiter nach Amerika.

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Fortsetzung Erzählen eines Erlebnisses

• Aber ich werde nie das Bild dieses verstörten
  Jungen vergessen Mich haben sie ins Krankenhaus
  geschleppt und sterilisiert, weil meine Mutter
  Jüdin ist. Und als ich nach Hause kam, waren
  meine Eltern fort! Und ähnliches geschah
  millionenmal!
• Da tauchen einem schon die Fragen auf Und
  Gott? - Wo ist denn Gott?" - Hat er gar nichts
  dazu zu sagen?" - Warum schweigt Gott?

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Beispiel Erzählen einer Anekdote

• Einleitung zur Predigt von Theo Lehmann über
  Apostelgeschichte 14,1-22 (Paulus in Lystra) 13.
  Oktober 1991 - Jugendgottesdienst
• Auf einem europäischen Flughafen haben sich ein
  paar kirchenleitende Herren eingefunden. Sie
  erwarten Dr. Gottfried Osei-Mensah, das ist eine
  weltweit bekannte Führungspersönlichkeit der
  internationalen Lausanne-Bewegung für
  Weltevangelisation. Aus dem Flugzeug steigt ein
  jungaussehender kleiner Mann mit tiefschwarzer
  Hautfarbe. Er marschiert auf die Gruppe zu,
  murmelt etwas auf Englisch, wird aber von den
  Herren nicht beachtet, weil sie ihn für den
  Kofferträger von Gottfried Osei-Mensah halten.
  Der Schwarze stellt seinen Koffer ab und sich
  selber bescheiden neben die anderen in die Reihe
  und wartet auf die Dinge, die da kommen werden.

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Fortsetzung Erzählen einer Anekdote

• Es kommt aber keiner mehr aus dem Flugzeug. Und
  als der schwarze Passagier sagt Ich bin der,
  auf den Sie warten - ich bin Gottfried
  Osei-Mensah", da begreifen die Herren Der, den
  sie für den Kofferträger hielten, ist der
  erwartete Würdenträger. Das war zwar eine
  peinliche Situation, aber immer noch besser als
  umgekehrt, wenn einer enthusiastisch begrüßt wird
  und dann sagt Entschuldigen Sie, aber ich bin
  nicht der, für den Sie mich halten."
• So ging es mal dem Apostel Paulus, als er in der
  Stadt Lystra war. Das steht in der
  Apostelgeschichte, Kapitel 14.

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Beispiel Erzählen von Humor

• Einleitung zur Predigt von Theo Lehmann über
  Johannes 11,1-45 (Auferweckung des Lazarus) 14.
  April 1991 - Jugendgottesdienst
• Tünnes und Scheel liegen im Schützengraben. Es
  ist Feuerpause. Es weht ein leises Lüftchen. Da
  sagt der Tünnes zum Scheel Scheel, bist du
  tot?" Nee, warum?" Du stinkst so."
• Alle Witze und flapsigen Bemerkungen über den Tod
  haben nur eines im Sinn die unerträglich harte
  Wirklichkeit des Todes zu entschärfen. Wer tot
  ist, stinkt. Das Härteste am Tod ist, daß er
  unausweichlich alle trifft. Alle Menschen wissen,
  daß sie sterben müssen. Und fast alle wissen, daß
  mit dem Tod nicht alles aus ist. Irgendwas
  bleibt, irgendwas kommt, irgendwas ist nach dem
  Tod noch da oder passiert noch - das ahnen fast
  alle Menschen.

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Beispiel Eine Provokation

• Einleitung zur Predigt von Theo Lehmann über das
  Thema Rechte Nachfolge Jugendgottesdienst
• Jesus braucht keine Fans, sondern Nachfolger.
  Und ein Nachfolger Jesu braucht folgende
  Eigenschaften Illusionslosigkeit,
  Pietätslosigkeit, Rücksichtslosigkeit.
• Erstes Merkmal Illusionslosigkeit
• Da kommt ein Mann zu Jesus und sagt Ich will
  dir folgen wo du hingehst

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Beispiel Ein aktuelles Ereignis

• Einleitung zur Predigt von Theo Lehmann über das
  Thema Was Nebu von der Jugend denkt Daniel 1
  Jugendgottesdienst
• Die UNO hat das Jahr 1985 zum Jahr der Jugend
  erklärt Diese Erklärung hat mit der Erklärung
  der Menschenrechte durch die UNO eines gemeinsam
  Man kann sie befolgen oder auch nicht.
• Folgsam wie ich bin, habe ich mir gedacht
  Machste im Jugendgottesdienst mal etwas zum Jahr
  der Jugend. Also habe ich mir die Bibel
  hergenommen und nachgesehen, wo das was von
  jungen Leuten drinsteht. Da steht ein ganze Menge
  

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Beispiel Einstieg mit einer Frage

• Einleitung zur Predigt von Kurt Hennig über das
  Thema Es kommt auf diesen Jesus an Mk 15,1-19
• Kommt es im Christentum auf das Wesentliche an?
  Also zum Beispiel auf das Gebot der Nächstenliebe
  oder auf die Gleichheit aller Menschen vor Gott
  oder auf den Frieden auf Erden, den Jesus bringen
  wollte? Es kommt auf Jesus an. Er ist das
  Wesentliche.
• Es kommt auf diesen Jesus an das ist die Mitte
  dieses Abschnittes auf der Passionsgeschichte,
  den wir zum heutigen Palmsonntag soeben vernommen
  haben. Es kommt auf diesen Jesus an, auf den
  Jesus vor Pilatus, auf den Jdesus mit Barrabas
  und auf den Jesus mit den Soldaten.
• Als erstens Auf den mit Pilatus. Der Pilatus
  steht hier plötzlich wir aus dem Boden gewachsen
  da.

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Beispiel Einstieg mit einer Liedstrophe

• Einleitung zur Predigt von Kurt Hennig über das
  Thema Das Eine, das alles ersetzt Mt 13,44-46
• In einem Gesangbuchlied heißt das, was diese
  beiden Gleichnisse vom Schatz im Acker und von
  der Perle sagen, so Erlange ich dies Eine, das
  alles ersetzt, so wer ich mit Einem in allem
  ergötzt!.
• Das Eine, das alles ersetzt.
• das ist das Thema dieser beiden kurzen
  Gleichnisse. Dreierlei wird dann neu der Herr
  des Lebens, die Freude des Lebens und die Werte
  des Lebens.
• Also erstens Der neue Herr.
• Das Himmelreich ist gleich einem verborgenen
  Schatz im Acker Das Himmelreich ist also nicht
  erst die Ewigkeit nach diesem Leben, sondern es
  ist dasselbe, was im Evangelium sonst Reich
  Gottes heißt, die Herrschaft Gottes

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Beispiel Einstieg mit einem Bild

• Einleitung zur Predigt von Kurt Hennig über das
  Thema Christus siegt trotzdem 2Thess 2,1-17
• Dabei sah man auch Michelangelos
  hochberühmtes, riesiges Wandbild vom Jüngsten
  Gericht. Da sieht man im Vordergrund vor einer
  Menge Leute eine Gestalt stehen, die nach
  Kleidung und ganzer Haltung zum Verwechseln an
  Jesus Christus erinnert. Erst bei genauerem
  Hinsehen bemerkt man, daß die Gesichtszüge des
  Antichristus fast verzerrt wirken.
• Vom Antichristus, zu deutsch Widerchrist,
  Gegenchristus der Endzeit ist in unserem
  Predigttext die Rede.
• Von ihm heißt es ausdrücklich Der Herr kommt
  nicht, es sei denn daß zuvor offenbar werde der
  Widersacher. Aber Christus siegt trotzdem. Das
  ist das Thema dieser endzeitlichen Schau im 2.
  Thessalonicherbrief.

28
(No Transcript)
29
Diverse Hinweis

• Beim Beginn einer Predigt ist normalerweise der
  Erwartungspegel der Zuhörer sehr hoch nutzen
  Sie ihn!
• Seien Sie also für den Predigtbeginn bestens
  vorbereitet überlassen Sie nichts dem Zufall!
• Vermeiden Sie alles, was die Aufmerksamkeit der
  Hörer beim Predigteinstieg ablenken könnte.
• Machen Sie sich also bereits vor dem
  Gottesdienstbeginn mit der Kanzel vertraut.
• Wie hoch ist die Kanzel? Kann Sie jeder von der
  Kanzel aus bequem sehen?
• Ist genügend Platz für Ihre Unterlagen (Laptop)
  vorhanden?
• Haben Sie einen guten Blick auf die Uhr?
• Ist das Mikrophon passend zu Ihre Statur
  aufgestellt?
• Funktioniert das Mikrophon die Technik?

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Diverse Hinweis

• Steigen Sie bereits bei dem Lied, das vor einer
  Predigt gesungen wird, auf die Kanzel.
• Informieren Sie sich, wann Sie mit der Predigt
  dran sind.
• Legen Sie sich Ihre Unterlagen zurecht
• Uhr
• Manuskript
• Bibel
• evtl. Gegenstand, den Sie zeigen wollen
• (Laptop)
• Schauen Sie beim Beginn der Predigt Ihre Zuhörer
  an und stellen Sie sich ganz auf die Gemeinde
  ein!
• Beginnen Sie Ihre Predigt, indem Sie den ersten
  Satz frei sprechen am besten den ersten Satz
  auswendig parat haben.

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Quellen

• Diese Präsentation wurde aus folgendem Buch
  zusammengestellt
• H. Stadelmann, Schriftgemäß predigen, TVG ,
  Wuppertal R. Brockhaus, 1990, S. 179ff.,
• ISBN 3-417-29532-7
• W. Klippert, Vom Text zur Predigt, Wuppertal R.
  Brockhaus Verlag, 1995, S. 93ff
• ISBN 3-417-25032-3

32
Quellen

• Weitere Bücher zum Thema
• M. Josuttis, Rhetorik und Theologie in der
  Predigtarbeit, München, 1985
• A. Alteneder, Fachvorträge vorbereiten und
  durchführen, 5. Auflage, Berlin/München, 1982
• E. Wagner, Rhetorik in der christlichen Gemeinde,
  Stuttgart Christliches Verlaghaus, 1992
• ISBN 3-7675-7735-6
• R. Eichenberger, Klartext reden, Asslar Schulte
  Gerth, 1992
• ISBN 3-89437-200-1

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Infos - Hinweise

• Diese Präsentation wurde mit PowerPoint von
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• Sie ist einer der vielen Downloadangebote der
• Evangelisch-Freikirchlichen Gemeinde
• Berlin Hohenstaufenstraße.
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