Formaci

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Formación MESAC

• Tema II

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Ritos iniciales

• Qué son Todo lo que precede a la liturgia de la
  palabra, es decir, el canto de entrada, el
  saludo, el acto penitencial, el Kyrie con el
  gloria y la colecta, tiene carácter de exordio,
  introducción y preparación.
• La finalidad de estos ritos es hacer que los
  fieles reunidos constituyan una comunidad y se
  dispongan a oír como conviene la palabra de Dios
  y a celebrar dignamente la Eucaristía. ( IGMR 24)

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Canto de entrada

• El fin de este canto es abrir la celebración,
  fomentar la unión de quienes se han reunido ,
  elevar sus pensamientos a la contemplación del
  misterio litúrgico, o de la fiesta, y acompañar
  la procesión de sacerdotes y ministros (IGMR 25)

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Saludo al altar y al pueblo congregado

• En el Nombre del Padre, del Hijo Y del Espíritu
  Santo
• Bendigamos al Señor porque nos ha reunido
  nuevamente a celebrarlo en su palabra y en su
  cuerpo y nos permite crecer cada día en amor a él
  y a los hermanos
• Por medio de un saludo el ministro
  manifiesta a la asamblea reunida la presencia del
  Señor. Con este saludo y con la respuesta del
  pueblo queda de manifiesto el misterio de la
  Iglesia congregada. (IGMR 28)

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Acto penitencial

• El ministro invita a un acto penitencial, que
  se realiza cuando toda la comunidad hace su
  confesión general (IGMR 29)
• Antes e recibir la Palabra de Dios y comulgar con
  su cuerpo, le pedimos perdón de nuestras faltas

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Señor ten piedad

• Después del acto penitencial se empieza el Señor
  ten piedad, a no ser que este haya formado parte
  del mismo acto penitencial. (IGMR 30)

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Oración colecta

• A continuación el sacerdote invita al pueblo a
  Orar ( en caso de ser MESAC no hace la
  invitación) y todos a una con el sacerdote,
  permanecen un rato en silencio para hacerse
  consientes de estar en la presencia de Dios y
  formular interiormente sus suplicas. Entonces el
  sacerdote lee la oración que se suele denominar
  colecta. Con ella se expresa generalmente la
  índole de de la celebración, y con las palabras
  del sacerdote se dirige la suplica a Dios Padre,
  por Cristo, en el Espíritu santo. El pueblo puede
  unirse aesta suplica y dar su asentimiento, hace
  suya la oración pronunciando la aclamación Amen.
  ( IGMR 32)

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Diversas conclusiones para las oraciones colectas
(IGMR 32)

• Si se dirige al Padre Por nuestro señor
  Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina con tigo en
  la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los
  siglos de los siglos.
• Si se dirige al Padre, pero al fin de esa oración
  se menciona al Hijo Él, que vive y reina con
  tigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios,
  por los siglos de los siglos.
• Si se dirige al Hijo Tú que vives y reinas con
  el Padre en la unidad del Espíritu Santo y eres
  Dios por los siglos de los siglos.
• Las oraciones del las ofrendas y después de la
  comunión se concluyen en la forma breve, es
  decir
• Si se dirige al Padre Por Jesucristo nuestro
  Señor.
• Si se dirige al padre pero al fin de esas
  oraciones se menciona al Hijo Él que vive y
  reina por los siglos de los siglos.
• Si se dirige al Hijo Tú que vives y reinas por
  los siglos de los siglos.