Rosario Livatino

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Rosario LivatinoIl giudice Ragazzino

• Un martire della giustizia e, indirettamente,
  anche della fede...
• (Giovanni Paolo II)

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(No Transcript)
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La sua vita

• Rosario Livatino, nato a Canicattì, in Sicilia,
  il 3 ottobre 1952, consegue la laurea in
  Giurisprudenza, diviene uditore giudiziario a
  Caltanissetta, e poi dal 29 settembre 1979 al 20
  agosto 1989 sostituto procuratore della
  Repubblica al Tribunale di Agrigento,uno dei più
  giovani in Italia anche per questo fu chiamato
  il giudice ragzzino.
• Si occupa di indagini antimafia, di
  criminalità comune ma anche di quella che poi
  sarebbe scoppiata come la "Tangentopoli
  siciliana". Livatino è giudice al Tribunale di
  Agrigento e della sezione misure di
  prevenzione.Fu ucciso in un agguato mafioso, la
  mattina del 21 settembre 1990.

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Eroe per caso

• Un viso dai lineamenti dolci, il sorriso appena
  accennato, i capelli neri pettinati con la riga
  di lato. Gli occhi scuri e profondi lo sguardo
  fermo, penetrante. Un fisico minuto, da
  adolescente Semplice e austero. Sobrio persino
  nel vestire.
• Rosario Livatino un giovane, un giudice, un
  cristiano. Non un santo a tutti i costi, ma un
  uomo come mille altri. Innamorato della vita,
  della giustizia, della verità. Eroe per caso

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Uomo di legge, uomo di Cristo

• Prima di entrare in ufficio, non tralasciava mai
  la visita puntuale alla chiesa di S. Giuseppe,
  vicino al Palazzo di Giustizia, dove si fermava a
  pregare raccolto e concentrato nelle sue
  preghiere.
• I casi più difficili del suo lavoro di giudice,
  Rosario li risolveva lì, ai piedi dellaltare. Lì
  invocava lassistenza dello Spirito Santo per
  poter giudicare con retto giudizio, per scegliere
  ciò che era meglio da farsi.
• Lavorava infaticabilmente al punto che, il
  giorno di ferragosto non esitò a presentarsi in
  Procura solo per poter firmare un ordine di
  scarcerazione, così da non lasciare neppure
  unora di più in prigione un imputato. Lavorava
  senza alcuna smania di protagonismo, senza
  ostentazione. Rifuggiva, anzi, con ogni mezzo la
  notorietà.
• Non solo codici e leggi ma anche e soprattutto
  il Vangelo Rosario aveva voluto che nellaula
  delle udienze vi fosse sempre un crocefisso, come
  richiamo di carità e rettitudine. Inoltre egli
  teneva un crocefisso anche sul suo tavolo,
  insieme con una copia del Vangelo tutto annotato,
  segno che doveva frequentarlo piuttosto spesso.

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• Concretizzazione della sua fede era l impegno
  nell Azione Cattolica e lassiduità all
  Eucaristia domenicale.Inoltre lessere laico,
  chiamato da Dio a contribuire, mediante
  lesercizio del proprio ufficio e sotto la guida
  dello Spirito, a manifestare Cristo agli altri,
  principalmente con la testimonianza della propria
  vita.
• Una vita spesa per gli altri, il suo Amore per
  gli ultimi e per i poveri che in segreto
  puntualmente aiutava un Amore che sarà metro per
  essere giudicati Saremo tutti, indistintamente,
  giudicati sullAmore. Non sulla ricchezza,
  sullintelligenza, sulle capacità personali o su
  altre cose, ma soltanto sullAmore. Il banco di
  prova è, e resta, la carità la carità nel
  giudicare, la carità nella verità, la carità che
  è sorella della contrizione, figlia dell'umiltà
  
• la carità è tutto è un concetto molto caro a
  Livatino.
• La sua era una missione e un missionario deve
  avere una sola meta, tendere ad un solo
  traguardo. Il suo profondo senso del dovere messo
  al servizio della giustizia ne fa una specie di
  missionario il "missionario" del diritto.

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Dai suoi scritti

• Il più alto simbolo e il più alto segno
  giuridico è la dettatura dei dieci comandamenti,
  il decalogo, nel quale il legislatore, il
  "facitore del diritto", è Dio della giustizia e
  dellamore

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• La vita è tutta tessuta di ideali, di fini da
  conseguire che, puri o impuri, hanno un solo
  scopo il raggiungimento del bene. Il bene per
  noi, per il prossimo

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• Tutto luniverso, per quanto immenso, si
  identifica in questo essere. Dio è come un perno
  su cui gira tutto ciò che è. Tutto viene e
  ritorna a Dio, Dio è principio e fine. L'uomo
  nella sua follia peccaminosa pensa spesso al
  principio, ma molto raramente alla fine...

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• La giustizia è necessaria, ma non sufficiente,
  e può e deve essere superata dalla legge della
  carità che è la legge dellamore, amore verso il
  prossimo e verso Dio, ma verso il prossimo in
  quanto immagine di Dio, quindi in modo non
  riducibile alla mera solidarietà umana.

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• Riformare la giustizia, in senso soggettivo ed
  oggettivo, è compito non di pochi magistrati, ma
  di tanti dello Stato, dei soggetti collettivi,
  della stessa opinione pubblica.Recuperare
  infatti il diritto come riferimento unitario
  della convivenza collettiva non può essere, in
  una democrazia moderna, compito di una minoranza.

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• Fine
• Lequipe diocesana