El Apocalipsis de Jesucristo

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El Apocalipsis de Jesucristo

• Síntesis del
• Nuevo Testamento
• Arturo Pérez
• www.ibsj.org

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Contenido de la Clase El Apocalipsis de
Jesucristo

• Repaso acerca de la naturaleza del Libro
• Tema Central de Apocalipsis
• Autor, fecha y lugar en que fue escrito
• Destinatarios y propósito
• Contenido Resumen
• Peculiaridades
• Palabras claves o ideas características
• Grandes Doctrinas
• Pasajes famosos

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REPASO Qué aprendimos? I- La Naturaleza del
Libro de Apocalipsis

• Si estamos errados en la naturaleza del libro de
  Apocalipsis estaremos errados en su
  interpretación.
• NO es un tratado de historia profética escrita de
  antemano que describe en lenguaje secreto los
  detalles de la historia futura del mundo secular
  o de la iglesia.
• NO es un relato pre-escrito de eventos que serán
  limitados por unos cortos años antes del final
  del mundo.
• ES un libro de REVELACIÓN escrito en lenguaje
  pictórico o apocalíptico.
• ES una extensa carta o un libro corto enviado a
  siete (7) iglesias existentes en Asia Menor
  probablemente en el año 95 D.C.
• ES un libro enviado por un apóstol exiliado a
  iglesias que estaban experimentando gran
  conflicto y sufrimiento.

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II- Características del ContenidoCómo es el
contenido del libro de Apocalipsis?

• El libro de Apocalipsis está marcado de un
  contenido altamente ético y práctico.
• Un contenido eminentemente contemporáneo.
• Un contenido esencialmente orientado al tema de
  conflicto y conquista.
• Un contenido esencialmente Cristo-céntrico.

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Tema central de Apocalipsis

• Un tema de victoria
• Apoc. 1714 Pelearán contra el Cordero, y el
  Cordero los vencerá, porque él es Señor de
  señores y Rey de reyes y los que están con él
  son llamados elegidos y fieles. (Conflicto y
  conquista)
• El reino de Cristo.
• Palabra trono aparece 40 veces.
• Tema Cristo-céntrico. El Cordero de Dios
• Tema de Adoración.

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Autor, Fecha y Lugar

• Autor El Apóstol Juan
• Fecha 90 95 DC (en el día del Señor 110)
• Lugar La isla de Patmos

Troas
ASIA
Pérgamo
Lesbos
Tiatira
Esmirna
Sardis
Filadelfia
Efeso
Laodicea
Colosas
Patmos
LISIA
Pátara
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Destinatarios y Propósito de Apocalipsis

• Destinatarios Siete iglesias de Asia Menor
  Efeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis,
  Filadelfia y Laodicea. (14,11)

• Propósito
• Contemporáneo fortalecer a los cristianos de
  esas iglesias que estaban sufriendo,
  comunicándoles la revelación de Jesucristo para
  que sepan que la victoria es ciertísima, es
  segura y está garantizada por el Señor .
• Permanente darle ánimo y esperanza al creyente
  perseguido en la babilonia de este mundo

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El cumplimiento de la profecía de acuerdo a las
Escuelas de Interpretación

• Preterista
• Futurista
• Historicista
• Idealista

• Al final del Imperio Romano
• Durante una crisis final
• A través de la historia de la iglesia
• En un patrón repetitivo

Cuándo se cumple Apoc.131-8, la visión acerca
de la Bestia?
Preteristas la Bestia es la persecución de los
cristianos del siglo I por Domiciano. Futuristas
Ven al futuro Anticristo, el hombre de pecado de
2Tes.23-12. Historicistas Ven al papa que
persiguió a los Reformadores del siglo XVI. (Pero
los historicistas Católicos romanos verían a
Martín Lutero en esta visión). Idealistas La
visión representa el movimiento perseguidor
anticristiano en sus aspectos y personificaciones
sucesivas. Esta bestia compuesta representa el
estatus y poder de la persecución que las fuerzas
del Hades que embisten en cualquier momento y en
cualquier lugar en contra de los cristianos de
todos los tiempos.
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Idealismo combinado

• La posición idealista sostiene que Apocalipsis
  contiene un mensaje permanente expresado en
  principios generales que son útiles para la
  iglesia del pasado, del presente y del futuro.
• Los idealistas reconocen completamente la
  conexión tan estrecha que existe entre el libro
  de Apocalipsis y la situación particular de las 7
  iglesias de Asia Menor a que fue enviado este
  libro, y que los capítulos 2 y 3 contienen
  detalles específicos relativos a estas iglesias
  tal como hablan los preteristas.
• Estos principios generales de Apocalipsis
  alcanzarán su clímax, su máxima expresión durante
  la crisis final de la Segunda Venida de Cristo
  (Apoc.2220 2Tes.21-12). Así que la visión
  futurista de Apocalipsis tiene su lugar para los
  eventos que acontecerán en el fin del siglo.
• El historicismo es la escuela más débil de todas
  ya que definitivamente no existe una cronología
  histórica sino que tiene una estructura no
  consecutiva.
• En resumen, fuera de la escuela historicista, las
  3 escuelas preterista, futurista e idealista,
  tienen su mérito. Desde un enfoque idealista, es
  completamente fácil combinar estas escuelas. Los
  símbolos más importantes de Apocalipsis
  representan un patrón repetido. Este patrón tiene
  cumplimiento en situaciones del primer siglo con
  las 7 iglesias y también tiene cumplimiento al
  día de hoy.

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La estructura no consecutiva de Apocalipsis

• El libro de Apocalipsis se divide de manera
  natural en siete secciones.
• Cada una de estas secciones son paralelas.
• Cada una de estas secciones atraviesa toda la
  nueva dispensación desde la primera venida de
  Cristo hasta su retorno en gloria.
• Por eso se dice que Apocalipsis tiene una
  estructura no consecutiva. No comienza una
  historia en el capítulo 1 y la termina en el 22,
  sino que describe en cada sección del libro, de
  acuerdo a ciertas divisiones naturales, toda la
  dispensación evangélica desde la 1era venida de
  Cristo hasta su 2da venida en gloria, pero va
  profundizando cada vez más en su alcance.

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Contenido de Apocalipsis
1 11 El conflicto en la tierra la iglesia
perseguida. La iglesia sale victoriosa y es
vengada y protegida.
1-3 Cristo en medio de los siete candeleros de oro.
4-7 El libro sellado con siete sellos.
8-11 Las siete trompetas de juicio.
12-14 La mujer y el hijo varón perseguidos por el Dragón y sus ayudantes (la bestia y la ramera).
15-16 Las siete copas llenas de la ira de Dios.
17-19 La caída de la gran ramera y de las bestias.
20-22 El juicio sobre el Dragón (Satanás), y después el cielo nuevo y la tierra nueva, la nueva Jerusalén.
12 22 El significado espiritual más profundo
Cristo (y la iglesia) perseguido por el Dragón
(Satanás) y sus ayudantes. Cristo y la iglesia
salen victoriosos.

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Paralelismo Progresivo
LA IGLESIA Y EL MUNDO
P R I M E R A V E N I D A
E L J U I C I O F I N A L S E
G U N D A V E N I D A
EL CIELO NUEVO Y LA TIERRA NUEVA
CRISTO Y EL DRAGON
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PeculiaridadesIdeas claves o características

• Lenguaje pictórico. Género apocalíptico.
• Una carta dirigida a 7 iglesias.
• Conflicto y conquista (guerra 16 veces).
• La palabra trono aparece 40 veces.

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PeculiaridadesGrandes Doctrinas en Apocalipsis

• Como vimos, Apocalipsis es una revelación no
  tanto un tratado teológico. Pero está lleno de
  enseñanzas de índole escatológico, y también
  éticas, prácticas, y de mucho consuelo.
• La deidad de Jesucristo es reiterada en sus
  títulos (Apoc.18) y en su adoración (410,14
  154191-10 204-6 211 225).
• El tema de la adoración a Dios.
• El tema del Cordero de Dios que quita el pecado
  del mundo.
• El tema del reino de Cristo se hace muy patente
  en todo el libro. Apoc.201-7 ha desatado mucha
  discusión con respecto a si el reino de mil años
  que se describe en este texto es literal o es
  figurado.

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PeculiaridadesPasajes famosos escritos en
Apocalipsis

• 13 la bienaventuranza de leer y escuchar las
  palabras de este libro y guardar su contenido.
• 17 todo ojo le verá
• 18 el Alfa y la Omega
• 2 3 el mensaje de Cristo a las Iglesias de Asia
  Menor.
• 410 la adoración en el trono de Dios
• 7 4 los 144,000 sellados
• 131-7 la bestia
• 17 y 18 la gran ramera
• 201-7 Los mil años
• 211-7 el cielo nuevo
• 218 los que no entrarán en el cielo
• 225 no habrá más noche el Señor los iluminará
  y reinarán
• 226 estas palabras son fieles y verdaderas
• 227 he aquí, vengo pronto!
• 2217 el que tenga sed, venga y el que quiera,
  tome del agua de la vida
• 2219 si alguno quitare de las palabras del
  libro
• 2220 vengo en breve