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Teoria Pol tica Orientador: Professor: Dr. Dejalma Cremonese Por: Maria In s de Oliveira Rosa Dantas A Dignidade da Pessoa Humana e suas implica es ticas. – PowerPoint PPT presentation

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Title: Teoria Pol


1
Teoria Política
Orientador Professor Dr. Dejalma Cremonese Por
Maria Inês de Oliveira Rosa Dantas A Dignidade da
Pessoa Humana e suas implicações Éticas. Valença
BA Abril 2008
2
O que é DIGNIDADE ?
?
?
?
O que é ÉTICA ?
?
?
3
DIGNIDADE
Do latim dignitate Qualidade de quem ou daquilo
que é digno
Ter DIGNIDADE ou SER DIGNO expressa uma
qualidade da pessoa humana que supõe merecimento
de algo considerado valioso.
4
ÉTICA
Do grego ETHOS
É um conjunto de valores, de princípios
universais que guiam e orientam as relações
humanas Herbert de Souza - Ética e Cidadania
5
Qual é a relação entre a dignidade da pessoa
humana e a prática ética?
6
Falar da dignidade da pessoa humana
é falar de um valor singular, inalienável que
cada pessoa tem e que deve ser respeitado sempre
7
Falar de ética
é falar de convivência humana harmônica,
pacífica, onde valores como respeito e
responsabilidade se fazem, constantemente,
presentes.
8
São os relacionamentos e a convivência humana que
causam os problemas da Ética, POIS nessa
convivência é preciso respeitar os direitos do
outro ser humano, a sua dignidade enquanto pessoa
humana.
9
Podemos dizer que a ética se faz presente nos
relacionamentos onde há respeito pelos direitos
do outro e pelo princípio fundamental que
constitui a base da convivência ética
o meu semelhante é um sujeito que possui
direitos e sua vida deve ser tão digna quanto a
minha.
10
Este valor singular, que é a dignidade da pessoa
humana, nos é apresentado como uma chamada ao
respeito incondicionado e absoluto.
Um respeito que deve ser estendido a todos os que
o possui a todos os seres humanos.
Ainda que toda a sociedade, unanimemente,
resolvesse deixar de respeitar a dignidade
humana, esta continuaria sendo uma realidade
presente em cada cidadão.
11
Mesmo quando alguns são relegados a um tratamento
indigno, perseguidos, presos ou eliminados este
desprezo não muda em nada seu valor
incomensurável,
haja vista que por sua mesma natureza, pela mesma
força de pertencer à espécie humana, todo ser
humano é em si mesmo digno e merecedor de
respeito.
12
A defesa da dignidade das pessoas não compete,
exclusivamente, aos indivíduos.
O Estado, em particular, tem o DEVER de proteger
os direitos de cada uma delas,
POIS, a Constituição Federal, em seu artigo 1º,
aponta A DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA como um dos
cinco fundamentos da organização do Estado
brasileiro.
13
De acordo com a Carta Magna, a dignidade da
pessoa humana é um valor supremo que atrai o
conteúdo de todos os direitos fundamentais do
homem, desde o direito à vida.
14
A Dignidade da Pessoa Humana deve ser entendida
como o absoluto respeito aos direitos
fundamentais,
assegurando-se condições dignas de existência
para todos e o efetivo exercício dos diversos
direitos previstos legalmente...
É, efetivamente, poder exercer a CIDADANIA !!!
15
A palavra CIDADANIA é derivada de cidadão, que
vem do latim
civitas
que significa cidade
16
CIDADANIA
É a qualidade ou estado de ser cidadão
CIDADÃO
Indivíduo no gozo dos direitos civis e políticos
de um Estado Aurélio Buarque de Holanda
17
A cidadania é condição sine qua non para que
alguém possa ser pessoa ,
ISTO É
ter sua dignidade humana respeitada
18
Ser cidadão é ter acesso a 5 itens básicos
1) COMIDA
2) EDUCAÇÃO
3) SAÚDE
4) TRANSPORTE PÚBLICO
5) MORADIA DIGNA
19
No Brasil, estamos gestando a nossa cidadania e
uma consciência ética.
Demos passos importantes com o processo de
redemocratização e a Constituição de 1988.
Mas ainda há muito o que caminhar.
20
Ainda predomina uma visão reducionista da
cidadania (votar, e de forma obrigatória, pagar
os impostos, OU SEJA, fazer coisas que nos são
impostas)
Ainda encontramos muitas barreiras culturais e
históricas para a prática da ética e a vivência
da cidadania
21
Os fundamentos do direito e da dignidade da
pessoa humana devem pautar-se banindo todas as
ações prejudiciais a um relacionamento harmônico
as práticas humilhantes, rebaixadoras,
inferiorizadoras.
Só podemos manifestar respeito pelos outros se ao
mesmo tempo cultivarmos nossos impulsos positivos
e desenvolvermos virtudes, em busca de uma
conduta ilibada, ética.
22
O descaso pela adoção de um comportamento ético,
aquele que busca as formas pelas quais um ser
humano pode alcançar a felicidade,
relacionando-se de forma harmoniosa com os demais
semelhantes,
fez com que todos os grandes movimentos dos
últimos tempos tenham deixado de produzir os
benefícios que deveriam ter proporcionado às
pessoas.
23
Quando falta a consciência da necessidade da
adoção de uma conduta ética, não pode haver
esperança de superar problemas como o da
desigualdade social, dos crimes, da violência,
das fraudes e da corrupção.
Sem esse compromisso ou responsabilidade,
constatamos que os próprios meios que usamos para
resolvê-los tornam-se uma fonte de dificuldades.
24
O grande desafio a ser perseguido, nesse momento
de crise, é encontrar caminhos onde o direito do
outro, a sua dignidade enquanto pessoa humana
possa ser respeitada.
Pois, no mundo moderno, serão mais bem sucedidas
as nações, cujos governantes e cidadãos pautarem
suas ações na chamada ética da convivência, do
respeito mútuo, conduzindo-se todas as ações em
prol do bem-estar coletivo.
25
Sob a perspectiva da dignidade da pessoa humana,
a ética tem maior valor na medida em que serve
melhor para a sobrevivência e melhoria do ser
humano, ajudando-lhe a conseguir a harmonia e a
independência que aspira e necessita.
26
Para que a prática da Ética seja possível, é
essencial que os valores que são eleitos e
perseguidos na própria vida se correspondam com a
realidade do homem, quer dizer, que sejam
verdadeiros.
Porque somente os valores verdadeiros podem
conduzir as pessoas a um desenvolvimento pleno de
suas capacidades naturais, possibilitando-lhes
tornarem-se seres mais humanos.
27
Que Deus, na sua infinita bondade, permita-nos
ajudarmos a construir um mundo mais justo,
melhor...
28
Referências
  • ARISTÓTELES, Ética a Nicômaco - tradução Pietro
    Nassetti - São Paulo Ed. Martin Claret, 2007.
  • ARRUDA, Maria Cecilia Coutinho de, e outros.
    Fundamentos de ética empresarial e econômica. São
    Paulo Atlas, 2001.
  • ______, Código de ética. São Paulo Negócio
    Editora, 2002.
  • BOFF, Leonardo. Ética da Vida. Brasília
    Letraviva, 1999.
  • COMPARATO, Fábio Konder. Ética direito, moral e
    religião no mundo moderno. São Paulo Companhia
    das Letras, 2006.
  • LEISINGER, Klaus M. tradução Carlos Almeida
    Pereira. ÉTICA EMPRESARIAL Responsabilidade
    global e gerenciamento moderno. Petrópolis, Rio
    de Janeiro Ed. Vozes, 2001
  • LISBOA, Lázaro Plácido ( Coord.) Ética Geral e
    Profissional em Contabilidade. São Paulo Atlas,
    1996.
  • MARTINS, Luiz Carlos. Ética. Rio de Janeiro COP
    Editora Suma Econômica, 2005.
  • NUMES JÚNIOR, Flavio Martins Alves e NASCIMENTO,
    Grasiele Augusta Ferreira (organizadores). O
    Direito e a ética na sociedade contemporânea.
    Campinas, SP Editora Alínea, 2006.

29
Referências
  • OLIVEIRA, Marco Aurélio Costa de. Justiça e
    ética ensaios sobre o uso das togas. Porto
    Alegre Livraria do Advogado, 2006.
  • NASH, Laura L. Ética nas Empresas boas intenções
    à parte. São Paulo Makron Books, 1993.
  • NALINI, José Renato. Ética Geral e Profissional.
    São Paulo Revista dos Tribunais, 2006.
  • PASSOS, Elisete. Ética nas Organizações. São
    Paulo Atlas, 2004.
  • SÁ, Antônio Lopes de . Ética Profissional.  São
    Paulo Atlas, 1996.
  • SUA SANTIDADE, O Dalai Lama. (Trad. Maria Luiza
    Newlands). Uma Ética para o novo milênio. Rio de
    Janeiro Sextante, 2000.
  • Harvard Business Review. (Trad. Afonso da Cunha
    Serra). Ética e Responsabilidade Social nas
    Empresas. Rio de Janeiro Elsevier, 2005.
  • TEIXEIRA, Nelson Gomes (Org.). A Ética no Mundo
    da Empresa. São Paulo. Ed. Pioneira.
  • TOFLER, Bárbara Ley. Ética no Trabalho. São
    Paulo. Makron Books.
  • VÁZQUEZ, Adolfo Sánchez. Ética. tradução de João
    DellAnna. Rio de Janeiro Civilização
    Brasileira, 2001.

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MUITO OBRIGADA ! ! !
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