Title: Teoria Pol
1Teoria Política
Orientador Professor Dr. Dejalma Cremonese Por
Maria Inês de Oliveira Rosa Dantas A Dignidade da
Pessoa Humana e suas implicações Éticas. Valença
BA Abril 2008
2O que é DIGNIDADE ?
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O que é ÉTICA ?
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3DIGNIDADE
Do latim dignitate Qualidade de quem ou daquilo
que é digno
Ter DIGNIDADE ou SER DIGNO expressa uma
qualidade da pessoa humana que supõe merecimento
de algo considerado valioso.
4ÉTICA
Do grego ETHOS
É um conjunto de valores, de princípios
universais que guiam e orientam as relações
humanas Herbert de Souza - Ética e Cidadania
5Qual é a relação entre a dignidade da pessoa
humana e a prática ética?
6Falar da dignidade da pessoa humana
é falar de um valor singular, inalienável que
cada pessoa tem e que deve ser respeitado sempre
7Falar de ética
é falar de convivência humana harmônica,
pacífica, onde valores como respeito e
responsabilidade se fazem, constantemente,
presentes.
8São os relacionamentos e a convivência humana que
causam os problemas da Ética, POIS nessa
convivência é preciso respeitar os direitos do
outro ser humano, a sua dignidade enquanto pessoa
humana.
9Podemos dizer que a ética se faz presente nos
relacionamentos onde há respeito pelos direitos
do outro e pelo princípio fundamental que
constitui a base da convivência ética
o meu semelhante é um sujeito que possui
direitos e sua vida deve ser tão digna quanto a
minha.
10Este valor singular, que é a dignidade da pessoa
humana, nos é apresentado como uma chamada ao
respeito incondicionado e absoluto.
Um respeito que deve ser estendido a todos os que
o possui a todos os seres humanos.
Ainda que toda a sociedade, unanimemente,
resolvesse deixar de respeitar a dignidade
humana, esta continuaria sendo uma realidade
presente em cada cidadão.
11Mesmo quando alguns são relegados a um tratamento
indigno, perseguidos, presos ou eliminados este
desprezo não muda em nada seu valor
incomensurável,
haja vista que por sua mesma natureza, pela mesma
força de pertencer à espécie humana, todo ser
humano é em si mesmo digno e merecedor de
respeito.
12A defesa da dignidade das pessoas não compete,
exclusivamente, aos indivíduos.
O Estado, em particular, tem o DEVER de proteger
os direitos de cada uma delas,
POIS, a Constituição Federal, em seu artigo 1º,
aponta A DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA como um dos
cinco fundamentos da organização do Estado
brasileiro.
13De acordo com a Carta Magna, a dignidade da
pessoa humana é um valor supremo que atrai o
conteúdo de todos os direitos fundamentais do
homem, desde o direito à vida.
14A Dignidade da Pessoa Humana deve ser entendida
como o absoluto respeito aos direitos
fundamentais,
assegurando-se condições dignas de existência
para todos e o efetivo exercício dos diversos
direitos previstos legalmente...
É, efetivamente, poder exercer a CIDADANIA !!!
15A palavra CIDADANIA é derivada de cidadão, que
vem do latim
civitas
que significa cidade
16CIDADANIA
É a qualidade ou estado de ser cidadão
CIDADÃO
Indivíduo no gozo dos direitos civis e políticos
de um Estado Aurélio Buarque de Holanda
17A cidadania é condição sine qua non para que
alguém possa ser pessoa ,
ISTO É
ter sua dignidade humana respeitada
18Ser cidadão é ter acesso a 5 itens básicos
1) COMIDA
2) EDUCAÇÃO
3) SAÚDE
4) TRANSPORTE PÚBLICO
5) MORADIA DIGNA
19No Brasil, estamos gestando a nossa cidadania e
uma consciência ética.
Demos passos importantes com o processo de
redemocratização e a Constituição de 1988.
Mas ainda há muito o que caminhar.
20Ainda predomina uma visão reducionista da
cidadania (votar, e de forma obrigatória, pagar
os impostos, OU SEJA, fazer coisas que nos são
impostas)
Ainda encontramos muitas barreiras culturais e
históricas para a prática da ética e a vivência
da cidadania
21Os fundamentos do direito e da dignidade da
pessoa humana devem pautar-se banindo todas as
ações prejudiciais a um relacionamento harmônico
as práticas humilhantes, rebaixadoras,
inferiorizadoras.
Só podemos manifestar respeito pelos outros se ao
mesmo tempo cultivarmos nossos impulsos positivos
e desenvolvermos virtudes, em busca de uma
conduta ilibada, ética.
22O descaso pela adoção de um comportamento ético,
aquele que busca as formas pelas quais um ser
humano pode alcançar a felicidade,
relacionando-se de forma harmoniosa com os demais
semelhantes,
fez com que todos os grandes movimentos dos
últimos tempos tenham deixado de produzir os
benefícios que deveriam ter proporcionado às
pessoas.
23Quando falta a consciência da necessidade da
adoção de uma conduta ética, não pode haver
esperança de superar problemas como o da
desigualdade social, dos crimes, da violência,
das fraudes e da corrupção.
Sem esse compromisso ou responsabilidade,
constatamos que os próprios meios que usamos para
resolvê-los tornam-se uma fonte de dificuldades.
24O grande desafio a ser perseguido, nesse momento
de crise, é encontrar caminhos onde o direito do
outro, a sua dignidade enquanto pessoa humana
possa ser respeitada.
Pois, no mundo moderno, serão mais bem sucedidas
as nações, cujos governantes e cidadãos pautarem
suas ações na chamada ética da convivência, do
respeito mútuo, conduzindo-se todas as ações em
prol do bem-estar coletivo.
25Sob a perspectiva da dignidade da pessoa humana,
a ética tem maior valor na medida em que serve
melhor para a sobrevivência e melhoria do ser
humano, ajudando-lhe a conseguir a harmonia e a
independência que aspira e necessita.
26Para que a prática da Ética seja possível, é
essencial que os valores que são eleitos e
perseguidos na própria vida se correspondam com a
realidade do homem, quer dizer, que sejam
verdadeiros.
Porque somente os valores verdadeiros podem
conduzir as pessoas a um desenvolvimento pleno de
suas capacidades naturais, possibilitando-lhes
tornarem-se seres mais humanos.
27Que Deus, na sua infinita bondade, permita-nos
ajudarmos a construir um mundo mais justo,
melhor...
28Referências
- ARISTÓTELES, Ética a Nicômaco - tradução Pietro
Nassetti - São Paulo Ed. Martin Claret, 2007. - ARRUDA, Maria Cecilia Coutinho de, e outros.
Fundamentos de ética empresarial e econômica. São
Paulo Atlas, 2001. - ______, Código de ética. São Paulo Negócio
Editora, 2002. - BOFF, Leonardo. Ética da Vida. Brasília
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religião no mundo moderno. São Paulo Companhia
das Letras, 2006. - LEISINGER, Klaus M. tradução Carlos Almeida
Pereira. ÉTICA EMPRESARIAL Responsabilidade
global e gerenciamento moderno. Petrópolis, Rio
de Janeiro Ed. Vozes, 2001 - LISBOA, Lázaro Plácido ( Coord.) Ética Geral e
Profissional em Contabilidade. São Paulo Atlas,
1996. - MARTINS, Luiz Carlos. Ética. Rio de Janeiro COP
Editora Suma Econômica, 2005. - NUMES JÚNIOR, Flavio Martins Alves e NASCIMENTO,
Grasiele Augusta Ferreira (organizadores). O
Direito e a ética na sociedade contemporânea.
Campinas, SP Editora Alínea, 2006.
29Referências
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ética ensaios sobre o uso das togas. Porto
Alegre Livraria do Advogado, 2006. - NASH, Laura L. Ética nas Empresas boas intenções
à parte. São Paulo Makron Books, 1993. - NALINI, José Renato. Ética Geral e Profissional.
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Paulo Atlas, 2004. - SÁ, Antônio Lopes de . Ética Profissional. São
Paulo Atlas, 1996. - SUA SANTIDADE, O Dalai Lama. (Trad. Maria Luiza
Newlands). Uma Ética para o novo milênio. Rio de
Janeiro Sextante, 2000. - Harvard Business Review. (Trad. Afonso da Cunha
Serra). Ética e Responsabilidade Social nas
Empresas. Rio de Janeiro Elsevier, 2005. - TEIXEIRA, Nelson Gomes (Org.). A Ética no Mundo
da Empresa. São Paulo. Ed. Pioneira. - TOFLER, Bárbara Ley. Ética no Trabalho. São
Paulo. Makron Books. - VÁZQUEZ, Adolfo Sánchez. Ética. tradução de João
DellAnna. Rio de Janeiro Civilização
Brasileira, 2001.
30.
MUITO OBRIGADA ! ! !
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