Title: Salim SELVI
1 2Mezhep Nedir ?
- Mezhep (Arapça ???? mazhab, çog. ??????
mazahib), - Sözlük anlami gitmek, izlemek, gidilen yol
demektir. - Mecazi olarak kisisel görüs, inanç ve doktrin
karsiliginda da kullanilir.
3Mezhep Nedir ?
- Mezheb kelime anlami itibariyle gidilen yol,
mecra anlamlari tasir. - Dini istilahta ise içtihat (rey görüs hüküm)
derecesine ulasmis olan alimin dini meseleleri
bir bütün sistem halinde ortaya koymasi, bir
anlamda teknik yorumlar bütünü olusturmasidir
4Mezheplerin Çikisi
- Hz. Peygamber (s.a.s), hayatta iken sahabiler
arasinda herhangi bir ihtilaf yoktu. Dinin usul
ve füruunda sahabilerden bazisinin anlamadigi bir
mesele çikarsa, Hz. Peygamber'e sorar, o da
açiklardi. - Hz. Ebubekir ve Hz. Ömer devirleri ile Hz.
Osman'in hilafetinin ilk yillarinda da herhangi
bir ihtilaf çikmamisti. Sahabe ve tabiin
devirlerinde akaidde bir mesele çikarsa, hemen
güvenilir alimlere müracaat olunur, hükmü alinir,
ihtilafin çikmasina firsat verilmezdi.
5Mezheplerin Ortaya Çikisi
- Hz. Osman'in sehadetinden sonra tehlikeli olan
siyasi ihtilaflar çikmaya basladi. Özellikle
hakem olayindan sonra Islâm'da ilk siyâsî ayrilik
ve bid'at mezhebleri kendilerini gösterdiler. - Ilk çikan mezhebler siyasi mahiyette olup bunlar
dini bir kisveye bürünmüslerdi.
6Peygamber'in zamaninda mezhep var miydi?
- Mezhepler ayet ve hadisleri farkli anlamaktan
kaynaklandigina göre, Peygamberin zamaninda
mezhep olmasi düsünülemez. - Çünkü Peygamber zamaninda bir mesele oldugunda,
sahabiler Peygambere geliyor, soruyordu. - Peygamber hüküm veriyor, muhakeme için gelenlerin
davalarini neticeye bagliyordu.
7Mezhepler nasil ortaya çikti?
- Peygamberimizin vefatindan sonra Islâm alemi
genisledi Iran, Irak, Suriye gibi yerler
fethedildi Hz Ömer (ra) Zeyd b Sabit, Abdullah
bin Ömer (ra) Medinede kalirken, pek çok sahabi
efendimiz de yeni fethedilen yerlere dagildi, Her
Sahabi bulundugu yerde fetva ve ilim ögretme
isleri ile mesgul oldular, Sahabiler,
kendilerine sorulan suallerde evvela, Kurana
müracaat ediyorlardi Sualin cevabini Kuranda
bulamadiklarinda hadislere bakiyorlardi
Hadislerde de bulamazlarsa, Kuran ve hadise
dayanarak kendileri içtihad yapiyorlardi.
8Mezhepler nasil ortaya çikti?
- Resulullah Muaz b. Cebeli Yemene vali olarak
gönderdiginde kendisine sorar Sana bir dava
getirildiginde nasil hükmedeceksin? Allahin
kitabi ile hükmedecegim der. Meseleyi Kuranda
bulamazsan ? Resulullahin n sünneti ile
hükmedecegim der. Resulullah Hem kuran Hem de
sünnette bulamazsan? dediginde kendi reyimle
ictihad edecegim hüküm vermekten geri
durmayacagim demistir. - Muaz b.Cebel der ki Iste o zaman Resulullah
Memnun kaldi ve gögsüme eliyle vurup Allahin
elçisinin elçisini, Allahin elçisini memnun
edecek sekilde muvaffak kilan Allaha hamdolsun
buyurdu.24
9Mezhepler nasil ortaya çikti?
- Sahabiler ayni zamanda Resulullah (sav)in
yaninda uzun süre kalmalarindan dolayi, Kuran ve
Sünnetten hüküm çikarabilme anlayisina
sahiptiler Yani müçtehit idiler Bir yandan
Müslümanlarin dini meselelerine çözüm bulan,
fetva veren bu Sahabiler, diger taraftan dini
ilimler sahasinda pek çok talebe yetistirdiler
Böylece Peygamberimizin birakmis oldugu ilim ve
hikmet mirasi, Sahabiler yoluyla kendilerinden
sonraki nesil olan Tâbiine intikal etti.
10Mezhepler nasil ortaya çikti?
- Sahabilerden ders alan ve kendilerine Tabiin
denilen zatlar, çesitli Islam merkezlerinde
bulunuyorlardi. - Bu imamlarin her biri kendisinden ders aldigi
sahabinin rivayet ettigi hadisleri ve çesitli
meselelerdeki fetvalarini derlediler, bir araya
topladilar, bunlar da kendilerine sorulan
suallerin çogunu evvela Kuranda, sonra da
hadislerde ararlar, cevabini bulamadiklari
meselelerde, kendi içtihatlari ile cevap
verdiler.
11Mezhepler nasil ortaya çikti?
- Tabiin imamlari da Sahabiler gibi bir yandan
Müslümanlarin suallerini cevaplandirirken, bir
yandan da talebe yetistirmekle mesgul
oluyorlardi. - Çevrelerinde halkalanan talebelere Islam
ilimlerinden ders veriyorlardi Islam hukukunun
temelini kurma, karsilasilan yeni meseleleri
enine boyuna inceleyip hükümlerini açiklama
hususunda talebelerine rehberlik ediyorlardi.
12Tebe-i Tabiîn
- Tabiinin yetistirdigi bu talebelere Tebe-i
Tabiîn denir ki, meshur olanlari
sunlardirImam-i Azam Ebu Hanife, Imam Malik,
Imam Evzaî, Leys Bin Sad, Imam Safiî, Ahmed bin
Hanbel, Süfyan-i Servi, Süfyan bin Uyeyne
(rahmetullahi aleyhim)
13Mezhepler Nasil Ortaya Çikti ?
- Tabiin alimleri Sahabilerin fetvalarini
topladiklari gibi Tebe-i Tabiin alimleri de
Tabiinin fetvalarini topladilar.Müçtehid
derecesinde pek çok imam vardi Iste fikhi-ameli
mezheplerin tesekkülü Tebe-i Tabiin zamanina
rastlar. Gerek sahabilerin, gerekse Tabiinin
temel meselelerinin disinda kalan teferruatla
ilgili meselelerde, Kuran ve Sünnet isiginda
yaptiklari içtihatlar neticesinde, ayni konuda
farkli fetvalar ortaya çikti
14Mezhepler Ortaya Çikisi
- Alimler içerisinde de öyleleri vardir ki,
digerleri onun görüsüne ve ilminin saglamligina
tabi olmuslardir. - Yetistirdigi talebeleri, yazdigi eserleri,
nesilden nesile o görüsleri devam ettirdiler
Böylece, o en güvenilir alimin sistemli
görüsleri, saglam hüküm ve prensipleri etrafinda,
zamanla bir yorum tarz ve teknigi, bir okul, bir
mezheb olusmustur.
15Mezhep
- Müslümanlar, kendi bölgelerinde yasayan imamin
fetvalarini biliyor, onu tercih ediyor ve onunla
amel ediyordu, Iste bu tercih ve taraftarlik,
zamanla yerini gidilen yol manasina gelen
Mezhepleri ortaya çikardi.
16Kaç Çesit Mezhep Vardir?
- a. Itikadi Mezhepler Imanla ilgili konulardaki
görüsler - b. Ameli Mezhepler Ibadetle ilgili konulardaki
görüsler
17Ameli Mezhepler
- Sünnî mezhebinin takip ettigi dört büyük fikih
mezhebi - Hanefi mezhebi (Hanefilik)
- Safii mezhebi (Safiilik)
- Maliki mezhebi (Malikililik)
- Hanbeli mezhebi (Hanbelilik)
18Hanefi Mezhebinin ortaya çikisi
- Hanefi mezhebinin temeli, Imam-i Azama yani Ebu
Hanifenin (H 80-150 / M 699-767) içtihatlarina
dayanir. Ayni sekilde Imam-i Azamin talebeleri
de onun rivayet ettigi hadisleri, kabul ettigi
görüslerini toplayarak sistemlestirdiler. O
görüslerinden yeni yeni eserler telif ettiler,
zaman içerisinde bu eserlere serh yazdilar,
imamlarin görüslerine ve fikihtaki usullerine
uygun yeni yeni hükümler çikardilar. - Bunlarda çesitli bölgelere dagildilar Böylece
Imam-i Azamin görüsleri bir mezhep halini aldi
19Mâliki Mezhebinin ortaya çikisi
- Maliki mezhebi, Imam Malik Hz lerinin (ö 179 /
795) içtihatlarina dayanir Zaman içerisinde
Imam-i Malikin talebeleri de onun rivayet
ettikleri hadisleri ve görüslerini toplayarak
benimsemis ve sistemlestirmislerdir. - Onun talebeleri de onun metoduna uygun sekilde
karsilastiklari yeni meselelerde fetva verdiler,
böylece de Malikî mezhebi ortaya çikti.
20Safi Mezhebinin ortaya çikisi
- Imam Safii, Maliki ve Hanefi mezheplerinin
usullerinin yayilmaya basladigi ilk zamanlarda
yetisti (H 150-204 / M 767/819) Imam-i Safii,
bu iki imamdan sonra dünyaya gelmesi, kendisi
için Allahin büyük bir lütfu idi çünkü o ilimle
mesgul oldugu zamanlarda, bu iki mezhep tesekkül
etmis, usülleri belirlenmis ve bir çok yerde
yayginlasmisti. - Dolayisiyla Imam-i Safi mezheplerin yollarini
inceleme firsati buldu ve onlardan farkli bir
usül takip etti, fikhin usulleri ile ilgili Islam
tarihinde ilk eser olan er-Risale isimli
kitabini yazdi.
21Hanbeli Mezhebinin ortaya çikisi
- Hanbeli Mezhebinin esaslari, Ahmed b Hanbelin
içtihatlarina dayanir Yine bu mezhep de onun
talebeleri tarafindan sistemlestirilerek batil
olan ve sahih kavillere dayanmayan görüslerin
zararlarindan bertaraf edilerek günümüze kadar
ulastirilmistir
22Günümüze ulasamayan Sünni mezhepler ve Sonuç
- Sahabe, Tabiin ve Tebe-i Tabiin devirlerinde
müçtehitlerin fazla olmasi, birçok mezhebin
ortaya çikmasina sebep oldu Zaman içerisinde onun
üzerinde Sünni fikhi mezhep ortaya çikti. - Zaman geçtikçe mezhep imami durumunda olan
alimlerin birçogu kendilerinden daha alim
gördükleri veya ayni meselede ayni içtihatta
ittifak ettikleri imamlarin mezheplerine girdiler
23Itikadi Mezhepler
- Ehl-i Sünnet Mezhepler
- Maturidi
- Esari
- Selef
- Diger Mezhepler
- 1- CEBRIYE 7
- 2- KADERIYE 14
- 3-MÜRCIE 21
- 4- MUTEZILE
24Peygamber'in zamaninda mezhep var miydi?
- Mezhepler ayet ve hadisleri farkli anlamaktan
kaynaklandigina göre, Peygamberin zamaninda
mezhep olmasi düsünülemez. - Çünkü Peygamber zamaninda bir mesele oldugunda,
sahabiler Peygambere geliyor, soruyordu. - Peygamber hüküm veriyor, muhakeme için gelenlerin
davalarini neticeye bagliyordu.
25Sonuç
- Her Müslüman Kuranin hükümlerini,
Resulüllahin (sav) hadislerini ve sünnetini,
daha sonraki sahabe ve tabiinin görüslerini ve
bunlara ait bütün ilimleri tam manasiyla ögrenip
uygulayamayacagina göre bunlari bilen bir alime
tabi olmak zorundadir. - Bu durum fiili bir zorunluluk olup farz veya
vacip degildir.
26Sonuç
- Bu zorunluluk, hem kisisel bilgi ihtiyacini
gidermek hem de cemaat halinde uygulanmasi
gereken namaz, Hac vb. gibi ibadetlerde, idarede,
yargida ve daha bir çok sosyal alanda bütünlügü
ve birlikteligi koruyabilmekten kaynaklaniyordu.
27(No Transcript)