Chi sono?

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Chi sono?

• UNA FINESTRA SULLIO

Lanfranco Gianesin
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René Magritte, Decalcomania, 1966.
Io sono il mio corpo. Io sono la mia mente.
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Io sono la mia mente

• René Descartes (1596-1650) cogito ergo sum (io
  come soggetto pensante).
• Come posso essere cosciente di me e della mia
  unicità senza il mio corpo?

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Io sono la mia mente

• Lo gnosticismo (I sec a.C. IV d.C.) La
  salvezza viene dalla conoscenza.
• I migliori sono quelli che hanno una mente
  penetrante, che sanno le cose giuste?

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Io sono la mia mente

• Scientology e le cosiddette religioni del
  potenziale umano conosci te stesso la mente
  domina il corpo.
• In cerca di trucchi per ingannare la morte e
  vivere in eterno?

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Io sono il mio corpo

• Sigmund Freud (1856-1939) linconscio, serbatoio
  dellenergia vitale, interpreta la mia volontà di
  ottenere il piacere ad ogni costo.
• Lapoteosi delle pulsioni e la divinizzazione
  del desiderio ci renderà più felici?

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I miei tre elementi costitutivi

• MENTE
• CUORE
• ISTINTI

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Io sono MENTE

• ragione
• pensiero
• coscienza
• razionale
• autocoscienza

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Io sono CUORE
- sentimenti - passioni
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Io sono ISTINTI

• emozioni sedimentazioni originarie della nostra
  esistenza, senza le quali non ci sentiamo vivere.
  Sono un kit di sopravvivenza che il genoma mette
  a disposizione di ogni essere umano. Possono
  essere
• primarie o universali (gioia, tristezza, paura,
  rabbia, sorpresa, disgusto)
• secondarie o sociali
• (imbarazzo, gelosia,
• colpa, orgoglio )
• sensazioni
• inconscio
• forza bruta

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Gioco istruttivo

• Rappresento con un disegno come convivono in me
  mente, cuore, istinti.
• Stabilisco una relazione gerarchica fra i tre
  elementi.
• Quale dei tre oggi tende ad essere
  sopravvalutato?

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Cosa dice la BIBBIA

• La mia mente, il mio cuore, i miei istinti, il
  mio corpo, la mia anima, mi rappresentano in
  termini di identità.
• Sono persona non solo in quanto autocoscienza o
  come cervello che pensa, ma nella globalità del
  mio corpo.
• La Bibbia parla di spirito, non come unentità a
  sé stante, non come ciò che sono per me stesso
  (non è solo mio).

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• Spirito è ciò che sono, con il mio corpo, di
  fronte a Dio, la relazione tra la carne/corpo e
  Dio, quando lo accolgo, lo ospito nel mio corpo.
• La dimensione spirito dice ciò che è il mio
  corpo in relazione a Dio, alla vita, agli altri
  quindi dice anche lirriducibilità del corpo che
  sono alla sola componente biologica.

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• Lantropologia biblica, quindi, diversamente dal
  dualismo greco anima/corpo, concepisce la persona
  umana in modo complesso, multidimensionale.
  Semplificando si potrebbe parlare di spirito,
  anima, corpo, una tripartizione che troviamo una
  sola volta in Paolo (1 Ts 5,23).

ebraico greco latino italiano
basar sarx/soma caro/corpus carne/corpo
nefeš psiké anima anima
ruah? pneuma spiritus spirito
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• Troppo arduo addentrarci in questo labirinto,
  anche perché la Bibbia non presenta
  unantropologia coerente e sistematica, anzi le
  parole sono complicate dalla presenza di
  polisemie e slittamenti semantici.
• Resta il fatto che il cristianesimo non è una
  religione dualistica, perché ha al centro un
  corpo che nasce, cresce, sente, gode, soffre, si
  emoziona, comunica, funziona, si riproduce, si
  dilata, si esalta, cede, si ammala, guarisce, si
  abbandona, si perde, muore, risorge perché è nel
  farsi corpo che vive la Parola (il Logos Gesù
  Cristo, Dio che si fa uno di noi). Questa parola
  viene detta dai sacramenti della Chiesa.

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A PROPOSITODI EMOZIONI

• Oggi leccesso di stimoli provoca sensibilità
  alterate. Cè bulimia di sensazioni forti.

Emozione shock esplosione - scarica istante orientata allazione vibrazione superficiale ricordo senza piacere
Emozione contempla-zione effusione durata orientata alla disponibilità - accoglienza vibrazione profonda ricordo piacevole
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A PROPOSITO DEL PIACERE

• Il piacere è il nucleo principale della gioia.
• Quali sono le altre componenti della gioia?
  (rappresentale in un grafico)
• Il piacere ha bisogno di comunicazione, di
  rapporto con la differenza, con chi è altro da
  me.
• Il piacere diventa sentimento in un contesto di
  relazione.

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• Il piacere è un corpo percepito come esperienza
  di libertà ma anche della perdita, luogo di
  confine tra il tempo e leternità, lo spazio e
  loltre. Grazie alla sua funzione di confine, il
  corpo ti spinge a guardare oltre il confine, a
  sconfinare, non come predatore, ma come compagno
  di viaggio.

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(No Transcript)
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• Il piacere non deriva solo dalla soddisfazione di
  un bisogno, ma dallassaggiare qualcosa di
  ulteriore, di gratuito, di superfluo, come un
  valore aggiunto.
• Il piacere non è un corpo ripiegato su se stesso,
  cortocircuitato, ma una finestra aperta
  sullassoluto, sui panorami mozzafiato
  dellessere.

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(No Transcript)
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• l piacere non è una nostra invenzione, ma è la
  risonanza di qualcosa che riceviamo, deriva
  dallesperienza del dono ricevuto (ti sei
  accorto di me!) e quindi è imparentato con la
  gratitudine, si nutre di gratuità, è grazia, cioè
  insieme bellezza e dono reciproco.

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(No Transcript)
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PIACERE, FELICITÀ E SOSTANZE PSICOTROPE

• Tra eccesso e apatia.
• Tutte le droghe sono pericolose e il pericolo più
  grave è dato dalla forte dipendenza psicologica
  (craving), che fa ricercare la droga per provare
  le sensazioni piacevoli indotte da una forte
  non fisiologica - produzione e liberazione di
  alcuni neurotrasmettitori (serotonina e dopamina
  in particolare).

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• La dopamina e la serotonina si liberano
  naturalmente quando viviamo situazioni che ci
  danno felicità e provocano stati di benessere
  come lo stare con gli amici, lavere buoni
  rapporti affettivi, praticare attività sportiva,
  giocare, leggere, ascoltare musica, avere una
  buona alimentazione, ecc.
• Una sana prevenzione dovrebbe educare alla
  ricerca di stili di vita naturali tendenti a far
  liberare fisiologicamente questi
  neurotrasmettitori della felicità.

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• Lutilizzo di droghe dabuso, con la loro
  capacità di frustare i neuroni obbligandoli a
  liberare quantità non fisiologiche delle stesse
  sostanze, è sì in grado di dare sensazioni forti,
  ma anche di esaurire gli stessi sistemi mettendo
  in cassa integrazione temporanea o permanente
  le stesse vie naturali della gratificazione.

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LIBERTÀ, VERITÀ,BELLEZZA, AMORE

• Scopriremo però, procedendo sul nostro sentiero,
  che la vera gioia profonda la raggiungiamo solo
  quando incontriamo ciò che è vero, bello, buono e
  lo scegliamo in un contesto di libertà.

THE END (per il momento)