Cuaresma

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(No Transcript)
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En la Parábola de los Talentos que menciona Mateo
25,15-30 Jesús nos habla de su venida final,
cuando todos seremos llamados a cuentas, para
examinar qué hicimos con los dones que recibimos.
Esa venida del Señor puede acontecer en cualquier
momento y nadie sabe el día preciso.
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En esta parábola un hombre que llama a tres de
sus empleados y les entrega cinco, dos y un
talento respectivamente, para irse lejos y
regresar después de un tiempo pidiendo cuentas a
cada uno de ellos.
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El hombre que yéndose lejos representa a
Jesús. Su ir en un viaje representa la
ascensión de Jesús. Los esclavos representan
los cristianos que están en espera de la Segunda
Venida. Los talentos representan las
bendiciones con que Dios nos ha otorgado. El
retorno del hombre representa la segunda venida
de Jesús. La evaluación de la fidelidad de los
esclavos representa el juicio de Jesús de
nosotros el Día del Juicio.
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Lo interesante es que el hombre del relato no
entregó a sus siervos algunas moneditas, o el
cambio que le sobró por una venta, sino sus
bienes, es decir, propiedades que eran el
patrimonio de aquel hombre.
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La distinta cantidad de dinero se reparte según
la capacidad personal de cada criado uno
recibe, cinco, otro dos, el tercero uno,
confiando en la fidelidad de cada uno.
No sólo deben restituir lo confiado, sino que el
señor les entregó los talentos para que los
trabajaran, los administrasen y los aumentaran.
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Qué era un talento? Un talento, en hebreo
kikkar, era una moneda imaginaria que sólo
existía como referencia. El peso mayor entre los
judíos, griegos, romanos y babilonios para
indicar el peso del oro, plata, bronce y hierro
(1 Crónicas 297) 1 Talento 6000 dracmas
(Ref. Sociedades Bíblicas Unidas) 1 Dracma 3.6
gramos de plata 1 Denario 4 gramos de plata
el pago de 1 día de trabajo (Mt 202)
Por lo tanto era lo equivalente a 18 años de
trabajo.
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• - El que tenía 5 talentos entregó otros 5
• - El que tenía 2 talentos entregó otros 2
• El siervo que tenía un talento,
• no lo trabajó, sino que fue y lo escondió.
• El siervo de un talento, sin embargo,
• cava un hoyo y se entierra el dinero
• del maestro una forma aceptada de defensa del
  dinero.
• De acuerdo con la ley rabínica, la persona que
  entierra el dinero en un lugar oculto
• no puede ser considerado responsable
• de su pérdida.
• Se trata de una forma conservadora
• de su custodia, pero no logra nada.

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Pero este siervo además acusa al señor de
codicioso o haber querido enriquecerse
injustamente. No vale el pretexto de que no
debemos nada a Dios porque la fe es acoger el
Reino de Dios, que es gracia, para que nuestra
vida se convierta en gracia para los demás.
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El pecado del administrador no es que hiciera
nada mal hecho es que no hizo nada. Este es
un buen punto de reflexión, porque estamos muy
acostumbrados a entender el pecado como algo
malo que hacemos, mientras que aquí lo que
Jesús condena es la pasividad, el no ponerse en
acción. No es sólo aquello de "yo no mato ni
robo ó "yo no hago nada malo".
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Ser discípulo de Jesús es hacer fructificar el
Reino que nos ha confiado. Nos pide que seamos
trabajadores de su Reino, es decir, que
dediquemos nuestra vida a hacer que sea realidad
lo que Jesús ama, lo que Jesús valora, lo que
Jesús quiere. Y sólo hay que leer el evangelio
para saber en qué consisten estos deseos de
Jesús.
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Los dos primeros siervos, son premiados con
participación en el reino de Dios, es decir, en
el gozo de su Señor, en cambio el siervo
perezoso, que actuó con "miedo" (v. 25a) porque
no tiene ningún afecto por su Señor, sólo se
preocupa por su propia seguridad, pierde el
único talento que se le confió y además es
condenado a las tinieblas, es decir, exclusión
del banquete del reino de Dios.
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La persona con un solo talento puede ser tentada
a creer que no puede lograr nada significativo,
este siervo perezoso y e indiferente al pedido
de su Señor ni siquiera lo pone en el Banco.
Los banqueros eran hombres que ponían bancos
para sentarse a la orilla de las calles, y
cambiaban monedas, prestaban dinero y toda clase
de transacciones, de allí el nombre de
banco. Se sugiere por lo tanto, que si no
podemos usar nuestras posesiones para el servicio
del Señor deberíamos darlas a otros que si
pueden.
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Esta parábola quiere resaltar por una parte, la
generosidad y libertad con que la con que obra la
misericordia infinita Dios, pero por otra parte,
la responsabilidad del hombre en la fidelidad a
la voluntad de Dios, por el encargo recibido.
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Nuestro Señor te creó único e irremplazable te
confió bienes importantes, según tus
capacidades, te equipó con regalos hermosos con
los cuales Él quiere manifestar Su gloria en
medio de estos tiempos. Pero los dones
materiales y espirituales que hemos recibidos no
son nuestros en su momento El Señor de los
talentos vendrá a pedirnos cuenta por todos
ellos, no importa si uno tiene mucho o poco, lo
importante es que se ha de hacer rendir lo que
hemos recibido.
Entre más te haya dado, más utilidades le debes
de regresar.
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Dios no exige del hombre acciones que excedan
sus fuerzas o habilidades. La gente que no
desarrolla sus habilidades, eventualmente las
perderán. Así como en una vida satisfecha y
ociosa, la persona se entorpece mentalmente, su
voluntad se atrofia, se endurecen los
sentimientos y todo su cuerpo incluyendo el alma
se debilitan, esta persona deja de ser hábil y se
convierte en un zángano pero cuanto más buenas
acciones hace la persona, más se enriquece
espiritualmente y se perfecciona en las
virtudes.
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Por esa razón es menester que hagamos una
introspección y veamos qué temas nos interesan
más, qué actividades gozamos mucho, y eso nos
dará una idea de para qué somos buenos. En última
instancia sabremos para qué nos puso Dios en
este mundo.
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Jesucristo vendrá, y pagará a cada uno, según sus
obras (Mt 16, 27), es decir, se tomará en cuenta
la fe vivida. Podrá vivir la esperanza, quien es
fiel administrador de lo confiado, y viste el
traje nupcial de la gracia bautismal, ingresará
en la vida eterna, en el banquete de su Señor.
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Siembra Amor
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