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ADE - PR
Associação de Divulgadores do Espiritismo do
Paraná www.adepr.com.br
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O ESPIRITISMO COMO UMA PROPOSTA DE VIDA
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• A GÊNESE, cap. XVIII, Sinais dos tempos
• O progresso intelectual marca a 1ª fase da
• humanidade, mas só o progresso moral pode
• assegurar a verdadeira felicidade humana.
• Q. 780 OLE Este é conseqüência daquele
  pela
• compreensão do Bem e do Mal, mas nem sempre o
• acompanha. Q. 791 Sem este, há somente uma
• civilização incompleta, com homens apenas
• esclarecidos. Q. 791 analogia progresso
  intelectual

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• Com o intelecto desenvolve-se a capacidade
  de discernimento e a autodeterminação nas
  escolhas pelo livre-arbítrio e reclama
  responsabilidade.
• Resultado menos egoísmo e orgulho, hábitos
  mais moralizados, mais liberdade para a
  inteligência, mais bondade, menos preconceitos e
  leis sem privilégios, mais justiça e amparo do
  fraco contra o forte, a vida, crenças e opiniões
  melhor respeitadas, menor o número de infelizes e
  todos tendo o necessário.
•  

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• Conclusão de OLE, item V Três períodos do
  
• Espiritismo curiosidade, raciocínio e filosofia
  e
• aplicação de suas conseqüências...A sua essência
  
• íntima toca o ponto mais sensível do homem sua
• felicidade, mesmo neste mundo... (item VI) Sua
  força
• está na sua filosofia, no apelo à razão e ao bom
  senso.
• O conhecimento espírita bem compreendido leva à
• prática, diminuindo as imperfeições de caráter e
• conduta cuja melhoria

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• será fará sentir pela diminuição das faltas
  morais, o que culminará com um grau mais elevado
  de felicidade. Item VII Três tipos de espíritas
  os que conhecem os princípios de suas
  manifestações (ciência) os que conhecem os
  princípios filosóficos e conseqüências morais e
  os que praticam ou se esforçam para praticar
  essa moral.

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• E três tipos de adversários os sistemáticos
  
• negadores que nem o conhecem os que o
• combatem por interesses pessoais e os
• indiferentes que temem assumir uma nova
• postura diante da vida.
• Os primeiros são motivados pelo orgulho,
• os segundos pela ambição e os últimos pelo
• egoísmo.

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• Q. 789 OLE a humanidade progride pelos
• indivíduos que se aperfeiçoam aos poucos e se
• impõem pelo número liderando movimentos
• que provocam as transformações nas leis e
• nos costumes, embora (OP, Credo espírita),
• elas sejam insuficientes para assegurar a
• felicidade dos homens porque coíbem as más
• paixões, mas sem destruí-las são mais
• repressoras do que moralizadoras....

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• Ou seja, não são educativas e por não serem
• educativas, não transformam. Q. 795 e 797 a lei
• humana é variável e progressiva e tende a
  refletir as
• leis naturais ou divinas ... cuja reforma para
  se
• tornar mais justa vem pela força das coisas e
• influência das pessoas de bem. Q. 784 É preciso
  o
• excesso do mal para se compreender a necessidade
• do bem e das reformas.

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• Terra em fase de transição. Em Plantão de
• respostas, Emmanuel/Chico Xavier por volta
  de
• 2057, será um mundo regenerado e na reunião do
• CFN, novembro passado, mensagem de Bezerra
• de Menezes, por Divaldo P. Franco (...) Não
• podemos negar que este é o momento de transição
  do
• mundo de provas e expiações para o de
• regeneração... já não há mais tempo para
  adiarmos
• a PROPOSTA de renovação do planeta.

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• Mas por que uma proposta?
• Porque, embora o codificador estivesse
• totalmente convencido das qualidades das
• idéias espíritas como elemento transformador
• da sociedade e até de certa dose de exagero
• no otimismo que o levava a crer num rápido
• crescimento do Espiritismo

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• ( Q.798 ...duas ou três gerações.... Há
  outros trechos, inclusive na Revue, possivelmente
  porque nós não estejamos fazendo a nossa parte.
  Acostumado com um trabalho incessante e dedicação
  ímpar, não contava com a negligência dos futuros
  espíritas e daí o alerta de L. Denis de que o
  Espiritismo será o que dele fizerem os
  homens.),

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• nem ele muito menos os espíritos imaginaram o
• Espiritismo como único a prevalecer no mundo,
  seja no
• aspecto filosófico, científico ou religioso, mas
  apenas e tão
• somente como um código moral. OP, Regeneração da
• humanidade, uma comunicação mediúnica salienta
  que
• (...) o Espiritismo tornarse-á a base de todas as
  crenças, o
• ponto de apoio de todas as instituições... senda
  que conduz
• à renovação porque destrói os seus maiores
  obstáculos a
• incredulidade e o fanatismo.

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• Q. 798 O Espiritismo se tornará uma crença
• popular.
• Não usa adjetivos como universal, único, etc.
• Alteridade cultivo do respeito incondicional ao
• outro, à sua pessoa, modo de pensar, sentir e
  agir
• no mundo, sem mantê-lo à distância, na
• indiferença em atitude excludente

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• O processo alteritário prevê o
• estabelecimento do diálogo e a busca de
• aprender com o outro. Ouvir, respeitar,
• entender, sem necessariamente aceitar tudo.
• É saber conviver com a diversidade sem
• querer impor a nossa opinião.

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• Q.768 o homem não progride só porque não possui
• todas as faculdades e precisa do contato dos
  outros
• homens.
• Stephen Kanitz, Veja,08/01/03 comenta a exortação
  
• de João quanto ao Amai-vos uns aos outros,
• conclui que a meta está superestimada para o
  atual
• estágio da humanidade. Respeitai-vos já
  seria um
• grande passo.
• Respeitar nossas diferenças, culturas, religiões.

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• Q.628 (...) para o estudioso, não há nenhum
  sistema
• filosófico antigo, nenhuma tradição, nenhuma
  religião
• a negligenciar porque todos contêm os germes
  das
• grandes verdades. OP (Breve resposta aos
  detratores)
• (...) Não procura demover ninguém de suas
  convicções
• religiosas. Não se dirige àqueles que possuem uma
  fé
• que os satisfaça, mas àqueles que não estando
  satisfeitos
• ... procuram algo melhor.

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• A Gênese, cap. XVIII,item 25 Não é
• o Espiritismo que cria a renovação social,
• é a maturidade da humanidade que faz de tal
• renovação uma necessidade.
• O Espiritismo bem compreendido e sentido,
• forçosamente resulta no homem de bem
• acrescenta Kardec em outro trecho. Não há
• pretensão de ser o único a formar o
• homem de bem

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• Q.932 Por que no mundo os maus, com
• freqüência, sobrepujam os bons em influência?
  Pela
• fraqueza dos bons os maus são intrigantes e
• audaciosos os bons são tímidos. Disfarçados de
  não
• proselitismo ou clara omissão. OP, Projeto 1868
• dois elementos devem concorrer para o progresso
  do
• Espiritismo o estabelecimento teórico e os meios
  de
• popularizá-lo.

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• Teoria que não renega seu aspecto científico,
  que
• evolui, feito por um movimento atento às
• constantes mudanças da sociedade e aberto à sua
• discussão. Que estuda, analisa, debate os
  problemas
• cotidianos (a Bioética, p. ex.). Isto porque
• (OP,penult. parag.) Por sua própria essência que
  o
• Espiritismo toca em todos os ramos dos
• conhecimentos físicos, metafísicos e da moral.

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• A popularização da Doutrina de que fala Kardec
• é justamente a abertura de seu movimento para o
  social.
• É o oferecimento de sua PROPOSTA de vida,
• sem imposição ou pretensões de dona da verdade,
  
• mas sem receios e preconceitos infundados no
  trato de
• sua DIVULGAÇÃO. OP, Projeto 1868 Uma
• publicidade em larga escala feita nos jornais de
  
• maior circulação, levaria ao mundo inteiro... O
• conhecimento das idéias espíritas.

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• Hoje nós temos o rádio, a Tv e a fabulosa
  internet.
• Temos o livro ( Feiras, Clubes, Bancas,
  Livrarias e
• Bibliotecas), temos os DVDs, as artes, os
  seminários e
• congressos e temos os jornais e revistas que
  precisam
• ser mais apoiados. E temos nosso exemplo.

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• A PROPOSTA DE VIDA que o Espiritismo
• oferece tem por base o esclarecimento e a lei
  de
• amor, justiça e caridade. Passa pela mídia
  eletrônica,
• pelas atividades dos C.E., campanhas de
  orientação
• em escolas e universidades, pela ação corajosa
  no
• meio social em que esteja inserido e passa
• necessariamente pela EDUCAÇÃO e pelo exemplo.

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• Para atendermos a exortação do Cristo
• Ide e pregai e o de Erasto (ESE, cap. XX) e
  nos
• tornarmos Paulos de Tarso modernos não precisamos
• ser perfeitos, mas abrir luta contra as
  imperfeições,
• promover a constante reforma íntima, educar
• sentimentos e, sem desculpismos ou
  esmorecimentos,
• contribuir com o que já possuímos e sabemos
• para a sociedade.

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• A educação implícita na PROPOSTA DE VIDA do
• Espiritismo (Q. 917) não é a que faz homens
• instruídos, mas homens de bem (Q.685) é a arte
  de
• formar caracteres pelo conjunto de hábitos
• adquiridos porque (OP, Credo Esp.) só ela
• transformará a humanidade.

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• A PROPOSTA DE VIDA do Espiritismo, se aceita,
• atacará as causas dos males, no seu nascedouro,
  na
• sua raiz e não apenas os efeitos. Violência,
  falência
• familiar, enfermidades, injustiças sociais,
  corrupção,
• drogas, para serem combatidos precisam mais do
• que bons governos, investimentos em segurança
• pública, novas tecnologias e medicamentos ou
• esforços isolados p/ atenuar a miséria e a
  exclusão
• social. Há que se desmontar o império do egoísmo,
  do
• orgulho e da ignorância, as grandes
• chagas morais da humanidade.

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• O trabalho de formiguinha é válido, mas
• insuficiente num mundo de rápidas e estonteantes
• transformações. Para se erguer o grande edifício
  da
• felicidade já não basta somar o grão de areia
• individual, mas unir nosso tijolo pela argamassa
  da
• fraternidade. (OP, idem) É preciso que a vida
• futura...seja tão positiva quanto a vida
  presente da
• qual é continuação... que a percebam e
• compreendam que, por assim dizer, a toquem com as
• mãos.

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• Tenho a convicção de que se nossos
  políticos,
• empresários, administradores públicos,educadores
  
• e todos os indivíduos com forte poder de
  influência e
• ação social, tomassem contato pleno com certos
• princípios espíritas, muita coisa poderia mudar a
• curto e médio prazos.
• Informações claras e objetivas sobre
•  

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• Deus
• Imortalidade da alma
• Reencarnação e
• Lei de causa e efeito

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• orientariam suas condutas pela ética e sentimento
• de respeito aos semelhantes.
• Mais que reconhecer o Criador em seus atributos e
• antever de modo concreto o seu futuro de
• eternidade de vida plena, saberia que, pelas
  vidas
• sucessivas, na dimensão espiritual ou aqui,
• inexoravelmente, são e serão os únicos herdeiros
• de si mesmos.

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• Lembrarão, por ex., que a morada terrestre deve
• ser bem conservada nos seus esforços ecológicos
• não apenas para os filhos, mas para si mesmos
  que
• aqui retornarão e que tudo o que fizerem, por
• estarmos todos no mesmo barco evolutivo,
  refletirá
• sobre todos, gerando dor ou felicidade no
  indivíduo e
• nas coletividades.

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• Nossa PROPOSTA DE VIDA precisa de
• formulação de estratégias como um produto,
• embalado na ética alteritária de respeito a
• tudo e a todos. Precisa ser palatável, na
• dose e linguagem certas.
• Tem que estar acessível, bem distribuída sem
• banalização que corrompa sua essência.
• Precisa do apoio de marketing, usar das
• novas tecnologias e canais, segmentar o
• mercado e públicos-alvo

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• Em que profundidade
• Qual o tipo de informação é requerida ali
• Quais os melhores momentos
• Qual o custo/benefício de se divulgar assim e ali
  e não de outra forma e em outro lugar tudo isso
  vai muito além do improviso e da boa vontade.

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• ESE, cap. XVI, Missão dos espíritas
• - o sal da terra o levedo das massas
• - os bons semeadores da paz, do amor
• e da fraternidade. A PROPOSTA DE VIDA do
• Espiritismo flui para a sociedade através
• daqueles que já o conhecem e adotam.
• Estendem a PROPOSTA que já aceitaram para
• si mesmos. cumprem sua missão de espíritas.

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• A MISSÃO DOS ESPÍRITAS É, PORTANTO,
• TORNAREM-SE... ESPÍRITAS, VERDADEIROS,
• CRISTÃOS, CAPAZES DE SEREM
• RECONHECIDOS POR MUITO SE AMAREM
• COMO AFIRMOU JESUS OU PELO COMBATE
• DETERMINADO, PERMANENTE ÀS SUAS MÁS
• TENDÊNCIAS E BUSCA DA SUA REFORMA
• MORAL COMO DISSE ALLAN KARDEC, O
• QUE DÁ NO MESMO.

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• HOMENS FRATERNOS, HOMENS DE BEM,
• CAPAZES DE EXEMPLIFICAR A VALORIZAÇÃO
• SUPERIOR DO SER MORAL, ESPIRITUAL,
• DIVINO DO HOMEM RENOVADO, AO TER
• MATERIAL, ILUDIDO E EGOÍSTA DO HOMEM
• VELHO. HOMENS CAPAZES DE VENCEREM A
• SI MESMOS PARA VEMCEREM NO MUNDO E
• MELHORAR O MUNDO

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(No Transcript)