Servi

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Serviço Social no Brasil

• O S.S. e o pensamento que o ilumina se explicam
  no movimento histórico da sociedade.
• Sociedade produto de relações sociais, de ações
  recíprocas dos homens entre si, no complexo
  processo de reprodução social da vida.
• Relações sociabilidade humana, envolve social,
  político, econômico, cultural, religioso, gênero,
  idade, etnia.
• Posicionamento do S.S. explicativo /
  propositivo e interventivo.

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• PERÍODO DE EMERGÊNCIA DO S.S.
• Relação da profissão com o ideário católico.
• Caráter do S.S. apostolado.
• Questão social problema de moral e religioso.
• Intervenção prioriza família e indivíduo para a
  solução dos problemas e atendimento de suas
  necessidades materiais, morais e sociais.

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• Contributo do S.S. valores e comportamentos de
  seus clientes.
• Perspectiva integração à sociedade, nas relações
  sociais vigentes.
• ANOS 40
• S.S. tecnificado, com influências do S.S.
  norteamericano
• Teoria social positivista.
• Estado implementação de novas políticas sociais.

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• Legitimação do profissional assalariamento e
  ocupação de um espaço na divisão sócio-técnica do
  trabalho.
• Junção do discurso humanista-cristão com o
  suporte técnico-científico.
• Pensamento conservador (contramovimento aos
  pensamentos da modernidade - restauração e
  manutenção da ordem capitalista).
• Visão no âmbito do verificável, da
  experimentação, da fragmentação.

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• Propostas de trabalho ajustadoras e um perfil
  manipulatório.
• Aperfeiçoamento dos instrumentos e das técnicas
  para a intervenção.

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• ANOS 60
• expansão do capitalismo mundial, imposição à
  América Latina de um estilo de desenvolvimento
  excludente e subordinado.
• S. S. assume as inquietações e insatisfações
  deste momento histórico e direciona seus
  questionamentos ao S.S. tradicional através de um
  amplo movimento, de um processo de revisão
  global.

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• Revisão nos níveis teórico, metodológico,
  operativo e político.
• Construção de um novo projeto comprometido com as
  demandas das classes subalternas.
• Interlocuções com o marxismo no S.S.
  Latino-americano (processo tortuoso).
• Priorização de um projeto tecnocrático/modernizado
  r - Araxá e Teresópolis.
• América latina perspectiva crítica de
  contestação política/ transformação social.

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• Limites ditaduras militares e ausência de
  suportes teóricos claros.
• ANOS 70
• produção brasileira.
• Vertentes de análise que emergiram no Movimento
  de Reconceituação
• 1- vertente modernizadora abordagens
  funcionalistas, estruturalistas e sistêmicas
  (matriz positivista) - perspectiva de integração
  social recursos buscados

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• na modernização tecnológica e em processos de
  relacionamentos interpessoais.
• Projeto renovador tecnocrático fundado na busca
  da eficiência e da eficácia que devem nortear a
  produção do conhecimento e a intervenção
  profissional.
• 2- vertente inspirada na fenomenologia
  metodologia dialógica/ visão de pessoa e
  comunidade. Dirige-se ao vivido humano, aos
  sujeitos em suas vivências.
• S.S. com tarefa de auxiliar na abertura desse
  sujeito existente, singular e transformação

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• Social (dos sujeitos) - reatualização do
  conservadorismo.
• 3- vertente marxista S.S com consciência de
  sua inserção na sociedade de classes (marxismo
  equivocado que recusou as vias institucionais e
  as determinações sócio-históricas da profissão).
• Posicionamento claro do ponto de vista
  sócio-político.
• Questionamento da prática institucional e seus
  objetivos de adaptação social

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• Aproximação aos movimentos sociais.
• Compromisso com a ruptura do S.S. tradicional.
• Reflexão Como se constituem e se desenvolvem no
  S.S. brasileiro as primeiras interpretações sobre
  sua própria intervenção e sobre a realidade
  social?
• Quais as principais vertentes de análise
  definem-se para a profissão no âmbito do
  Movimento de Reconceituação?

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• ANOS 80
• Efetiva interlocução da teoria social de Marx com
  o S.S. (Iamamoto).
• Apreensão do ser social a partir de mediações.
• Ponto de partida aceitar os fatos, dados como
  indicadores, como sinais mas não como fundamentos
  últimos do horizonte analítico. Conhecimento que
  apreende dialéticamente a realidade em seu
  movimento contraditório.

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• Adoção do marxismo como referência analítica
  hegemônica no S.S. brasileiro profissão como
  componente da organização da sociedade inserida
  na dinâmica das relações sociais participando do
  processo de reprodução dessas relações.
• Novo movimento e uma nova qualidade no processo
  de recriação da profissão na busca de sua ruptura
  com seu histórico conservadorismo e no avanço da
  produção de conhecimentos.
• Incorporação do pensamento de Antonio Gramsci e
  de suas abordagens

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• Abordagens acerca do Estado, da sociedade civil,
  do mundo dos valores, da ideologia, da hegemonia,
  da subjetividade e da cultura das classes
  subalternas (Cf. Gramsci).
• Agnes Heller problematização do cotidiano,
• Georg Luckács e à sua ontologia do ser social
  fundada no trabalho.
• E. P. Thompson concepção acerca das experiência
  humanas.
• Eric Hobsbawm era da globalização, etc.

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• Debate plural convivência e diálogo de
  diferentes paradigmas, com direção hegemônica.
• S.S. diálogo com e apropriação do debate
  intelectual contemporâneo no âmbito das ciências
  sociais do Brasil e do exterior.
• S.S. desenvolvimento de pesquisas acerca da
  natureza de sua intervenção, na divisão social,
  política, econômica e histórica, em seus
  procedimentos, sua formação etc.
• S.S. avançou na compreensão do Estado
  Capitalista, das políticas sociais, dos
  movimentos sociais, do poder local,

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• dos direitos sociais, da cidadania, da
• democracia, do processo de trabalho, da realidade
  institucional etc.
• Desafio de repensar a assistência social
  colocando-a como objeto de suas investigações.
• Trabalho interdisciplinar.
• Interlocução com ciências sociais.
• Espaço no CNPq como área de pesquisa.
• Demandas ao S.S. brasileiro de instituições
  portuguesas e latino americanas.

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• Efetiva ruptura com o tradicional conservadorismo
  (não hegemonicamente em toda a categoria).
• Maturação de posicionamentos teórico-metodológicos
  e ídeo-políticos visibilidade intervenção dos
  A.S., através de órgãos representativos, LOAS.
• Diversificação das demandas profissionais além
  de executor de programas para assumir posições de
  planejamento e gestão de políticas
  sócio/assistenciais.

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• Presença de A.S. em fóruns e conselhos vinculados
  às políticas sociais, seja no plano da defesa dos
  direitos sociais dos usuários dessas políticas,
  seja no âmbito do legítimo controle social das
  mesmas.

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• Questão para reflexão Quais as tendências mais
  relevantes do Serviço Social nos anos 80 do ponto
  de vista da produção de conhecimentos e do
  exercício profissional?

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• ANOS 90
• Capitalismo globalizado.
• Regressão neoliberal que erudiu as bases dos
  sistemas de proteção social e redirecionou as
  intervenções do Estado em relação à questão
  social.
• Políticas sociais objeto de um processo de
  reordenamento, subordinado às políticas de
  estabilização da economia, em que a opção
  neoliberal na área social passa pelo apelo à
  filantropia e à solidariedade da sociedade civil
  e programas seletivos e focalizados

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• de combate à pobreza no âmbito do Estado (apesar
  da Constituição de 1988).
• S.S. desafio de decifrar algumas lógicas do
  capitalismo contemporâneo particularmente em
  relação às mudanças no mundo do trabalho e sobre
  os processos desestruturadores dos sistemas de
  proteção social e da política social em geral.
• Lógicas que reiteram a desigualdade e constróem
  formas despolitizadas de abordagem da questão
  social.

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• S.S. desafiado a compreender e intervir nas novas
  configurações e manifestações da questão
  social, que expressam a precarização do trabalho
  e a penalização dos trabalhadores na sociedade
  capitalista atual
• contexto alternativas privatistas e
  refilantropizadas para a pobreza e exclusão
  social, com o crescimento do denominado terceiro
  setor
• espaços de desetruturação (não eliminação) das
  políticas sociais e de implementação de
  estratégias programáticas (renda mínima)

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• Novas temáticas ao S.S., novos sujeitos sociais e
  questões como o desemprego, os sem terra, o
  trabalho infantil, a violência doméstica, a
  discriminação de gênero e etnia, as drogas, a
  AIDS, as crianças e adolescentes de rua, os
  portadores de necessidades especiais, os idosos e
  outras questões relativas à exclusão.
• - Eixos articuladores do debate profissional
• assistência social como política pública
• municipalização e descentralização de políticas
  públicas

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• Revisão curricular, temas principais a direção
  social da profissão, o mercado de trabalho, as
  perspectivas teórico-metodológicas e a realidade
  social brasileira
• precarização e mudanças no mercado de trabalho
  terceirização, contratos parciais, temporários,
  redução dos postos de trabalho, a emergência de
  possíveis espaços de trabalho (terceiro setor), a
  exigência de novos conhecimentos
  técnico-operativos, declínio da ética do
  trabalho e exacerbação dos valores de
  competitividade e do individualismo

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• Reestruturação do capitalismo contemporâneo
  rupturas, apartheid e degradação humana
• crise dos modelos analíticos, explicativos nas
  ciências sociais
• pensamento pós moderno versão neoconservadora
  questiona e nivela os paradigmas marxista e
  positivista crítica à razão, propõe a superação
  das utopias, denuncia a administração e o
  disciplinamento da vida, recusa a abrangência das
  teorias sociais e reitera a

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• a importância do fragmento, do intuitivo, do
  efêmero e do microsocial (em si mesmos)
  restaurando o pensamento conservador e
  antimoderno. Busca resgatar valores negados pela
  modernidade e cria um universo descentrado,
  fragmentado, relativo e fugaz (modos mais
  flexíveis de acumulação do capital).

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• Reflexão Quais as principais tendências do
  Serviço Social nos anos 90 do ponto de vista da
  produção de conhecimentos e do exercício
  profissional?

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Fonte

• http//www.ite.edu.br/apostilas/FHTMSS20Sandra.pp
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