Apresenta

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Brasil !!!
http//websmed.portoalegre.rs.gov.br/escolas/monte
cristo/malu/malu.html
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Olha só o que o Dr Miguel Nicolelis diz pra
gente Veja só a piadinha que me deixa
possesso, de quem não acredita nem em si
mesmo. É completamente ridículo porque o sujeito
ri de si mesmo, se diminui e nem se dá conta. É
a piada mais infeliz que já vi!!
Deus criou esse maravilhoso país, mas deixa ver
o povinho que vou pôr lá.
Isso é rir de nós mesmos... E quantas vezes
fazemos isso, sem nos darmos conta! E o que é
pior, continuamos fazendo! É colocar na nossa
cabeça um complexo de inferioridade. É dizer que
somos menos, legal mesmo é o outro... De
preferência do Primeiro Mundo!
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Não!
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Legal mesmo somos nós!
Nós valemos a pena!
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Povos Indígenas no Brasil
X
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Olimpíadas na China
Uma coisa é uma coisa, outra coisa é outra
coisa...
Né ? ... Ou não é ???
Um estudo da profª Malu Pinto / 2008
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Brasil - China
Dois países...
Quantas línguas....
Quantas culturas...
Somos todos iguais?
Somos todos diferentes?
Iguais a quem?
Diferentes de quem?
Quem somos?
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Quantas línguas são faladas no Brasil?
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Le Monde Diplomatique Brasil
Quantas línguas são faladas na China?
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(No Transcript)
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A oportunidade oferecida pelas Olimpíadas (aos
apoiadores ocidentais pró Tibete) não é algo que
esses manifestantes pretendam deixar escapar.
Mas é ingenuidade imaginar que os protestos
venham a produzir uma mudança radical no status
quo.
Poderão empurrar chineses e tibetanos para a mesa
de negociações, porém a independência total com
que sonham alguns militantes não estará na pauta
José Tadeu Arantes Editor do Le Monde
Diplomatique Brasil
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Se a lógica dos manifestantes fosse estendida a
todos os países que oprimem ou limitam direitos
de outros povos, não haveria Olimpíadas, nem
agora, nem daqui a muitos anos.
Os EUA seriam boicotados pela ocupação do Iraque,
que já ocasionou cerca de 650 mil mortes Israel
pelos palestinos a Russia pelos chechenos o
Reino Unido, pelos irlandeses, escoceses e
galeses a Espanha pelos bascos, catalães e
galegos a Turquia pelos curdos a Índia pelos
tâmeis e adivasis o Japão, pelos ainus e assim
sucessivamente.
Até o Brasil, que se ufana de ser uma democracia
racial, teria uma grande conta a saldar com sua
população negra e suas minorias indígenas.
José Tadeu Arantes Editor do Le Monde
Diplomatique Brasil
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É possível estudar o nosso país sem prestar
atenção no resto do mundo?
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Evo Morales / Bolívia
Luiz Inácio Lula da Silva/ Brasil
Fernando Lugo / Paraguai
Hugo Chávez / Venezuela
E o que o resto do mundo tem a ver com os povos
indígenas do Brasil ?
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Em 2003, quando construímos o Almanaque
Indígena do Brasil Hoje! (http//websmed.portoa
legre.rs.gov.br/escolas/montecristo/03almanq/index
.htm), descobrimos muita coisa interessante e que
não conhecíamos, seja por desinteresse ou por
ignorância mesmo.

• Nosso povo Povo brasileiro, é formado pela
  miscigenação de vários povos.

Até aí tudo bem... Isso nós já sabíamos!

• Miscigenação de Português, negro e índio, né?

NÃO, NÃO É !!!
Primeiro que português não é o povo
branco. Segundo que negro não é um
povo. Terceiro, que índio também não é um povo.
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Então, se cada um deles não é um povo, nem
representa um povo, como entender tudo isso?
Simples, é só ver como é que cada um fala. Será
que é a mesma língua? Como é a cultura de cada
um. Como que cada um vê o mundo? As coisas mais
básicas de nossas vidas, como nascer e morrer
ter ou não filhos viver em comunidade ou se
separar dela ...
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Então, assim vamos, aos poucos, percebendo que
não existe POVO NEGRO, nem POVO ÍNDIO, nem POVO
BRANCO, e sim povos, diversos povos, com
diferentes línguas e culturas.
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Só no Brasil existem mais de 200 povos indígenas
e eles não são todos iguais, não tem a mesma
língua, nem a mesma cultura. Então não é possível
colocar todos os povos misturados num lugar
apertado em que não é possível desenvolver suas
crenças, seus valores.
Indígena ou aborígine, como ensina o dicionário,
quer dizer "originário de determinado país,
região ou localidade nativo". http//www.socioamb
iental.org
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O que todos os povos indígenas têm em comum?
Antes de tudo, o fato de cada qual se identificar
como coletividade específica, distinta de outras
com as quais convive e, principalmente, do
conjunto da sociedade do país onde
está. http//www.socioambiental.org
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Falar, hoje, em povos indígenas no Brasil
significa reconhecer, basicamente, seis coisas

1. nestas terras colonizadas por portugueses, onde
   viria a se formar um país chamado Brasil, já
   havia populações humanas

1. não sabemos exatamente de onde vieram dizemos
   que são "originárias" ou "nativas" porque estavam
   por aqui antes da ocupação européia

1. certos grupos de pessoas que vivem no território
   brasileiro atual estão historicamente vinculados
   a esses primeiros povos

1. os índios que estão hoje no Brasil têm uma longa
   história, que começou a se diferenciar daquela da
   civilização ocidental ainda na chamada
   "pré-história" a história "deles" voltou a se
   aproximar da "nossa" há cerca, apenas, de 500
   anos (com a chegada dos portugueses)

1. como todo grupo humano, os povos indígenas têm
   culturas que resultam da história de relações que
   se dão entre eles próprios e entre eles e o meio
   ambiente foi, e continua sendo, drasticamente
   alterada pela realidade da colonização

1. a divisão territorial em países (Brasil,
   Venezuela, Bolívia,...) não coincide,
   necessariamente, com a ocupação indígena do
   espaço geográfico em muitos casos, há povos que
   vivem dos dois lados de fronteiras
   internacionais, criadas muito depois de eles já
   estarem na região é por isso que faz mais
   sentido dizer povos indígenas "no Brasil" do que
   "do Brasil". http//www.socioambiental.org

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Posse de Evo Morales na Bolívia jan/2006
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Os processos de colonização e de constituição de
novos países foram extremamente violentos

• extinção de povos inteiros, dizimação
  demográfica,

• tomada de terras,

• comprometimento dos meios tradicionais de
  sobrevivência física e cultural,

• dissolução de identidades étnicas
  particulares na nova sociedade nacional em
  formação... 

Depois de tanto tempo passado, de tanta opressão
e, muitas vezes, miscigenação, surge um problema
Como identificar grupos de pessoas que são
originários ou nativos desses lugares? 
http//www.socioambiental.org
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Essa não é uma questão fácil de responder, mas é
fundamental.
Tem a ver com reconhecimentos de direitos
especiais, luta por compensações de dívidas
históricas e conflitos de interesses quanto à
posse de determinados territórios ou à utilização
de recursos naturais.
Situa-se, enfim, no campo da política de cada
país e também daquela que se desenrola em
organismos internacionais como a ONU, a OIT ou a
OEA. 
Documentos de épocas, países e instituições
diferentes apresentam critérios também diferentes
para identificar quem é indígena, baseados em
idéias como raça, traços culturais ou
desenvolvimento econômico.
http//www.socioambiental.org
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No Brasil, o critério mais aceito, atualmente, é
o da auto-identificação étnica.
Ou seja é indígena um grupo de pessoas que se
identifica como coletividade distinta do conjunto
da sociedade nacional em virtude de seus vínculos
históricos com populações de origem
pré-colombiana (antes que Cristóvão Colombo
chegasse à América).
Todo indivíduo que se reconhece como parte de um
grupo com essas características e é pelo grupo
reconhecido como tal pode ser considerado um
índio.
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Karipuna - Equador
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Há mais de 20 anos, a maior parte dos índios de
Roraima luta pela homologação da Raposa-Serra do
Sol em área contínua, e não em ilhas, como querem
os agricultores que invadiram as terras na década
de 90 e que atualmente contam com o apoio de uma
parte dos povos indígenas que ali habitam. Além
disso, a existência do município de Uiramutã,
criado em 1996, e cuja sede está na terra
indígena é outro entrave no caminho da
homologação.
A homologação em área contínua, é a última etapa
de um processo que começa com estudos de
identificação e delimitação do território. A
Raposa- Serra do Sol, última grande Terra
Indígena da Amazônia que aguarda reconhecimento,
está pronta para ser homologada desde a edição da
Portaria 820/98.
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Com a homologação os invasores têm de ser
retirados. Por isso, eles querem a homologação
fracionada. Ou seja, que sejam excluídas da Terra
Indígena as áreas produtivas, as estradas, as
vilas e a cidade de Uiramutã.
A Raposa-Serra do Sol fica a noroeste de Roraima,
na fronteira com a Guiana e a Venezuela. É
habitada por aproximadamente 15 mil índios das
etnias Macuxi, Tauarepang, Patamona, Ingarikó e
Wapixana, que ocupam 152 aldeias. O Estado de
Roraima tem 32 terras indígenas, o que
corresponde a 46 do território estadual e uma
população estimada de 40 mil índios, uma das
maiores populações indígenas do Brasil.
http//www.socioambiental.org/nsa/detalhe?id1526
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Le Monde Diplomatique Brasil nº 10 maio /
2008 http//www.socioambiental.org - acesso
24/maio/2008 Atlas Geográfico escolar IBGE
2002 Caros Amigos - nº 134 -maio / 2008
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4. .http//www.moderna.com.br/moderna/didaticos/proje
   to/2007/1/personagens?cod_origemei
5. . http//www.vieiros.com/nova/62549/a-auga-e-a-vid
   a-dereitos-que-non-se-venden
6. .http//websmed.portoalegre.rs.gov.br/escolas/mont
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8. . Atlas Geográfico escolar IBGE 2002
9. . Le Monde Diplomatique Brasil nº 10 maio /
   2008
10. .jornal
11. . jornal
12. . jornal
13. . jornal
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• .http//www.pime.org.br/mundoemissao/teologiaindia
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• http//projeto-bolivia.blogspot.com/2007/08/evo-mo
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• http//karipuna.blogspot.com/2007/11/declarao-de-i
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• . http//www.photografos.com.br
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• . http//karipuna.blogspot.com/
• . http//bp3.blogger.com
• . http//brasileirosdemallorca.blogspot.com/2007/0
  9/lideranas-da-raposa-serra-do-sol-firmam.html
• .-------

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http//websmed.portoalegre.rs.gov.br/escolas/monte
cristo/malu/malu.html