Curso de preparaci

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Curso de preparación para la Primera Comunión
Instituto de Formación Teológica en Internet
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• Vigésimo octavo envío
• I. Historia Sagrada Parábolas o
• comparancias IV
• II. Verdades del Compendio nn.337 a 350
• Esta presentación fue preparada
• por Violeta Brenes y el P. Juan María G.

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Parábolas o comparancias IV
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Parábola del siervo perdonado o comparan-
cia del Ordenanza implacable
Había una vez un Gobernador de una provincia,
hombre de buen corazón pero muy estricto.
Tenía muchos ordenanzas en la Gobernación. Uno de
ellos le debía cualquier cantidad de dinero, como
si dijéramos un mi- llón de pesos de la época en
que un millón de pesos era un millón de pesos.
4
Como no podía pagar lo iban a meter preso,
conforme a las leyes de esa provincia.
Se presentó al
Gobernador, se
le arrodilló frente al escri- torio y le rogó
que tuviera compasíón de él.
El Gobernador se compa- deció y le perdonó la
deuda.
5
Al salir del despacho, el or- denanza se cruzó
con un compañero suyo, que le debía menos de
quinientos pesos moneda nacional.
Y le exigió que se los paga- ra de inmediato.
Le suplicó el otro que lo esperara que las
cosas iban mal pero que se habrían de enderezar y
que, aunque fuera en varias cuotas, saldaría
la deuda.
6
No hubo caso. El orde- nanza lo agarró
del pescuezo gritándole que tenía que abonar- le
en el acto.
Al ver esto, alguno corrió a contarle al
Goberna- dor lo que sucedía. Y éste mandó que al
Orde nanza Implacable lo encerraran en un
calabozo, a pan y agua hasta que pagara el último
centavo de la deuda que le había perdonado.
7
El Gobernador
representa a
Dios y somos nosotros
los que muchas veces
actuamos como el Ordenanza Implacable, ya que
debiéndole a Dios todo lo que tenemos, no nos
compadecemos de los demás.
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Parábola del fariseo y el publicano o
comparan- cia del Católico Profesional y el
Cobrador del Fondo
Monetario
Un Católico Profesional- que no es lo mismo que
un profe- sional católico- entró a la I- glesia y
se puso a rezar así
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-Gracias Dios mío por ser tan buena persona como
soy. pongo un billete grande en la colecta de los
domingos, no falseo mi declaración de ré- ditos,
se todos los cantos que cantan el domingo en la
iglesia y no como carne los viernes.
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Gracias Dios mío por ser así. Y no parecer- me a
ese desgraciado que está rezando a llá atrás,
en un rin- cón de la Iglesia.
El desgraciado que estaba atrás era un
calavera que, para peor, trabajaba como cobrador
para el fondo Monetario y rezaba así
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-Perdón Señor por mis pecados. Tené compa- sión
de mi, que soy un peca- dor.
Dios oyó al cobrador del Fon- do Monetario y no
le llevó el apunte al Católico Profesio- nal
que, por lo visto, creía que se bastaba solo y no
pre- cisaba ayuda de nadie.
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Parábolas o Comparancias V
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Parábola de los talentos o Comparancia
del reparto de dólares
El presidente del Di- rectorio de una
gran Compañía exportado- ra tuvo que irse al
extranjero por bastante
tiempo.
Llamó a uno de sus gerentes y le dio quinientos
dólares para que los admi- nistrara mientras él
no estuviera.
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Llamó después a otro y le dio cincuenta mil
dó- lares.
Llamó finalmente a un tercero y le dio cinco
mil dólares.
Volvió a los cinco años, llamó al primero y le
pidió cuenta de su administración.
15
Le dijo el gerente
-Usted me dejó quinientos mil dólares, doctor.
Aquí los tiene, más otros quinientos mil
que conseguí negociando con ellos.
-Muy bien- contestó el Presiden- te- Por su
diligencia lo nombro en el Directorio de la
empresa.
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Llamó al segundo y éste le dice
-Usted me dejó cincuenta mil dólares, doctor.
Aquí los tiene, más otros quinientos mil
que conseguí negociando con ellos.
-Muy bien- contestó el Presidente- por su
diligencia, lo nombro en el Directorio de la
empresa.
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Y llamó al tercero que le dice
-Aquí tiene los cinco mil dóla- res que me dejó,
doctor.
-Cómo?-bramó el Presidente- Nada más que los
cinco mil dólares?
-Así es. Como se que usted es muy exigente, los
metí en una Caja de Seguridad y ahora se los
devuelvo.
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• Grandísimo inútil. Por lo menos
• los hubiera colocado a interés.
• Quedás despedido.

Y lo hizo arrojar a las tinieblas de la calle
Reconquista, pues ya había anochecido.
19
En la Parábola, Jesús mencionó a un rey en vez
del presidente de una compañía exportadora, habló
de sus servidores en lugar de los ge- rentes a
que aquí me refiero y no aludió a dólares sino a
talentos, que era la moneda corriente en
Palestina por esos años.
Pero el ejemplo contenido en el relato es igual
debemos hacer rendir en servicio de Dios las
buenas cualida- des, o talentos, que para eso
hemos recibido.
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Parábola de la oveja perdida o Comparancia
de la borrega extraviada
21
Cierto criador de ovejas tenía en la Patagonia
un plantel de cien animales, puro por cruza
Merino Australiano, que cuidaba personalmente,
rondándolos y encerrándolos de noche en un
corral.
Una mañana, al soltarlos, notó que le faltaba una
borrega.
22
Sin pensarlo dos veces, aga- rró el caballo y
salió a buscar- la por las mesetas recorrien- do
leguas entre piedras y fa- chinales, repechando
cuesta y vadeando algún mallín.
Sólo pensaba el hombre en recuperar la borrega
extra- viada.
23
-No sea que me la haya comido el león- pensaba,
porque dijo antes que se había visto rastros de
un puma por la zona- Y, según pinta el tiempo,
ca- paz que empieza a nevar y no se salva.
Por fin, en una quebrada cerca de unas
cortade- ras, descubrió a la bo- rrega. La
enlazó, la ma- neó, la subió en ancas y, feliz,
inició la vuelta.
24
Lo mismo que ese pas- tor hace Dios con los
pecadores que lo aban- donan, saliendo a
bus- carlos para traerlos de nuevo a la majada,
an- tes que el diablo los devore o la nieve de la
indiferencia les hiele el corazón.
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Verdades del Compendio ( nn. 337 a 350 )
EL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO
Dios ha llamado al hombre y a la mujer , en
el Matrimonio, a una íntima comunión
de vida y amor entre ellos,
de manera que ya no son dos, sino una sola
carne (Mt 19,6)
26
Al bendecirlos Dios les dijo Creced y
multiplicaos ( Gn. 1,28 ).
La alianza matrimonial del hombre y de la
mujer, fundada y estructurada con leyes propias
dadas por el Creador, está ordenada por su propia
na- turaleza a la comunión y al bien de los
cónyuges y a la procreación y educación de los
hijos.
27
Jesús enseña que, según el designio original
divino, la unión matrimonial es indisoluble
Lo que Dios ha unido, que no lo separe el
hombre ( Mc. 10,9 ).
28
La unión matrimonial está muy frecuentemente
amenazada por la discordia y la infidelidad.
Dios da al hombre y a la mujer su gracia para
vivir según el designio original.
Dios ayuda a su pueblo a madurar progresivamente
en la conciencia de la unidad e indisolubilidad
del Matrimonio, sobre todo mediante la pedagogía
de la Ley y los Profetas.
29
Jesucristo no sólo restablece el orden
original del Matrimonio querido por Dios, sino
que otorga la gracia
para vivirlo en su nueva dignidad de
sacramento, que es el signo del amor esponsal
hacia la Iglesia Maridos, amad a vuestras
mujeres como Cristo ama a su Iglesia ( Ef.
5,25 ).
30
El Matrimonio no es una obligación para
todos. Dios llama a algunos
hombres y mujeres a seguir a Jesús por
el camino de la virginidad o el celibato
por el Reino de los Cielos.
31
Éstos renuncian al gran bien del Matrimonio
para ocuparse de las cosas del Señor.
Y se convierten en signo de la primacía
absoluta del amor de Cristo y de la
ardiente esperanza de su vuelta gloriosa.
32
La celebración litúrgica del Matrimonio es
pública, en presencia del sacerdote ( o de un
testigo cualificado de la Iglesia) y de otros
testigos.
33
El consentimiento matrimonial es la voluntad,
expresada por un hombre y una mujer, de
entregarse mutua y definitiva mente,
con el fin de vivir una alianza de amor fiel y
fecundo.
34
Puesto que el consentimiento hace el Matrimonio,
resulta indispensable e insustituible.
Para que el Matrimonio sea válido el
consentimiento debe tener como objeto el
verdadero Matrimonio, y ser un acto humano,
consciente y libre, no determinado por violencia
o coacción.
35
Para ser lícitos, los matrimonios mixtos (entre
católico y bautizado no católico), necesitan la
licencia de la autoridad eclesiástica.
Los matrimonios con disparidad de culto (entre un
católico y un no bautizado)
para ser válidos necesitan una dispensa.
36
En todo caso, es esencial que los cónyuges no
excluyan la aceptación de los fines y las
propiedades esenciales del Matrimonio,
y que el cónyuge católico confirme el
compromiso, conocido también por el otro
cónyuge, de conservar la fe y asegurar el
Bautismo y la educación católica de los hijos.
37
Los efectos crea entre los cónyuges un
vínculo perpetuo y exclusivo. Dios mismo
ratifica el consentimiento de los esposos.
Por tanto, el Matrimonio rato y consumado entre
bautizados no podrá ser nunca disuelto.
38
Confiere a los esposos la gracia necesaria
para alcanzar la santidad en la vida conyugal
y acoger y educar responsablemente a los
hijos.
39
Los pecados gravemente contrarios al
sacramento del Matrimonio son los siguientes
el adulterio, la poligamia, el rechazo a la
fecundidad y el divorcio.
40
La Iglesia admite la separación física de los
esposos cuando la cohabita- ción entre ellos
se ha hecho,
por diversas razones, prácticamente
imposible, aunque procura su reconciliación.
41
Pero éstos, mientras viva el otro cónyuge, no
son libres para contraer una nueva unión, a
menos que el matrimonio entre ellos sea nulo y,
como tal, declarado por la autoridad
eclesiástica.
42
La Iglesia no puede reconocer como matrimonio la
unión de divorciados vueltos a casar civilmente.
Quien repudie a su mujer y se case con
otra, comete adulterio ( Mc. 10, 11-12 )
43
Hacia ellos la Iglesia muestra una atenta
solicitud, invitándoles a una vida de fe, a
la oración, a las obras de caridad y
a la educación cristiana de los hijos
44
pero no pueden recibir la absolución
sacramental, acercarse a la comunión eucarística
ni ejercer ciertas responsabilidades
eclesiales, mientras dure tal situación, que
contrasta objetivamente con las leyes de Dios.
45
La familia cristiana es llamada Iglesia
doméstica,
porque manifiesta y realiza la naturaleza comunita
ria y familiar
de la Iglesia en cuanto familia de Dios.
46
Cada miembro, según su propio papel, ejerce el
sacerdocio bautismal, contribuyendo a hacer de
la familia una
comunidad de gracia y de oración, escuela de
virtudes humanas y cristianas y lugar del
primer anuncio de la fe a los hijos.
47
Parábolas o comparancias IV
Objetivo Destacar que el gobernador representa a
Dios y somos nosotros los que muchas veces
actuamos como el ordenanza im- placable, ya que
debiéndole a Dios todo lo que tenemos, no nos
compadecemos de los demás. Destacar que Dios oyó
al cobrador del F.M.I y no le llevó el apunte al
Católico Tradicional, que por lo visto creía
que se bastaba solo y no precisaba ayuda de nadie
Escriba Verdadero ( V ) o falso ( F ) según
corresponda ( ) el Gobernador no perdonó la
deuda a su ordenanza ( ) el ordenanza no
perdonó la deuda de su compañero ( ) al Señor le
agradó más la oración del Católico
Tradicional ( ) el funcionario del F.M.I pidió
perdón por sus pecados
Colorear
Complete El Católico Profesional entró a la
y se puso a así Gracias Dios mío por ser
como soy. Pongo un grande en la . de los ,
no falseo mi --- de réditos, se todos los . que
cantan el en la y no como los .
Investigue Por qué cree usted que al Señor le
agrada más un pecador arrepentido que aquél que
se cree muy justo?