SETENTA SEMANAS

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SETENTA SEMANAS
Basado en Daniel 924.
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• Setenta semanas están determinadas sobre tu
  pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la
  prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la
  iniquidad, para traer la justicia perdurable, y
  sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo
  de los santos

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• Debemos entender que estas setenta semanas,
  que fueron cortadas de los 2.300 días tenían un
  cumplimiento inmediato, es decir, comenzaban a
  cumplirse en los días de Daniel, cuando los
  Israelitas que estaban en el exilio debían
  regresar a comenzar la reconstrucción del templo
  en Jerusalén, el resto 1810 días, eran para el
  tiempo del fin (Dan.817).

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• Setenta semanas.
• Esta expresión parecería ser una introducción un
  tanto inesperada, pero el ángel había venido con
  el propósito específico de hacerle entender a
  Daniel la visión conforme se le ordenó en
  Dan.816
• Y como los ángeles suelen hacerlo,
  Inmediatamente comenzó a explicarle.
• La palabra que aquí se traduce semana, shabua,
  describe un período de siete días consecutivos
  (Gen 2927) cumple la semana de ésta, y se te
  dará también la otra, por el servicio que hagas
  conmigo otros siete años.

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• Leamos dos ejemplos más Deut. 169. Siete
  semanas contarás desde que comenzare a meterse
  la hoz en las mieses comenzarás a contar las
  siete semanas A partir del momento en que Jesús
  resucito, 50 días después descendió el Espíritu
  Santo.
• Dan. 102. En aquellos días yo, Daniel, estuve
  afligido por espacio de tres semanas. Su
  tristeza no duró 21 años, sino 21 días.

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• En el seudoepigráfico Libro de los Jubileos, al
  igual que en la Mishna, se usa shabua para
  indicar un período de siete años.
• En profecía, según Num.1434. un día equivale a
  un año Conforme al número de los días, de los
  cuarenta días en que reconocisteis la tierra,
  llevaréis vuestras iniquidades cuarenta años, un
  año por cada día y conoceréis mi castigo
• Evidentemente aquí setenta semanas se trata de
  semanas de años y no semanas de días. Por tanto,
  las 70 semanas de años serían 490 años literales.

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• Están determinadas para tu pueblo
• Heb. jathak, palabra que en la Biblia sólo
  aparece aquí. Se usa en hebreo posbíblico y su
  significado es cortar, separar, determinar,
  decretar.
• La versión de los LXX usa krínó, que quiere
  decir decidir, juzgar, etc. La versión de
  Teodosio usa suntémnó, que quiere decir
  acortar, abreviar, etc. (Lo que quiere decir
  que, el pueblo de Israel como nación de Dios
  literal debido a su apostasía le fue acortado su
  tiempo, tendría un limite, 490 años.

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• Aquellos que cuando aún no habían nacido, Dios le
  había dicho a Abran, A tus descendientes daré
  esta tierra (Gén.127).

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• Pero para que la tierra fuera de ellos
  permanentemente, había una condición, les dice
  Ahora pues, si diereis oído á mi voz, y
  guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial
  tesoro sobre todos los pueblos porque mía es
  toda la tierra. Y vosotros seréis mi reino de
  sacerdotes, y gente santa (Exo.195-6)

Oír su voz y guardar su pacto, es que el pueblo
de Israel obedeciera su Santa Ley, tanto como lo
es para nosotros hoy.
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• Deut 76. Porque tú eres pueblo santo á Jehová
  tu Dios Jehová tu Dios te ha escogido para serle
  un pueblo especial, más que todos los pueblos que
  están sobre la haz de la tierra

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• El propósito que Dios tenía para ellos de
  convertirlos en luz del mundo, no se realizó
  debido a su rebeldía de no cumplir el pacto de
  Dios.
• (Lea Heb.88-9).
• Aún en camino a Canaán, quisieron regresar a
  Egipto (Lea Num.144).
• Quisieron lapidar a Josué y a Caleb (Lea verso
  10) y a Moisés (Exo. 174).
• Adoraron el becerro de oro (Lea Éxo.321-6).
• Todo el tiempo violaron el sábado (Lea
  Exo.1627,28 y 2 Cron.3221).
• Y cuando Dios les ordenaba algo decían No
  andaremosNo escucharemos (Lea Jer.616,17).

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• Como usted, sabe en el AT. se narra las
  diferentes deportaciones a otros países. Y
  finalmente en el año 70 d.C. Jerusalén fue
  invadida por Roma, miles murieron, el resto fue
  llevado a Roma y a otras naciones de donde no
  volvieron jamás a la tierra de sus mayores.

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En vista de que el cap. 9 de Daniel es una
exposición de la parte que no se explicó de la
visión del cap. 8 (ver Dan 93 y 21-23), y puesto
que la parte no explicada tenía que ver con los
2.300 días, es lógico concluir que las 70
semanas, o 490 años, habrían de ser cortadas de
ese período más largo.
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• Además, faltando pruebas contrarias, puede
  deducirse que las 70 semanas serían cortadas a
  partir del comienzo de ese período. Vista a la
  luz de estas observaciones, la traducción de
  jathak como cortar parece muy apropiada.
• Puesto que los 490 años estaban especialmente
  asignados a los Judíos respecto a su papel como
  pueblo escogido de Dios, las traducciones
  determinar y decretar también son apropiadas
  en este contexto.

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• Cronograma de las setenta semanas

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• Para terminar la prevaricación
• Heb. lekalle de la raíz kala, que quiere decir
  reprimir.
• El pasaje puede referirse al poder restrictivo
  que Dios ejercería sobre las fuerzas del mal
  durante el período concedido a los Judíos.

Satanás trataría de que no se realizara el plan
de salvación (lea Juan 422)
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• Sin embargo, unos 40 manuscritos hebreos rezan
  lekalleh, forma que quiere decir. completar. El
  pasaje se refiere evidentemente al hecho de que
  dentro de este período los Judíos llenarían la
  copa de su iniquidad.

Un pecado más otro pecado va llenando la copa
Dios había soportado largo tiempo a los
israelitas. Les había dado muchas oportunidades,
pero ellos continuamente lo chasqueaban (ver
Patriarcas y Profetas 34-35).
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2 Con.3616.Mas ellos hacían escarnio de los
mensajeros de Dios, y menospreciaban sus
palabras, burlándose de sus profetas, hasta que
subió el furor de Jehová contra su pueblo, y que
no hubo remedio.
Entonces dando grandes voces, se taparon sus
oídos, y arremetieron unánimes contra él (Hechos
757). Esto hicieron los judíos precisamente en
el año 34.
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• poner fin al pecado.
• Esta frase puede tener un significado paralelo
  con la que precede, terminar la prevaricación.
• Algunos expositores notan que la palabra que aquí
  se traduce pecado (Heb. jattaoth o jattath)
  puede significar pecados u ofrenda por el
  pecado.
• De las 290 veces que se usa la palabra jattath
  en el AT, 155 veces significa pecado y 135
  veces ofrenda por el pecado.

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Antes de Cristo
Después de Cristo
poner fin al pecado o sea, terminar con las
ofrendas.
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• Si el significado que se deseaba dar era ofrenda
  por el pecado, podría darse la siguiente
  interpretación

Cuando Cristo, en el Calvario, llegó a ser la
realidad simbolizada (antitipo) por los
sacrificios efectuados en el santuario, ya no fue
más necesario que el pecador trajese su ofrenda
por el pecado (lea Juan 129).
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• Mediante su sacrificio vicario, Cristo logró la
  reconciliación para todos los que aceptan su
  sacrificio.

Cristo no solamente puso fin a los sacrificios
sino que Expió la iniquidad muriendo en la
cruz por usted y por mi.
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• El texto sagrado dice Setenta semanas están
  determinada para.. traer la justicia de los
  siglos, y sellar la visión y la profecía, y ungir
  al Santo de los santos
• Cristo no vino a la tierra sólo para hacer que
  los pecados fuesen borrados, sino para dos cosas
  más.

Vino para reconciliar al hombre con Dios.
cuando éramos sus enemigos (Rom. 5,8). Vino
para que fuera posible imputar e impartir su
justicia al pecador arrepentido.
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Cuándo sucede este milagro?

• Cuando los hombres lo aceptan, él les confiere el
  manto de su justicia, y ellos aparecen en la
  presencia de Dios como si nunca hubieran pecado
  (CC 62).

Dios ama a las almas arrepentidas y creyentes así
como ama a su Unigénito, y debido a Cristo las
acepta en su familia. Mediante su vida, muerte y
resurrección, Cristo ha hecho que la justicia
eterna esté a disposición de todo hijo de Adán
que, con fe sencilla, esté dispuesto a aceptarla.
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El acto de Sellar es un acto de confirmar o
ratificar. O sea el cumplimiento de las
predicciones relacionadas con el primer
advenimiento del Mesías hechas en el Edén antes
de expulsar a Adán del huerto(Gén.315).

• Si esto se cumplió con toda precisión en el
  tiempo especificado por las profecías, nos
  asegura que los otros elementos de la profecía,
  en particular los 2.300 días proféticos, se
  cumplirán con la misma precisión.

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• Ungir al Santo de los santos Viene del Heb.
  qódesh qodashim, que quiere decir algo
  santísimo o alguien santísimo.
• 1). La frase santísimo se aplica al altar (Exo
  2937).
• 2). A otros utensilios y muebles pertenecientes
  al
• tabernáculo (Exo 3029).
• 3). Al perfume santo (Exo 3035-36).
• 4). Ofrendas especificadas de alimento (Lev 23,
  Lev 210).
• 5). Ofrendas por el pecado (Lev 71, Lev 76).
• 6). El pan de la proposición (Lev 245-9).
• 7). Cosas consagradas (Lev 2728).
• 8). Al recinto santo (Núm. 1810 Eze 4312).
• 9). Y al lugar santísimo del santuario (Exo
  2633-34).
• En ninguna parte se aplica esta frase a personas.

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• Recuerde que aquí se está hablando del santuario
  celestial en los aspectos más amplios de la
  visión de (Dan 814), el cual era modelo del
  Santuario terrenal (Exo.2540),
• Es razonable inferir que Daniel habla aquí del
  ungimiento del Santuario celestial antes del
  tiempo del comienzo de la obra de Cristo como
  sumo sacerdote.

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Cuál es el mensaje central de las setenta
semanas?

• La cruz del Calvario es el gran centro.
• Cuando se acepta esta verdad y se obra en
  consonancia con ella, se hace efectivo el
  sacrificio de Cristo.
• Si usted y yo no aceptamos a Cristo como nuestro
  único Salvador, no tendrá ninguna valides para
  nosotros. estaremos eternamente perdidos.
• Esto es lo que Gabriel reveló a Daniel en
  respuesta a la ferviente oración. De esto
  hablaron Moisés y Elías con Cristo durante su
  transfiguración. Mediante la humillación de la
  cruz, él habría de proporcionar eterna liberación
  a todos los que imitaran su conducta dando
  evidencias positivas de que se han apartado del
  mundo (Carta 201, 1899).
• Extraído del Comentario Bíblico Adventista

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Lo invito para que juntos elevemos una oración
Padre nuestro que estas en el cielo, gracias por
todo lo que has hecho por mi, acéptame como tu
hijo, perdona mis pecados, y ayúdame a serte fiel
cada día, en el Nombre de Cristo. Amén.