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Secretaría de Educación Pública Subsecretaría de
Educación Básica Dirección General de Desarrollo
Curricular 
PRINCIPALES ENFOQUES EN LA FORMACIÓN

• Octubre de 2007

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EL ENFOQUE ADOCTRINADOR
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(No Transcript)
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Adoctrinamiento, se trata de un proceso por el
que se pretende que las personas asimilen un
conjunto determinado de valores propios de una
persona o de un grupo de personas, sin que
medien para ello procesos de reflexión.
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El adoctrinamiento minusvalora a la persona,
pues inhibe su capacidad crítica y su carácter
autónomo. Transmite valores y espera obediencia.
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El adoctrinamiento es cada vez más ineficaz. Se
vincula con la xenofobia, el racismo y a otros
prejuicios como el sexismo y la supremacía de
la nacionalidad propia el adoctrinamiento aún
está presente y en alguno sitios se refuerza.
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EL ENFOQUE DE LA FALSA NEUTRALIDAD DEL PROCESO
EDUCATIVO
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Es posible educar sin educar en valores?
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El problema es que cuando esto se reconoce, el
proceso se desarrolla de manera encubierta
(beligerancia encubierta la llama Trilla), y
simplemente se simula la neutralidad. Es
precisamente Trilla (1995) quien
identifica cuatro tipos de neutralidad
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1.- La interna (cuando el agente educativo no
tiene posición ante un conflicto de valores).
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2.- La externa (cuando la gente dice no influir
sobre los receptores ante tal controversia).
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3.- La Activa (cuando el agente introduce,
presenta, posibilita la discusión del tema
controvertido).
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4.- La pasiva (cuando el agente silencia u
omite excluye- el tratamiento de este tipo de
cuestiones de la situación educativa).
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LOS ENFOQUES VOLUNTARISTAS PRESCRIPTIVOS
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(No Transcript)
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Los modelos voluntaristas se centran en valores
universales o en valores socialmente
consensuados.
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Recurre a la exhortación como un medio más
para propiciar la asimilación, en este caso,
apelando a las emociones.
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El riesgo es que respecto a la diversidad, el
sujeto relativice también los valores
universales. Este enfoque no forma para la
correspondencia, entre pensamiento y juicio ni
entre pensamiento y actuación.
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LOS PLANTEAMIENTOS RELATIVISTAS
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Los valores, para los representantes de esta
corriente, Son personales, situacionales,
definidos individualmente y relativos.
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La postura supone que, en tanto cada individuo
siga honestamente un proceso adecuado de
valorización, arribará a valores válidos.
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El objetivo de una educación en valores es
lograr que cada sujeto explicite sus valores y
por ello, tenga mayores posibilidades de actuar
de acuerdo con ellos.
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Una técnica para facilitar que este proceso de
valoración se dé, es la llamada clarificación
de valores, desarrollada por Raths.
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Mediante un método explícito y estructurado, se
realiza un análisis introspectivo basado en el
uso de la razón y en el diálogo interno.
Permite que la persona se descubra así misma
de manera racional y autónoma y que inicia
un proceso de cambio que consta de tres fases
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SELECCIÓN. Esta es una etapa que requiere
libertad para decidir lo que cada uno valora y
aprecia. La decisión se toma después de
considerar las diferentes alternativas
y analizar las consecuencias de cada una.
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APRECIACION. Aquí interviene la efectividad. La
persona ha de apreciar y disfrutar su elección,
y debe estar dispuesta a defenderla
públicamente.
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ACTUACION. La persona debe actuar de acuerdo con
su elección.
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LOS AFECTIVISTAS. Que consideran que la
educación moral debe enfatizar los sentimientos
y el afecto, utilizando técnicas como juego de
roles y presentación de modelos adultos.
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LOS DESARROLLISTAS. Que piensan que el niño
atraviesa por diferentes estadios del
desarrollo moral, por lo que el tratamiento de
un problema moral no tendrá las misma
consecuencias en un grupo de alumnos que
muy probablemente es heterogéneo en cuanto a los
niveles de desarrollo moral de sus integrantes.
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(No Transcript)
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LOS COGNITIVISTAS. Que consideran la necesidad
de contar con un currículum que promueva el
desarrollo de actividades de razonamiento y
análisis moral, más que aspectos afectivos.
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Carl Rogers, padre de la psicología
humanista, propone una terapia centrada en el
cliente y en un asesoramiento no directivo.
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El planteamiento se basa en la convicción de que
cualquier organismo vivo esta dotado de una
tendencia a la autorrealización, es decir, a
desarrollar al máximo todas sus capacidades.
Toda elección hecha por los seres humanos es
expresión de esa búsqueda de plenitud personal.
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Reconocer el valor del pluralismo, así como
formar para participar y ejercer el juicio
crítico. Implica capacitar a los alumnos para
que tengan iniciativa de formular propuestas e
implica llevar a los alumnos a niveles de
complejidad creciente, de compromiso con lo que
creen.
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El desarrollo del juicio debe basarse en
criterios personales, en grados de
autonomía, en conciencia y autoconciencia
progresivas, que hagan posible el ejercicio de
la libertad no sólo de actuar, sino de pensar y
desear el ejercicio de la responsabilidad
autentica.
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En contra de las posturas relativistas, según
las cuales todo esquema de valores que
desarrolle un individuo es, por ese sólo hecho,
digno de respeto y bueno en sí mismo.
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sostenemos que existen valores universales que
deberían estar presentes en todo esquema valoral
individual y cultural . En contra de las
posturas absolutistas, planteamos que estos
valores se construyen históricamente y por lo
mismo son, en cualquier momento
dado, incompletos y dinámicos.
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Para Trilla (1995), éstos son los valores
compartidos. Se pueden tomar las grandes
declaraciones o principios de derecho sobre los
que al parecer existe consenso (un intento de
código ético universal), como la Declaración
Universal de los Derechos del Hombre o los
grandes principios constitucionales.
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O podría considerarse que en una sociedad
democrática los valores compartidos sólo son
los propios de la democracia la tolerancia, el
respeto al pluralismo, la participación
responsable, o la renuncia al ejercicio de la
violencia para extender las ideas propias. .