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1. Étymologie / Définitions2. Notions /
Concepts / Prise de vue Lordre en-soi et
lentropie.3. Questions / Discussion 3
questions, 20 mn environ par question.4. En
guise de conclusion
Ordre-Désordre
Réunion préparée avec Mireille Rosello et
Marianne Parmiggiani
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Étymologie et définitions

• Étymologie
• Ordre vient du latin ordo, rang. Kosmos
  en grec.
• Désordre vient de dé préfixe privatif
  et ordre
• Définitions
• Larousse sur internet (extrait)
• Ordre
• Disposition d'éléments, organisation de leur
  place dans un ensemble L'ordre des mots dans la
  phrase.
• Disposition organisée, structurée selon certains
  principes, chaque élément ayant la place qui lui
  convient Ordre alphabétique. Donner les chevaux
  dans leur ordre d'arrivée.
• Qualité de quelqu'un qui procède avec méthode
  Travailler sans ordre.
• Synonymes équilibre, harmonie, classement,
  organisation, place, rangement, tenue, rang.
• Contraires désordre, anarchie, chaos,
  confusion, dérangement, fouillis, pagaille
  (familier).
• Désordre

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Notions / Concepts / Prise de vue

• Lordre en-soi existe-t-il ?
• Pour les Anciens, notamment les stoïciens, le
  cosmos (kosmos en grec cest lordre) cest ce
  qui est ordonné et harmonieux. Ce qui nous
  surplombe est ordonné. Lunivers est le contraire
  du chaos chez Hésiode. Le monde est fini,
  finalisé, hiérarchisé chez Aristote.
• Pendant 2000 ans, jusquà la révolution
  scientifique des XVI et XVIIe siècle (Copernic,
  Galilée, Newton), cette vision ordonnée du monde
  (adoptée également par le christianisme) dominera
  la pensée occidentale.
• Mais nous savons depuis (encore mieux à la
  lumière des sciences contemporaines de
  linfiniment grand et de linfiniment petit) que
  lunivers nest ni fini, ni finalisé, jamais
  identique à lui-même, toujours instable et
  changeant, en permanente construction-destruction,
  comme en alternance à jamais dordre et de
  désordre.

Le télescope spatial Hubble a capturé la
brutalité de la collision de deux galaxies la
gravité de la plus grande, à gauche, déforme la
plus petite avant de l'absorber.
Deux galaxies en interaction à quelque 31
millions d'années-lumière de la Terre .
Ordre ou désordre ?
Si lordre en-soi nexiste pas dans lunivers,
lordre ne serait-il en fin de compte quun
désordre qui nous arrange et le désordre quun
ordre qui nous déçoit ?
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Notions / Concepts / Prise de vue

• Lentropie ?
• Entropie vient du grec entropia, changement de
  disposition, action de rentrer en soi-même,
  involution.
• Le second principe de la thermodynamique stipule
  que par suite de lirréversibilité des
  transformations naturelles, lentropie (le niveau
  de désordre) dun système isolé ne peut que
  croître.
• Cest ce qui explique par exemple quun morceau
  de sucre dans une tasse de café va naturellement
  se dissoudre, alors quà linverse il est exclu
  que le sucre se sépare du café après sy être
  dissout.
• Ce qui revient à dire quun système isolé ne peut
  quévoluer vers un plus grand désordre ou que
  lordre jamais ne peut sy établir spontanément
  doù le concept de Flèche du temps.
• Appliqué à lunivers (système isolé par
  définition sil contient tout ce qui existe),
  dire que lentropie ne peut que croître revient à
  dire que lunivers ne peut que tendre vers un
  total état déquilibre de température dans lequel
  aucun évènement ne pourrait plus se produire.
• En revanche, les parties de lunivers (non
  isolées au demeurant) que sont les êtres vivants,
  constituent de ce point de vue , ce que lon peut
  appeler des ilots dentropie décroissante
  (néguentropie) du moins, tant quils sont en
  bonne santé !

Flèche du temps
Vie Sisyphe ?
Désordre - dinformations homogénéité
Ordre dinformations hétérogénéité
Lentropie (le désordre) finira-t-elle par avoir
raison de tout ? La morne homogénéité
finira-t-elle par avoir raison de lhétérogénéité
destructive et constructive à la fois ?
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QUESTIONS

• La nature est-elle ordonnée ?
• Le désordre est-il juste ou injuste ?
• Vivre bien, est-ce ordonner sa vie ?

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• La nature est-elle ordonnée ?

Animation Mireille Rosello Quest-ce que la
nature ? Ce qui change sans cesse est-il en-soi
ordonné ? La mort est-elle un désordre en-soi
de la nature ?
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1. La nature est-elle ordonnée ?

• Nature ?
•  La nature, cest le réel lui-même, considéré
  dans son indépendance, dans sa spontanéité, dans
  son pouvoir dauto-production ou
  dauto-développement.  Dit ACS.
• En cela, la nature soppose à ce qui est fait par
  lHomme lart ou la technique.
• De la même façon que ce qui est naturel soppose
  à ce qui est culturel.

La nature, nest-ce pas tout ce qui existe
indépendamment de ce que font les êtres humains ?

• Ordonnée / Désordonnée ?
• Comment la nature pourrait-elle nous paraître
  ordonnée dès lors que nous la percevons comme un
  perpétuel changement ?
• Par opposition à cette mouvance terrestre, les
  Grecs nimaginaient-ils pas dans le ciel comme un
  autre monde (cosmos), celui de la stabilité et de
  léternité ?
• En revanche, les lois universelles de la nature,
  même si les concernant les lois imaginées par les
  hommes nen sont quune imitation ou
  particularisation, nexpriment-elles pas un ordre
  sous-jacent ?
• Notre perception dordre ou de désordre de la
  nature nest-elle pas anthropocentrée par la mort
  ordre de la vie / désordre de la mort ?

La nature nest-elle pas à la fois désordre
apparent, fut-il créatif et ordre sous-jacent ?
Ni ordre ni désordre, mais les deux intriqués. Ni
vie ni mort, mais les deux intriquées. Nest-ce
pas cela la loi de la nature pour que vive la vie
toujours nouvelle et créatrice ?
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• Le désordre est-il juste ou injuste ?

Animation Marianne Parmiggiani La justice
nest-elle pas bicéphale ? Lanarchie nest-elle
pas une utopie ? Faut-il comme Goethe préférer
linjustice au désordre ?
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2. Le désordre est-il juste ou injuste ?

• Justice ?
• Cest lune des quatre vertus cardinales de
  lantiquité celle qui respecte légalité (les
  droits des individus) et la légalité (le droit de
  la Cité).
• Ce qui suppose que le droit (au sens juridique)
  respecte les droits (au sens moral).
• Mais comment garantir le respect de ces deux
  catégories de droits dont la première est dordre
  juridique, alors que la seconde est dordre moral
  voire politique ?

Où se situe la justice au sens moral, celle qui
respecte les droits des individus ? Nest-elle
pas toujours à faire ou à refaire, toujours à
défendre ou à conquérir par la recherche du
juste milieu entre angélisme et barbarie ?

• Du pouvoir et de la force au service de la
  justice ?
• La justice sans la force (sans pouvoir exécutif),
  nest-elle pas quun rêve danarchiste ?
• Penser que la morale individuelle pourrait
  suffire à la justice nest-il pas quune utopie
  angélique qui ne pourrait conduire quau désordre
  barbare ?
• Penser à contrario que lordre juridique pourrait
  suffire à la justice nest-elle pas quune utopie
  barbare qui ne pourrait conduire quà lordre
  barbare ?

• Lusage de la force ne vaudrait-il quau service
  de la justice, mais dans ses deux composantes
• Pour le respect de la justice au sens juridique,
  autrement dit de lordre établi en vertu des lois
  de la Cité
• Pour le respect du débat démocratique débouchant
  sur plus de justice au sens moral ?

Si lordre est totalitaire, nest-il pas injuste
? Si le désordre est démocratique, nest-il pas
juste ?
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• Vivre bien, est-ce ordonner sa vie ?

Vivre bien y aurait-il quelques recettes au
bonheur ? Ordonner sa vie a-t-il un sens
en-soi ? Toute recherche de mieux-être ne
passe-t-elle pas par une certaine volonté
dordre ?
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3. Vivre bien, est-ce ordonner sa vie ?

• Vivre bien / être heureux ?
• Sans plaisir, ny aurait-il aucun bonheur
  possible? Les Epicuriens nauraient-ils pas
  raison dans leur art de jouir?
• Désirer ce qui nest pas, nest-ce pas espérer ?
• Si lespoir nous enferme dans le manque , ne
  nous pousse-t-il pas au changement ?
• Désirer ce qui est, cest aimer . Sans amour, ny
  aurait-il pas de bonheur possible ?
• Aimer ce que lon fait, nest-ce pas le plaisir
  dagir ?
• Plaisir de faire, courage et volonté, les
  Stoïciens et Spinoza nauraient-ils pas raison
  dans leur art de vouloir ?

Pour être heureux, la volonté, le courage, la
connaissance et lamour ne vaudraient-ils pas
mieux que lespérance ? Lespérance ne
vaudrait-elle que si elle débouche sur un
changement qui naurait plus motif à espérer ?

• Ordonner sa vie ?
• Philosopher, nest-ce pas vouloir ordonner sa vie
  et lui donner sens en cherchant à comprendre ?
• Suivre une psychanalyse, nest-ce pas vouloir
  ordonner sa vie en identifiant les causes
  inconscientes de ses souffrances ?
• Comment pourrions-nous ne pas vouloir mettre un
  peu dordre dans notre vie si nous souffrons de
  son désordre ou de son incompréhension ?
• Ne fut-ce que dans la perspective dun nouvel
  ordre, comment pourrions-nous ne pas vouloir
  mettre un peu de désordre dans notre vie si nous
  souffrons de lordre qui y règne ?

• A quoi bon mettre de lordre dans sa vie si lon
  est heureux ?
• Ordonner sa vie naurait-il aucun sens absolu ?

Si lon nest pas heureux ou si lon espère
pouvoir lêtre davantage, ne fut-ce quen
philosophant, comment ne pas vouloir mettre un
peu ordre dans sa vie, voire en changer ?
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En guise de conclusion
Le but premier de la philosophie nest-il pas de
penser mieux pour vivre mieux ? Le
pourrions-nous dans le désordre ?
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Prochaines réunions

• A la Maison des Savoirs dAgde de 18h30 à 20h
•  Utopie  mardi 10 avril
•  Volonté  mercredi 9 mai (attention!
  Exceptionnellement cest un mercredi)
•  Rire  mardi 19 juin (attention!
  Exceptionnellement cest le troisième mardi du
  mois)
• A la MAM de Béziers de 19h à 20h30
•  Quest-ce donc que le temps ?  Conférence,
  mercredi 18 avril
•  Le temps existe-t-il ?  Café-Philo, mercredi
  25 avril

Tous les documents et informations sont
disponibles sur http//www.cafe-philo.eu/