Heymann Steinthal: Die Dreiheit der Centra

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Heymann Steinthal Die Dreiheit der Centra
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Gliederung (I)

1. Zur Biographie
2. Einflussfaktoren
3. Steinthals Rolle in der zeitgenössischen
   Diskussion
4. Die gewöhnliche Denktätigkeit

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Gliederung (II)

• Schwingende Bilder im Bewusstsein
• Pathologie und Physiologie des Leibes und der
  Seele
• Die Dreiheit der Centra

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Gliederung

• Zur Biographie
• Einflussfaktoren
• Steinthals Rolle in der zeitgenössischen
  Diskussion
• Die gewöhnliche Denktätigkeit
• Schwingende Bilder im Bewusstsein
• Pathologie und Physiologie des Leibes und der
  Seele
• Die Dreiheit der Centra

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Zur Biographie (I)

• Geboren am 16. Mai 1823 in Gröbzig (Anhalt).
• Gestorben am 14. März 1899 in Berlin.

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Zur Biographie (II)

• Steinthal studierte allgemeine und besondere
  Sprachwissenschaft in Berlin.
• Interesse an anderen Disziplinen wie Logik,
  Metaphysik, Philosophiegeschichte, Psychologie
  und Botanik.
• 24. November 1849 Habilitation in Berlin mit
  einer Arbeit über die Sprachwissenschaft
  Wilhelms von Humboldt und die Hegelsche
  Philosophie (BUMANN 1972 VII).

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Gliederung

• Zur Biographie
• Einflussfaktoren
• Steinthals Rolle in der zeitgenössischen
  Diskussion
• Die gewöhnliche Denktätigkeit
• Schwingende Bilder im Bewusstsein
• Pathologie und Physiologie des Leibes und der
  Seele
• Die Dreiheit der Centra

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Einflussfaktoren (I)

• Wilhelm von Humboldt
• Sprache ist nicht ergon sondern energeia,
• sie sei zudem das bildende Organ des Gedanken,
• und jedes Element der Sprache ist Teil eines
  Ganzen (vgl. ebd. IX).
• Steinthal befürwortete Humboldts Nutzbarmachung
  von Empirie und Theorie, fand jedoch, dass beide
  Erkenntniszugänge bei Humboldt einander zu
  unverbunden gegenüber stünden (vgl. ebd. VII).

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Einflussfaktoren (II)

• Johann Friedrich Herbart
• Steinthal sieht es als den Verdienst von Herbart
  an, die Psychologie zu einer empirischen
  Wissenschaft erhoben zu haben und sie von der
  Metaphysik frei gemacht zu haben (ebd. XI).
• Georg Wilhelm Friedrich Hegel
• Steinthal hält die Entwicklung des Geistes
  ebenfalls für frei, nähert sich dem Phänomen
  jedoch nicht metaphysisch, sondern
  empirisch-psychologisch (vgl. ebd. X).

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Gliederung

• Zur Biographie
• Einflussfaktoren
• Steinthals Rolle in der zeitgenössischen
  Diskussion
• Die gewöhnliche Denktätigkeit
• Schwingende Bilder im Bewusstsein
• Pathologie und Physiologie des Leibes und der
  Seele
• Die Dreiheit der Centra

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Steinthals Rolle in der zeitgenössischen
Diskussion (I)

• Broca (1824-1880) und Wernicke (1843-1905) sind
  faktisch Zeitgenossen von Steinthal. Im Gegensatz
  zu jenen (und anderen) erörtert er jedoch
  explizit vor dem Hintergrund der
  Sprachwissenschaft (u. Psychologie).
• Steinthal schaltet sich ein in die Diskussion,
  glaubt selbst an drei Centren im Gehirn, die
  für die Sprachfähigkeit insgesamt zuständig sind,
  stellt allerdings sowohl Ort als auch Funktion
  des psychischen Centrums in Frage (vgl.
  Steinthal 1972 463).

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Steinthals Rolle in der zeitgenössischen
Diskussion (II)

• Steinthal versteht Sprechen als geistige
  Tätigkeit, auch deswegen hängt für ihn das
  Sprachvermögen in vielerlei Hinsicht von anderen
  psychischen Funktionen ab (vgl. Steinthal 1874a
  131).
• Steinthal kritisiert, dass durch eine Reizung,
  die eine Analogie zwischen einer motorischen
  Bewegung der Extremitäten (Dr. Hitzig) und der
  physischen Sprachwerkzeuge, keinen Rückschluss
  auf ein (psychisches) Sprachzentrum zulässt.
  Zumal es Anregungen auf mehr als einem Weg gibt
  (vgl. Steinthal 1874b).

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Gliederung

1. Zur Biographie
2. Einflussfaktoren
3. Steinthals Rolle in der zeitgenössischen
   Diskussion
4. Die gewöhnliche Denktätigkeit
5. Schwingende Bilder im Bewusstsein
6. Pathologie und Physiologie des Leibes und der
   Seele
7. Die Dreiheit der Centra

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Die gewöhnliche Denktätigkeit

• Wahrnehmen und Beobachten
• Denken
• Bewusstsein
• Weitere Begriffe
• Apperzeption
• Assoziation
• Accidenz- und Substanzvorstellung

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Denken

• Wir besitzen demnach individuelle und discursive
  Anschauungen und haben diese, indem wir sie durch
  hinzugedachte Kräfte erklärten, zu Begriffen
  entwickelt. Diese Bearbeitung der Anschauungen
  nennen wir Denken (Steinthal 1972 451f.)
• Die geistige Action, das Denken vollzieht sich
  nicht im Bewusstsein, sondern wird nur von hier
  aus geleitet und findet hier ihr Abbild in
  Bewegungen der Vorstellungen (ebd. 452).

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Bewusstsein

• Das Bewusstsein ist wesentlich Vermittlung hier
  wird das Äußere vom Innern aufgenommen, und hier
  begegnet Inneres noch Tieferem, um von ihm
  angeeignet zu werden (ebd.).
• Indessen das Bewusstsein ist eng (ebd.).

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Weitere Begriffe

• Apperzeption
• Assoziation
• Acczidenz- und Substanzvorstellung

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Gliederung

1. Zur Biographie
2. Einflussfaktoren
3. Steinthals Rolle in der zeitgenössischen
   Diskussion
4. Die gewöhnliche Denktätigkeit
5. Schwingende Bilder im Bewusstsein
6. Pathologie und Physiologie des Leibes und der
   Seele
7. Die Dreiheit der Centra

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Schwingende Bilder im Bewusstsein (I)

• Zur Schrift Wir schreiben die Buchstaben, ohne
  uns zuvor ihr Bild innerlich vorzuführen diese
  Bilder wirken vielmehr nur schwingend. ...
  Unser Bewusstsein ist sehr eng (ebd.
  462).Bewusst wird das schwingende Bild nur
  durch die Ausführung und mit derselben aber
  schon das schwingende Bild hat ausführende Kraft,
  ... in höherem Grade als das bewusste Bild
  (ebd.).

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Schwingende Bilder im Bewusstsein (II)

• Zum Sprechen Das innere Lautbild, welches dem
  gesprochenen Worte vorangeht, ist zunächst
  nur schwingend und wird erst durch die Aussprache
  und zugleich mit ihr bewusst (ebd. 474).

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Gliederung

1. Zur Biographie
2. Einflussfaktoren
3. Steinthals Rolle in der zeitgenössischen
   Diskussion
4. Die gewöhnliche Denktätigkeit
5. Schwingende Bilder im Bewusstsein
6. Pathologie und Physiologie des Leibes und der
   Seele
7. Die Dreiheit der Centra

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Stammeln

• Das Stammeln ist das Unvermögen, gewisse
  einzelne Laute hervorzubringen, beruhend auf
  einem anatomischen Fehler entweder in den
  Sprech-Organen, oder im Gehirn (ebd. 454)

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Stottern

• Das Stottern dagegen ist eine nur augenblicklich
  unter der Einwirkung gewisser Seelenzustände
  eintretende Störung beim Sprechen (ebd.).

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Anarthrie

• Ist die dauernde Unfähigkeit, Wörter
  auszusprechen, die der Kranke doch so klar im
  Bewusstsein hat, dass er sie zu schreiben vermag
  (ebd.).
• Bei dieser Krankheit sind die Sprech-Organe
  unverletzt aber entweder ist das motorische
  Centrum der Sprache verletzt oder bedrückt
  oder die Leitung zwischen diesem motorischen und
  dem psychischen Centrum der Sprache ist gehemmt
  (ebd. 454f.)

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Aphasie

• Unter Aphasie versteht man die ohne irgendwelche
  Beeinträchtigung der Articulations-Mechanik in
  Folge einer Störung der Function des psychischen
  Centrums der Sprache eingetretene Hemmung oder
  Aufhebung der innern Wortbildung, so dass hier
  für vorhandene Vorstellungen entweder gar keine
  oder verkehrte Wortlaute gefunden, diese aber
  übrigens ohne Anstoß und ohne irgend welche
  äußere Schwierigkeit ausgesprochen werden (ebd.
  455).

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Apraxie

• Bei der Apraxie ist nicht die Bewegung der
  Glieder an sich gehemmt, sondern die
  Beziehung der Bewegungen auf den zu behandelnden
  Gegenstand, die Beziehung des Mechanismus auf den
  Zweck ist gestört (ebd. 458).
• Diese Apraxie ist eine offenbare Steigerung der
  Aphasie (ebd.).

27
Asemie

• Steinthal differenziert die Asemie im Gegensatz
  zur Apraxie, nämlich nach der anderen Richtung
  erweitert sich die Aphasie zum allgemeinen Mangel
  an Erkenntniss von Zeichen, Asemie (ebd.)

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Agraphie

• Ist mit dem Verlust der Schrift gleichzusetzen.
• In der Begründung ist Steinthal selbst
  unschlüssig, ob die Agraphie immer darauf
  beruht, dass die innere Reproduction des
  Buchstaben-Bildes nicht gelingen will (analog der
  Aphasie) oder ob es auch vorkommen kann, dass
  (wie bei der Anarthrie) das innere Bild vorhanden
  ist, dieses aber keine motorische Macht hat und
  die Hand nicht lenken kann (ebd. 461f.).

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Akataphasie

• Akataphasie gr. kata-phasis Hinter-einander-Sprac
  he, 1. Unvermögen, richtig hintereinanderweg zu
  sprechen, syntaktisch richtige Sätze zu bilden,
  bei Aphasie, normal bei Kindern im Spielalter,
  oft andauernd bei Idiotie und Imbezillität. 2.
  Entgleisungen der sprachlichen Gedankenprägung,
  so daß entweder eine der beabsichtigten nur
  ähnlich klingenden Wendung, oder etwas ganz
  anderes gesagt wird, bei Dementia praecox,
  organische Erkrankung des Sprachzentrums usw.
  (Dornblüth, Klinisches Wörterbuch v. 1927
  http//www.textlog.de/11033.html).

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Gliederung

1. Zur Biographie
2. Einflussfaktoren
3. Die zeitgenössische Diskussion
4. Die gewöhnliche Denktätigkeit
5. Schwingende Bilder im Bewusstsein
6. Pathologie und Physiologie des Leibes und der
   Seele
7. Die Dreiheit der Centra

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Die Dreiheit der Centra

• Die Dreiheit der Rede
• Die Dreiheit der sprachlichen Zentren
• Problematik der Bestimmung eines psychischen
  Zentrums

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Die Dreiheit der Rede

• Um alles dies klar aufzufassen, müssen wir drei
  Momente, welche beim Sprechen mitwirken, sicher
  unterscheiden die organische Mechanik, die
  psychische Mechanik, der auszusprechende, d.h.
  vorzustellende Anschauungs- oder Begriffs-Inhalt
  (ebd. 482).

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Die Dreiheit der Zentren

• Die Ärzte sind zu dem Ergebnisse
  gelangt, dass die Function des Sprechens,
  abgesehen von dem allgemeinen Centrum der
  Intelligenz, noch durch zwei andre, von einander
  gesonderte Centra regiert (ebd. 463) wird.

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Problematik der Bestimmung eines psychischen
Zentrums (I)

• Das Centralorgan
• Bestehend aus weißer (vermutlich leitender) und
  grauer (psychisch fungierender) Substanz.
• Sitz eines symbolischen Zentrums?

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Problematik der Bestimmung eines psychischen
Zentrums (II)

• Gegenargumente
• Symbolische und praktische Tat sind nicht
  trennbar.
• Symbolik ist psychische Tat.

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Problematik der Bestimmung eines psychischen
Zentrums (III)

• Fazit
• Bestimmung eines psychischen Zentrums nur
  möglich, wenn weniger die Physiologie des
  Gehirns, als viel mehr die Erscheinungsbilder
  psychischer Krankheiten erforscht werden (vgl.
  ebd. 473).

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• Gesundheit beruht darauf, dass der organische
  Mechanismus, während er ganz nach eigener
  Mechanik wirkt, doch nur ausführt, wozu ihn der
  psychische Sprachmechanismus treibt, und dieser
  wiederum, der ebenfalls seine eigene Mechanik und
  seinen eigenen Zweck hat, mit beiden sich nur so
  bewegt, wie der geistige Inhalt es fordert
  (ebd. 487).

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Literatur

• Waltraud Bumann, Einführung. In Steinthal,
  Heymann, Abriss der Sprachwissenschaft. Erster
  Band Einleitung in die Psychologie und
  Sprachwissenschaft, Hildesheim u. New York Olms
  1972, V-XVIII.
• Heymann Steinthal, Abriss der Sprachwissenschaft.
  Erster Band Einleitung in die Psychologie und
  Sprachwissenschaft, Hildesheim u. New York Olms
  1972.
• Heymann Steinthal, Kommentar in einer Diskussion
  über Aphasie. In Zeitschrift für Ethnologie 6,
  1874a, Beilage Verhandlungen der BGAEU, 131-134
  und 138-140.
• Heymann Steinthal, Kommentar in der Diskussion
  über Localisation psychischer Zentren in der
  Hirnrinde. In Zeitschrift für Ethnologie 6,
  1874b, Beilage Verhandlungen der BGAEU, 47-50.