PENSAR SIN ESTADO

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PENSAR SIN ESTADO

• Contingencia del pensamiento y no del Estado.
• Pasaje de la Modernidad a la Modernidad tardía
• Globalización instala condiciones singulares para
  el pensamiento actual de la subjetividad política.

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Del ciudadano al consumidor

• Del Estado Nación al Estado Técnico-Administr
• Variación del estatuto de la Ley.
• Acto de auto investidura del Estado
• por fuera del pueblo soberano

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La destitución del tipo subjetivo ciudadano y la
instauración del tipo subjetivo consumidor

• - marca el agotamiento de una ficción (entidad
• discursiva que organiza y da consistencia al
• lazo social funciona como verdadera o falsa)
• - marca la variación del estatuto de la ley que
• funda la relación al semejante ya no somos
• iguales ante la ley

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Lazo social

• Ficción eficaz - discurso que hace que un
  conjunto de individuos constituya una sociedad.
• Institución de una sociedad para los individuos,
  e institución del tipo de individuos pertinentes
  para esa sociedad.

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Lazo social moderno representado por el Estado
Nación

• Basado en las ficciones
• Ciudadano
• Nación
• Historia - identidad
• Representación - idea de progreso individual y
  colectivo.
• Relación social e/ ciudadanos que comparten una
  historia

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Lazo social moderno tardío

• Basado en las ficciones
• Consumidor signo. El otro no es un semejante.
• Mercado ajuste económico-discursivo
• Conocimiento eficaz para operar en el instante
• Relación social e/ consumidores, intercambian
  productos.
• Procesos de indiv. y universaliz. sin mediación

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Institución sin nación

• Reflexionar sobre lo institucional
• Malestar por alteración del lazo social.
• Violencia normalizadora violencia alteradora
• Dos tipos ideales de institución
• - Moderna
• - Moderna Tardía

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Institución Moderna

• Encadenamiento institucional sustentado por una
  red simbólica de sentido.
• Articulación según racionalidad moderna,
  confianza en razón y progreso
• Entorno exterior amigable mundo calculable
• Violencia normalizadora diseminada en red
  orgánica de instituciones (mod. funcionalista)

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Institución Moderna tardía

• Instituciones islas conectadas según
  contingencia de flujos de capital
• Relación anárquica con un exterior que se vuelve
  amenazante
• Produce identidad imaginaria máx. de extorsión a
  cambio de un mín. de existencia
• Estrategia negar el carácter alterador del
  entorno, defenderse del afuera como lugar de
  pura expulsión.

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Exclusión, explotación, expulsión

• Cómo condiciona la globalización el
• pensamiento político posible?
• Los Estados administran las consec. de un
• proceso que no gobiernan, que provoca
• perplejidad (aus. de organizadores simbólicos
• capaces de significar una situación), y
• desolación (por destitución de un otro capaz
• de proporcionar solución o
• castigo, de ser interpelado)

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• Exclusión-reclusión lógica disciplinaria que
  asigna un lugar en la estructura, prefigura un
  recorrido. (cárcel, neuropsiq)
• Exclusión-expulsión lógica residual,
  eliminatoria que no asigna lugares. Estos son
  construidos a través de la subjetivación (ej.
  cortes de ruta, marchas silencio, escraches).

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Instituciones perplejas

• nuestra subjetividad es capaz de habitar un
  mundo de arena o estamos condenados al anhelo de
  la piedra?
• Paradigma del mercado es condición de
• época

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Perplejidad

• Deviene de la indeterminación intrínseca de la
  realidad social y es antesala del pensamiento
• Somos capaces de crear prácticas que instauren
  una subjetividad capaz de moverse en la fluidez
  sin desgarrarse ni desconocer la indeterminación
  esencial?