C u r s o

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• C u r s o
• para padres y catequistas
• de
• Primera
• Comunión

Curso del Instituto de Formación Teológica por
Internet ( I. F. T. I. ) www.institutodeteologia.o
rg
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• Segunda lección
• I. La Batalla de los ángeles
• Los ángeles son espíritus puros, no tienen cuerpo
  como nosotros y poseen una enorme inteligencia
• Uno de ellos se llamaba Luzbel y era
  particularmente bello e inteligente. Orgulloso
  por eso, un día se rebeló contra Dios, pegando un
  grito No serviré!
• Muchos ángeles se unieron a él contra Dios.
• Pero el Arcángel San Miguel revoleó su espada y
  le retrucó a Luzbel Quien como Dios!

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• Y una cantidad grande de los ángeles se puso a
  sus órdenes para enfrentar la revolución.
• La batalla fue terrible. Retemblaba el cielo por
  el ruido que hacían al chocar lanzas, sables y
  facones.
• Venció San Miguel y los suyos, expulsando del
  Paraíso a Luzbel y a los demás ángeles
  amotinados, que se transformaron en diablos o
  demonios.
• Luzbel pasó a llamarse Lucifer, Satanás o
  Mandinga.

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• Los diablos odian a Dios y están en el infierno,
  metidos en el fuego, saliendo de allí para tentar
  a los hombres, impulsándolos a pecar para que no
  vayan al cielo de donde ellos fueron arrojados.
•  
• Objetivo
• Destacar que la misión de los hombres es servir,
  cumpliendo cada cual la voluntad de Dios a su
  respecto.

L U C I F E R

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II. Verdades del Compendio (nn. 59 a 61 / 73 y
74)

• En el principio creó Dios el cielo y la tierra
  (Gn 1, 1).
• - Dios es el creador de todas las cosas visibles
  e invisibles
• de todos los seres espirituales y materiales,
• de los ángeles y del mundo visible y, en
  particular, del hombre.

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• - Los ángeles son
• criaturas puramente espirituales,
• incorpóreas, invisibles e inmortales
• son seres personales dotados de inteligencia y
  voluntad.
• - Los ángeles, contemplando cara a cara
  incesantemente a Dios,
• lo glorifican, lo sirven y
• son sus mensajeros.

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• - La Iglesia se une a los ángeles para adorar a
  Dios,
• invoca la asistencia de los ángeles y
• celebra litúrgicamente la memoria de algunos de
  ellos.
• - Cada fiel tiene a su lado un ángel como
  protector y pastor para conducirlo a la vida.

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•  - La caída de los ángeles indica que Satanás
  y los otros demonios se transformaron en malvados
  porque rechazaron a Dios y a su Reino, mediante
  una libre e irrevocable elección, dando así
  origen al infierno.
• - Los demonios intentan asociar al hombre a su
  rebelión contra Dios.
• - Pero Cristo ha vencido al Maligno.

El demonio
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III. INSTRUCCIÓN GENERAL DEL MISAL ROMANO

• CAPÍTULO II I.ESTRUCTURA GENERAL DE LA MISA
• En la celebración de la Misa, en la cual se
  perpetúa el sacrificio de la Cruz, Cristo está
  realmente presente en la persona del ministro, en
  su Palabra, y sustancial y permanente, bajo las
  especies eucarísticas.

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• La Misa consta de dos partes la liturgia de la
  Palabra y la liturgia eucarística, tan
  íntimamente unidas, que constituyen un solo acto
  de culto.
• Otros ritos inician y concluyen la celebración.
•  
• II. LOS ELEMENTOS DE LA MISA
• Lectura de la Palabra de Dios y su explicación.

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• Cuando en la Iglesia se leen las Sagradas
  Escrituras, Dios habla a su pueblo y Cristo
  anuncia el Evangelio.
• Por eso las lecturas deben ser escuchadas con
  veneración.
• Su comprensión y eficacia es favorecida con una
  explicación viva en la homilía, que es parte de
  la acción litúrgica.

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• Oraciones y otras partes que corresponden al
  sacerdote
• A continuación están las oraciones, es decir la
  oración colecta, la oración sobre las ofrendas y
  la oración después de la Comunión.
• Corresponde al sacerdote hacer -en pocas
  palabras- algunas moniciones.
• Compete al sacerdote que preside proclamar la
  Palabra de Dios e impartir la bendición final.

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• Está permitido introducir a los fieles, con
  brevísimas palabras, en la Misa del día, después
  del saludo inicial y antes del rito penitencial
  en la liturgia de la Palabra, antes de las
  lecturas en la Plegaria eucarística, antes del
  Prefacio, pero nunca dentro de la Plegaria misma
  y también concluir toda la acción sagrada, antes
  de la despedida.

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• Pronunciará las oraciones en voz alta y clara, y
  que todos las escuchen con atención.
• Para poder cumplir su ministerio con mayor
  atención y piedad, en secreto, reza las oraciones
  que se proponen antes de la lectura del
  Evangelio, en la preparación de las ofrendas, y
  también antes y después de la comunión del
  sacerdote.

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• IV. Oraciones
• El Gloria  
• El Gloria se recitaba ya en los primeros siglos
  del Cristianismo, acaso basado en el mandato de
  Cristo Bautizad en el nombre del Padre y del
  Hijo y del Espíritu Santo. Fue fórmula de
  profesión de fe contra las herejías de Arrio
  (negaba la divinidad del Hijo) y de Macedonio
  (negaba la divinidad del Espíritu Santo).

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• El Avemaría
• Es la oración por excelencia.
• Compuesta por las palabras del ángel a María
  (Anunciación) y por las de su prima Isabel
  (Visitación).
• Posteriormente se añade la súplica del pueblo
  cristiano.
• No tiene autor..
• Es el sentir del pueblo cristiano cuando reza a
  la Virgen María.

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En pocas palabras (Consejos de Mónica Heller
Madre y catequista)

• Necesitamos alimentar estos tres elementos que
  mencionamos
• Confianza plena en Dios
• Conciencia conociendo y reconociendo las
  responsabilidades asumidas
• Oración diversos momentos de oración a lo
  largo del día.
• Esta actitud nos ayudará a
• Disfrutar intensamente de la Catequesis familiar
• Dice el documento Juntos para una evangelización
  permanente (JEP 81) acerca de la catequesis
  familiar que es el método por el que toda la
  familia participa de la preparación de los niños
  a la Primera Comunión.

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Por esto, seamos conscientes de la importancia de
concurrir a la Santa Misa y/o celebraciones
litúrgicas que surjan a lo largo de cada ciclo

• A la Misa dominical, debemos concurrir todos los
  fieles católicos bautizados, y sobre todo, las
  familias cuyos niños se están preparando para
  recibir la Primera Comunión.
• Cada domingo, los niños que recién comienzan a
  recibir la catequesis, como los que están a punto
  de recibir la Primera Comunión, o tal vez, ya la
  han recibido, se encuentran junto con los
  catequistas e interactúan, con gran beneficio
  para todos, dado que la catequesis es siempre
  vivencial.

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La catequesis es evangelizadora

• pues procura en todo momento despertar,
  alimentar y hacer crecer la fe y el compromiso
  cristiano, tanto de padres, como de hijos y
  catequistas.
• Por lo tanto, habrá que evitar que los temas
  queden en una mera discusión o ilustración
  teórica.