Title: SOCIOLOGIA M
1SOCIOLOGIAMÍDIA E POLÍTICA
2O LUGAR DA SOCIOLOGIA, POLÍTICA, MÍDIA E
EDUCAÇÃO NA MODERNIDADE
3A SOCIEDADE MODERNA
- ILUMINISMO
- HUMANIZAÇÃO
- MODERNIZAÇÃO
4MODERNIDADE
RAZÃO
LIBERDADE
IGUALDADE
5RAZÃO COMO ESSÊNCIA DO HOMEM
- RAZÃO COMO CHAVE EXPLICATIVA SOBRE QUEM SOMOS DE
ONDE VIEMOS E PARA ONDE VAMOS
6FUNDAMENTO MODERNO DO PODER
7PODER POLÍTICO
- É UM CONCEITO AMBÍGUO
- SOCIEDADE SE QUER AMBIENTE DE NÃO PODER DE NÃO
VIOLÊCIA. NESTE CASO PODER SERIA EXERCÍCIO DA
SOBERANIA CONSENTIDA POR TODOS, MERO EXERCÍCIO DA
AUTORIDADE QUE FAZ CUMPRIR AS REGRAS ELABORADAS
POR TODOS.
8O QUE É LIBERDADE?
- Fazer o que quiser? NÃO BARBÁRIE
- Obedecer às regras dadas? NÃO AUTORITARISMO
- Participar da construção das regras de
convivência coletiva? SIM.
9TENSÕES DA MODERNIDADE X
- LIBERDADE
- INDIVÍDUO
- MERCADO
- PRIVADO
- IGUALDADE
- SOCIAL
- ESTADO
- PÚBLICO
10LIBERALISMO
- ÊNFASE NO INDIVÍDUO
- EQUILÍBRIO E DESENVOLVIMENTO
- INDIVÍDUOS ESTABELECENDO CONTRATOS NO MERCADO EM
BUSCA DE SUAS NECESSIDADES. - ESTADO DEVE PROTEGER ESTA RELAÇÃO. (LIDERDADE
INDIVIDUAL) - DIREITOS INDIVIDUAIS COMO PROTEÇÃO CONTRA O
ESTADO
11SOCIALISMO ...
- ÊNFASE NO SOCIAL.
- ESTADO DEVE PROTEGER O SOCIAL CONTRA O INDIVÍDUO
E O MERCADO. - SOCIAL DEVE ESTAR ORGANIZADO E ANIMADO POR
INDIVÍDUOS INTEGRADOS (ALTRUÍSTAS) - MAIORIA NÃO NECESSARIAMENTE FORMA VONTADE
COLETIVA PÚBLICO. - ESTADO DEVE REFLETIR INTERESSES DO PÚBLICO.
12- OS MODERNOS ABREM MÃO DE FUNDAR O PODER NUMA
CONCEPÇÃO DE BEM MORAL GERAL / ESSÊNCIA. - SEPARAM O PÚBLICO DO PRIVADO
- CONCEPÇÃO DE BEM E MAL PASSA A SER DA ESFERA
PRIVADA - VALORIZAM OS MEIOS, OS PROCEDIMENTOS
DEMOCRÁTICOS. - PREOCUPAÇÃO COM A ESTABILIDADE POLÍTICA/SOCIAL.
13PÚBLICO É DIFERENTE DE ESTATAL E DE PRIVADO
- PÚBLICO É SOCIEDADE CIVIL ORGANIZADA LUGAR DA
OPINIÃO PÚBLICA
14(No Transcript)
15Esfera PúblicaÉ a dimensão de organização e
manifestação de um público (informado,
interessado, voltado para o coletivo) que se faz
construtor/enunciador de uma Opinião Pública
16(No Transcript)
17SETOR PRIVADO
ESFERA DO PODER PÚBLICO
Mercado (setor da troca de mercadorias e de trabalho social) esfera pública política Estado (setor da política pública)
esfera pública literária clubes mídia partidos Partidos
espaço íntimo da pequena família (intelectualidade burguesa) (mercado de bens e disputas culturais)
18PROJETO MODERNO
- PROPORCIONAR O ENCONTRO DE
- CIDADÃOS LIVRES NO ESPAÇO
- PÚBLICO (TRANSPARENTE) EM
- IGUALDADE DE CONDIÇÕES PARA
- CONSTRUÇÃO DOS INTERESSES
- COLETIVOS A PARTIR DO CONFLITO
- ARGUMENTATIVO (RACIONAL).
19(No Transcript)
20PROJETO MODERNOTENSÕES
- IGUALDADE X DIFERENÇA
- IDENTIDADE UNIVERSAL
- X IDENTIDADE DE GRUPO
- AUTONOMIA (LIBERDADE) X NORMALIZAÇÃO.
- OU AUTONOMIA X INTEGRAÇÃO.
21MODERNIDADE É PROJETO
- SIGNIFICA QUE
- HOMEM É RACIONAL, LIVRE E IGUAL
- HOMEM NÃO É RACIONAL, LIVRE E IGUAL
- É EM ESSÊNCIA, MAS NÃO É NA REALIDADE
- DESAFIO É FAZER A REALIDADE ENCONTRAR A ESSÊNCIA
22DESAFIO QUE REQUER EDUCAÇÃO POLITIZADORA
- PAPEL FUNDAMENTAL DA EDUCAÇÃO, SEGUNDO O PROJETO
MODERNO, SERIA CONTRIBUIR PARA FORMAÇÃO DO
SUJEITO AUTÔNOMO, CAPAZ DE PARTICIPAR DA
CONSTRUÇÃO DOS INTERESSES COLETIVOS NO ESPAÇO
PÚBLICO.
23EDUCAÇÃO
- É uma atividade intersubjetiva que deve
contribuir para a construção de um sujeito
autônomo que, a partir de uma identidade
(individual/coletiva), seja capaz de participar
no espaço público (múltiplo e comum) verbalizando
seus interesses. O efeito da educação é (deve
ser), não a mera reprodução da vida, mas, sua
reinvenção a partir da experiência da própria
vida.
24SOCIOLOGIAPapel fundamental através do que
Mills nomeou de imaginação sociológica
vincular as biografias (trajetórias pessoais) aos
movimentos e forças estruturais da
sociedade.Desnaturalizar Historicizar.Enfatiza
r conflitos, identidades, estratégias pessoais e
coletivas diante dos jogos de poder.
25POR QUÊ MODERNIDADE NÃO VINGOU?
- A RAZÃO É CONTRADITÓRIA. A RAZÃO INSTRUMENTAL
(TÉCNO-CIENTÍFICA), AO CONTRÁRIO DE PRODUZIR AS
CONDIÇÕES DE IGUALDADE, REFORÇA AS DIFERENÇAS E
HIERARQUIAS.
26COMO?
- A RAZÃO INSTRUMENTAL CRIA MODELOS UNIVERSAIS DO
QUE É SER IGUAL (MODELO DE CIDADÃO, MULHER,
ALUNO, TRALHADOR ETC). O MODELO SERVE, NÃO PARA
BUSCA DA IGUALDADE, MAS, PARA DEMARCAR AS
DIFERENÇAS A DISTÂNCIA DE CADA UM EM RELAÇÃO A
ELE E TOMÁ-LAS COMO INFERIORIDADES.
27SUBALTERNIZAÇÃO DO OUTRO
- ATRAVÉS DO MODELO O OUTRO É DEFINIDO PELAS SUAS
SUPOSTAS CARÊNCIAS , LIMITAÇÕES E DEFICIÊNCIAS
CONFORME OS VALORES DOMINANTES. OU SEJA,
DEFINIDO COMO AQUELE QUE NÃO ESTÁ EM CONDIÇÕES DE
SER SUJEITO.
28PRÁTICAS DE PODER
- A ELE SERÁ RESERVADO UM PAPEL SOCIAL SUBALTERNO
(BOM ALUNO, BOM CIDADÃO, BOA MULHER, BOM NEGRO
ETC). O MODELO VIABILIZA AINDA O FUNCIONAMENTO DE
UM CONJUNTO DE PRÁTICAS INSTITUICIONAIS TUTELA,
CUIDADO, FORMAÇÃO ... (PRÁTICAS DE
PODER,DISCIPLINA, NORMA)
29OUTRO COMO CULPADO
- EM NOME DA CONSTRUÇÃO DA IGUALDADE AS PRÁTICAS DE
TUTELA SERVEM PARA SUJEITAR O OUTRO
(REPONSABILIZÁ-LO INDIVIDUALMENTE PELA SUA
CONDIÇÃO E POSIÇÃO SOCIAL).
30SAÍDA DESTA ENGRENAGEM INSTITUCIONAL?
- SUBSTITUIR PAPÉIS POR IDENTIDADES AUTÔNOMAS.
31IDENTIDADE (S) - SUBJETIVIDADES
- INDIVIDUAL
- COLETIVA
- PARCIAL
- UNIVERSAL
32DESAFIO
- COMBINAR IDENTIDADES PARCIAIS
- E
- IDENTIDADE UNIVERSAL
33CULTURA POLÍTICA BRASILEIRA
- FUNDADA NA DÁDIVA AVESSO DA CIDADANIA.
- SOLIDARIEDADE TRADICIONAL PRIVADA, AFETIVA,
ENTRE DIFERENTES, MANTÉM HIERARQUIA. - SOLIDARIEDADE POLÍTICA PÚBLICA, RACIONAL
ESTRATÉGICA, DIREITO, ENTRE IGUAIS, CONTRA
HIERARQUIA.
34(No Transcript)
35(No Transcript)