SOCIOLOGIA M

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SOCIOLOGIAMÍDIA E POLÍTICA
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O LUGAR DA SOCIOLOGIA, POLÍTICA, MÍDIA E
EDUCAÇÃO NA MODERNIDADE
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A SOCIEDADE MODERNA

• ILUMINISMO
• HUMANIZAÇÃO
• MODERNIZAÇÃO

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MODERNIDADE
RAZÃO
LIBERDADE
IGUALDADE
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RAZÃO COMO ESSÊNCIA DO HOMEM

• RAZÃO COMO CHAVE EXPLICATIVA SOBRE QUEM SOMOS DE
  ONDE VIEMOS E PARA ONDE VAMOS

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FUNDAMENTO MODERNO DO PODER

• CONSENTIMENTO.

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PODER POLÍTICO

• É UM CONCEITO AMBÍGUO
• SOCIEDADE SE QUER AMBIENTE DE NÃO PODER DE NÃO
  VIOLÊCIA. NESTE CASO PODER SERIA EXERCÍCIO DA
  SOBERANIA CONSENTIDA POR TODOS, MERO EXERCÍCIO DA
  AUTORIDADE QUE FAZ CUMPRIR AS REGRAS ELABORADAS
  POR TODOS.

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O QUE É LIBERDADE?

• Fazer o que quiser? NÃO BARBÁRIE
• Obedecer às regras dadas? NÃO AUTORITARISMO
• Participar da construção das regras de
  convivência coletiva? SIM.

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TENSÕES DA MODERNIDADE X

• LIBERDADE
• INDIVÍDUO
• MERCADO
• PRIVADO

• IGUALDADE
• SOCIAL
• ESTADO
• PÚBLICO

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LIBERALISMO

• ÊNFASE NO INDIVÍDUO
• EQUILÍBRIO E DESENVOLVIMENTO
• INDIVÍDUOS ESTABELECENDO CONTRATOS NO MERCADO EM
  BUSCA DE SUAS NECESSIDADES.
• ESTADO DEVE PROTEGER ESTA RELAÇÃO. (LIDERDADE
  INDIVIDUAL)
• DIREITOS INDIVIDUAIS COMO PROTEÇÃO CONTRA O
  ESTADO

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SOCIALISMO ...

• ÊNFASE NO SOCIAL.
• ESTADO DEVE PROTEGER O SOCIAL CONTRA O INDIVÍDUO
  E O MERCADO.
• SOCIAL DEVE ESTAR ORGANIZADO E ANIMADO POR
  INDIVÍDUOS INTEGRADOS (ALTRUÍSTAS)
• MAIORIA NÃO NECESSARIAMENTE FORMA VONTADE
  COLETIVA PÚBLICO.
• ESTADO DEVE REFLETIR INTERESSES DO PÚBLICO.

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• OS MODERNOS ABREM MÃO DE FUNDAR O PODER NUMA
  CONCEPÇÃO DE BEM MORAL GERAL / ESSÊNCIA.
• SEPARAM O PÚBLICO DO PRIVADO
• CONCEPÇÃO DE BEM E MAL PASSA A SER DA ESFERA
  PRIVADA
• VALORIZAM OS MEIOS, OS PROCEDIMENTOS
  DEMOCRÁTICOS.
• PREOCUPAÇÃO COM A ESTABILIDADE POLÍTICA/SOCIAL.

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PÚBLICO É DIFERENTE DE ESTATAL E DE PRIVADO

• PÚBLICO É SOCIEDADE CIVIL ORGANIZADA LUGAR DA
  OPINIÃO PÚBLICA

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(No Transcript)
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Esfera PúblicaÉ a dimensão de organização e
manifestação de um público (informado,
interessado, voltado para o coletivo) que se faz
construtor/enunciador de uma Opinião Pública
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(No Transcript)
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SETOR PRIVADO
ESFERA DO PODER PÚBLICO
Mercado (setor da troca de mercadorias e de trabalho social) esfera pública política Estado (setor da política pública)
esfera pública literária clubes mídia partidos Partidos
espaço íntimo da pequena família (intelectualidade burguesa) (mercado de bens e disputas culturais)
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PROJETO MODERNO

• PROPORCIONAR O ENCONTRO DE
• CIDADÃOS LIVRES NO ESPAÇO
• PÚBLICO (TRANSPARENTE) EM
• IGUALDADE DE CONDIÇÕES PARA
• CONSTRUÇÃO DOS INTERESSES
• COLETIVOS A PARTIR DO CONFLITO
• ARGUMENTATIVO (RACIONAL).

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(No Transcript)
20
PROJETO MODERNOTENSÕES

• IGUALDADE X DIFERENÇA
• IDENTIDADE UNIVERSAL
• X IDENTIDADE DE GRUPO
• AUTONOMIA (LIBERDADE) X NORMALIZAÇÃO.
• OU AUTONOMIA X INTEGRAÇÃO.

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MODERNIDADE É PROJETO

• SIGNIFICA QUE
• HOMEM É RACIONAL, LIVRE E IGUAL
• HOMEM NÃO É RACIONAL, LIVRE E IGUAL
• É EM ESSÊNCIA, MAS NÃO É NA REALIDADE
• DESAFIO É FAZER A REALIDADE ENCONTRAR A ESSÊNCIA

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DESAFIO QUE REQUER EDUCAÇÃO POLITIZADORA

• PAPEL FUNDAMENTAL DA EDUCAÇÃO, SEGUNDO O PROJETO
  MODERNO, SERIA CONTRIBUIR PARA FORMAÇÃO DO
  SUJEITO AUTÔNOMO, CAPAZ DE PARTICIPAR DA
  CONSTRUÇÃO DOS INTERESSES COLETIVOS NO ESPAÇO
  PÚBLICO.

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EDUCAÇÃO

• É uma atividade intersubjetiva que deve
  contribuir para a construção de um sujeito
  autônomo que, a partir de uma identidade
  (individual/coletiva), seja capaz de participar
  no espaço público (múltiplo e comum) verbalizando
  seus interesses. O efeito da educação é (deve
  ser), não a mera reprodução da vida, mas, sua
  reinvenção a partir da experiência da própria
  vida.

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SOCIOLOGIAPapel fundamental através do que
Mills nomeou de imaginação sociológica
vincular as biografias (trajetórias pessoais) aos
movimentos e forças estruturais da
sociedade.Desnaturalizar Historicizar.Enfatiza
r conflitos, identidades, estratégias pessoais e
coletivas diante dos jogos de poder.
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POR QUÊ MODERNIDADE NÃO VINGOU?

• A RAZÃO É CONTRADITÓRIA. A RAZÃO INSTRUMENTAL
  (TÉCNO-CIENTÍFICA), AO CONTRÁRIO DE PRODUZIR AS
  CONDIÇÕES DE IGUALDADE, REFORÇA AS DIFERENÇAS E
  HIERARQUIAS.

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COMO?

• A RAZÃO INSTRUMENTAL CRIA MODELOS UNIVERSAIS DO
  QUE É SER IGUAL (MODELO DE CIDADÃO, MULHER,
  ALUNO, TRALHADOR ETC). O MODELO SERVE, NÃO PARA
  BUSCA DA IGUALDADE, MAS, PARA DEMARCAR AS
  DIFERENÇAS A DISTÂNCIA DE CADA UM EM RELAÇÃO A
  ELE E TOMÁ-LAS COMO INFERIORIDADES.

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SUBALTERNIZAÇÃO DO OUTRO

• ATRAVÉS DO MODELO O OUTRO É DEFINIDO PELAS SUAS
  SUPOSTAS CARÊNCIAS , LIMITAÇÕES E DEFICIÊNCIAS
  CONFORME OS VALORES DOMINANTES. OU SEJA,
  DEFINIDO COMO AQUELE QUE NÃO ESTÁ EM CONDIÇÕES DE
  SER SUJEITO.

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PRÁTICAS DE PODER

• A ELE SERÁ RESERVADO UM PAPEL SOCIAL SUBALTERNO
  (BOM ALUNO, BOM CIDADÃO, BOA MULHER, BOM NEGRO
  ETC). O MODELO VIABILIZA AINDA O FUNCIONAMENTO DE
  UM CONJUNTO DE PRÁTICAS INSTITUICIONAIS TUTELA,
  CUIDADO, FORMAÇÃO ... (PRÁTICAS DE
  PODER,DISCIPLINA, NORMA)

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OUTRO COMO CULPADO

• EM NOME DA CONSTRUÇÃO DA IGUALDADE AS PRÁTICAS DE
  TUTELA SERVEM PARA SUJEITAR O OUTRO
  (REPONSABILIZÁ-LO INDIVIDUALMENTE PELA SUA
  CONDIÇÃO E POSIÇÃO SOCIAL).

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SAÍDA DESTA ENGRENAGEM INSTITUCIONAL?

• SUBSTITUIR PAPÉIS POR IDENTIDADES AUTÔNOMAS.

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IDENTIDADE (S) - SUBJETIVIDADES

• INDIVIDUAL
• COLETIVA
• PARCIAL
• UNIVERSAL

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DESAFIO

• COMBINAR IDENTIDADES PARCIAIS
• E
• IDENTIDADE UNIVERSAL

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CULTURA POLÍTICA BRASILEIRA

• FUNDADA NA DÁDIVA AVESSO DA CIDADANIA.
• SOLIDARIEDADE TRADICIONAL PRIVADA, AFETIVA,
  ENTRE DIFERENTES, MANTÉM HIERARQUIA.
• SOLIDARIEDADE POLÍTICA PÚBLICA, RACIONAL
  ESTRATÉGICA, DIREITO, ENTRE IGUAIS, CONTRA
  HIERARQUIA.

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(No Transcript)
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(No Transcript)