INCONTRO DOCENTI SCUOLA DELL

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INCONTRO DOCENTI SCUOLA DELLINFANZIA Diocesi di
Macerata

• La Chiesa per la scuola
• Perché e come
• Venerdì 7 febbraio 2014

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PIANO DI LAVORO

• 16.30-17.30 Breve video e presentazione dei
  fondamenti dellazione educativa della Chiesa
  (PERCHE)
• 17.30-17.45 Intervallo
• 17.45-19.15 Proposte di percorsi educativi
  secondo alcune metodologie essenziali (COME)
• 19.15-19.30 Conclusioni e ritorno a casa per
  coltivare la Chiesa domestica!!

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Le radici dellesigenza educativadella comunità
ecclesiale (PERCHE)

• 26 E Dio disse Facciamo l'uomo a nostra
  immagine, a
• nostra somiglianza, e domini sui pesci del mare e
  sugli
• uccelli del cielo, sul bestiame, su tutte le
  bestie
• selvatiche e su tutti i rettili che strisciano
  sulla terra.
• 27 Dio creò l'uomo a sua immagine
• a immagine di Dio lo creò
• maschio e femmina li creò.
• 28 Dio li benedisse e disse loro
• Siate fecondi e moltiplicatevi,
• riempite la terra
  (Gn . 1,26-28)

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• Limmagine di Dio/il volto di Dio è CRISTO (2Cor
  4,4
• Col 1,15)
• Ad immagine di Dio/secondo limmagine sono creati
  UOMO/DONNA
• 
  QUINDI
• orientamento interiore del N.T. e della sua
  reinterpretazione dellA.T l uomo diventa
  immagine di Dio nella misura in cui entra in
  comunione con Cristo, si conforma a lui
• (allora Cardinale J. Ratzinger Conferenza
  internazionale 28 novembre 1996)
• N.B. Immagine e somiglianza partenza di
  processo dinamico
• EDUCAZIONE
  FORMAZIONE

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• Pur consapevoli dellazione storica della
  Chiesa,oggi di fatto , la scelta di dedicare
  unattenzione specifica al campo educativo
  affonda le radici nel IV Convegno ecclesiale
  nazionale, celebrato a Verona nellottobre del
  2006, con il suo messaggio di speranza fondato
  sul sì di Dio alluomo attraverso suo
  Figlio,morto e risorto perché noi avessimo la
  vita.
• E il KERIGMA,
  lANNUNCIO .
• Da quella esperienza nasce il progetto culturale
  che nella durata 2010-2020,vuole incidere
  significativamente per una crescita concorde
  nellarte delicata e sublime delleducazione .
• Dopo La sfida educativa del 2009,rapporto del
  Comitato per il Progetto culturale,nel 2010 viene
  pubblicato il documento Educare alla vita buona
  del Vangelo che significain primo luogo farci
  discepoli del Signore Gesù,il Maestro che non
  cessa di educare ad una umanità nuova e piena

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• Egli parla sempre allintelligenza e scalda il
  cuore di coloro che si aprono a lui e accolgono
  la compagnia dei fratelli per fare esperienza
  della bellezza del Vangelo.
• La Chiesa continua nel tempo la sua opera la
  sua storia bimillenaria è un intreccio fecondo di
  evangelizzazione e di educazione.
• Annunciare Cristo,vero Dio e vero uomo,significa
  portare a pienezza lumanità e quindi seminare
  cultura e civiltà
• Card. Angelo Bagnasco,Presentazione Educare alla
  vita buona del Vangelo Orientamenti
  pastorali CEI 2010

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La Chiesa MADRE e MAESTRA

• La Chiesa educa in quanto madre,grembo
  accogliente,comunità di credenti in cui si è
  generati come figli di Dio e si fa lesperienza
  del suo amore Avendo il compito di servire la
  ricerca della verità,la Chiesa è anche maestra .
  Essa per obbedire al divino mandatoIstruite
  tutte le genti(Mt 28,19),è tenuta a operare
  instancabilmente affinché la parola di Dio corra
  e sia glorificata (2Ts 3,1) (1)(2)
• Concilio Vaticano II,Dichiarazione Dignitatis
  Humanae n.14
• Educare alla vita buona del Vangelo n.21

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Educare alla vita buona del Vangelo

• Capitolo 3 Educare, cammino di relazione e di
  fiducia (25-34)
• Un desiderio che trova risposta
• Un incontro che genera un cammino
• Con la credibilità del testimone
• Passione per leducazione
• Una relazione che si trasforma nel tempo
• Negli ambiti della vita quotidiana
• Una storia di santità
• Capitolo 4 La Chiesa, comunità educante (35-51)
• Un solo corpo e un solo spirito
• Il primato educativo della famiglia
• Nel cantiere delleducazione cristiana
• La parrocchia, crocevia delle istanze educative
• La scuola e luniversità
• La responsabilità educativa della società
• La comunicazione nella cultura digitale
• Capitolo 5 Indicazioni per la progettazione
  pastorale (52-55)
• Esigenze fondamentali
• Obiettivi e scelte prioritarie

• INDICE
• Presentazione
• Introduzione (1-6)
• Alla scuola di Cristo, maestro e pedagogo
• Un rinnovato impegno ecclesiale
• Una speranza affidabile, anima dellintegrazione
• Capitolo 1 Educare in un mondo che cambia
  (7-15)
• È tempo di discernimento
• Nei nodi della cultura contemporanea
• Dallaccoglienza allintegrazione
• Per la crescita integrale della persona
• Capitolo 2 Gesù, il Maestro (16-24)
• Si mise a insegnare loro molte cose
• Dio educa il suo popolo
• La Chiesa discepola, madre e maestra
• Formare alla vita secondo lo Spirito

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La vicinanza alleducazione dei più piccoli

• N.54b. Percorsi di vita buona
• Ogni ambito del vissuto umano è interpellato alla
  sfida educativa Tra i processi di
  accompagnamento alla costruzione dellidentità
  personale,merita particolare rilievo leducazione
  alla vita affettiva , a partire dai più piccoli
• Educare alla vita
  buona del Vangelo

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La Chiesa per la scuola3-4Maggio 2013
Laboratori e sintesi

• 7 PAROLE CHIAVE PER LA RIFLESSIONE/ 7 AMBITI DI
  OPERATIVITA
• EDUCAZIONE
• INSEGNANTI
• GENERAZIONI E FUTURO
• UMANESIMO
• AUTONOMIA E SUSSIDIARIETÀ
• COMUNITÀ
• ALLEANZA EDUCATIVA

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La Chiesa per la scuola3-4 Maggio 2013
Laboratori e sintesi PROSPETTIVE
PER DUE FRA I VARI AMBITI

• INSEGNANTI

• UMANESIMO

• Condivisione di regole e testimonianza della
  gerarchia di valori culturali,umani e sociali
• Co - costruttori,con studenti e famiglie di
  saperi (e del sapere/sapore della vita) e parte
  importante di un esercizio alla vita sociale

• Per uneducazione che non sia solo acquisizione
  di competenze.
• Lumanesimo, rapporto creativo con la tradizione
  e il patrimonio culturale, aiuta la dimensione
  educativa a riconquistare la sua dignità di
  percorso verso lautenticamente umano.

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UMANESIMO

• Humanitas qualità specifica e
  distintiva dellhomo inteso come creatura dotata
  di intelligenza,di volontà,di sensibilità
  estetica,di dimensione affettiva,di capacità
  comunicativa e relazionale,in grado di cogliere i
  significati oltre le apparenze e di comprendere
  il valore del simbolo.
• Protagora di tutte le cose è misura luomo,di
  quelle che sono in quanto sono e di quelle che
  non sono in quanto non sono (Sesto Empirico,
  Adversus Mathematicos,VII, 60
• Terenzio homo sum,humani nihil a me alienum
  puto(Sono un uomo,nulla di umano considero
  estraneo a me)
• 
  (Terenzio,Heautontimorumenos I,1,25)

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Lazione educativa IRC si colloca in questo
percorso ecclesiale perche

• Canone 804 del Diritto Canonico
• coloro, i quali sono deputati come Insegnanti
  della Religione nelle scuole, anche non
  cattoliche, siano eccellenti
• per retta dottrina,
• per testimonianza di vita cristiana
• e per abilità pedagogica.

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Con la Chiesa nella

• TRADIZIONE da tradere, trasmettere,narrare,pas
  sare da una generazione allaltra (Vocazione
  nella comunione)
• TRADUZIONE da trans-ducere,condurre, far
  passare,accompagnare riferendosi alla vita
  concreta di ognuno(Incarnazione)
• ATTENZIONE AL TRADIMENTO!
• da trans-dare,consegnare al nemico!
• 
  
  (FINE I PARTE)

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La prassi educativa della comunità ecclesiale
(COME)

• Scuola dellInfanzia Le attività in ordine
  allinsegnamento della religione cattolica, per
  coloro che se ne avvalgono, offrono occasioni
  per lo sviluppo integrale della personalità dei
  bambini, aprendo alla dimensione religiosa e
  valorizzandola, promuovendo la riflessione sul
  loro patrimonio di esperienze e contribuendo a
  rispondere al bisogno di significato di cui
  anchessi sono portatori. Per favorire la loro
  maturazione personale, nella sua globalità, i
  traguardi relativi allIrc sono distribuiti nei
  vari campi di esperienza. Di conseguenza ciascun
  campo di esperienza viene integrato come segue

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• Linguaggi, creatività, espressione
• - Relativamente alla religione cattolica
  Riconosce alcuni linguaggi simbolici e
• figurativi caratteristici delle tradizioni e
  della vita dei cristiani (segni, feste,
  preghiere,
• canti, gestualità, spazi, arte), per poter
  esprimere con creatività il proprio vissuto
• religioso.
• I discorsi e le parole
• - Relativamente alla religione cattolica Impara
  alcuni termini del linguaggio cristiano,
• ascoltando semplici racconti biblici, ne sa
  narrare i contenuti riutilizzando i linguaggi
• appresi, per sviluppare una comunicazione
  significativa anche in ambito religioso.
• La conoscenza del mondo
• - Relativamente alla religione cattolica Osserva
  con meraviglia ed esplora con
• curiosità il mondo, riconosciuto dai cristiani e
  da tanti uomini religiosi come dono di
• Dio Creatore, per sviluppare sentimenti di
  responsabilità nei confronti della realtà,
• abitandola con fiducia e speranza.

• Il sé e laltro
• - Relativamente alla religione cattolica Scopre
  nei racconti del Vangelo la persona e
• linsegnamento di Gesù, da cui apprende che Dio è
  Padre di tutti e che la Chiesa è
• la comunità di uomini e donne unita nel suo nome,
  per sviluppare un positivo senso
• di sé e sperimentare relazioni serene con gli
  altri, anche appartenenti a differenti
• tradizioni culturali e religiose.
• Il corpo in movimento
• - Relativamente alla religione cattolica
  Riconosce nei segni del corpo lesperienza
• religiosa propria e altrui per cominciare a
  manifestare anche in questo modo la
• propria interiorità, limmaginazione e le
  emozioni.

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• Per ovvie esigenze di sintesi vengono qui
  considerate due modalità educative, molto
  significative e di fatto irrinunciabili proprio
  per i fondamenti dellevento cristiano,nella sua
  dimensione di fede e di cultura.La prima è la
  NARRAZIONE
• Ne abbiamo testimonianza già nellA.T.,
  modello è la narrazione del profeta Nathan a
  Davide così lo conduce (DOCENTE!) a riconoscere
  il male compiuto.

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• 1 Il Signore mandò il profeta Natan a Davide e
  Natan andò da lui e gli disse Vi erano due
  uomini nella stessa città, uno ricco e l'altro
  povero. 2 Il ricco aveva bestiame minuto e grosso
  in gran numero 3 ma il povero non aveva nulla,
  se non una sola pecorella piccina che egli aveva
  comprata e allevata essa gli era cresciuta in
  casa insieme con i figli, mangiando il pane di
  lui, bevendo alla sua coppa e dormendo sul suo
  seno era per lui come una figlia. 4 Un ospite di
  passaggio arrivò dall'uomo ricco e questi,
  risparmiando di prendere dal suo bestiame minuto
  e grosso, per preparare una vivanda al
  viaggiatore che era capitato da lui portò via la
  pecora di quell'uomo povero e ne preparò una
  vivanda per l'ospite venuto da lui. 5 Allora
  l'ira di Davide si scatenò contro quell'uomo e
  disse a Natan Per la vita del Signore, chi ha
  fatto questo merita la morte. 6 Pagherà quattro
  volte il valore della pecora, per aver fatto una
  tal cosa e non aver avuto pietà. 7 Allora Natan
  disse a Davide Tu sei quell'uomo! Così dice il
  Signore, Dio d'Israele Io ti ho unto re
  d'Israele e ti ho liberato dalle mani di
  Saul, 8 ti ho dato la casa del tuo padrone e ho
  messo nelle tue braccia le donne del tuo padrone,
  ti ho dato la casa di Israele e di Giuda e, se
  questo fosse troppo poco, io vi avrei aggiunto
  anche altro. 9 Perché dunque hai disprezzato la
  parola del Signore, facendo ciò che è male ai
  suoi occhi? Tu hai colpito di spada Uria
  l'Hittita, hai preso in moglie la moglie sua e lo
  hai ucciso con la spada degli Ammoniti. 10 Ebbene,
  la spada non si allontanerà mai dalla tua casa,
  poiché tu mi hai disprezzato e hai preso in
  moglie la moglie di Uria l'Hittita. 11 Così dice
  il Signore Ecco io sto per suscitare contro di
  te la sventura dalla tua stessa casa prenderò le
  tue mogli sotto i tuoi occhi per darle a un tuo
  parente stretto, che si unirà a loro alla luce di
  questo sole 12 poiché tu l'hai fatto in segreto,
  ma io farò questo davanti a tutto Israele e alla
  luce del sole.13 Allora Davide disse a Natan
  Ho peccato contro il Signore! 
• 
  
  2Samuele 12

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IL MAESTRO,GESU IL CRISTO

• Il buon Samaritano
• 25Ed ecco, un dottore della Legge si alzò per
  metterlo alla prova e chiese Maestro, che cosa
  devo fare per ereditare la vita eterna?. 26Gesù
  gli disse Che cosa sta scritto nella Legge?
  Come leggi?.27Costui rispose Amerai il Signore
  tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua
  anima, con tutta la tua forza e con tutta la tua
  mente, e il tuo prossimo come te stesso. 28Gli
  disse Hai risposto bene fa' questo e
  vivrai.29Ma quello, volendo giustificarsi,
  disse a Gesù E chi è mio prossimo?.30Gesù
  riprese Un uomo scendeva da Gerusalemme a
  Gerico e cadde nelle mani dei briganti, che gli
  portarono via tutto, lo percossero a sangue e se
  ne andarono, lasciandolo mezzo morto.31Per caso,
  un sacerdote scendeva per quella medesima strada
  e, quando lo vide, passò oltre. 32Anche un
  levita, giunto in quel luogo, vide e passò
  oltre.33Invece un Samaritano, che era in viaggio,
  passandogli accanto, vide e ne ebbe
  compassione. 34Gli si fece vicino, gli fasciò le
  ferite, versandovi olio e vino poi lo caricò
  sulla sua cavalcatura, lo portò in un albergo e
  si prese cura di lui. 35Il giorno seguente, tirò
  fuori due denari e li diede all'albergatore,
  dicendo Abbi cura di lui ciò che spenderai in
  più, te lo pagherò al mio ritorno. 36Chi di
  questi tre ti sembra sia stato prossimo di colui
  che è caduto nelle mani dei briganti?.
•  37Quello rispose Chi ha avuto compassione di
  lui. Gesù gli disse Va' e anche tu fa' così.
  
  Lc 10,25-37

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Caratteristiche della narrazione

• La NARRAZIONE è
• Formativa conduce ad una
  chiarezza,ad unoggettivazione dei fatti e di sé
  rispetto agli eventi, fa da specchio
• Performativa permette un
  perfezionamento progressivo ed unadesione
  esistenziale fa compiere scelte

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• Il prof. Tonelli dellUniversità Salesiana ha da
  sempre lavorato su questo percorso
  pedagogico,affinandolo nel tempo.
• Unottima trattazione si trova al seguente
  indirizzo
• http//www.diocesidicremona.it/main/file/DOWNLOAD/
  Tonelli_-_LA_NARRAZIONE_-_Note_Catechisti_Ragazzi.
  pdf
• La narrazione può venire fatta attraverso delle
  immagini che raccontano,avendo per
  protagonista, ad esempio,un animale della Bibbia.
• Per averne di suggestive e poterle scaricare
• it.freepik.com

22

• BIBLIOGRAFIA
• Detti E. Il piacere di leggere ,Nuova Italia,
  Milano, 2002 (concetto di lettura sensuale)
• Valentino Merletti R. Leggere ad alta voce,
  Mondatori, Milano, 1996
• Mantegazza R. Pedagogia della morte, Città
  aperta, Troina,2004
• Cyrulnick B. I brutti anatroccoli,Frassinelli,
  Milano, 2002

23
Teologia dei bambini intuizioni sui
contenuti religiosi per camminoTeologia con i
bambini modalità disegno,canto,giocoTeologia
per i bambini tiene conto dei loro ritmi
e bisogni di significato


(F.F.Kannheiser)

• 
  Repertorio bibliografico ragionato sul tema della
  morte per
• Bambini di 3/4 anni
•  Andrea Rauch LA STELLINA ( Firenze, la
  Biblioteca, 2004)
• Christian Voltz LA CAREZZA DELLA FARFALLA (
  Milano, Edizioni Arka, 2005)
•  Bambini di 4/6 anni
•  
• Birte Muller SOLEDAD E LA NONNA ( Nord-sud
  Edizioni,San Martino Buon Albergo, 2004)
• Dolf Verroen UN PARADISO PER IL PICCOLO ORSO
  (Edizioni e/o, Roma 2003)
• Florence Seyvos PUCE ( Salani, Milano, 2001)
• Wolf Erlbruch LANATRA LA MORTE E IL TULIPANO (
  Edizioni e/o, Roma, 2007 )
•  Bambini di 6/8 anni
•  
• Hermann Inger SONO CONTENTO DI TE (Jaca
  Book,Milano 1999 )
• Zanotti Cosetta IL MARE DEL CIELO ( San Paolo,
  Cinisello balsamo, 2004)
• Ziliotti Donatella IL NONNO NON E VECCHIO
  (Feltrinelli Kids, Milano, 2000 )
• Anna Lavatelli PAOLA NON E MATTA (Piemme Junior,
  Casale Monferrato,1994)
• Roberto Piumini MATTIA E IL NONNO (Einaudi
  Ragazzi, Trieste, 1999)
• Angela Nanetti MIO NONNO ERA UN CILIEGIO (Einaudi
  Ragazzi, 1998)

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• La seconda modalità educativa proposta non può
  che essere quella dellARTE.
• Il punto di partenza è proprio ad immagine e
  somiglianza della Genesi!
• Va sempre percorso in questa via soprattutto con
  i bambini, il coinvolgimento affettivo
  (sentimentale e spirituale) e poi cognitivo.
• Un esempio di questa possibilità è il
  laboratorio
• Dentro al quadro,il mio quadro,la mia storia
• (o, per i più piccoli Dentro al quadro,il mio
  quadro e io)

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ESEMPI DI PROPOSTE DI OPERE EVENTUALI PERCORSI
FORMATIVI

• Beato Angelico - Annunciazione 1451 1452
• Museo di San Marco Firenze 
• pannello degli armadi degli argenti

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• Fra Bartolomeo Annunciazione, 1497, Cattedrale di
  Volterra

27
Domenico Veneziano -1445  (Fitzwilliam Museum
(Cambridge, United Kingdom))
28
Conversazione Henry Matisse 1908 -
1912 Museo di Stato di New dell'arte
occidentale, Mosca. 
29
BUON LAVORO NELLA GIOIA!