Title: Co by to asi malo byt?
1E T I K A
2Etika, mravnost, clovek
- Etika filozofická veda o mravnosti
- Spolocnost, clovek, vztahy
- Etické súdy ocenujeme konanie, svoje alebo
cudzie, po mravnej stránke - Etika súhrn spolocenských zásad, pravidiel o
spolocenskom správaní, prejav a vztah - k iným ludom
- A k primátom, iným živocíchom, prírode?
3KORENE MRAVNOSTI, alebo
- PRECO SME DOBRÍ
- Hlad, strach, sexualita evidentne slúžia
- obstátiu, predlženiu našich génov
- Je možné, že obstátiu slúži aj mravnost???
- Preco máme súcit s placúcim dietatom, so
starenkou ktorá ledva kráca? - Ked SEBECKOST je podmienkou nášho obstátia,
konkurencnýzápas s inými jedincami
4HGP Human Genom Project
- Gén digitálny softver, nositel informácií v
podobe bítov 11000101000010000111 - On ako informácia bud predlži svoje jestvovanie
prostredníctvom nových generácií, alebo zanikne - My, náš organizmus, telo má zabezpecit jeho
dalšiu existenciu - To je najvyšší a najsebeckejší záujem géna
5Gény sú vždy sebecké, my však nie
- Gény preto najevidentnejšie programujú živé
organizmy k sebeckosti, ALE... - V rôznych situáciách sa používa rôzna taktika
- NESEBECKOST organizma sa OPLATÍ (hm?)
- 1. Organizmy (vcely, osy, mravce, potkany, datle,
slony, šimapanzy...ale aj ludia správajú sa
nesebecky, až obetavo k svojim PRÍBUZNÝM, s
ktorými majú spolocné gény starajú sa o
nich,ochranujú, delia potravu...
6NESEBECKÁ SEBECKOST
- 2. Reciprocný altruizmus/ ludomilstvo (škrabkaj
ty mna po chrbte, potom budem ja teba) platí
pre organizmy, ktoré nezdielajú spolocné gény
polovník potrebuje oštep, kovác mäso, kvet
oprašovanie, vcela pel ... - RA funguje vdaka asymetrickým potrebám jedincov a
schopnostiam uspokojit ich výmena, transakcia,
obchod - Jedine clovek používa AJ peniaze
7PAMÄTÁTE SI TVÁRE?
- Upírske netopiere si bezchybne pamätajú,
- kto spolahlivo vracia dlhy (vycicanú krv, ktorú
podla potreby chrlia z úst), a kto je podvodník - Rovnako ludia pamätáme si poctivých,
spolahlivých, ktorí vracajú služby (dlžny mi je
dlžny som mu) a tých, ktorí to nerobia, ktorí
nás ... - Tí, ktorí sa nepridržiavajú pravidla, získávajú
8Budz dobrá-ý...k dobrým
- ...povest (reputáciu) ludia prestanú s nimi
obchodovat tým budú potrestaní. - Stratégia znie Postav sa ako dobrá osoba a ver
druhým, kým ta skutocnost, skúsenost nepresvedcia
o opacnom. Na dobré odpovedaj dobrým, na zlé
zlým. - Vztahy medzi ludmi zmluva, obchod (výmena,
dávanie a prímanie). Kým sa obe strany
pridržiavajú zmluvy, vztah je dobrý.
9Dva základy altruizmu
- Príbuznost (spolocné gény)
- Recirpocný altruizmus bud dobrá/ dobrý k tým,
ktorí sú dobrí k tebe, ktorí poctivo obchodujú.
Svoje záujmy (sebecké) úcinnejšie realizuješ, ked
budeš druhým ludom dávat to co ONI potrebujú
(lebo oni ti budú za to vracat, platit tým co
TY potrebuješ). Tých, ktorí ti vracat nebudú,
budeš považovat za zlých a budeš k ním tiež
10Cím si silnejšia, tým menej obchoduješ
- zlá/ zlý. NEMOŽNÉ je všetkých chciet a ku všetkým
byt dobrý, rovnako ako je nemožné, aby nás všetci
chceli a boli dobrí k nám. Ludia nás chcú, kým
od nás môžu dostat nieco, co potrebujú. Tak je to
aj v láske. - Ludia sú bytosti, ktoré sú orientované NA SEBA,
a nesebecky sa správajú len vtedy, kedje to v
záujme ich obstátia a teda obstátia ich génov.
11Dobrí k svojim, zlí k cudzím
- Ked ludia žili v malých, túlavých spolocenstvách,
podobných dnešným babunom, všetci sa dobre
poznali a podmienkou obstáia každého jednotlivca
bolo, byt dobrý k druhým. Aj skupina mohla
obstát jedine ak vládla vnútorná kohézia a
nepriatelstvo voci vonkajším clenom a cudzím
skupinám (Co je dobro? Ked my na nich zaútocíme
a vezmeme im kozy. Co je zlo?)
12Preco sme navzájom k sebe dobrí aj dnes?
- Dnes 6-7 miliárd ludí na Planéte, žijeme v
mestách a velkomestách, stretávame ludí, z
ktorých väcšinu nikdy viac nestretneme
mehanizmus funguje aj dalej. Ale predsa v
Petrovci musíš byt zo všetkými zadobre, lebo
nevieš kedy ti kto bude nacim. V Novom Sade
nemusíš, ale sa Ti môže lahko stát, že ten, voci
komu budeš zlý, onedlho sa Ti objaví v živote
akoosoba, ktorú velmi potrebuješ.
13Genetické mehanizmy a pravidlá, vyvýjané
miliónami rokov, fungujú
- všeobecne a slepo(Trsteniarik a kukucka, otec,
ktorý je obetavý aj ked vlastne nejde o jeho
gény, ludia ktorí adoptujú dieta...) - V našich mozgoch je geneticky programovaný pud
altruizmu, rovnako ako pud sexuálny, pud hladu,
xenofóbie... Inteligentní partneri môžu byt
vedomí toho, že sexuálni pud slúži
samoreprodukcii génov. Ale ten pud neprestane
fungovat v tých obdobiach, ked je pocatie
vylúcené.
14Kultúra, literatúra, obycaje, tradícia... rec a
písmo
- ...tieto genetické a biologické mehanizmy
kamuflovali, zjemnili. Primitívne pravidlo
sexuálneho pudu sa vdaka tomu transformovalo do
lúbostnej scény v Shakespearovej dráme Romeo a
Júlia. - Zostáva však pravidlo, že základy toho, co voláme
ludskou morálkou, majú genetický a biologický
základ, formovali sa od pradávna a sú vtlacené
do nášho mozgu. - Ja som moje telo a nic iné. Morálka pochádza z
neho. (Mišl Onfre). Aritmetika pôžitku zaväzuje
nás na starostlivost a pozornost voci inému.
15Univerzálna mravná gramatika
- Sú spolocné všetkým l udským bytostiam na planéte
a slúžia obstátiu a samoreprodukovaniu sebeckého
génu. - Matt Ridley The Origins of Virtue (Pôvod cnosti)
- Matt Ridley Genome. (Genóm. Autobiografia druhu
vo 23 kapitolách.)
16UNIVERZÁLNA MRAVNÁ GRAMATIKA
- Mark Hauser, profesor psychológie, biológ a
riaditel Laboratória pre poznávacie nervové
sústavy na Harvardsekej univerzite Moral Minds
How Nature Designed our Universal Sense or Right
and Wrong (Mravné umy Ako príroda stvárnila náš
univerzálny cit pre dobro a zlo). - Spolu s Piterom Singerom, profesorom bioetiky na
Prinstonskej univerzite, realizovali experiment,
týkajúci sa niektorých morálnych dilem. Zahrnuli
1500 respondentov, ludí rôznych národností,
rás, kultúr, náboženstiev, veriacich a ateistov,
dokonca i príslušníkov
17Hauser-Singerov pokus
- stredoamerického kmena Kuni.
- Žiadali odpovede na niektoré morálne dilemy
- 1. Po trati sa rúti nákladný vagón mimo každej
kontroly. Rozmliaždi pät osôb ktoré idú tratou.
Ale, pri výhybke stojí železniciar, ktorý má
možnost usmernit vozen na vedlajšiu trat. Tam je
však jedna osoba, ktorá sa nemôže vyhnút smrti.
Použit výhybku je - a) záväzné b) dovolené c) zakázané
18Hauser-Singerov pokus
- 2. Prechádzate vedla malého dietata, ktoré sa
topí v jazere. Nikde nikoho. A dieta vytiahnete
prežije, ale vy budete mat znicené nohavice.
Zachránit dieta je - záväzné b) dovolené c)
zakázané - 3. Do nemocnice priviezli piatich pacientov
v tažkom stave. Každému z nich je súrne potrebný
jeden, ale rozdiely orgán na transplantáciu, aby
zostal na žive. Tie orgány v zásobých nemocnice
nemajú. V cakárni však sedí jedna osoba, ktorá má
všetkých pät a zdravých orgánov.
19Hauser-Singerov pokus
- Ak jej chirurg vyberie tie orgány, dotycná osoba
umrie, ale pät ludí bude žit. Vziat orgány osobe
z cakárne je - záväzné b) dovolené c) zakázané
-
- VÝSLEDKY
- 1.
- 2.
- 3.
20Dalšie finesy a Kant
- Nákladný vozen je možné zastavit, ak sa z
nadjazdu na trat hodí tažký predmet. A jediným
predmetom v danej situácii je jeden tlstý pán,
ktorý sa kochá v západe Slnka? - Vozen môž preusmernit na vedlajšiu trat
obchôdzku, ktorá sa potom znovu zapojuje na
hlavnú trat, pred tými piatimi osobami. Na
vedlajšej trati je velmi tlstý pán, ktorý vagón
urcite zastaví a tak bude zachránených tých pät
osôb? - Na obchôdzke je betonová prekážka, ktorá vozen
urcite zastavý. Ale, pred nou sa ocitol náhodilý
chodec?
21Kantov mravný zákon a evolúcia
- Nikdy nepoužívaj cloveka LEN ako prostriedok,
ale vždy aj ako ciel. Nepoužívaj ho ako
prostriedok bez jeho súhlasu, hoci je to aj v
prospech iných. - Podla Kanta ide o morálny absolút, podla Hausera
rec je o mravnej gramatike, mravne usudzujeme nie
hlbokým premýšlaním, ale intuitívne, na základe
prastarých evolucných mehanizmov, vsadených
hlboko do nás, hoci si ich možno ani
neuvedomujeme a možno ani nevieme zdôvodnit,
preco sme zaujali práve taký mravný postoj, aký
sme vyjadrili vo svojej odpovedi na dotycnú
mravnú dilemu.
22Všetci sme rovnako (ne)morálni
- Nejesetvujú štatisticky významné rozdiely v
odpovediach veriacich a ateistov. - Je to morálka, ked nás brzdí len strach pred
bohom, ktorý všetko vidí, a jeho vecným
trestom? - Ludia hovoria, že nám je potrebná relígia
vlastne myslia na políciu. - Montreal, Kanada, 17. októbra 1969 o 8, oo h
zacal štrajka policajtov. Do 11 h 20 min.
vylúpili prvú banku, do konca dna dalších 6, na
obed už všetky predajne v centre boli zavreté,
taxisti zapálili garáž konkurencného združenia,
asi sto predajní vylúpili, zastrelený bol jeden
policajt, porozbíjané výklady, hotely a
reštaurácie... Potom pozvali vojsko.
23Nerob iným to, co nechceš aby iní robili tebe
- Rob iným to, co si želáš aby oni robili tebe
pomáhaj, budz korektný, milý, ústretový, rob a
vracaj služby tak lepšie prejdeš, vráti sa
ti. - S každým clovekom vstupujeme do akéhosi
zmluvného vztahu, ktorý je dynamický, stále sa
mení, a trvá kým sa obe strany pridržiavajú
zmluvy a kým si majú co vymienat. - Ostatné pravidlá by mohli zniet
- Snaž sa nespôsobit škodu a nikomu neublížit.
24Teš sa zo života, rob sebe dobre, ale nie na
úkor iného
- Vždy sa snaž naucit sa nieco nové.
- Nicomu never bez argumentov a dôkazov.
- Formuj si nezávislý názor, na základe vlastného
rozumu. - Uctievaj si právo iného aby sa nezhodoval s
tvojim názorom. - Teš sa zo svojho sexuálneho života, bez
ohrozovania iných, a nechaj iných aby mali
pôžitok vo svojom súkromí, kým neohrozujú iných. - Nedeiskriminuj a netýraj iných, pre rozdiely v
pohlaví, rase, národnosti, viere, ale aj druhu. -
25Mysliet vlastnou hlavou
- Neuc deti slepej viere v hocico. Uc ich mysliet
vlastnou hlavou, na základe faktov a dôkazov. - Využívaj cas, lebo je tvoj život z casu, a iný
život mat nebudeš. - Teš sa zo života a obdivuj ho, lebo tvoje šance
vôbec sa narodit boli nulové a predsa si mal-a to
štastie a žiješ. Už tým si sa stal-a vítazom.